【原】茅山道士的發(fā)源地在哪,？

看鑒 2020-06-02

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答曰：江蘇句容,。

2000多年前，金陵?yáng)|郊誕生了一個(gè)山水秀麗,、人文薈萃之地,，她的名字叫——句容。

因縣內(nèi)有勾曲山（茅山）,，山形似“已”,，勾曲而有所容，故名“勾容”,，又名“句曲”,。又因古時(shí)“句”與“勾”二字相通，故逐漸寫(xiě)成“句容”,。

句容地處蘇南,，東連鎮(zhèn)江，西接南京,，南倚茅山,，北瀕大江，素有“南京新東郊,、金陵御花園”之美譽(yù),，是長(zhǎng)江三角洲一座集港口、工業(yè),、商貿(mào),、旅游為一體的新興城市。

就是在這樣一片1387平方公里的土地上,，誕生了以茅山文化為基礎(chǔ)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化哲學(xué)的茅山道教,。

為何偏偏是茅山,？

茅山也分南北，南茅山即廣東羅浮山,，北茅山即鎮(zhèn)江茅山,。

而鎮(zhèn)江茅山位于句容市的東南方向，山脈南北走勢(shì),，北低南高,，猶如一條綠色蒼龍，橫臥在江南的錦繡大地上,。

公元前82年，六十開(kāi)外的陜西咸陽(yáng)人茅盈來(lái)句曲山,，在山中采藥，濟(jì)世救人，在洞中潛心修煉，得道成仙,。凡人也可以通過(guò)修道成為神仙而長(zhǎng)生不老，這使茅盈的兩個(gè)兄弟皆視榮華富貴如敝屣,，棄官不做,，追尋茅盈千里迢迢來(lái)到句曲山，最終都如愿以?xún)旓w升上清,。

在實(shí)際的朝覲中,，那些頗顯親近的地方神靈，更加受到當(dāng)?shù)孛癖婒\(chéng)的膜拜，茅山供奉“三茅真君”就是一個(gè)例子,。

唐代初期以來(lái),，以茅山上清一系為中心的道教徒，漸漸在上層的知識(shí),、思想與信仰世界占據(jù)了一定的位置,。

劉宋時(shí)期，茅山作為當(dāng)時(shí)都城金陵的后山,，朝廷聚兵御敵,、帝王掌山執(zhí)教安民,、官僚仕族避世歸隱、文人騷客撫琴弄墨、善男信女朝圣等無(wú)不聚集于此,。

到8世紀(jì)中葉，盡管事實(shí)上也有各家道教人物活躍在長(zhǎng)安和洛陽(yáng),，但是,，在上層士人中間最有影響的,，還是從司馬承禎到李含光的茅山上清派一系。

它風(fēng)景秀麗,，幽靜宜人，蜿蜒起伏,，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱(chēng),，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被譽(yù)為是“天下七十二福地”中的“第一福地”,。這種種稱(chēng)號(hào)不僅為她披上了層層神秘的光環(huán),，也為她引來(lái)了許多奇人異士。

如此種種,，茅山才能這般優(yōu)秀,。

除了茅山，句容還有什么,？

素有“五山一水四分田”之說(shuō)的句容市,，除了茅山,，還有被譽(yù)為“南京都市圈最大的天然氧吧”的赤山湖,、佛教“律宗第一名山”的寶華山,、“江蘇九寨溝”的瓦屋山…境內(nèi)山脈逶迤，地勢(shì)高坦不一，山川縱橫交錯(cuò)。

句容還有世界上最大的露天神像——老子神像。1998年，句容市在茅山元符萬(wàn)寧宮道祖廣場(chǎng)上，塑造了道教始祖太上老君的神像,。神像凈高33米,、重達(dá)106噸,，由226塊特制紫銅板焊接而成,，當(dāng)時(shí)曾是世界上最高的道教神像,，曾入選吉尼斯記錄。

句容還有國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——秦淮花燈,。秦淮花燈起始于唐朝,，興盛在明朝。歷史上素有“秦淮花燈甲天下”之美譽(yù),。1999年底，句容市農(nóng)民陳柏華開(kāi)始學(xué)習(xí)制作秦淮花燈,他從制作材料和工藝上入手，改進(jìn)花燈傳統(tǒng)的制作方法。轉(zhuǎn)年的春天，陳柏華帶著“變形金剛”花燈走進(jìn)夫子廟，一炮打響,，迅速走紅,。

“一園燈火從天降，萬(wàn)片珊瑚駕海來(lái),?！惫磐駚?lái)的1700多年里，“滿城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同”的秦淮花燈和金陵燈會(huì),，都是南京必不可少的傳統(tǒng)文化元素和民俗文化活動(dòng),。

茅山老鵝——是句容人無(wú)法抵抗的美食。茅山,，自古以來(lái)就以養(yǎng)鵝腌制而聞名,，以當(dāng)?shù)夭甍Z為原料，在百年傳統(tǒng)腌制基礎(chǔ)上精心研制,，并依托科研院校進(jìn)行科學(xué)開(kāi)發(fā),，產(chǎn)品經(jīng)專(zhuān)家教授的評(píng)定，一致認(rèn)為肉質(zhì)鮮嫩,，口感好,，風(fēng)味獨(dú)特。