微笑公主：小河公主容貌復(fù)原圖

    穿著精致的衣服，黑色長(zhǎng)發(fā)中分,，戴一頂有紅色帽帶的黃色尖頂氈帽,，眼睛微合，像是剛?cè)胨话?。高挺的鷹鉤鼻,、薄唇微張、牙齒微露,，為后人留下了一個(gè)永恒的微笑,。”瑞典考古學(xué)者貝格曼這樣描述他在小河墓地的發(fā)現(xiàn),，他把在這里出土的一具女性干尸稱作“微笑公主”,。

     1934年，新疆小河墓地發(fā)現(xiàn)一具女性干尸,。根據(jù)調(diào)查研究,，可得知這具女性干尸年代要比1980年發(fā)現(xiàn)的“樓蘭女”年代更久遠(yuǎn)。該具女性干尸是由中瑞聯(lián)合科學(xué)考察團(tuán)的瑞典學(xué)者貝格曼最早發(fā)現(xiàn)的,，她的美貌讓貝格曼感到驚訝,，在他的著作中稱這具女性干尸是“一個(gè)美麗的她”。

    “令人無(wú)法忘懷的是她面部那神圣端莊的表情!她穿著精致的衣服,，黑色長(zhǎng)發(fā)中分,，戴一頂有紅色帽帶的黃色尖頂氈帽，眼睛微合,，像是剛?cè)胨话?。高挺的鷹鉤鼻、薄唇微張,、牙齒微露,，為后人留下了一個(gè)永恒的微笑,。美貌木乃伊“微笑公主”成功復(fù)原'美貌木乃伊“微笑公主”成功復(fù)原'。

    在墓地的盡頭,，被泥土包裹的“泥棺材”中,，這里有著考古發(fā)掘中的最重要的發(fā)現(xiàn)。女性墓主人4身披毛織斗篷,，戴著金耳環(huán),、毛線繩項(xiàng)鏈，“安睡在像船一樣的棺木中,，棺內(nèi)甚至沒(méi)有一顆沙粒進(jìn)入,，因此在數(shù)千年之后，我們有幸可以看見(jiàn)她入睡的那一刻”,。專家們贊嘆她的美,，試圖對(duì)其面貌進(jìn)行復(fù)原。后由中國(guó)刑警學(xué)院教授趙成文復(fù)原,，基本上可以呈現(xiàn)出小河公主生前的面貌,。

    學(xué)者們發(fā)現(xiàn)在“微笑公主”的身旁處放置了一些奶酪。根據(jù)分析,，當(dāng)時(shí)的人們會(huì)在木乃伊旁擺放奶酪很可能是為了讓死者可以有食物可以吃,。通常來(lái)說(shuō)，大部分奶酪一般都會(huì)極快腐爛壞掉,。而“微笑公主”身旁的奶酪之所以能夠保存完好,，是因?yàn)樾『庸鞯墓啄久芊庑愿摺⒊Ｄ曷裨嵊诘叵?，并且沙漠有著?dú)特的干燥空氣與鹽漬土壤,，在這種環(huán)境下就打造出了適宜儲(chǔ)存奶酪的真空環(huán)境。

    小河公主最早于1934年,，由瑞典考古學(xué)家貝格曼在羅布泊首次發(fā)現(xiàn),，因發(fā)現(xiàn)地處于小河遺址而得名。當(dāng)年,，貝格曼在進(jìn)行了簡(jiǎn)單勘察工作后,，便因中國(guó)時(shí)局而無(wú)法繼續(xù)展開(kāi)工作。

    此后66年,，再無(wú)相關(guān)學(xué)者繼續(xù)進(jìn)行工作,，而后來(lái)小河墓地也在沙漠中失去了蹤影。直到2000年,，中國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)才在衛(wèi)星定位系統(tǒng)幫助下,，重新發(fā)現(xiàn)墓地。

著名的樓蘭遺址就在小河以東175公里處,，相同的是,，它所代表的樓蘭文明與小河遺址同處羅布沙漠的大地理環(huán)境中，但它要比小河晚1600年左右,，而且樓蘭文明的物質(zhì)表達(dá)方式與小河完全不同,。

    塔里木盆地在三千八百年前是沒(méi)有絲織品，亦不見(jiàn)陶器的,，只有一群頭戴翎羽尖帽,、高鼻深目的白種人群居生活在這里;而公元后的塔里木則是一個(gè)兼有農(nóng)、牧,、屯田,、貿(mào)易的社會(huì)。公元前與紀(jì)元后的塔里木,，截然不同,，存在著巨大的文明差異，今人無(wú)法將它們聯(lián)系起來(lái),，而小河,，就成了這文明大斷裂中遺落的一顆寶貴珍珠。小河是樓蘭文化的重要擴(kuò)展,，還是另屬哪一個(gè)被歷史遺忘的王朝?這片隱藏在沙漠深處的墓地,，也許將成為一個(gè)永遠(yuǎn)的謎，但我們希望可以慢慢的深入了解她,，有朝一日解開(kāi)她神秘的面紗