何求行客留,，總有初心至白首

掬一捧清涼,，

盈一懷淡泊，

與泥土為鄰,，

襲花香滿衣,，

邂逅詩意村莊和新綠稻田的風(fēng)情，

就連呼吸都逐漸綿長,。

陽光不經(jīng)意間穿透山巒的溫暖,，雨后初霽煙霧繚繞的清新,，綠樹村邊合，青山郭外斜,，一草一木,，一樹一樁，皆因保留著那份初心,，才有如此茂盛的森林,。也因這份初心，我們回歸了山野間,，帶著我們崇尚自然,、美麗的心。

從一朵花開始,，大埝,，我們來了

她是一個寧靜致遠(yuǎn)，與世無爭的山區(qū)村落,；

她是一個魂牽夢繞,，流連忘返的世外桃源；

她是一個簡約淡雅,，民風(fēng)淳樸的原真聚落,；

她就是美麗鄉(xiāng)村，一個詩意棲息的地方,。

這里是南京老山國際景區(qū),，乘著五一水墨大埝第二屆青年文化藝術(shù)節(jié)的東風(fēng)，我們獻(xiàn)上了一場美麗的鄉(xiāng)村體驗市集活動,。

就這次的“一念桃花源”市集活動來講,，“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”，這樣一句話聽著有點(diǎn)怪,，卻映射出美麗鄉(xiāng)村應(yīng)該“美在哪”,、吸引“誰回來”。

我們綜合鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件,，對鄉(xiāng)村自身民藝民俗民風(fēng)民食進(jìn)行開發(fā),，以“美麗鄉(xiāng)村生活體驗”為特色，并融入到景觀氛圍,、基礎(chǔ)設(shè)施和旅游業(yè)態(tài)中,，把村容村貌融入景點(diǎn)中，將鄉(xiāng)村特色元素自然地融入到景點(diǎn),、景觀小品等,，注重現(xiàn)場鄉(xiāng)野的氛圍營造，展示大埝社區(qū)豐富的物產(chǎn),、鄉(xiāng)村民宿,、土特產(chǎn)銷售,、民俗體驗等業(yè)態(tài)，打造特色農(nóng)業(yè)市集的同時,，也將藝術(shù),、美感融入其中。

美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”的比拼,，不是建城市公園,，不是建花園小區(qū)，也不單是為了吸引城里人游玩,，更重要的是“農(nóng)民熟悉的,、想要的鄉(xiāng)村”，要“讓花鳥蟲魚回來,，讓能致富的勞力回來,，讓鄉(xiāng)土文化回來”。

民間自有民間的創(chuàng)意智慧,，民間自有高手隱士,，此次市集從事搭建現(xiàn)場的師傅，是隱藏的老手藝人,，舊物利用也不乏設(shè)計痕跡,。從用材、造型到內(nèi)容,，都透著鄉(xiāng)村歷史的滄桑與厚重,；土味雖濃，但不失“時尚”意趣,。

我們尊重村莊自然肌理,，尊重村民生產(chǎn)生活狀態(tài),，就地取材,，就勢布景，與村民生產(chǎn)生活相融,，與房前屋后村頭村尾的花草樹木相融,。處處體現(xiàn)自然，人人表現(xiàn)景色,，還可以降低美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)成本,。

志作鄉(xiāng)村文化規(guī)劃師

這是一個創(chuàng)作靈感消失的年代；

這是一個個體創(chuàng)造力匱乏的年代,；

這是一個千篇一律的時代,。

美麗鄉(xiāng)村沒有特定模板，也不是簡單地搬造全國優(yōu)秀案例,，需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H,，挖掘每個鄉(xiāng)村的特色并加以發(fā)展,，才能打造出有內(nèi)核的美麗鄉(xiāng)村。

在理念上,，我們緊扣村,、社區(qū)資源優(yōu)勢，就打造特色旅游鄉(xiāng)村為根基,，以田園風(fēng)光,、秀美鄉(xiāng)村、濃郁民族風(fēng)情為載體,，開發(fā)文旅文創(chuàng)產(chǎn)品,、活動。

在規(guī)劃上,，堅持充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村特點(diǎn),、充分體現(xiàn)文化傳承、充分尊重農(nóng)民意愿,，注重保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,、彰顯鄉(xiāng)土氣息，做到不搞千篇一律,、不大拆大建,、不破壞自然生態(tài)，讓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“留得住青山,、記得住鄉(xiāng)愁”,。 

堅持傳統(tǒng)文化發(fā)展理念，在配合特色打造,、文化挖掘上下功夫,，著力構(gòu)建集傳統(tǒng)文化、觀光農(nóng)業(yè),、民俗體驗,、康養(yǎng)度假于一體的鄉(xiāng)村旅游體系。

在這個文化匱乏的時代,，不僅存在于文創(chuàng)旅游,、設(shè)計行業(yè)，各行業(yè)都在走別人的路,。臺北故宮推出“朕知道了”紙膠帶后,，大陸就推出“朕就是這樣漢子”折扇，江西南昌某景區(qū)內(nèi)驚現(xiàn)2公里長的山寨“長城”,，安徽太湖縣同比例“克隆”千里之外的西安臨潼秦始皇兵馬俑一號坑,。

對于創(chuàng)新者、原創(chuàng)者、渴望殺出血路的勇士來說,，是最壞的時代,，也是最好的時代。

是否擁有世界設(shè)計之都,、設(shè)計大獎的稱謂已經(jīng)變得不再那么重要,，挖掘自身所處環(huán)境的在地性資源越來越突顯。

文創(chuàng)文旅產(chǎn)品最大的意義應(yīng)當(dāng)是濃縮文化的精髓,，而不是刻意迎合流行市場,。文創(chuàng)不能立竿見影，需要“誠品書店式”近30年的時間堅持,，需要“書店景點(diǎn)化”內(nèi)涵豐富的文化堅持,，需要“散盡錢財只為智慧增長”的情懷堅持。

村里故事多,，深挖,、融合是我們擅長的。

中華文明根植于農(nóng)耕文化,，

我們每一個人都與鄉(xiāng)村有割不斷的聯(lián)系,，

鄉(xiāng)愁是最容易引起共鳴的情感記憶。

我們團(tuán)隊充分考慮當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村實際情況,，統(tǒng)籌考慮,，本著讓美麗鄉(xiāng)村成為我國特色文化的標(biāo)志，成為美麗中國的底色,。

中國旅游市場持續(xù)升溫,。

文化旅游作為一種富含人文內(nèi)涵、注重感知體驗的綜合性旅游活動,，成為文化和旅游融合發(fā)展的新趨勢,。

文旅融合給文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)造了廣闊的舞臺。我國文旅業(yè)的發(fā)展體量和市場規(guī)模已走在世界前列,，但從文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和整體效益上看,，仍處于發(fā)展初期。我們的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與其他國家的差距體現(xiàn)在對文化創(chuàng)意的理解和應(yīng)用上,。

目前國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)綜合實力較弱,，還處在起步階段，存在例如人才缺乏,、缺少創(chuàng)意等諸多問題。從國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀來看,，我國當(dāng)前的文化和旅游產(chǎn)品設(shè)計總體上還處于跟隨階段,，缺少引領(lǐng)時尚的創(chuàng)意產(chǎn)品；缺少滿足人民日益增長的文化需求的個性化產(chǎn)品；缺少文旅與科技融合的高端產(chǎn)品,。

文創(chuàng)是需要全新理念來支撐的,，對于市場的把握需要大家共同摸索。要把文旅的目的地和文化名片定義為文旅的IP屬性,，然后以文化IP的屬性融合我們所提取的中國文化元素加以創(chuàng)作,、創(chuàng)新。

文旅,、民宿都不過是帶你進(jìn)入鄉(xiāng)村文化的入口而已

鄉(xiāng)村文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、歷史與時尚、自然與人文完美結(jié)合,。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,，堅持既重“物”，更重“人”,。

民宿,，不只是住宿功能的場所，也不是農(nóng)家樂的替代品,，而是一種新的生活方式,。雖沒有高級奢華的設(shè)施，但每一間民宿的結(jié)構(gòu),、設(shè)置,、物品、都能讓人感受一個民族的傳統(tǒng)文化,，感受濃郁鄉(xiāng)村風(fēng)情及人文情懷,。同時結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣嬍场⑻厣〕?，村民積極響應(yīng)參與到發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)中,，共享鄉(xiāng)村發(fā)展紅利。

對村民們來說,，多年的習(xí)慣不易改變,，他們不知道怎么做，也不相信能做好,。

變化從一朵花開始,。

要想讓觀念落地生根，既需要找準(zhǔn)病因,，對癥施策,，更需要耐下性子、花上心思,，為硬道理尋找軟突破,。當(dāng)改變點(diǎn)滴發(fā)生,，人們從改變中有了收獲，就會有更多人參與其中,，循序漸進(jìn),，讓美麗生長。

繁花似錦覓安寧,，淡云流水度此生

暮靄生深樹,，斜陽下小樓，山脈將鄉(xiāng)村與城市的喧囂隔開來,。整潔的環(huán)境,、富有意義的墻體彩繪、溪流如綢繞村過,，舒適自然,。房前屋后，種植的藥材,、靈芝,，秋冬季節(jié)曬的柿餅、梅菜干,、玉米,、花生，肥沃的土地,、無限的資源,，屋檐下守候的老人、健身器械上的小孩,、赴圩歸來的婦女走在鄉(xiāng)道上,，形成一副綠地常在、生態(tài)宜居,、幸福生活的美麗畫卷,。從頭讀過，何是世外紅塵卷,，令人念念不忘,，心之向往。

一案一處景,、一村一幅畫

不覺春已深

你再不停下來走一走

看一看,，春天就要過去了

別讓那些被忽略的

好玩的、有趣的幸福

悄悄溜走

藝樹良山

靜待時光荏苒