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【宋】王應麟 人之初，性本善,。 性相近,，習相遠。 茍不教,，性乃遷,。 教之道，貴以專,。 子不學,，非所宜。 幼不學,，老何為,。 玉不琢,，不成器。 人不學,，不知義,。  
譯文
天性也都相差不多,，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別,。 如果從小不好好教育,，善良的本性就會發(fā)生改變。 為了使人不變壞,，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子,。 小孩子不肯好好學習，是很不應該的,。 人小的時候不好好學習,，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識,，那么到老的時候都很難有所作為的,。 玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物,。 人若是不學習,，就不懂得禮儀，不能成才,。 初：開始,，開頭。
性：性格,，本性,。
習：習慣，習性,。
茍：如果,；假使。
教：教育,，指導,。
遷：改變。
專：專心致志,。
宜：合適,，應該。
幼：年幼，小時候,。
琢：雕琢,。
器：器物，這里指成才,。
義：古同“儀”,。公正合宜的道理或舉動。 本文節(jié)選自《三字經》,，《三字經》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材,。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一,。在格式上,，三字一句朗朗上口，因其文通俗,、順口,、易記等特點，使其與《百家姓》,、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學三大讀物,，合稱“三百千”。意思是：人生下來的時候都是好的,，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣,，性情也就有了好與壞的差別,。啟發(fā)我們：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育,，善良的本性就會變壞,。所以，人從小就要好好學習,，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人才,。意思是：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子,。啟發(fā)我們：百年大計，教育為本,。教育是頭等重要的大事,。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育,，專心一致,，時時不能放松。
意思是：小孩子不肯好好學習,，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,，到老的時候既不懂做人的道理,，又無知識，能有什么用呢,？啟發(fā)我們：一個人不趁年少時用功學習,，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力,，老大徒傷悲”,，要珍視自己生命的黃金時刻。意思是：玉不打磨雕刻,，不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀,，不能成才,。啟發(fā)我們：一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別,，人也是一樣,，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
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