人生百態(tài)，世事無常,，就如《大般涅槃經(jīng)》所云：“一切皆遷動”,，“流轉(zhuǎn)無休息”。

在這千變?nèi)f化的世事之中,，我們要如何守得住心,、立得了志，安然自若獨善其身呢,？

有一部國學(xué)傳世經(jīng)典,、修身養(yǎng)心著作《菜根譚》，給了我們最好的答案。

《菜根譚》是一部為關(guān)于人處世的奇書,，成書四百多年以來,，頗受贊譽。古人云“咬得菜根香,，尋出孔顏樂”,，《菜根譚》中的智慧包羅萬象，以儒家思想為根底,，又融合了釋道兩家的思想,，蘊含著傳統(tǒng)文化的思想精義。曾為無數(shù)迷惘之人撥開云霧見云天,。而且文字空靈,、生動形象，語言雋永,、韻味無窮,，既體悟人生智慧，又獲得美的享受,。

出世入世，二而為一

欲要入世,，必先出世,；欲要出世，必先入世,。這是《菜根譚》中的出世入世觀,。出世和入世，兩者并非緊張的對立,，而是相輔相依,。出世，就是不食人間煙火,、“躲進小樓成一統(tǒng)”嗎,？入世，就是汲汲于功名富貴,、活得庸俗卑瑣嗎,？答案是否定的，出世和入世不是身在何處的區(qū)別,，而是精神與心靈皈依何處,。入世，就是生活在此岸,，立足于人倫日用之道,，處理好父母夫婦朋友等各種關(guān)系,，做有益于人世的事業(yè)。出世,，就是精神皈依于彼岸,，在精神上有一個超越性的世界，心不滯于俗務(wù)而超然塵上,。

“思入世而有為者,，須先得領(lǐng)略世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣,；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味,，否則無以持空寂之苦趣,。”

要以出世精神做入世事業(yè),，親歷世事之后,，出世精神又會更加豐厚。在世俗中而不為世俗名利所羈絆,，為世事纏身而不纏心,，雖身在世，亦已出世了,?！?strong>世人為榮利纏縛，動日塵世苦海,，不知云白山青,，川行石立，花迎鳥笑,，谷答樵謳,，世亦不塵，海亦不苦,，彼自塵苦其心爾,。”這世上原有如此美好的自然與人文之景，何必只自困于榮利的苦海中,？

修身，應(yīng)淡泊名利

淡泊名利,，才能全身心地專注于所做的事,。

淡泊名利也是明代大思想家王陽明的家訓(xùn)，王陽明提倡以內(nèi)心的良知為主宰,，不以那些權(quán)力為榮,，內(nèi)心坦蕩就無牽絆。

在大富大貴面前，要對生活不追逐名利,，做人持有幾分淡泊,，才能豁達地去面對人生。

淡泊是能讓人幸福的一種心態(tài),，讓人更加自由,，更加年輕，不受外物羈絆,，不慕名利,，遠離喧囂，淡然自處,。

“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠”，諸葛亮在寫給兒子的《誡子書》中如此要求,。

一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。

語淺而意蘊深刻,，充滿了道家哲理,。

電視劇《圍城》熱播后，錢鐘書的新作舊著,，被爭先恐后地推向市場,。

面對這種火爆，錢鐘書始終保持靜默,。

對所謂的“錢學(xué)”熱,，他認(rèn)為“吹捧多于研究”、“由于吹捧,，人物可成厭物”,。

錢鐘書先生一生都將名利金錢拋諸腦后，不被俗世干擾,，才能寫出傳世經(jīng)典《圍城》,。

禍福相依,，居安思危

《菜根譚》中充滿了辯證的智慧,，吸收了老子《道德經(jīng)》中辯證思維的精華?！霸聺M則虧,，水滿則溢”，孟子則說“生于憂患,，死于安樂”,。順境時居安思危,，逆境時氣而不餒。

“衰颯的景象,，就在盛滿中,；發(fā)生的機緘，即在零落內(nèi),。故君子居安宜操一心以慮患,，處變當(dāng)堅百忍以圖成?！?/strong>

衰敗的景象往往在興盛時就開始孕育,，轉(zhuǎn)運之機往往從零落的敗景中萌生。所以君子在安穩(wěn)的時候,，應(yīng)該懷有憂患之心,；在變亂中應(yīng)該堅定意志、自強不息,，以求成功。

越王勾踐身處困境,，但他臥薪嘗膽,，以堅毅之志與困境抗?fàn)帲K于雪恨,。

“爵位不宜太盛,，太盛則危；能事不宜盡畢,，盡畢則衰,；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來,?！?/strong>

官位不要太高，太高了就很危險,；本事不可全部使出,，全使出就會衰竭；品德行為不能標(biāo)榜得太高,，太高那么就會招致別人的毀謗,。

凡事不能做的太絕，無論是好事還是惡事,，登高必跌重,。

“恩里由來生害，故快意時,，須早回首,；敗后或反成功,，故拂心處，莫便放手,?！?/strong>

所受恩寵正濃時，禍?zhǔn)乱餐虼硕?，所以說感到快活的時候,，要及早回頭；失敗之后或許之后反而能成功,，所以感到心情失落時,，不要輕易的放棄！

古代社會,，每至新王朝開國,，輔佐君主打下天下的功臣們，總會走到一個尷尬的境地,。有些功臣明白兔死狗烹,、鳥盡弓藏的道理，退步抽身早,，保得余生平安,；有些沉醉于富貴功名，不知退而保身,，未給自己留后路,。

持物,，可化繁為簡

內(nèi)心的富足和快樂,，從來都與金錢財富無關(guān)。

能夠擁有化繁為簡的勇氣和毅力,，才能發(fā)現(xiàn)簡單之美,、平凡之趣。

站在財富之巔的馬云,，卻突然在教師節(jié)宣布,，他要辭去阿里巴巴集團董事長的職務(wù)，全力投身到他無比熱愛的教育事業(yè)中去,，并致力于脫貧,、環(huán)保、公益等事業(yè)的發(fā)展,。

能放下觸手可得的金錢名利,，投身到自己所熱愛的事業(yè)中去，這是何等的灑脫與智慧,，而馬云就做到了,。瀟灑風(fēng)韻,，不是因為你住豪宅開豪車，而是即便你身無長物仍能擁有聽風(fēng)賞月的怡然自得,。

一個人往往越清心寡欲,，收獲的往往越多?；睘楹喌母咦非蠹仁乔逍墓延?。

道教文化里，也專門提到了如何修煉清心,、靜心,。清心訣：“清心如水，清水即心,，微風(fēng)無起,，波瀾不驚，清心治本,，直道謀身,。“

靜心訣：“冰寒千古,，萬物尤靜,，心宜氣靜，望我獨神,，無癡無嗔，無欲無求,，無舍無棄,，無為無我?！?/p>

如果我們每個人都能修煉成清心,、靜心，那真是至性至善,，大道天成,。

一苦一樂相磨練，練極而成福者,，其福始久：一疑一信相參勘,，勘極而成知者，其知始真,。

是苦是樂,，是福是禍，是真是假,，我心自辨,。

來去自如，融通自在

“身如不系之舟,，一任流行坎止,；心似既灰之木，何妨刀割香涂,?！?/strong>即是身隨世事如浮舟，心自巋然不動,，不因外界的侵害或贊美而動搖,。臺灣散文名家林清玄先生有篇美文，題為“身如浮木,，心有沉香”,。身處瞬息萬變、變幻莫測的大千世界,，身不由己,，常隨世事飄轉(zhuǎn)。但是自己的心可以由自己做主：心要能立得住,，不隨波逐流,，如孔子“七十而從心所欲不逾矩”，孟子“四十不動心”,。

“人生原是傀儡,，只要把柄在手，一絲不亂,，卷舒自由,，行止在我，一毫不受他人提掇,，便超出此場矣,。”人生就似傀儡戲,，提線要握在自己手中,。或收或放,，都由自己來掌控,，演出自己的獨特人生。而不輕予他人,，被別人牽著走,。

《菜根譚》,，一部完美詮釋處世修身,、待人接物的曠世珍寶,，儒家的中庸思想、道家的無為思想,、佛家的出世思想,，三者精髓，娓娓道來,。

為人處世雖艱難,，但得《菜根譚》之良方，便可泰然處之,，自得自樂,。