有個(gè)故事是這樣的,。一個(gè)小男孩拿個(gè)蘋(píng)果在吃,,又想和同伴玩耍,看到有位老奶奶坐在一旁,,就禮貌的問(wèn),,“老奶奶您還有牙齒嗎?” 老奶奶回答說(shuō),,牙齒早就掉光了,,于是小男孩愉快請(qǐng)求幫助,“那您能幫我拿著這個(gè)蘋(píng)果嗎,?” 這個(gè)有趣的故事,,反映的正是小男孩那點(diǎn)小心思,,禁不住讓我們會(huì)心一笑。這也正是我們要說(shuō)的投射,,只不過(guò)這是廣義上的投射,。 那么,作為心理防御機(jī)制的投射是什么樣子呢,? 心里有什么就會(huì)看到什么投射,,顧名思義就是向外界投出自己內(nèi)心的情感與想法。 狹義的投射,,是作為心理防御機(jī)制的一種,。許又新教授在《心理治療基礎(chǔ)》一書(shū)中寫(xiě)道,“把本人不愿承認(rèn)的情感,、意圖和觀點(diǎn)等錯(cuò)誤的歸于別人,,這種防御機(jī)制叫作投射?!?/strong> 用蘇東坡和佛印和尚的故事說(shuō)明,,就是“心中有佛看到佛”“心中有狗屎看到狗屎”,也就是通俗所說(shuō)的,,“心中有什么就會(huì)看到什么”,。 只不過(guò)投射所投出的是自己不喜歡、不接受,、不敢面對(duì)的想法與情感,,也可以說(shuō)是掩耳盜鈴,“此地?zé)o銀三百兩”,。 投射分作健康的和不健康的兩類(lèi),。 健康投射就是我們知道自己在投射,比如清醒意識(shí)到帶著心理有色眼鏡看世界,,我們看到的不是客觀世界,,只是我們心里的主觀世界。 用許又新教授的話說(shuō),,“我們總是帶著一定的情感和價(jià)值觀去看世界,,使世界染上了主觀的色彩?!?/strong> 比如,,我們發(fā)脾氣,我們不高興,,這沒(méi)問(wèn)題,,很正常,但要知道這是自己投射價(jià)值觀和情緒,,就好,。 由此,,健康投射具有建設(shè)性,甚至創(chuàng)造性,,增添生活情趣,,促進(jìn)人際關(guān)系。 需要關(guān)注的是不健康投射,,甚至病態(tài)的投射,。 這種投射就是當(dāng)事人不知道或者不承認(rèn)自己在投射,認(rèn)為世界就是主觀看到的那樣,,投射不具有建設(shè)性,,還“妨礙或破壞了人際關(guān)系”。 比如,,當(dāng)我們討厭別人啰嗦,,乃至于自私,小氣,,做事自我中心主義,甚至一無(wú)是處時(shí)候,,反過(guò)來(lái),,恰恰印證的是自己這樣也會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題,只不過(guò)投射給了別人,,因?yàn)闆](méi)有人是完美無(wú)瑕的,。 我們天性容易看到別人有問(wèn)題,卻獨(dú)獨(dú)看不見(jiàn)自己的錯(cuò)誤,。 用投射解釋3種常見(jiàn)問(wèn)題一種常見(jiàn)問(wèn)題是推諉,。 推諉扯皮是常見(jiàn)現(xiàn)象,就是把自認(rèn)為不好的態(tài)度硬是栽給別人頭上,,諉過(guò)于人,,撇清自己,這是缺乏自知之明的表現(xiàn),。 最典型的是投射自卑和自私心理,。自卑是自己看不起自己,卻容易認(rèn)為別人看不起自己,,就是自卑的投射,。那些愛(ài)說(shuō)別人自私自利的人呢,恰好是自己很自私的投射,。 第二種常見(jiàn)問(wèn)題是恐懼,。 咨詢過(guò)一個(gè)人際關(guān)系恐懼個(gè)案,求助者是高中學(xué)生,,從害怕見(jiàn)到老師同學(xué),,到不能看見(jiàn)陌生人,,最后只好暫時(shí)休學(xué)回家,只有與家人一起才不害怕,。 經(jīng)過(guò)咨詢了解到,,求助者頭腦會(huì)忍不住出現(xiàn)罵人話語(yǔ),唯恐被別人知道,,強(qiáng)行壓抑又壓不住,,這就是有了強(qiáng)迫癥狀。 當(dāng)事人承認(rèn)不該害怕老師同學(xué),,事到臨頭又非??謶郑渡錂C(jī)制解釋是這樣的,,顯然這個(gè)恐懼來(lái)自自己大腦投射,,根源則是對(duì)自己情欲的過(guò)分壓抑。 越是壓抑厲害越是反抗厲害,,強(qiáng)烈恐懼就變成無(wú)法躲避,,于是投射給外面別人,這樣使得客觀的別人與環(huán)境成為可怕的,,也就容易應(yīng)對(duì)的多,,因?yàn)榭梢曰乇埽把鄄灰?jiàn)心不煩”,。 第三種常見(jiàn)問(wèn)題是偏執(zhí)型人格特質(zhì),。 這種人警惕性強(qiáng),習(xí)慣挑刺,,對(duì)別人的批評(píng)敏感,,最擅長(zhǎng)使用投射機(jī)制,認(rèn)為別人才是如此,。 困擾偏執(zhí)者的兩件事,,是信任和親密。這就提醒我們對(duì)待這類(lèi)人尤其小心,,一旦我們偶爾說(shuō)錯(cuò)話,,就立即真誠(chéng)道歉,決不可文過(guò)飾非,。 也采取“反投射”技術(shù),,承認(rèn)這類(lèi)人說(shuō)的有一定道理,不和人爭(zhēng)論,,用富于同情和共同商量做法,,這是他們?nèi)菀捉邮艿模吘埂凹词故遣B(tài)的投射,其中也往往包含著點(diǎn)滴的真理”,。 應(yīng)對(duì)措施與建議投射是人人都有的心理現(xiàn)象,,可以說(shuō)世界就是我們投射出來(lái)的,無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分,。 健康投射不用管它,,比如心情好的時(shí)候,“風(fēng)含情水含笑,,花兒在微笑”,。 關(guān)鍵覺(jué)察不健康乃至病態(tài)的投射。 一是,,保持覺(jué)察心態(tài),,知道自己在投射。 這不僅是對(duì)待投射的態(tài)度,,也是我們學(xué)習(xí)心理根本目的所在,,我們注定無(wú)法克服和超越許多人性弱點(diǎn),但是可以有自知之明,。 具有自知之明,,也就有了健康心理狀態(tài)。 二是,,認(rèn)識(shí)真實(shí)人性,,積極參與人際活動(dòng)。 自卑自私自負(fù)者,,原本都是價(jià)值判斷,屬于貼標(biāo)簽,。從馬斯洛需求理論視野看,,換個(gè)說(shuō)法也有人的基本需要成分,因此合理審視自我很有必要,。 叔本華這句話可以作為注解,,“欲望乃人之本身”,消除欲望也就消除了人自身,。由此多參與活動(dòng),,轉(zhuǎn)換多個(gè)角色,在與人相處中覺(jué)察“意識(shí)流”,,審視自己想法,,理解自己,也更好理解別人,。
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來(lái)自: 王明鵬 > 《待分類(lèi)》