“民族國(guó)家的終結(jié),，以及與之相關(guān)的民族主義情感的終結(jié)，都會(huì)對(duì)此有所推進(jìn),?！?/span>

在整個(gè)人類歷史中，因暴力活動(dòng)早夭者占總?cè)丝诘谋壤S著時(shí)間的推移而下降,，自17,、18世紀(jì)以來(lái)，這一比值更是急劇下降——這兩個(gè)世紀(jì)是屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的世紀(jì)。人們引用了各種數(shù)據(jù)來(lái)解釋它,。

根據(jù)某些人的估算,，1250年時(shí)，100人中有1個(gè)是謀殺的受害者,；而到了1600年,，這一比例下降到了1/300；到了1950年,，則是1/3000,。

但請(qǐng)各位注意，這些是兇殺方面的數(shù)據(jù),，而非戰(zhàn)死者方面的,，這一變化更該被歸功于治理手段的進(jìn)步、教育的普及以及經(jīng)濟(jì)方面的繁榮,，而不太應(yīng)該被歸功于人類本性的改變,。

不過(guò)戰(zhàn)死者占人口的百分比也在急劇下降，人們注意到,，這一比例不僅僅是從中世紀(jì)開(kāi)始下降的,，而是在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。

這是不是莫里斯所認(rèn)為的,，戰(zhàn)爭(zhēng)的一種有利影響,？

這問(wèn)題可不像莫里斯宣稱的那樣好回答。

自中世紀(jì)以來(lái),，戰(zhàn)爭(zhēng)的數(shù)量也在下降,，但殺傷力卻在急劇增強(qiáng),。因此,，盡管世界人口在迅速增長(zhǎng)，而戰(zhàn)死者的占比也在下降,，但戰(zhàn)死者的絕對(duì)數(shù)量卻已大大增加,。

對(duì)過(guò)去四百年間戰(zhàn)死者的一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)告訴我們，16世紀(jì)時(shí),，大國(guó)之間有22場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，17世紀(jì)有11場(chǎng)，18世紀(jì)有8場(chǎng),，19世紀(jì)有5場(chǎng),，20世紀(jì)有6場(chǎng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的數(shù)量為何會(huì)下降,？

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而又令人信服的理由是：它的成本在上升,，破壞力也在上升。

16世紀(jì)至今，常備軍的花銷和火力都在提升,，這抑制了人們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的沖動(dòng),。

因此毫不奇怪的是，20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡數(shù)字,，尤其是第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的死亡數(shù)字,，應(yīng)該是令人震驚的。

同時(shí)也會(huì)抹去戰(zhàn)死者占人口比重下降給人們帶來(lái)的滿足感,。

這些戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡數(shù)字必須包括平民的死亡數(shù)字,，以及與戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)相關(guān)的一切死亡。

近代戰(zhàn)爭(zhēng)使得每個(gè)人都被推上了“前線”,。

第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)估計(jì)為2000萬(wàn)人,，而第二次世界大戰(zhàn)中有4000萬(wàn)到8500萬(wàn)人死亡，其幾何平均值為5800萬(wàn)人,。

另外我們還要加上其他一些戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)——至少有2000萬(wàn)人因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng)而死亡,。

總體而言，在20世紀(jì)這個(gè)充滿暴力的世紀(jì)中,，保守估計(jì)有1億人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死,。

而自有記錄的歷史開(kāi)始以來(lái)，總共有大約5億人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死,。這使得20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡總?cè)藬?shù)幾乎占到歷史上所有戰(zhàn)死人數(shù)的20%,。

這是一個(gè)令人震驚的數(shù)字。

它使莫里斯的論點(diǎn),，以及平克等人對(duì)人類進(jìn)步方面的樂(lè)觀態(tài)度變得不那么可靠,。

我們?cè)谶@里談?wù)摰氖撬劳觯?qǐng)各位不要忘記,，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力變得更強(qiáng),，會(huì)破壞那些對(duì)人們至關(guān)重要的東西——房屋、工作地點(diǎn),、文化設(shè)施,、基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田和農(nóng)作物等都會(huì)遭殃,。

中世紀(jì)狂熱的十字軍戰(zhàn)士們可能會(huì)在所經(jīng)之處破壞城鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng),，但他們的破壞范圍比今日的一個(gè)配備導(dǎo)彈的轟炸機(jī)—戰(zhàn)斗機(jī)中隊(duì)要小多了。

因此,，戰(zhàn)爭(zhēng)的后果,，諸如殺人、摧毀其重要財(cái)產(chǎn)等,，不僅沒(méi)有改變,，而且還惡化了,。即使戰(zhàn)斗平息，戰(zhàn)爭(zhēng)的后果仍不會(huì)消散,。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí),，4000萬(wàn)歐洲人淪為了難民。

2012年初開(kāi)始的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)仍在繼續(xù),，但1200萬(wàn)敘利亞人已成為難民,。

任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)讓一些人背井離鄉(xiāng)，就算大部分人在和平來(lái)臨之后能回歸故土,，但還是有很多人回不來(lái),。

在我寫到這里時(shí)，聯(lián)合國(guó)難民署(UNHCR)還在忙著幫助20世紀(jì)90年代巴爾干沖突留下來(lái)的那50多萬(wàn)難民,。

自20世紀(jì)60年代開(kāi)始,，哥倫比亞和“哥倫比亞革命武裝力量”進(jìn)行了五十多年的沖突， 400萬(wàn)人流離失所占到該國(guó)總?cè)丝诘?0%,。

從這些方面看,，戰(zhàn)爭(zhēng)大大地延長(zhǎng)了問(wèn)題存在的時(shí)間，給新的沖突留下了伏筆,。

巴以沖突就是一個(gè)典型案例,。

戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)給人帶來(lái)創(chuàng)傷。過(guò)去一百年間,，由于各種武器造成了更多明顯的影響,，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)斗和非戰(zhàn)斗人員造成的影響這一問(wèn)題被更多的人所研究，人們也對(duì)此有了更深的了解,。

越是接近今天,，發(fā)達(dá)國(guó)家部隊(duì)中的士兵所遭遇到的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷就越清晰、越常見(jiàn),，這是因?yàn)樽o(hù)甲的進(jìn)步,，戰(zhàn)場(chǎng)上的醫(yī)療條件也在改善，所以他們中越來(lái)越多的人得以保全性命,。

在創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙,、重度抑郁癥,、外傷性腦損傷的研究中,，精神疾病和認(rèn)知受損問(wèn)題被看作兩個(gè)“無(wú)形的傷口＂。

創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙一般被看作對(duì)創(chuàng)傷的反應(yīng),；重度抑郁癥被看作對(duì)失去某物的反應(yīng),，比如說(shuō)對(duì)戰(zhàn)友過(guò)世的反應(yīng)；而外傷性腦損傷則被看作受到爆炸襲擊,，或者在頭部和頭盔遭到?jīng)_擊性撞擊后引發(fā)的疾病,。

盡管拳擊,、美式橄欖球、足球,、英式橄欖球,，甚至連板球和棒球，都可以導(dǎo)致外傷性腦損傷的發(fā)生,，但一顆子彈或一片彈片擊中頭盔,，或者接近爆炸區(qū)域，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生更大的影響,。

由于朋友,、親人或家人逝去而產(chǎn)生的抑郁，是一種常見(jiàn)而普遍的現(xiàn)象,，但這樣并不會(huì)讓這種感覺(jué)更容易忍受,。

因此，在和那些由非戰(zhàn)爭(zhēng)因素引發(fā)的疾病作對(duì)比時(shí),，由戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的那些疾病,，就很容易被人理解了。

所以當(dāng)我們問(wèn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響時(shí),，必須問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：

它那些所謂的積極影響——促使技術(shù)和社會(huì)進(jìn)步,、被壓迫人群的解放、腐朽政權(quán)的垮臺(tái)——是否能抵消建筑,、城市和文化產(chǎn)物的毀滅,，以及人類遭受的苦難（這點(diǎn)更重要）等負(fù)面影響？

有時(shí)候積極影響是否會(huì)比這還有效,？

在某些時(shí)候,，它們是否能證明戰(zhàn)爭(zhēng)的正當(dāng)性？

我們可以就“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)一般概念提出這個(gè)問(wèn)題,，也可以就某場(chǎng)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)提出這個(gè)問(wèn)題,。

在對(duì)具體的某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，可以回首歷史上做出的決定,，思考是否應(yīng)該發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人們也可以著眼于未來(lái),。

我們還可以用這樣的方式來(lái)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身提出問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是什么，到底是好是壞,，戰(zhàn)爭(zhēng)到底有沒(méi)有得到過(guò)正當(dāng)化,？

影片《西線無(wú)戰(zhàn)事》中，德國(guó)學(xué)生保羅·鮑曼及他的同學(xué)們受到老師的愛(ài)國(guó)主義鼓動(dòng),，紛紛投筆從戎

某位見(jiàn)證了第一次世界大戰(zhàn)的影響,，有著一流作家的敏銳的觀察力及思想家的機(jī)警思維的人，在很久之前已經(jīng)給出了一種答案：

“當(dāng)這樣的事情成為可能時(shí),，一切能說(shuō),、寫,、做的事情都是無(wú)意義的。幾千年的文化都無(wú)法阻止血流成河,，這種殘酷就存在于他們百年千年的歷史中,，那一切肯定都是謊言，也都毫不重要了,。醫(yī)院里的慘狀,，就足夠讓人明白戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么一回事。”

這段話引自《西線無(wú)戰(zhàn)事》,，作者是埃里?！が斃麃啞だ遵R克。 

有沒(méi)有一條通往答案的,、更具前途的道路,？

也許使用間接手段會(huì)更好：通過(guò)尋求和平的原因，從而了解戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)源,。

僅從帝國(guó)內(nèi)部的和平角度來(lái)看,，我們能從羅馬帝國(guó)和大不列顛帝國(guó)統(tǒng)治下的和平中學(xué)到些什么呢？

犬儒主義者至少在后一種情況下會(huì)說(shuō),，帝國(guó)鎮(zhèn)壓了反對(duì)派,。而且他們會(huì)注意到，這些帝國(guó)的邊境地區(qū)可完全算不上和平,。

一個(gè)更樂(lè)觀的答案可以從1945年后歐洲的大規(guī)模和平中推斷出來(lái),，此時(shí)歐洲各國(guó)相互依存、相互聯(lián)系的程度日益加深,，使和平成為可能,。

在這種情況下，事實(shí)上也是在所有這些和平的案例中,，起作用的因素似乎都是相互依存和互惠共利,。

而在另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)因素包括了各國(guó)間的熟悉程度和可能存在的煽動(dòng)性因素,，還包括民主主義,、理念差異、經(jīng)濟(jì)與領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng),，以及存在疑心等,。

通過(guò)采取密爾五法人們或許能把后面這些因素視為“戰(zhàn)爭(zhēng)的起因”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)它們確實(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)的起因時(shí)也不會(huì)感到驚訝,。

假如這種思維方式正確,，則會(huì)有種著實(shí)耐人尋味，同時(shí)也不讓人感到驚訝的成果,，那就是：經(jīng)濟(jì)上故意創(chuàng)造的相互依賴關(guān)系,，以及政治上的相互聯(lián)系，是針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一劑良藥,。

這反過(guò)來(lái)表明,，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因存在于政治關(guān)系的結(jié)構(gòu)中。

這是個(gè)社會(huì)問(wèn)題,，來(lái)自政治和社會(huì)組織中,；也來(lái)自各種利益的創(chuàng)立中，某個(gè)特定組織對(duì)這些利益有著自我認(rèn)同感,；這些利益同樣也受到另一個(gè)組織的類似利益的挑戰(zhàn),。

人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)對(duì)話和外交手段失敗,、一切困難都難以解決時(shí),，國(guó)家的出現(xiàn)是如何讓利益沖突演變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)的。

因此,，要解決戰(zhàn)爭(zhēng)這一人類問(wèn)題,，需要進(jìn)行一體化，在各國(guó)間建立切實(shí)而互惠的聯(lián)系,，消除各國(guó)間的利益分歧,。

在我看來(lái)，民族國(guó)家的終結(jié),，以及與之相關(guān)的民族主義情感的終結(jié),，都會(huì)對(duì)此有所推進(jìn)。

就在我寫下這番話的時(shí)候,，我才剛從薩格勒布回來(lái),，在薩格勒布時(shí)，招待我的是一位律師,，他說(shuō)克羅地亞人曾拒絕被奧匈帝國(guó)吞并,，而當(dāng)奧匈帝國(guó)解體的時(shí)候，他們又因?yàn)樵僖矡o(wú)法成為其中的一部分而感到遺憾,。

人們都熟悉這種常常循環(huán)的情感,，以及它在歷史條件下的一切含義。

阜姆的海港（今克羅地亞城市里耶卡）,，出自“奧匈帝國(guó)的風(fēng)光”影集

文化中那些造就了偉大進(jìn)步的東西——比如說(shuō)工程學(xué),、文學(xué)、教育和培訓(xùn),、社會(huì)結(jié)構(gòu),、法律、科技等事物——也造就了戰(zhàn)爭(zhēng),。

更重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是,，文明能像消滅小兒麻痹癥一樣消滅戰(zhàn)爭(zhēng),，只要它能貫徹這一意志，使用合適手段,。但這會(huì)涉及合作,，會(huì)非常艱難。

20世紀(jì)中,，人類至少嘗試過(guò)兩次,，都遭受了嚴(yán)重失敗（如國(guó)聯(lián)以及現(xiàn)在的聯(lián)合國(guó)）,，但人們必須合作起來(lái),。

“必須”一詞都難以描述其急迫性。我們這個(gè)世界之中,，各國(guó)都配備了毀滅性武器,，足以摧毀身為戰(zhàn)爭(zhēng)之母的文明，所以合作絕對(duì)是必要的,，因?yàn)檫@關(guān)乎世界的生死存亡,。