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對日干旺衰的判斷有四得，分別為：得令,、得地,、得氣、得勢,。
要論四得,，首先需要弄明白通根的定義，通根是對天干而言,，也就是只有天干有通根之說,！地支沒有通根之說。地支里藏有與天干同類的五行就可以視為通根,；這樣支里藏干就顯得十分重要了,！現(xiàn)把支里藏干的口訣分列如下：天干為甲乙木的，地支中有寅,，寅中藏甲木就為有強(qiáng)根,！力度最大！如果天干是丙丁火,，地支有寅,，則該天干就通根于寅中丙火,，因為地支寅藏有與天干丙丁火同類的五行中氣丙火；如果天干是戊己土,，則通根于寅,，因為寅中藏了一個余氣戊土與之同類；但是如果天干是庚辛金,，就不會通根于寅,，因為寅中并沒有藏金；如果天干是壬癸水,，也不會通根于寅,，因為寅中根本就不藏水；天干在地支有根稱之為通根,，好比樹根扎根于土壤之中,，非常堅實可靠！就為之得地,；扎根有深淺之分,，通根有遠(yuǎn)近之別，近者通根力度大,，遠(yuǎn)者通根力度小 ,。由于天干和地支分另都是在四柱之上，所以就分別有了同柱通根,、相鄰?fù)ǜ?、相隔通根、遠(yuǎn)隔通根,，月令透干通根之區(qū)別,。同柱通根，就是天干和其通根在同一個柱上,。如果它們不在同一個柱上則稱之為非同柱通根,。相鄰?fù)ǜ褪翘旄珊推渫ǜ奈恢脤儆谙噜彽年P(guān)系,。相隔通根就是天干和其通根的位置屬于相隔,，如年柱與日柱，月柱與時柱的關(guān)系,。遠(yuǎn)隔通根,，就是天干和其通根的位置屬于遠(yuǎn)隔的關(guān)系。
日干為木甲乙木,，生于寅月,、卯月、辰月,，為得地,。木為春天,，寅卯辰三月，為春季,，木生春季為旺,，為得地。寅為木之建祿,，卯為木之帝旺,，辰為木之余氣。日干之木,，自然有所依托，使日干變得強(qiáng)壯起來,，所以為“旺”,，為得地。日干為甲乙木,，若不是生于寅卯辰三月,，而八字年支、日支,、時支有寅字,、卯字、辰字,，也會加強(qiáng)日干的氣力,，也是為得地。第一種得地,，是強(qiáng)勁加強(qiáng)了日干的力度,，第二種得地，是輕微加強(qiáng)了日干的力度,。但假如寅卯辰三字全有,，就會又大大加強(qiáng)了日干木的力度。日干為甲乙木,，生于亥月,、子月、丑月,，亥中有壬水生木,，子中有癸水生木，丑中有癸水生木,，使木能吸收營養(yǎng),，所以日干就有氣，“為相”,，故稱得氣,。日干為木甲乙木,，若不是生于亥子丑三月，而八字年支,、日支,、時支有亥字、子字,、丑字,，也會加強(qiáng)日干的氣力，也稱著得氣,，但兩種得氣有不同,。第一種得氣，是強(qiáng)旺的加強(qiáng)了日干的力度,，第二種得氣,，是輕馓加強(qiáng)了日干的力度。但假如亥子丑三字全有,，就會又大大加強(qiáng)了日干木的力度,。日干為甲乙木，除日干外,，其余三個天干中又有甲或乙,，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙較多,，為得勢,。勢者，勢力也,，日干之木見甲乙多,，相當(dāng)于一個人有眾多兄弟伙團(tuán)結(jié)在一起，遇事互相幫忙,，自然有勢力,。日干為丙丁火，生于巳月,、午月,、未月，為得地,?；馂橄奶欤任缥慈?，為夏季,，火生夏季為旺，為得地,。巳為火之建祿,，午為火之帝旺,，未為火之余氣。日干之火,，自然有所依托,，使日干變得強(qiáng)壯起來，所以為“旺”,，為得地,。日干為丙丁火，若不是生于巳午未三月,，而八字年支,、日支、時支有巳字,、午字,、未字，也會加強(qiáng)日干的氣力,，也稱為得地，第一種得地,，是大大加強(qiáng)日干的氣力,，第二種得地，是略略加強(qiáng)日干的氣力,。但假如巳午未三字全有,，則又大大加強(qiáng)了日干火的氣力。日干為丙丁火,，生于寅月,、卯月、辰月,，寅中有甲木生火,，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火,，使火能吸收營養(yǎng),，所以日干就有氣，“為相”,，故稱得氣,。日干為丙丁火，若不是生于寅卯辰三月,，而八字年支,、日支、時支有寅字,、卯字,、辰字,，也會加強(qiáng)日干的氣力，也稱為得氣,，第一種得氣,，是大大加強(qiáng)日干的氣力，第二種得氣,，是略略加強(qiáng)日干的氣力,。但假如寅卯辰三字全有，則又大大加強(qiáng)了日干火的力度,。日干為丙丁火,，除日干外，其余三個天干中又有丙或丁,，或其余地支中又各藏有丙或丁,，八字中所含丙丁較多，為得勢,。勢者,，勢力也，日干之火見丙丁多,，相當(dāng)于一個人有眾多兄弟伙團(tuán)結(jié)在一起,，遇事互相幫忙，自然有勢力,。
日干為庚辛金,，生于申月、酉月,、戌月,，為得地。金為秋天,，申酉戌三月,，為秋季，金生秋季為旺,，為得地,。申為金之建祿，酉為金之帝旺,，戌為金之余氣,。日干之金，自然有所依托,，使日干變得強(qiáng)壯起來,，所以為“旺”，為得地。日干為庚辛金,，若不是生于申酉戌三月,，而八字年支、日支,、時支有申字,、酉字、戌字,，也會加強(qiáng)日干的氣力,，也稱著得地，第一種得地,，是大大加強(qiáng)日干的氣力,，第二種得地，是略略加強(qiáng)日干的氣力,。但假如申酉戌三字全有,，則又大大加強(qiáng)了日干金的氣力。日干為庚辛金,，生于辰月,、戌月、丑月,，未月,，這四個地支中都有土來生金，使金能吸收營養(yǎng),，所以日干就有氣，“為相”,，故稱得氣,。日干為庚辛金，若不是生于辰戌丑未四月,，而八字年支,、日支、時支有辰字,、戌字,、丑字、未字,，也會加強(qiáng)日干的氣力,，也稱著得氣，但兩種之間程度上有很大不同,。第一種得氣,，是強(qiáng)旺的加強(qiáng)了日干的力度，第二種得氣,，是輕微加強(qiáng)了日干的力度,。但假如辰戌丑未占了三字或四字全有,，則又大大加強(qiáng)了日干金的力度。日干為庚辛金,，除日干外,，其余三個天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛,，八字中所含庚辛較多,，為得勢。勢者,，勢力也,，日干之金見庚辛多，相當(dāng)于一個人有許多兄弟,，遇事互相幫忙,，自然就會有勢力。日干為壬癸水,，生于亥月,、子月、丑月,，為得地,。水為冬天，亥子丑三月,，為冬季,，水生冬季為旺，為得地,。亥為水之建祿,，子為水之帝旺，丑為水之余氣,。日干之水,，自然有所依托，使日干變得強(qiáng)壯起來,，所以為“旺”,，為得地。日干為壬癸水,，若不是生于亥子丑三月,，而八字年支、日支,、時支有亥字,、子字、丑字，也會加強(qiáng)日干的力度,，也稱著得地,，但這個“得地”與上述“得地”，程度上有所差異,，第一種得地,，是大大加強(qiáng)日干的氣力，第二種得地,，是略略加強(qiáng)日干的氣力,。但假如亥子丑三字全有，就會大大加強(qiáng)了日干水的力度,。日干為壬癸水,，生于申月、酉月,、戌月,，申中有庚金生水，酉中有辛金生水,，戌中有辛金生水,，使水能吸收營養(yǎng)，所以日干就有氣,，“為相”,，故稱得氣。日干為壬癸水,，若不是生于申酉戌三月,，而八字年支、日支,、時支有申字,、酉字、戌字,，也會加強(qiáng)日干的氣力，也稱著得氣,，但這個“得氣”與上述“得氣”,，程度上有所差異，第一種得氣,，是大大加強(qiáng)日干的氣力,，第二種得氣，是略略加強(qiáng)日干的力度,。但如果申酉戌三字全有,，就會大大加強(qiáng)了日干水的力度。日干為壬癸水，除日干外,，其余三個天干中又有壬或癸,，或其余地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸較多,，為得勢,。勢者，勢力也,，日干之水見壬癸多,，就好比一個人有好多兄弟，自然就有勢力,。日干為戊己土,，生于辰月、戌月,、丑月,、未月，為得地,。辰戌丑未四個月,，為四季月，土生季月為旺,，為得地,。日干之土，自然有所依托,，使日干變得強(qiáng)壯起來,，所以為“旺”，為得地,。日干為戊己土,，若不是生于辰戌丑未四個月，而八字年支,、日支,、時支有辰字、戌字,、丑字,、未字，也會加強(qiáng)日干的氣力,，也是為得地,。但程度上有所不同，第一種得地,，是大大加強(qiáng)日干的力度,，第二種得地,，是輕微加強(qiáng)日干的氣力。但假如辰戌丑未中占了三字,，或四字全有,，就會大大加強(qiáng)日干土的力度。日干為戊己土,，生于寅月,、午月、戌月,，寅中有丙火生土,，午中有丁木生土，戌中有丁火生土,，使土能吸收營養(yǎng),，所以日干就有氣，“為相”,，故稱得氣,。日干為戊己土，若不是生于寅午戌三月,，而八字年支,、日支、時支有寅,、午,、戌，就會加強(qiáng)日干的氣力,，也就為得氣,，但得氣也是有很大區(qū)別的。第一種得氣,，是在很大程度上加強(qiáng)了日干的力度,，第二種得氣，是輕微加強(qiáng)了日干的力度,。但假如寅午戌三字全有,，就會大大加強(qiáng)了日干土的力度。日干為戊己土,，除日干外,，其余三個天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己,，八字中所含戊己較多，為得勢,。勢者,，勢力也,，日干之土如果見戊己多。就好比一個人有好多兄弟,，自然就會勢力很大,。
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