一,、晏子―'廉者,，政之本也，德之主也'

晏子,，字平仲,，原名晏嬰（公元前595－公元前500年）,。春秋時齊國夷維(山東高密)人，其人虛懷若谷,、聞過則喜,、廉潔從政、仁政愛民,，出使楚時曾舌戰(zhàn)楚王,，維護國家尊嚴(yán)。內(nèi)輔國政,，屢諫齊君,。對外他既富有靈活性，又堅持原則性,，出使不受辱,，捍衛(wèi)了齊國的國格和國威。生活節(jié)儉,，謙恭下士著稱,。他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事,，合法者辦,，不合法者拒。他從不接受禮物,，大到賞邑,、住房，小到車馬,、衣服,，都被他辭絕。不僅如此,，晏子還時常把自己所享的俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓,，致其身體力行而為民之楷模。

晏子

晏嬰不死君難,，棄個人小義而逐國家百姓之大'利',，以國富民強為己任，重視物質(zhì)基礎(chǔ),、造福百姓,、強大國家的行為，義于名而利于實,，是司馬遷心中'義'與'利'相融合的理想境界,，孔子贊其：'不以已之是，駁人之非,，遜辭以避咎,，義也夫,！'

二、黃霸―'仁厚愛民,，教化為先'

黃霸(公元前130年-公元前51年)，字次公,，淮陽陽夏(今河南太康)人,，共事漢武帝、漢昭帝和漢宣帝而歷三朝,。 武帝后期,，為加強中央集權(quán)而制定了極其嚴(yán)酷的法令，同時建立了察舉制度,，并任酷吏以嚴(yán)刑法,。昭帝繼位后，朝中嚴(yán)格遵循武帝時期的法律制度,，以嚴(yán)刑峻法來控制各級官員,。于是一些世俗官吏為迎合皇上旨意，就以在執(zhí)法上能盡量采用嚴(yán)刑酷法作為一種有才能的表現(xiàn),，以能吹毛求疵作為衡量能力的標(biāo)準(zhǔn),。黃霸斷案卻崇尚仁政，反對酷刑,；對疑案堅持從輕處理,；主張對犯罪實行外寬內(nèi)明，教化為先,，把重點放在防患于未然上,，所以，黃霸為官,，百姓擁護,，朝廷滿意，屬下悅服,。

黃霸

黃霸善于調(diào)用下屬,，百姓之事，無論巨細(xì),，都派人詳加調(diào)查并妥善處置,，就連平民的家常瑣事,，他也考慮得周到得體,，黃霸還讓 驛館 、鄉(xiāng)里治所都喂養(yǎng)雞豬,，以便贍養(yǎng)鰥寡貧弱的人,。黃霸任潁川太守時,，得知某鄉(xiāng)有孤獨老人去世，沒有后人來安葬,，黃霸就親自督管此事,，哪個鄉(xiāng)里治所的大樹可以砍伐作為棺木，哪個驛館飼養(yǎng)的豬可以用來祭祀等,?？?nèi)官吏依言前去，跟黃霸所說一言不差,。黃霸的細(xì)心達(dá)到如此程度,，可謂明察秋毫，不知內(nèi)情的人都稱他是神明,。奸邪之徒懼怕黃霸,，只好去別的郡縣，潁川郡內(nèi)的盜賊隨之日漸減少,。三國史學(xué)家韋曜曾評價其：'歷觀古今立功名之士,，皆有累積殊異之跡，勞身苦體,，契闊勤思,，平居不墮其業(yè)，窮困不易其素,，是以卜式立志於耕牧,，而黃霸受道於囹圄，終有榮顯之福,，以成不朽之名,。'

三、楊震―'抗直方以臨權(quán)枉,，先公道而后身名'

楊震,，字伯起。弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)人,，東漢時名臣,。楊震直到五十歲時才在州郡任職，其公證清廉,、屢陳時事,。大將軍鄧騭聽說楊震是位賢人，于是舉其為茂才,，四次升遷后為荊州刺史,、東萊太守。當(dāng)他前往郡里路過昌邑時,，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長,，去看望楊震,，晚上又送給楊震金十斤。楊震說：'老朋友知道你,，你為什么不知道老朋友呢,？'王密說：'現(xiàn)在是深夜，沒有人會知道,。'楊震說：'天知,、神知、我知,、你知，怎么說沒有人知道呢,。'王密慚愧地離開,。后來，楊震轉(zhuǎn)任涿郡太守,。在任內(nèi)公正廉明,，不接受私人的請托。其子孫皆蔬食,、徒步,，生活儉樸，朋友或長輩想要為其子孫布置產(chǎn)業(yè),，楊震說：'讓后世的人稱他們?yōu)榍灏坠倮舻淖訉O,，不是很好嗎？'

楊震

史學(xué)家蔡東藩先生曾言：'楊震不受遺金,，四知之言,，可質(zhì)天地；并欲清白傳子孫,，卒能貽澤后人,，休光四世。后之為子孫計者,，何其熏心富貴,，但知貽殃，未知貽德耶,？而關(guān)西夫子楊伯起,，卒以此傳矣。'

四,、諸葛亮―'鞠躬盡瘁,，死而后已'

諸葛亮（公元181年－公元234年），字孔明,，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人,，三國時期蜀漢丞相,。身為丞相，諸葛亮深知：'屋漏在下,，止之在上,，上漏不止，下不可居也,。'其不僅帶頭廉政,，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治,、法律建設(shè)來抓,，對蜀漢政治、經(jīng)濟,、軍事,、文化的方方面面，都產(chǎn)生了重大影響,。諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè),，首先表現(xiàn)在對蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴(yán)格控制上。

在諸葛亮執(zhí)政時期,，年青的后主,，常欲采擇以充后宮。當(dāng)時負(fù)責(zé)宮中事務(wù)的董允以為古者天子后妃之?dāng)?shù)不過十二,，今嬪嬙已具,，不宜增益，終執(zhí)不聽,。后主皇妃之?dāng)?shù)是一個復(fù)雜問題,，涉及到皇宮規(guī)模建制等諸多問題，非董允所能決定,。當(dāng)時,，'及備殂沒，嗣子幼弱,，事無巨細(xì),，亮皆專之'，'政事無巨細(xì),，咸決于亮',。

諸葛亮在蜀漢上層創(chuàng)造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣,，為官節(jié)儉,，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。清乾隆皇帝贊其：'諸葛孔明為三代以下第一流人物,，約其生平,，亦曰公忠二字而已。公故無我,，忠故無私,，無我無私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理,。'

五,、魏征―'每以諫諍為心，明德慎罰,，惟刑之恤'

魏征（公元580年－公元643年）,，字玄成，鉅鹿郡人,，唐朝名臣,。因直言進諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建'貞觀之治'的大業(yè),，被后人稱為'一代名相'。魏征以直言敢諫而聞名,，據(jù)《貞觀政要》記載統(tǒng)計,，魏征向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件,，一生的諫諍多達(dá)'數(shù)十余萬言',。其次數(shù)之多，言辭之激切,，態(tài)度之堅定,，都是其他大臣所難以倫比的。

李世民問魏征：'君主怎樣能夠明辨是非,，怎樣叫昏庸糊涂,？'魏征答：'廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊涂,。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況,，所以有苗作惡之事及時掌握。舜帝耳聽四面,，眼觀八方,，故共、鯀,、歡兜都不能蒙蔽他,。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異,，在臺城因受賄被下臣侮辱,；隋煬帝偏信虞世基，死于揚州的彭城閣兵變,。所以人君廣泛聽取意見,，則宦官不敢蒙蔽，下面的情況得以反映上來,。'

魏征

清康熙皇帝曾言：'人臣進言固當(dāng)直切無隱,，人君納諫尤當(dāng)虛懷悅從，若勉聽其言后復(fù)厭棄其人,，則人懷顧忌不敢盡言矣,。每閱唐李世民、魏徵之事,，嘆君臣遇合之際,，千古為難，魏徵對李世民之言'臣愿為良臣,，毋為忠臣',，嘗思忠良原無二理，唯在仁君善處之,，以成其始終耳,。'

六、姚崇―'興利除弊,，實為救時宰相'

姚崇(公元651年-公元721年),，本名元崇，字元之,，陜州硤石(今河南陜縣)人,，祖籍吳興(今浙江省湖州)，唐朝名臣,。姚崇文武雙全,，歷仕則天、中宗,、睿宗三朝,，兩次拜為宰相，并兼任兵部尚書,。唐玄宗親政后,，其提出十事要說，實行新政,，輔佐唐玄宗開創(chuàng)開元盛世,，被稱為救時宰相,，并與房玄齡、杜如晦,、宋璟并稱唐朝四大賢相,。

開元四年（公元716年），山東發(fā)生大面積蝗災(zāi),。姚崇主張殺滅蝗蟲并焚燒蟲尸,。地方官員和百姓不敢捕殺蝗蟲，反而祭天祈福消災(zāi),，連唐玄宗都擔(dān)心滅蝗會違背天命,。姚崇列舉魏時發(fā)生蝗災(zāi)不敢滅而導(dǎo)致草木皆盡、饑荒遍野甚至發(fā)生人吃人現(xiàn)象的事例勸誡唐玄宗,，指出修德免災(zāi)并非對災(zāi)禍聽之任之,，而是要主動救災(zāi)，如果為了保護蝗蟲而犧牲人命并招致國家危殆,，才是真正違抗天命,。

姚崇

黃門監(jiān)盧懷慎認(rèn)為天災(zāi)非人力所能制服，姚崇大聲駁斥道：'撲殺蝗蟲解救百姓是善舉,，如果上天降災(zāi)禍,，全由我姚崇一人承擔(dān)，決不推諉給別人,。'姚崇為民請命的堅強決心終于打動了唐玄宗,，玄宗遂下令滅蝗。最終百姓免于災(zāi)難,，天下太平。

北宋司馬光曾言其：'元之吏事明敏,，三為宰相,，皆兼兵部尚書，緣邊屯戍斥候,，士馬儲械,，無不默記。上初即位,，勵精為治,，每事訪于元之。元之應(yīng)答如響,，同僚皆唯諾而已,，故上專委任之。'

七,、范仲淹―'先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂'

范仲淹(公元989年-公元1052年)，字希文，蘇州吳縣人,，北宋名臣,。慶歷三年（公元1043年）八月，范仲淹針對內(nèi)憂（官僚隊伍龐大但行政效率低）外患（遼和西夏威脅著北方和西北邊疆）的現(xiàn)狀,，上疏《答手詔條陳十事》,，提出十項改革綱領(lǐng)，主張澄清吏治,、改革科舉,、整修武備、減免徭役,、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等,，內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟,、軍事,、教育、科舉等各個方面和領(lǐng)域,。新政實施的短短幾個月間,，政治局面已煥然一新，其時官僚機構(gòu)也開始精簡,；科舉中,，突出了實用議論文的考核，有特殊才干的人員,，得到破格提拔,。

范仲淹

慶歷五年（公元1045年）正月，以夏竦為首的反對派攻擊革新派為'朋黨',，仁宗外放范仲淹,、富弼等大臣，改革遂以失敗告終,。但新政雖只推行一年,，卻開北宋改革風(fēng)氣之先，成為王安石'熙寧變法'的前奏,。 蘇軾曾贊其:'出為名相,，處為名賢；樂在人后,，憂在人先,。經(jīng)天緯地，闕謚宜然,，賢哉斯詣,，軼后空前,。'

八、司馬光―'恭儉正直,，世之圣賢'

司馬光（公元1019年-公元1086年）,，字君實，陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人,，北宋名臣,。歷仕仁宗、英宗,、神宗,、哲宗四朝，為人溫良謙恭,、剛正不阿,，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范。

司馬光為人孝順父母,、友愛兄弟,、忠于君王、取信于人,，又恭敬,、節(jié)儉、正直,，是杰出的政治家,、史學(xué)家、文學(xué)家,。在歷史上,，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余二圣為孔子、孟子）,。他做的每一件事都有法度,，每一言行每一舉動都符合禮節(jié)。在洛陽時,，他每次到夏縣去掃墓,，一定要經(jīng)過他的兄長司馬旦的家,。司馬旦年近八十,，司馬光侍奉他仍像嚴(yán)父一樣，保護他像撫育嬰兒一樣,。從小到大到老,，他說話從來沒有隨便說過一句，他自己說：'我沒有什么超過別人的地方,，只是我一生的所作所為,，從來沒有不可告人的,。'他的誠心是出自天性，天下的人都敬重他,，相信他,，陜西、洛陽一帶的人們都以他為榜樣,，與他對照,，學(xué)習(xí)他的好品德。如果人們做了不好的事,，就說：'司馬君實莫非不知道嗎,？'

司馬光

司馬光對財物和物質(zhì)享受看得很淡薄，沒有什么愛好,，對學(xué)問卻沒有不精通的,。惟獨不喜歡佛教、道教,，說：'佛道的微言大義不能夠超過我的書,，其中的荒誕我卻不相信。'其在洛陽有田地三頃,，妻子死后,，賣掉土地作為喪葬費用。而其一輩子粗茶淡飯,、衣著樸實,，直至去世皆始終如此。從祀于孔廟,，稱'先儒司馬子',。

北宋呂公著曾言其:'孔子上圣，子路猶謂之迂,。孟軻大賢,，時人亦謂之迂闊。況光豈免此名,。大抵慮事深遠(yuǎn),，則近于迂矣。'

九,、于謙―'粉骨碎身渾不怕,，要留清白在人間'

于謙(公元1398年-公元1457年)，字廷益,，杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區(qū))人,，明朝名臣、民族英雄,。《明史》稱贊其'忠心義烈,，與日月爭光',，其與岳飛、張煌言并稱'西湖三杰',。

永樂十九年（公元1421年）,，于謙登進士第。宣德元年（公元1426年）,，以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂,，因嚴(yán)詞斥責(zé)朱高煦而受宣宗賞識，升為巡按江西,，頌聲滿道,。宣德五年（公元1430年），以兵部右侍郎巡撫河南,、山西等地,。明英宗時因入京覲見時不向權(quán)臣王振送禮，遭誣陷下獄,，因兩省百姓,、官吏乃至藩王力請而復(fù)任。土木之變后,，英宗兵敗被俘,，他力排南遷之議，堅請固守,，升任兵部尚書,。

于謙

明代宗即位，整飭兵備,，部署要害,，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬,，列陣北京九門外,，抵御瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和,，他以'社稷為重,，君為輕'，不許,。也先無隙可乘,，被迫釋放英宗。和議后,，于謙仍積極備戰(zhàn),，挑選京軍精銳分十團營操練,，又遣兵出關(guān)屯守,，邊境得以安寧,。當(dāng)時朝務(wù)繁雜，于謙獨運征調(diào),，合乎機宜,。其號令明審，令行政達(dá),。他憂國忘身,，口不言功，平素儉約,，居所僅能遮蔽風(fēng)雨,。但因個性剛直，招致眾人忌恨,。天順元年（公元1457年）,，英宗復(fù)辟，大將石亨等誣陷于謙謀立襄王之子,，致使其含冤遇害,。

明朝時期董其昌曾贊其：'賴社稷之靈，國已有君,，自分一腔拋熱血,。竭股肱之力，繼之以死,，獨留清白在人間,。'

十、于成龍―'清廉一生,，天下第一廉吏'

于成龍(公元1617年-公元1684年) 字北溟,，清代山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。其卓著的政績和廉潔刻苦的一生,，深得百姓愛戴,，被世人所贊譽。

于成龍上任合州時,，土地極度荒蕪,。而流民不附的原因，在于原主認(rèn)業(yè),。為此,，他嚴(yán)格規(guī)定了'凡一占即為己業(yè)，后亦不得爭論'的原則,。同時要求各縣注意為新附百姓解決定居與墾荒中的具體困難,，并親自為他們區(qū)劃田舍、登記注冊,，借貸牛種,，申明三年后起科,。這樣，'新集者既知田業(yè)可恃為己有而無復(fù)征發(fā)倉卒之憂,，遠(yuǎn)近悅赴,，旬日之間戶以千計。'獎勵墾荒是清初基本國策,，但于成龍實行'禁止原主認(rèn)業(yè)'先于清廷明確規(guī)定的15年前,，加之他對具體問題的妥善解決，不到二年,，合州人口驟增,，田地開辟。

于成龍

于成龍的官階雖越升越高,，但生活卻更加艱苦了,。為扼止統(tǒng)治階級的奢侈腐化，他帶頭實踐'為民上者,，務(wù)須躬先儉仆',。去直隸，他'屑糠雜米為粥,，與同仆共吃',，在江南是'日食粗糲一盂，粥糜一匙,，侑以青菜,，終年不知肉味。'江南民因而親切地稱他作' 于青菜 ',?？偠窖瞄T的官吏在嚴(yán)格的約束下，'無從得蔬茗,，則日采衙后槐葉啖之,，樹為之禿。'他天南地北,，宦海二十余年,，只身天涯，不帶家眷,，只一個結(jié)發(fā)妻闊別二十年后才得一見,，他的清操苦節(jié)享譽當(dāng)時。

清康熙皇帝曾贊其：'清官第一,，天下第一廉吏,。'