曾國藩在其文集中有這樣一句話：“物來順應(yīng),，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀,?！?/span>

這句話也被當(dāng)代很多人拿來作為座右銘，說的是做任何事情一定要專注于事情本身,，不要被未來的不確定性干擾,，也不要沉浸于過去的痛苦中，不被外界的環(huán)境所羈絆,，按照當(dāng)下自己的意志去做自己應(yīng)該做的事,，就夠了。

讀完這簡(jiǎn)單的16個(gè)字,，總能給身處困境的人一絲絲撫慰,，重?fù)Q生機(jī)。

其實(shí)曾國藩這句話包含了儒家一個(gè)非常重要的思想,，《中庸》曰：“誠者物之始終,，不誠無物?！碧斓刂詾樘斓?，之所以廣博無垠，全在于一個(gè)“誠”字,，曾國藩說的這16個(gè)字就是“誠”在人身上的表現(xiàn),，這也是陽明心學(xué)中致良知的境界，要達(dá)到這16字的境界,，歸根到底就在于一個(gè)“誠”字,。

“誠”即真，即真誠懇切,，即始終,，即一，也就是說只有我們有誠意,，方能格物致知,，方能隨物而應(yīng)，成就大事,。

1/物來順應(yīng)

物來順應(yīng)這個(gè)字說的是我們要不以物喜,，不以己悲，順應(yīng)變化,，對(duì)將來要發(fā)生的不要考慮過多，也不要去逃避,，而是要坦誠面對(duì),。

人生最怕的是什么？就是猶豫。人一旦猶豫,，就會(huì)失去時(shí)機(jī),，錯(cuò)失良機(jī)。

《孫子兵法》言：兵無常勢(shì),，水無常形,，生活中本就存在著種種不確定性，與其空想揣測(cè),，猶豫不決,，不如坦然面對(duì)，專注于當(dāng)下生活,，否則你只會(huì)落后別人一步,。

2/未來不迎

未來不迎四個(gè)字說的是：不要為還沒有發(fā)生的事情過分擔(dān)憂。真正的智者往往都會(huì)專注于當(dāng)下,，愚者才幻想未來,。

杞人憂天的故事大家都聽過，一個(gè)本來過得無憂無慮的農(nóng)夫,，突然有一天擔(dān)心：萬一有一天天塌下來了怎么辦,？于是他每天都在幻想著天塌下來該怎么辦，惶惶不可終日,。

正所謂謀事在人,，成事在天。對(duì)于未來,，一定要有清晰的規(guī)劃和目標(biāo),，這樣無論結(jié)果如何，我們都會(huì)無愧于心,。

3/當(dāng)時(shí)不雜

當(dāng)時(shí)不雜四個(gè)字說的要專注當(dāng)下,，不要被雜念絆住。

《六祖壇經(jīng)》中有言：“無念為宗,，無相為體,，無住為本?！闭f的是修行要以無意念為宗旨,，倡導(dǎo)人不刻意的進(jìn)行思考，因?yàn)槲逄N(yùn)皆空,，皆為假象,，只會(huì)讓我們產(chǎn)生塵勞之心,，產(chǎn)生喜怒哀樂等妄念,，到頭來,，受累的還是我們自己。

正所謂“若無閑事掛心頭,，便是人間好時(shí)節(jié),?！碑?dāng)下我們之所以焦慮,，最大一個(gè)原因就是雜念太多，當(dāng)雜念過多無序時(shí),，人的精神就會(huì)非常痛苦,，逼迫著焦慮者找事做。

4/既過不戀