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文化生態(tài)保護(hù)區(qū)作為中國(guó)特色的文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)措施，對(duì)地域文化保護(hù)有著重要意義,。桐城文化作為桐城派故里,、黃梅戲之鄉(xiāng)，是中國(guó)地域特色文化代表之一,，近年來(lái),，桐城文化遺產(chǎn)保護(hù)工作雖取得了一定的成效，但仍面臨著諸多困難和問(wèn)題,，亟需更高規(guī)格的保護(hù),。設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，保護(hù)特色文化遺產(chǎn),，有著重要的意義。 
“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”概念的始于國(guó)家《“十一五”文化綱要》,，是指以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心,，對(duì)歷史文化積淀深厚、存續(xù)狀態(tài)良好,，具有重要價(jià)值和鮮明地域特色的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù),，并經(jīng)政府文化部門批準(zhǔn)設(shè)立的特定區(qū)域。安徽目前已建立徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),，其是我國(guó)第一個(gè)跨省區(qū)的文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),。徽州'一府六縣',，是徽州文化孕育和發(fā)展的主要空間,。該實(shí)驗(yàn)區(qū)是在徽州文化產(chǎn)生,、發(fā)展、傳承的區(qū)域?qū)ζ渌休d的文化表現(xiàn)形式,，開(kāi)展以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為主的全面的整體性保護(hù)工作的徽州文化圈涉及的地緣范圍,。2019年，安徽省文化和旅游廳印發(fā)《安徽省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理暫行辦法》,，明確“安徽省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”是指以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心,，對(duì)安徽省內(nèi)歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好,，具有重要價(jià)值和鮮明特色的傳統(tǒng)文化形態(tài)及其生態(tài)環(huán)境進(jìn)行整體性保護(hù),，經(jīng)安徽省文化和旅游廳審核設(shè)立的特定區(qū)域。安徽省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,、整體保護(hù),、見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活的理念，堅(jiān)持少而精的原則,，實(shí)現(xiàn)“遺產(chǎn)豐富,、氛圍濃厚、特色鮮明,、民眾受益”的目標(biāo),。桐城文化是安徽重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，是桐城派故里,、黃梅戲之鄉(xiāng),，素有文都美譽(yù)，是科舉文化的樣本地域,，也是全國(guó)有名的院士之鄉(xiāng),，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，2019年3月,，安徽省代表團(tuán)向全國(guó)人民代表大會(huì)提出加強(qiáng)桐城文化保護(hù)傳承建議,。在此之前，中國(guó)桐城文學(xué)小鎮(zhèn)入選安徽省第二批特色小鎮(zhèn)名錄,，桐城市申報(bào)歷史文化名城工作已由省政府行文向國(guó)務(wù)院報(bào)批,，2019年5月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)以獨(dú)家報(bào)道方式,，專題報(bào)道地域?qū)W術(shù)文化系列·桐城派,。（一）設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)一是桐城歷史文化資源豐富。桐城作為安徽省歷史文化名城,，全市文物古跡資源豐富,，已發(fā)現(xiàn)地面文物500余處，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，中國(guó)傳統(tǒng)古村落2處(雙港鎮(zhèn)練潭村,、唐灣鎮(zhèn)唐灣村),，省級(jí)文物保護(hù)單位11處，安徽省歷史文化名鎮(zhèn)1處（孔城）,，安徽省歷史文化街區(qū)3處（東大街,、勝利街、南大街）,。樅陽(yáng)亦有國(guó)保單位3處（其中湯家墩遺址,，位于周潭鎮(zhèn)，目前位于銅陵郊區(qū)）,，省保單位19處,，中國(guó)傳統(tǒng)古村落1處（陳瑤湖鎮(zhèn)水圩村，目前已劃歸銅陵市郊區(qū)）,。二是核心區(qū)的非遺資源相對(duì)豐富,。桐城有國(guó)家級(jí)非遺2項(xiàng)、省級(jí)5項(xiàng),，另《六尺巷故事》入選國(guó)家級(jí)非遺推薦名單,；非遺代表性傳承人國(guó)家級(jí)1人、省級(jí)5人,、市級(jí)14人,，縣級(jí)114人。安徽省非遺傳習(xí)基地2處,。樅陽(yáng)亦有省級(jí)非遺2項(xiàng)，省級(jí)傳承人1人（或不準(zhǔn)）,，另《東鄉(xiāng)武術(shù)》入選國(guó)家級(jí)非遺推薦名單,。桐城文化生態(tài)保護(hù)核心區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)豐富。桐城歌,，可遠(yuǎn)溯唐宋,，到明代，《明代雜曲集》里采集桐城歌25首,，始見(jiàn)于書,。明代著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍的《山歌》辟專卷“桐城時(shí)興歌”，錄桐城歌 24首,，并謂之：“鄉(xiāng)俚傳誦”,， 清乾隆九年刊《萬(wàn)花小曲》也收有多首桐城歌。桐城歌內(nèi)容豐富,，有生產(chǎn)勞動(dòng)類,、日常生活類、情歌類、頌歌類等,，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面,；體裁多樣，有山歌,、號(hào)子,、小調(diào)、秧歌,、風(fēng)俗禮儀歌等,；語(yǔ)言以三字句、五字句,、七字句為多,，在藝術(shù)風(fēng)格上，桐城歌不僅含蓄,、凝練,，而且韻味十足、饒有情趣,鄉(xiāng)土氣息濃厚,。清代桐城先賢姚興泉在他的《龍眠雜憶》中,，對(duì)桐城歌的音律作了言簡(jiǎn)意賅地表述：“調(diào)最高而音極響，揚(yáng)抑疾徐,，自然合節(jié)”,，“實(shí)非尋常吟詠”。葉桂剛,、王貴元主編的《中國(guó)古代歌謠精品賞析》中,，對(duì)桐城歌的語(yǔ)言藝術(shù)作了深刻、具體的探討,，稱《素帕》“使用了雙關(guān)的表現(xiàn)手法”,，《燈籠》“巧妙地運(yùn)用比喻的雙關(guān)”，《塔》用的是“桐城時(shí)興歌中常用的比喻和象征”等,。三是桐城文化特質(zhì)明顯,。桐城素有文都之譽(yù)，世稱“文章甲天下,，冠蓋滿京華”,。有學(xué)者認(rèn)為，安徽文化可分為三部分,，即皖文化,、徽文化、淮文化,，從文化內(nèi)涵來(lái)說(shuō),，淮文化和徽文化內(nèi)容繁富,，門類諸多，淮文化有以老莊為代表的先秦哲學(xué),，以三曹為代表的建安文學(xué),，以華佗為代表的醫(yī)藥文化，以酒圣劉伶為代表的酒文化,，還有淮北梆子戲,、鳳陽(yáng)花鼓等；徽文化有以戴震為代表的樸學(xué),，有以胡雪巖為代表徽商文化,，還有新安畫派、音韻學(xué),、徽派建筑,、雕刻、園林藝術(shù),、徽劇等,，更有人文與自然景觀相結(jié)合的山水文化。桐城文化作為皖文化中堅(jiān),，明清以降,，聞名全國(guó)，尤以桐城派著名,，是我國(guó)清代文壇上最大的散文流派,，亦稱“桐城古文派”，除此之外,，尚有桐城學(xué)派,、桐城詩(shī)派和桐城書畫派等。桐城派以其文統(tǒng)的淵源,，文論的精深,，著述的豐厚，文風(fēng)的雅正,，風(fēng)靡全國(guó),，享譽(yù)海內(nèi)外,，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有顯赫地位,，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。郭紹虞先生在《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》中說(shuō)：“清代文論以古文家為中堅(jiān),，而古文家之文論又以桐城派為中堅(jiān),。有清一代的古文，前前后后殆無(wú)不與桐城派發(fā)生關(guān)系,?！?/section>（二）設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的基礎(chǔ)老桐城地域文化資源豐富,，文化認(rèn)同感強(qiáng)，近年來(lái),，桐城市,、樅陽(yáng)縣均已“保護(hù)為主、搶救第一,、合理利用,、傳承發(fā)展”的工作方針，積極推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,，以文化遺產(chǎn)力量助推文化生態(tài)保護(hù),。1.老桐城的地域文化認(rèn)同。桐城文化作為一種具有全國(guó)影響力的地域文化,，行政區(qū)劃從先秦桐國(guó),、宗子國(guó)，到漢代設(shè)樅陽(yáng)縣,，梁設(shè)樅陽(yáng)郡,，隋改同安縣，幾經(jīng)變遷,，至唐更名桐城縣,，延續(xù)千年，建國(guó)前桐城樅陽(yáng)分立,，再到近年行政區(qū)劃調(diào)整,，形成一市一縣兩區(qū)格局，但老桐城地域人群有類似的行為和思維模式,，形成了以儒家為主,、釋家普及、道家兼濟(jì)的文化精神結(jié)構(gòu),在士農(nóng)工商群體中均有體現(xiàn),，而且不局限于本地居民,，桐城移民依然保留著鮮明的地域文化特色。近年來(lái)的文化尋根,、家族尋親等現(xiàn)象火熱便是明證,，其中家族力量是桐城文化的鮮明特色之一，在桐城文化建構(gòu)和傳承過(guò)程中,，發(fā)揮著重要作用,，自古有張姚馬左方等五大家族，還有劉家,、吳家,、汪家、錢家等中堅(jiān)力量,。地域文化認(rèn)同中,，宗族文化認(rèn)同占有相當(dāng)重的分量,。宗族、士族,、學(xué)術(shù)等文化在桐城落地生根,，貫穿于日常與文化生活中，桐城人形成了自有的文化心理,，風(fēng)俗習(xí)慣,、語(yǔ)言思維、價(jià)值取向,、道德標(biāo)準(zhǔn),、行為準(zhǔn)則等不盡相同，地域文化認(rèn)同感普遍高于周邊地區(qū),，成為設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的基礎(chǔ),。2.桐城文化影響力逐步增強(qiáng)。成立安徽省桐城派研究會(huì),，編輯《桐城派研究》期刊,，定期組織召開(kāi)桐城派研討會(huì)，舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議,，積極組織開(kāi)展桐城派研究,。出版發(fā)行了《桐城派文選》《桐城歷史文化叢書》《樅陽(yáng)文化叢書》《桐城六尺巷》《桐城記憶》《桐城方言》《桐城派大辭典》《新編桐城派文選》《桐城歌研究論文集》等書籍，完成國(guó)家清史工程文獻(xiàn)整理項(xiàng)目《桐城派名家文集》,。編排了黃梅戲《桐城六尺巷》《家風(fēng)》《青山鑒》《寸草心》《映天紅霞》《御史夫人》《胭脂湖》等,。央視播出《中國(guó)影像方志*桐城篇》《中國(guó)影像方志*樅陽(yáng)篇》。舉辦兩屆桐城文化節(jié),，舉辦第二屆中國(guó)傳統(tǒng)文化講座暨名人名家書畫展,、“文風(fēng)浩蕩·魅力桐城”水彩畫展，開(kāi)設(shè)“非遺課堂”“文都講壇”,，實(shí)施黃梅戲進(jìn)校園,、非遺進(jìn)校園等項(xiàng)目，利用博物館日,、文化和遺產(chǎn)日等時(shí)機(jī),，積極普及桐城文化遺產(chǎn)知識(shí)，擴(kuò)大了桐城文化影響力,。 3.桐城文化產(chǎn)業(yè)逐步壯大,。桐城市高度重視歷史文化傳承保護(hù)，多措并舉實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果普惠于民,。加大非遺傳承人培訓(xùn)力度,，加強(qiáng)非遺項(xiàng)目摸排,，開(kāi)展了非遺搶救性保護(hù)工作,。建成了安徽中國(guó)桐城文化博物館,、桐城派陳列館、桐城派文化數(shù)字資源庫(kù),、桐城歌非遺展廳等代表性場(chǎng)館或特色文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,，啟動(dòng)六尺巷歷史文化片區(qū)恢復(fù)與修繕項(xiàng)目，積極推進(jìn)桐城文學(xué)小鎮(zhèn)建設(shè),，推進(jìn)歷史文化元素創(chuàng)作或創(chuàng)意轉(zhuǎn)化產(chǎn)品,。樅陽(yáng)縣亦建有左光斗陳列館、姚鼐陳列館,、吳汝綸陳列館,、樅陽(yáng)方園、桃文化館等,，形成了相對(duì)完整的桐城文化載體譜系,。截止目前，桐城市擁有國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地1個(gè),，省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地（園區(qū)）4個(gè),。2013-2017年有18家次文化企業(yè)榮冠全省民營(yíng)文化企業(yè)百?gòu)?qiáng)；桐城青桐眾創(chuàng)空間作為安徽省唯一一個(gè)項(xiàng)目榮獲文化部2017年文化產(chǎn)業(yè)雙創(chuàng)服務(wù)體系建設(shè)項(xiàng)目扶持,；安徽漫林文化傳播公司獲文化和旅游部,、財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局通過(guò)的動(dòng)漫企業(yè)認(rèn)定,，實(shí)現(xiàn)桐城動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)零的突破,。（三）設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的幾點(diǎn)思考桐城作為合肥經(jīng)濟(jì)圈南門核心城市和皖江城市帶轉(zhuǎn)移示范區(qū)，是合肥與安慶中間節(jié)點(diǎn)交通樞紐城市,，近年來(lái),，桐城市委市政府積極實(shí)施人文強(qiáng)市戰(zhàn)略，建設(shè)文教名城,，編制完成《桐城文化發(fā)展規(guī)劃（2016-2030）》,，以申報(bào)國(guó)家歷史文化名城為契機(jī)，實(shí)施“三街一巷”文化遺產(chǎn)保護(hù)工程,，啟動(dòng)六尺巷歷史文化片區(qū)恢復(fù)與修繕項(xiàng)目,，推進(jìn)全域旅游發(fā)展，因此,，設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)是大勢(shì)所趨,，以下談幾點(diǎn)意見(jiàn)。1.明確桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)范圍,。設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),，有利于更好地傳承保護(hù)桐城文化遺產(chǎn)，通過(guò)地域文化深入挖掘中華民族文化的精華,，激活傳統(tǒng)文化的生命力,。桐城文化底蘊(yùn)深厚,，始于先秦，形成于秦漢,，發(fā)展于唐宋,，崛起于明，鼎盛于清,，延續(xù)至今,。作為地域特色的桐城文化，以桐城派最為著名,，是中國(guó)文學(xué)史上歷時(shí)最久,、影響最大的文學(xué)流派之一，有“天下文章,，其出于桐城”之說(shuō),，戴名世、方苞,、劉大櫆,、姚鼐被尊為桐城派“四祖”，師事,、私淑或膺服他們的作家,，遍及全國(guó)19個(gè)省(市)計(jì)1211人，傳世作品2000余種,，主盟清代文壇200余年,，其影響延及近代。除此之外,，尚有桐城學(xué)派,、桐城詩(shī)派和桐城書畫派等。民國(guó)以來(lái),，伴隨新文化的沖擊,，桐城文化漸成衰落之勢(shì)，加之建國(guó)以來(lái)行政區(qū)劃調(diào)整,，又遭“文革”劫難,，同時(shí)受近年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的影響，桐城文化已遭到一定程度的破壞,。如若設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)區(qū),，建議參照徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)模式，實(shí)現(xiàn)跨市合作,，范圍包括安慶市桐城市,、宜秀區(qū)部分區(qū)域及銅陵市樅陽(yáng)縣、郊區(qū)部分區(qū)域，作為歷史上桐城縣傳統(tǒng)區(qū)域,，是桐城文化的發(fā)祥地,，完美展現(xiàn)桐城文化魅力，將推動(dòng)桐城文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代,，通過(guò)采取系列有效的保護(hù)措施，不僅可以打破行政區(qū)劃限制,，也將建成一個(gè)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互依存,，并與本地生產(chǎn)生活密切相關(guān)，與自然環(huán)境,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,、社會(huì)環(huán)境和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展的文化生態(tài)區(qū)域,。2.桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)方針及意義,。桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以保護(hù)為主、搶救第一,、合理利用,、加強(qiáng)管理、傳承發(fā)展為基本方針,，特別要把文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)效益放在第一位,，強(qiáng)力實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查,、認(rèn)定,，完善基礎(chǔ)設(shè)施，全面挖掘整理并重現(xiàn)桐城特有的民俗文化活動(dòng)和深入拓展海內(nèi)外文化交流,，使文化遺產(chǎn)在良好的環(huán)境中得到保護(hù)和傳承,。對(duì)傳承保護(hù)桐城等地文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和促進(jìn)四地文化事業(yè),、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展具有非常重要的意義,。掌握并尊重桐城文化獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律、保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性,、完整性和多樣性,，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)在傳承弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力方面的重要作用,，通過(guò)更好地保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，為當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握叩纳钤鎏砀鄤e樣體驗(yàn)，推進(jìn)全域旅游發(fā)展,，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興,。3.建立桐城文化傳承與保護(hù)的專項(xiàng)基金。雖然桐城、樅陽(yáng)等地都已設(shè)立一定的文化傳承保護(hù)基金,，但受制于地方財(cái)政,，規(guī)模總體有限,。宜由省財(cái)政統(tǒng)籌安排,，在所在市、縣政府每年根據(jù)本級(jí)財(cái)政狀況劃撥相應(yīng)的專項(xiàng)資金基礎(chǔ)上,，再設(shè)立省級(jí)專項(xiàng)資金,，用于扶持桐城歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展,，并積極爭(zhēng)取上級(jí)政府對(duì)桐城文化事業(yè)的專項(xiàng)資金的支持,；還可以廣泛吸納社會(huì)力量參與桐城文化傳承保護(hù)，如企業(yè),、協(xié)會(huì),、個(gè)人等，形成桐城文化傳承保護(hù)專項(xiàng)資金,，全面推進(jìn)桐城歷史文化傳承保護(hù)發(fā)展工作,。4.加強(qiáng)桐城文化遺產(chǎn)研究。桐城派作為我國(guó)一份重要的學(xué)術(shù)資源,。對(duì)其展開(kāi)全面的研究,，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。宜在安徽大學(xué)桐城派研究中心和安徽省桐城派研究會(huì)等基礎(chǔ)上,，建設(shè)國(guó)家級(jí)研究機(jī)構(gòu),，進(jìn)一步挖掘桐城派這一富礦。除此之外,，桐城其他文化資源也需進(jìn)一步勘探,，各地宜圍繞桐城文化傳承保護(hù)發(fā)展中遇到的新情況、新問(wèn)題,，進(jìn)行深入研究,，為桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)提供理論依據(jù)和決策參考。同時(shí)要充分發(fā)揮省,、市社科研究機(jī)構(gòu),、地方高等院校及本土文化學(xué)者的作用，設(shè)立更多社科資金扶持項(xiàng)目,，鼓勵(lì)對(duì)桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史與現(xiàn)狀,、歷史文化價(jià)值及其開(kāi)發(fā)利用開(kāi)展深入研究，并通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議,、文化節(jié)等方式,，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)、國(guó)際間的交流，進(jìn)一步擴(kuò)大桐城文化的知名度和影響力,。5.完善桐城文化整體保護(hù)聯(lián)動(dòng)機(jī)制,。成立省一級(jí)的桐城文化保護(hù)開(kāi)發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》,、《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,、《安徽省實(shí)施<中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法>辦法》、《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》,，組織專家團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門共同發(fā)力,，樹立區(qū)域性文化遺產(chǎn)整體保護(hù)意識(shí)，把桐城文化散在的“點(diǎn)”狀和區(qū)域性的“片”狀結(jié)構(gòu)整合成“網(wǎng)”狀結(jié)構(gòu),，實(shí)現(xiàn)保護(hù)區(qū)的整體文化生態(tài)環(huán)境的保護(hù),。共同推進(jìn)桐城文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)性保護(hù),，同時(shí)補(bǔ)足項(xiàng)目申報(bào)短板,，加強(qiáng)桐城歌、黃梅戲,、東鄉(xiāng)武術(shù)等挖掘,、保護(hù)和申報(bào)力度。立足全省要求,，著眼全國(guó)標(biāo)準(zhǔn),，努力建成遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚,、特色鮮明,、民眾受益的桐城文化生態(tài)實(shí)驗(yàn)區(qū)；以地方立法的方式,，為建設(shè)桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)提供堅(jiān)強(qiáng)的法律保障,；完善激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，推進(jìn)傳承基地建設(shè),，加大宣傳力度,，提高非遺傳承人地位，遵循在提高中保護(hù)的理念,、非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活的理念,、見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活的生態(tài)保護(hù)理念，讓文化遺產(chǎn)動(dòng)起來(lái),、活起來(lái)的理念,，科學(xué)制定《桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)規(guī)劃》，扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù),、傳承,、傳播和管理工作，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共知共建共享。桐城文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是安徽重要的文化資源,，設(shè)立桐城文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，將對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體性,、多樣化保護(hù)傳承有著重要意義,，可與徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)遙相呼應(yīng)，與皖南國(guó)際旅游示范區(qū)相映成輝,，宜從省級(jí)起步,，在取得有效保護(hù)之后，涵養(yǎng)深厚之時(shí),，再行申報(bào)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū),。注：因條件有限，部分?jǐn)?shù)據(jù)有所變化,，不足之處,，敬請(qǐng)方家指正。2. 烏丙安：關(guān)于文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)基本思路和模式的思考3.叢坤：應(yīng)盡快設(shè)立省級(jí)歷史文化生態(tài)保護(hù)區(qū)5.郭紹虞：中國(guó)文學(xué)批評(píng)史中華書局7.葉桂剛,、王貴元：中國(guó)古代歌謠精品賞析? 精華推薦 ?
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