【原】育嬰堂白骨累累引發(fā)民怨,，為救義士金庸的祖父不惜辭官歸隱

知?dú)v史工作室 2020-05-28

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海寧查家歷史上人才輩出，明清以來是“文宦之家”,。金庸的爺爺查文清是海寧查家最后一個(gè)進(jìn)士,，是金庸最敬佩的人，也是對(duì)他年輕時(shí)影響最深的人,。查文清在江蘇丹陽任知縣時(shí),，因?yàn)椤暗り柦贪浮辨?zhèn)壓不力而丟官。鄧之誠的《中華二千年史》曾引用了光緒《東華錄》有關(guān)這一事件的記載,，對(duì)此金庸引以為榮,。他在小說《連城訣》的后記說：“我祖父查滄珊公反對(duì)外國帝國主義者的無理壓迫，不肯為了自己的官位利祿而殺害百姓,，他偉大的人格令我們故鄉(xiāng),、整個(gè)家族都引以為榮?！?/p>

　　光緒十七年四月二十五日,，江蘇丹陽縣人民發(fā)現(xiàn)教會(huì)墓地埋葬兒童尸首七十余具，育嬰堂內(nèi)亦無一活嬰,，遂產(chǎn)生公憤,，群起將教堂焚毀。官府速派兵彈壓,。激起鄰縣無錫,、金匱、陽湖,、江陰,、如皋等縣，群眾們自發(fā)組織起來,，開展反洋教的愛國主義斗爭,。

　　在列強(qiáng)的壓力下，清廷派兩江總督劉坤一彈壓鬧事群眾,，將六個(gè)知縣一并懲處,，又將二十一人逮捕判刑，賠款十二萬元結(jié)案。

　　查文清是一位富具愛國主義精神的知縣,，他目睹了帝國主義傳教士的暴行,，面對(duì)重重壓力，毫不畏懼,。鄰縣已抓捕了燒毀教堂的民眾,，但查公卻違背上峰之命未抓捕任何人。丹陽縣民也看到了查縣令的重重壓力,，有感于他的大義凜然,，已有二人自愿出頭領(lǐng)罪。如何處置這二位義士便是他急需解決的問題,。查文清在大義和功名之間,，選擇了堅(jiān)守大義，即將“自愿出頭領(lǐng)罪”的二位義士從牢中放出,，囑咐他們當(dāng)夜即遠(yuǎn)走高飛,。另有參與其事的三十多人也都在第二天一一通知，囑咐他們能外出投親靠友的,，即行出走,，待事畢后再看情況返回，就這樣他一肩扛下了“縱逸”的罪名,。

　　兩江總督劉坤一,，雖不滿洋人洋教對(duì)中國民眾的欺壓和迫害，但身為朝廷重臣,，圣命在身,，又不能不對(duì)教案進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，“雖有霹靂手段,，卻也菩薩心腸”,。他欽佩查文清的為人，只是略施薄懲“甄別參革”,。對(duì)“辛卯教案”的始發(fā)地的負(fù)責(zé)官員這樣處置也真難為他了,，要知道，就該案他一共撤了其他五個(gè)知縣的職,。

　　查文清為了不讓劉昆一為難,，在處理“丹陽教案”后，毅然辭官返鄉(xiāng),。返鄉(xiāng)時(shí),，他將被當(dāng)?shù)刎?cái)主陷害并關(guān)押在牢中的和生悄悄帶回了海寧老家，和生直到抗戰(zhàn)時(shí)才病故,。金庸把和生的故事演繹成了武俠小說《連城訣》,。朝廷“甄別參革”時(shí),，查文清已經(jīng)辭官回到了老家。

　　其實(shí),，育嬰堂嬰兒大量死亡事件,，絕非只是丹陽這一起，從清末到解放初期,，各地教堂屢有發(fā)生,。

　　美國天主教主教艾原道,，他于1928年在武昌創(chuàng)辦花園山育嬰堂,，委托德藉女士何德美主持，開始將收進(jìn)的嬰兒送到堂外,，雇請(qǐng)奶媽托養(yǎng),，成活率較高。以后不斷發(fā)展,，集中堂內(nèi)撫養(yǎng),。1929年，圣若慧善功修女會(huì)成立,，其主要工作就是管理本育嬰堂,。二十多年接納嬰兒數(shù)萬人，存活率只有千分之二,，"育嬰堂"成了殺嬰堂,，花園山成了嬰兒的白骨山。1946年以后,，收進(jìn)嬰兒757名,，死了713名。

　　1951年,，武昌花園山育嬰堂的嬰兒大量死亡事件被揭露,，引起社會(huì)各界憤慨，6月4日政府接管了育嬰堂,，修建了萬嬰墓,，掩埋在山上搜集的白骨，銘刻碑文,。立“死難嬰兒紀(jì)念碑”,，有張平化等省、市領(lǐng)導(dǎo)同志題詞,。

　　溫州救濟(jì)院育嬰所：從1947年1月至1949年10月,，共收嬰兒1392名，死了1086名,。

　　上海徐家匯圣母院育嬰堂：從1936年至1949年,，共收進(jìn)40000多名嬰兒,，活下來只有197人；上海地方志中這樣記載著,，1953年7月4日,，徐家匯育嬰堂揭露了帝國主義不法分子馬爾敦等人殘殺中國嬰兒的罪行，馬爾敦被驅(qū)逐出境,?？磥磉@里的確發(fā)生過嬰兒被殺害的案件。以至于后來徐家匯育嬰堂遺址上新建的太平洋百貨,，在一段時(shí)期內(nèi)發(fā)生鬧鬼傳聞,。