核雕是民間微型雕刻工藝,。 當(dāng)今流傳在外的派別,，有傳承已久且技藝精湛的須派和殷派，也有新起的更有創(chuàng)新和寫(xiě)意的寫(xiě)實(shí)派和周派,。（其他地方也有其他派別和分類的說(shuō)法,，或許是我不知道的，煩請(qǐng)知道的朋友大家能告知,，讓大家一起交流和探討,，完善派別分類，方便大家能對(duì)核雕的派別有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),，謝謝?。?/p>

核雕百科：橄欖核雕又稱欖雕，是廣東地區(qū)漢族雕刻藝術(shù)之一,，于2008年入選了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，欖雕工藝秉承了嶺南文化的風(fēng)格特征，造型秀麗,、雅致,，線條流暢、動(dòng)靜結(jié)合,、細(xì)膩精微,，其總體藝術(shù)特色可以概括為：雕刻精細(xì)入微，形態(tài)小巧玲瓏,，其技法以浮雕,、圓雕,、鏤空雕為主?；ㄉ贩N也越來(lái)越多,，新品種有多層花舫、通雕蟹籠,、撒網(wǎng)漁船,、吊鏈宮燈、花塔,、古鼎,、國(guó)際象棋等。按形式分,，廣州欖雕則有座件,、掛件、珠串,、核舟等?，F(xiàn)在欖雕產(chǎn)品的花色品種從三幾種增加到50多種，如多層花舫,、通雕蟹籠,、撒網(wǎng)漁船、吊鏈宮燈,、花塔,、古鼎、國(guó)際象棋等,。不少新產(chǎn)品在參加國(guó)內(nèi)外展覽時(shí)受到好評(píng),。

民間多以橄欖核雕刻，穿孔系掛在身上作為“辟邪”之用,。有制成佩件,、扇墜、串珠等為文人清玩,。其藝術(shù)特點(diǎn)是在較小的果核上表現(xiàn)出復(fù)雜的題材,，雕刻手法也細(xì)致入微。所刻有詩(shī)文或人物,，風(fēng)景,，花鳥(niǎo)等題材。江蘇蘇州和山東,、廣東等地均有核雕,，較有特色。

人養(yǎng)核三年,，核養(yǎng)人一生

“人養(yǎng)核三年,，核養(yǎng)人一生”,，天然的核有“十寶九裂”的說(shuō)法，這是因?yàn)榇蠖嗵烊坏暮硕际怯兴淖匀患y理的,，它可以吸收人身體的體液,，其中的礦物質(zhì)也可以滋養(yǎng)人一生，比玉有過(guò)之無(wú)不及之處,。 自古以來(lái),，人們對(duì)精美麗的核雕刻，上至帝王將相,，下及民間百姓,，都非常珍視,，認(rèn)為核雕刻是陰陽(yáng)二氣的精純,，對(duì)人體健康有著神奇的作用。古時(shí),，帝王將相及文人雅士的心目中早已經(jīng)將核雕當(dāng)成具有靈性的神物了,，直至今天，很多文人雅士都以擁有一顆精美的核雕為榮,！

橄欖核雕熟知的派別分類

如今橄欖核雕主要分為“南工”和“北工”兩大派,，南工又以“蘇（蘇州）派”最為杰出，核雕市場(chǎng)上流通的蘇派作品占了整個(gè)核雕市場(chǎng)90%以上,?！疤K派”核雕則分為“殷派”和“須派”兩大派別，后來(lái)又新起了周派,。寫(xiě)實(shí)派則很多地方都有,，且風(fēng)格不同。

初涉橄欖核雕的新手常常有這樣的疑問(wèn),什么是殷派?什么是須派?這兩派有什么區(qū)別呢?要怎么分辨?其實(shí)剛開(kāi)始玩的時(shí)候一般都有這種迷糊,以下簡(jiǎn)單的介紹一下,并通過(guò)圖來(lái)比較：

殷派刻畫(huà)較細(xì)膩,，屬于“橫平豎直”類型,，出來(lái)的作品很工整，之所以稱之為殷派講是殷根福為鼻祖,。

殷派核雕代表為殷根福,，特點(diǎn)是刻畫(huà)較細(xì)膩，屬于“橫平豎直”類型,，出來(lái)的作品很工整,，專雕羅漢頭像。須派核雕代表為須吟笙,，特點(diǎn)是寫(xiě)實(shí)為主,，臉部肌肉感很強(qiáng)，還原人臉真實(shí)特征豐富,，作品有橄欖核雕《楊家將》和《吉慶有余》,。

須派雕刻寫(xiě)實(shí)為主,，臉部肌肉感很強(qiáng)，還原人臉真實(shí)特征豐富,，之所以稱之為須派是以須吟笙為創(chuàng)始人,。

須吟笙：近代核雕名家（1923.5.13-2011.3.9），舟山核雕的代表性人物,；寫(xiě)意羅漢頭的鼻祖,，羅漢頭的山峰，蘇州舟山須派羅漢的創(chuàng)始人,。

其早年從事過(guò)木雕,、石雕、牙雕,，在核雕中除了雕刻羅漢頭之外還有偉人頭像：列寧,、周恩來(lái)、魯迅等,，還有一些其他題材的單籽作品,，但留存的已經(jīng)很少。曾在舟山工藝品廠成立后在其中指導(dǎo)廠中學(xué)徒,，可以說(shuō)現(xiàn)在青壯年的雕刻者基本上都被其指導(dǎo)過(guò),。其作品特點(diǎn)突出，無(wú)人能仿,！

老人膝下無(wú)子女,，把畢生精力無(wú)私的奉獻(xiàn)給核雕事業(yè)。早年間所得收入除生活所用,，

為數(shù)不多的須老作品 剩下的部分曾多次捐獻(xiàn)慈善事業(yè),。2011年3月9日凌晨故去于蘇州，享年87歲,。

作品有橄欖核雕《楊家將》,、“十八羅漢頭”和《吉慶有余》。須老晚年少有作品上市,，其實(shí)晚年須老還在雕刻作品,，但只是為了應(yīng)付宣傳做做樣子而已，眼神和腕力多有點(diǎn)不從心了,，由于年齡的關(guān)系雕的東西和以前的也有了些差距,，但須老先生的地位是不可以否認(rèn)的，他的羅漢頭可算殷前輩十八羅漢雕刻開(kāi)派以來(lái)十八羅漢頭雕刻的一個(gè)里程碑,，后自成一派?，F(xiàn)在的新人，包括后世名家,，多為繼承,，須老先生的東西不多,，新的幾乎不出，現(xiàn)在仿他工的人也不多,，因?yàn)轫毨系墓に嚲辰缫呀?jīng)不是常人能仿,。

他的羅漢神態(tài)栩栩如生。須老年輕時(shí)雕刻羅漢頭,，常常在自己工作臺(tái)上放置一面鏡子,。他對(duì)著鏡子做出各種表情來(lái)，然后根據(jù)鏡子里的眼神,，肌肉,，嘴型等來(lái)刻畫(huà)手里的羅漢頭。另外,，須老為了雕出最好的羅漢,，曾經(jīng)來(lái)到寺廟里，認(rèn)真研究了十八羅漢的形象足足有三個(gè)月,。這就是須老羅漢如此出神入化的原因了,！

他的作品已經(jīng)很難覓得,。在一位舟山師傅家里,，有幸見(jiàn)到了一件珍藏的須吟笙老先生的作品，幾十年過(guò)去,，盤玩保養(yǎng)的好,，包漿掛瓷的特別美，圖片,。

殷派刻畫(huà)較細(xì)膩,，屬于“橫平豎直”類型，出來(lái)的作品很工整,，之所以稱之為殷派講是殷根福為鼻祖,。

就個(gè)人淺薄的認(rèn)知看來(lái)，所謂殷派和須派,，其實(shí)就是兩種不同的風(fēng)格,，二者不分好與壞。由于審美取向不同,，就像唐朝以胖為美一樣吧,，各有喜好，不分伯仲,，主要見(jiàn)其神韻,，工好則是精品。

　后來(lái),，隨著橄欖核雕技藝的不斷傳承和融合創(chuàng)新,，發(fā)展到我們現(xiàn)如今大家所說(shuō)的寫(xiě)實(shí)派和周派,。

寫(xiě)實(shí)派由來(lái)不好判定誰(shuí)是創(chuàng)始人，很多地方的寫(xiě)實(shí)派風(fēng)格都不一樣,，但是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的不同往往也是其特色,，核雕最吸引大家的就是其不斷地去其糟泊，核雕藝人在其過(guò)硬的繪畫(huà)功底的基礎(chǔ)上,，同種題材 + 不同的創(chuàng)意 = 獨(dú)一無(wú)二的精品【孤品】

周派大家可能都不是很了解,，提到周派，那就得說(shuō)到核雕"刀客"周春毅：要?jiǎng)?chuàng)一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮说?quot;周派",！任何一門藝術(shù),，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能得到更大的發(fā)展,。在深造的同時(shí),，周春毅沒(méi)有放棄在核雕上進(jìn)行新的探索。在創(chuàng)作題材上,，周春毅沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)核雕的束縛,，而是推陳出新，在傳統(tǒng)單面十八羅漢核雕創(chuàng)作獲得成功的基礎(chǔ)上,，又創(chuàng)作了雙面羅漢題材,。與以往核雕創(chuàng)作不同的是，這種雙面核雕羅漢題材的創(chuàng)作并不是單單依靠努力雕刻便可實(shí)現(xiàn),，而是在雕刻的背后融入了作者對(duì)核雕藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解,，

1. 傳承的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮古代蘇作斜口沖刀法。

2. 首創(chuàng)留刀痕處理方法,，使玩家可以像欣賞書(shū)法那樣品味其刀路走向,。(自古核雕表面處理都以光滑為主，通過(guò)砂紙打磨,，后拋光處理,。)

3. 首創(chuàng)散刀法，即隨刀,，無(wú)論是掛件,，手串，長(zhǎng)串,，每件作品都無(wú)重復(fù),，隨刀意走！等等,。,。。　　在很多圈內(nèi)人士看來(lái),，這種核雕風(fēng)格作品的問(wèn)世,，無(wú)疑是近代核雕藝術(shù)品歷程上的一塊里程碑。此后,，多位大師都曾經(jīng)雕刻過(guò)這種雙面羅漢題材的核雕手串,，使得這種手串成為玩家們爭(zhēng)相購(gòu)買的核雕新寵。

以上很多知識(shí)都是借鑒網(wǎng)上其他前輩們整理的知識(shí),，也有加了我個(gè)人的一些看法,，如有偏頗，請(qǐng)大家指正,，謝謝,！

派別分類大致給大家整理的就這些，提一個(gè)題外話題,，也是大家感興趣的問(wèn)題之一：大家可能有問(wèn)過(guò)或者別人向你問(wèn)起：“橄欖核雕手串哪位師傅雕的比較好,？”

橄欖核雕哪位師傅雕刻的比較好

很多朋友都會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我也在網(wǎng)上看到有朋友提到這個(gè)問(wèn)題,，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的,。

正所謂，三百六十行,，行行出狀元,。雕工的好與差，一直在于一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人一心要過(guò)河,，即使沒(méi)有船,，他依舊可以到達(dá)彼岸,！

術(shù)業(yè)有專攻,，聞道有先后：論雕工的好與壞，得在分題材,，分價(jià)位的基礎(chǔ)上,，大家才能在心里做出理性的比較，文玩本無(wú)價(jià),，人心有高低,。

那咱就說(shuō)些現(xiàn)今大家都比較喜愛(ài)又熟悉的名家作品吧

【 蘇工有緲小明的平安觀音、周建明的麻姑獻(xiàn)壽,、陳素英核舟記等等,；

北方雕刻九龍很好的有鄒化，南方張華的侍女特別好,。 】

以上名家作品往往有一個(gè)共同特點(diǎn)----雕工精湛,，同樣價(jià)格也都不菲。

但是大家試想一下，他們哪一位不是一心一意做核雕,，把核雕技藝當(dāng)成自己引以為豪的一份默默堅(jiān)持呢,？追求名家流，收藏級(jí),！

其實(shí),，當(dāng)今在全國(guó)各地都有很多很多才華橫溢的核雕雕刻者，他們雕刻的作品傳神而生動(dòng),，震撼人心,，認(rèn)可他們的不是那些所謂的證書(shū)，而是我們這些收藏者打心底真正佩服認(rèn)可的,。

那像這樣的名家,，未出名時(shí)也價(jià)格不菲嗎？

當(dāng)然答案是否定的,，那我們這些大眾愛(ài)好者為何不去多發(fā)掘一些有潛力,、有創(chuàng)意、有內(nèi)涵的核雕雕刻者呢,，何必非要為了名氣花大價(jià)錢請(qǐng)一個(gè)作品回家,，同樣是收藏，我們可以認(rèn)同雕工,，就是一塊錢玩的樂(lè)呵,，咱不必花二塊吧。

慧眼識(shí)金,，收藏潛力股

我也就是一個(gè)普普通通的橄欖核愛(ài)好者,，在此，希望對(duì)橄欖核雕感興趣的朋友們多多交流和探討,，如果有寫(xiě)的不對(duì)的地方,，請(qǐng)大家指正。同時(shí)也希望大家能喜歡橄欖核雕的同時(shí),，對(duì)于祖祖輩輩傳承下來(lái)的技藝及其歷史也能同樣熟知和喜歡,，謝謝！