孔子說：“所信者目也,，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃,。弟子記之,，知人固不易矣?！?/span>

意思是：“原以為眼見為實(shí),，誰知實(shí)際上眼見的未必可信；憑借內(nèi)心的想法來做衡量事物,，到頭來也不一定可靠,。看來要借由一些事物來知道一個(gè)人的為人，也真的是不容易??！

看看以下這圖片：

一看是士兵在用槍指著一個(gè)人的頭，其實(shí)是另一個(gè)士兵在給他喝水,。

圖片告訴我們：永遠(yuǎn)不要輕易相信別人遞過來的事實(shí),，永遠(yuǎn)不要喪失自己的判斷力。

《孫子兵法》里說：虛則實(shí)之,，實(shí)則虛之,。

意思是：你看到的是虛的，往往是實(shí)的,；你看到的實(shí)的,，往往是虛的。

那些讓大家感覺不爽的“真相”,，大家會(huì)一直充耳不聞,。相反，但那些能給大眾產(chǎn)生美好幻想的謊言,，卻可以讓大眾狂熱,。 

大眾寧可在假象里自我陶醉，自我安慰,，不可自拔,，也不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橛袝r(shí)真相真的太殘忍,。

很久以前,，“謊言”和“真實(shí)”在河邊洗澡?！爸e言”先洗好穿了“真實(shí)”的衣服離開,，“真實(shí)”卻不肯穿謊言的衣服，后來人們只看能看到穿著“真實(shí)”衣服的“謊言”,，卻很難接受赤裸裸的“真實(shí)”,。

《皇帝的新裝》是一個(gè)非常偉大的童話：面對(duì)那個(gè)赤裸全身在大家眼前游蕩的皇帝,，所有的人豎起大拇指，夸他的衣服漂亮,。并且都格守秩序,、點(diǎn)評(píng)的頭頭是道。

最后,，一個(gè)天真的小女孩站出來勇敢的說：他明明什么都沒穿?。?/p>

剎那間,，整個(gè)世界尷尬無比,。

所以，很多時(shí)候我們明知道自己在說空話,，我們也知道對(duì)方在說假話,，我們都知道彼此都在說套話，大家一起心知肚明,、正兒八經(jīng)的說客套話,，這就是形成了社會(huì)秩序。

我們都生活在謊言里,。

歷史上有這樣一個(gè)故事：有一年發(fā)生饑荒,，百姓們因?yàn)闆]有糧食吃只能吃草根，有一些百姓甚至被活活餓死,。大臣們上報(bào)晉惠帝,，晉惠帝聽了非常不解，他不明白為什么會(huì)有人餓死,。

晉惠帝說：“百姓無粟米充饑,，何不食肉糜？”他是高高在上的皇帝,，每天錦衣玉食,，在宮中盡享榮華富貴。但是他不明白群眾疾苦,，才會(huì)有如此荒謬的發(fā)問,。

如果我們不在別人的角度和位置上，我們永遠(yuǎn)無法理解別人的想法,。

這世界仿佛是上帝為圍困人類而設(shè)的一盤棋局,，人類的智慧只能作繭自縛，就如同孫悟空大戰(zhàn)佛祖的五指山,，再偉大的本領(lǐng)也破解不了這命運(yùn)般的棋局,。

世界有一個(gè)根本邏輯：看不見的，決定了看的見的,。

比如這個(gè)圖：

智者和愚人的根本區(qū)別之一就是：智者相信看不見的,，而愚人永遠(yuǎn)只相信看的見的。

我們普通人對(duì)于是非的評(píng)判都太過膚淺,，往往會(huì)過度相信：這是我親耳聽到,，親眼看見的。

其實(shí)有時(shí)候,，眼見不一定為實(shí),，耳聽不一定為真。事情的真相,，我們要深入了解,，不要隨意去評(píng)判事情的好壞。

《金剛經(jīng)》里說：凡所有相,，皆是虛妄,。若見諸相非相，即見如來,。

意思是,，一切表象，都是我們內(nèi)心的身處的虛設(shè),，如果你能看到各種表象背后的本質(zhì),，你就徹悟了！

從現(xiàn)在開始,，請(qǐng)相信那些看不見的東西,。也就是無形的東西，所謂大象無形,，大音希聲,，就是這個(gè)道理。