任何一種文化,，有主流文化,，自然就會(huì)有非主流文化。有君子,，自然也會(huì)有小人,。

白嘉軒是君子，擎著道統(tǒng)的大旗,，代表主流文化,，在白鹿原上呼風(fēng)喚雨。

《白鹿原》中的另一個(gè)角色鹿子霖,，則是非主流文化的當(dāng)家人,，身邊圍了一群鬼五吹六，唯恐天下不亂的宵小之輩,，在白鹿原上興風(fēng)做浪,，掀起的妖風(fēng)一陣接著一陣，卻如終沒(méi)能主宰白鹿原的命運(yùn),。

他自私,、貪婪、狹隘,，善于看風(fēng)使舵,，如果把農(nóng)耕民族所有的劣根性，都放在鹿子霖身上,，似乎并無(wú)不妥之處,。正如朱先生所說(shuō)“讀書(shū)原為修身，正己者才能正人正世,；不修身不正己而去正人正世者,，無(wú)一不是盜名欺世……”

鹿子霖的一生追求財(cái)富、女人,、權(quán)力,，而其身為鹿姓，決定了在白鹿原上,，他只能是千年老二,，再加上祖宗也不如白家祖宗的爭(zhēng)氣。用白嘉軒的話說(shuō)就是“咱們祖先一個(gè)銅子一個(gè)麻錢(qián)攢錢(qián)哩！人家憑賣(mài)尻子一夜就發(fā)了財(cái)”,。他就只能白嘉軒的陰影里憋屈地活著,。他不甘心、也不能忍受,，他要去爭(zhēng)取白鹿原領(lǐng)頭人的位置,，為此，他

用盡了渾身解數(shù),，拼盡了一生的聰明才智去打擊白嘉軒,。用小蛾去勾引白孝文，讓視臉面如生命的白嘉軒名譽(yù)掃地,，痛苦萬(wàn)狀地在祖宗面前鞭笞自己的兒子,；他不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，去諂媚奉迎每一個(gè)能給他帶來(lái)些許希望的人,。田福賢,、鎮(zhèn)嵩軍、岳書(shū)記長(zhǎng)等等,；他把自己的兩個(gè)兒子送進(jìn)城,，接受新學(xué)教育也是為在下一輩身上，壓白家一頭,?？上В皺C(jī)關(guān)算盡太聰明,，反誤了卿卿性命”。斗來(lái)斗去,，斗得是家破人亡,、一貧如洗，也將自己斗進(jìn)了監(jiān)獄,。

監(jiān)獄中的痛定思痛,，鹿子霖終于想明白了，善惡到頭,、神鬼難欺,，因果報(bào)應(yīng)、如影隨形,，天網(wǎng)恢恢,、疏爾不漏。

鹿子霖的一生是與白嘉軒斗爭(zhēng)的一生,，雖不擇手段,，但所做所為尚有些許的人性，這也是鹿子霖難能可貴之處吧