這是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代；這是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,；這是一個(gè)學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍的時(shí)代,；這是中國(guó)歷史上一段大分裂時(shí)期。這一時(shí)期就是春秋戰(zhàn)國(guó),。

春秋戰(zhàn)國(guó)分為春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，其分水嶺是在公元前453年，韓,、趙,、魏三家滅掉智氏，瓜分晉國(guó)為標(biāo)志,。春秋時(shí)期,，指公元前770年-公元前476年，是屬于東周的一個(gè)時(shí)期,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指公元前475年~公元前221年,，是中國(guó)歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前，各國(guó)混戰(zhàn)不休,，故被后世稱之為“戰(zhàn)國(guó)”,。

可以說(shuō)在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化最為輝煌燦爛的時(shí)代,。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家相互爭(zhēng)鳴,，盛況空前的學(xué)術(shù)局面,。數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作,。據(jù)《四庫(kù)全書總目》等書則記載“諸子百家”實(shí)有上千家,。但流傳較廣、影響較大,、較為著名的不過十家而已,。歸納而言只有10家被發(fā)展成學(xué)派。西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說(shuō)家去掉,，稱為“九流”,，俗稱“十家九流”。

十家指儒家,，道家,，墨家，法家,，名家,，陰陽(yáng)家，縱橫家,，農(nóng)家,，雜家，小說(shuō)家,。

儒家以六藝為法,，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,，主張“德治”和“仁政”,，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。創(chuàng)始人是孔子,。

道家以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ),，以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)、本源,、構(gòu)成和變化,。認(rèn)為天道無(wú)為，萬(wàn)物自然化生,，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切,，主張道法自然，順其自然,，提倡清靜無(wú)為，守雌守柔,，以柔克剛,。政治理想是“無(wú)為而治”。老子以后，道家內(nèi)部分化為不同派別,，著名的有四大派：莊子學(xué)派,、楊朱學(xué)派、宋尹學(xué)派和黃老學(xué)派,。

墨家以“兼相愛,，交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)認(rèn)為“天下兼相愛”，就可達(dá)到“交相利”的目的,。政治上主張尚賢,、尚同和非攻；經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用,；思想上提出尊天事鬼,。同時(shí)，又提出“非命”的主張,，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事,。創(chuàng)始人是墨子。

法家主張以法治國(guó),，“不別親疏,，不殊貴賤，一斷于法”,。春秋時(shí)期,，管仲、子產(chǎn)即是法家的先驅(qū),。戰(zhàn)國(guó)初期,，李悝、商鞅,、申不害,、慎到等開創(chuàng)了法家學(xué)派。至戰(zhàn)國(guó)末期,，韓非綜合商鞅的“法”,、慎到的“勢(shì)”和申不害的“術(shù)”，以集法家思想學(xué)說(shuō)之大成,。

陰陽(yáng)家提倡陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),，并用它解釋社會(huì)人事。這一學(xué)派,，當(dāng)源于上古執(zhí)掌天文歷數(shù)的統(tǒng)治階層,，代表人物為戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍。

縱橫家以縱橫捭闔之策游說(shuō)諸侯,，從事政治,、外交活動(dòng)的謀士,。主要代表人物是蘇秦、張儀,。

雜家以博采各家之說(shuō)見長(zhǎng),。以“兼儒墨，合名法”為特點(diǎn),，“于百家之道無(wú)不貫通”,。雜家的出現(xiàn)是統(tǒng)一的封建國(guó)家建立過程中思想文化融合的結(jié)果。代表人物是呂不韋,。農(nóng)家是先秦在經(jīng)濟(jì)生活中注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的學(xué)派,，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是衣食之本，應(yīng)放在一切工作的首位,。

小說(shuō)家是先秦與西漢雜記民間故事的學(xué)派,。