肺痿肺癱咳嗽上氣病脈證治第七 問曰:熱在上焦者,因咳為肺痿,,肺痿之病,,從何得之,師曰,,或從汗出,,或從嘔吐,或從消渴,,小便利數(shù),,或從便難,又被快藥下利,,重亡津液故得之,。 熱在上焦二語,為仲師所常言(見下五藏風(fēng)寒積聚篇)茲特借此發(fā)問,,以研求肺痿所從來,,夫既稱熱在上焦,便當(dāng)知上焦在人體中居何部位,,焦字究屬何義,,固不當(dāng)如庸工所言三焦有名而無形也,盡上焦在胸中,,即西醫(yī)所謂淋巴斡,,為發(fā)水成汗輸出毛也作用,,中焦在胃底即西醫(yī)所指誶肉,中醫(yī)即謂之脾陽,,為吸收小腸水液,,由上焦輸入肺藏作用,散布未盡之水液,,乃由肺下降,,由腎藏注膀胱,是為下焦,,合上中下三部觀之,,方顯出焦字之義。譬之釜中煮飯蒸氣上浮,,其飯始干,,蒸氣化水,仍回于下,,釜底之飯,,久久而焦可見焦之為義,為排泄水液之統(tǒng)名,,而排泄作用,,實(shí)由于少陽膽火,師言熱在上焦,,因咳為肺痿,,便可知病由燥熱矣。故仲師歷舉燥熱之病由經(jīng)答之,。曰或從汗出者,,肺主皮毛,呼吸與之相應(yīng),,太陽表汗,,由肺外出皮毛,汗出太多,,則肺藏燥,,曰或從嘔吐者,嘔吐為膽胃上逆,,膽胃氣燥,,則上灼肺藏,肺藏之液與之俱涸,,曰或從消渴者,,消則膽火逼水液而泄出腎膀,渴則胃中熱而引水自救,隨消隨渴,,則肺藏之液以涸,,曰小便利數(shù)者,肺為水之上源,,水從下焦一泄無余,,則上源告竭,曰或從便難又被快藥下利重亡津液者,,大腸與肺為表里,,大腸燥則肺藏與之俱燥,以視肺癰,,但有虛實(shí)之別耳,,故治此證者,火逆之麥門冬湯,,肺癰之千金葦莖湯,,并可借用。仲師固未出方治也,。按內(nèi)經(jīng)云,,肺熱葉焦,則生痿壁,,盡上源絕則下流涸,津液枯燥,,不濡筋脈,,而兩足攣急,此因痿成擘之證,,予于沉松壽親見之,,盡始則病后能食,繼則便難,,終則腳攣急,,故治痿屬取陽明也(章次公在紅萬字會治痿證,用大承氣及鮮生地,、玉竹,、知母等味重劑,五劑而瘥,,是時重證者為虛扶搖,,痞者始則兩足不能移動,繼則自行走去,,盡步膻如常矣)曰寸脈數(shù),,其人咳,口中反有濁唾涎沫者,何師曰,,肺痿之病,,若口中辟辟燥咳即胸中隱隱痛,脈反滑數(shù),,此為肺壅,,咳吐膿血,脈數(shù)虛者為肺痿,,數(shù)實(shí)者為肺壅,。 上文但舉肺痿病,由然猶未詳,,肺藏燥熱之脈何如也,,曰:寸口脈數(shù),熱在肺也,,曰其人咳,,氣上逆也,脈數(shù)而氣逆,,病當(dāng)口燥乃口中反有粘膩之司唾涎沫,,可見肺藏之津液被燥氣蒸逼,患化痰涎,,故可決為肺痿,,所以別于肺壅者,以其津液隨熱外泄而不內(nèi)閉也,,至于口中辟辟作聲,,燥咳無津,每咳則胸中隱隱作痛,,便可決為肺癰者,,壅也,盡此證肺絡(luò)為外邪壅塞,,變而生熱,,熱傷血滯,因而成癰,,風(fēng)襲于肺故咳,,血變成脹,故胸中隱隱作痛,,血絡(luò)壅則營分熱度增高,,故脈數(shù),肺中熱變血腐,,故咳吐膿血,,要之肺痿之與肺壅,,皆出于熱,不過為虛實(shí)之辨,,故脈數(shù)相似,,浮而虛者為痿,滑而實(shí)者為壅也,。 問曰,,病咳逆,脈之何以知其為肺壅,,當(dāng)有膿血,,吐之則死,其脈何類,,師曰寸口脈浮而數(shù),,浮則為風(fēng),數(shù)則為熱,,浮則汗出,,數(shù)則惡寒,風(fēng)中于衛(wèi),,呼氣不入,,熱過于營,吸而不出,,風(fēng)傷皮毛,,熱傷血脈,風(fēng)舍于肺,,其人則咳,,口干喘滿,咽燥不渴,,多吐濁沫,時時振寒,,熱之所過,,血為之凝滯,畜結(jié)壅膿,,吐如米粥,,始蔭可救,膿成則死,。 咳逆之證有痰飲,,有風(fēng)邪,有水氣,,所以決定為肺壅者,,要有特異之脈證,肺壅之死證,固以吐膿血為最后一步,,要其最初病因則甚輕,,揆仲師所舉脈證,特為中風(fēng)之證,。其脈浮,,發(fā)熱自汗惡寒,此宜桂枝湯以發(fā)之者也,,今曰寸口脈浮而數(shù),,泛則為風(fēng),數(shù)則為熱,,則汗出,,數(shù)則惡寒,風(fēng)中于衛(wèi),,呼氣不入,,熱過于營,吸而不出其與太陽中風(fēng)發(fā)熱汗出鼻鳴干嘔者何異,?;蛟缬霉鹬园l(fā)其汗,宜必?zé)o肺壅之病,,惟其失時不治,,改風(fēng)熱內(nèi)陷肺藏,久久寢成肺壅,,究其所以然,,風(fēng)傷皮毛,則內(nèi)含于肺,,熱傷肺絡(luò),,則變?yōu)榭人裕跻娍诟纱瓭M,,咽燥不渴,,多唾濁沫時時振寒,雖非若前此之桂枝湯證,,茍能清燥極肺,,其病猶易愈也,惟其熱變肺藏,,肺中血絡(luò)凝阻,,若瘡瘍?nèi)唬涫家匝j(luò)不通而痛,,痛之不已,,遂至蒸化成膿,,吐如米粥,則內(nèi)壅已成,,始崩尚有方治,,膿潰則萬無一生,此肺壅之大略也,。 上氣面浮腫,,肩息,其脈浮大,,不治,,又加利,尤甚,。 上氣喘而躁者,,此為肺脹,欲作風(fēng)水,,發(fā)汗則愈,。 腎不納氣,則氣上沖,,肺氣壅塞,,則氣亦上沖,但面浮腫,,則痿黃而不澤,,肩息則氣短而不伸,加以浮大之脈,,則陽氣將從上脫,,故曰不治,又加下利,,則陽脫于下也,,此上氣以肺腎兩虛而不治者也,若夫喘逆而躁疾,,則為肺實(shí),,而脹為風(fēng)遏太陽寒水不能外達(dá)皮毛之證,欲作風(fēng)水則為風(fēng)水未成,,盡風(fēng)水既成必至一身盡腫,,此證獨(dú)無,,故曰發(fā)其汗,,即愈,麻黃加術(shù)湯,、越婢湯,、小青龍湯,,俱可隨證酌用此上氣以肺實(shí)而易愈者也。 肺痿吐涎沫而不咳者,,其人不渴必遺尿,,小便數(shù),所以然者,,以上虛不能制下故也,,此為肺中冷,必弦多涎唾,,甘草干姜湯以溫之,,若服湯已渴者,屬消渴(甘草干姜湯方,,甘草四兩炙,,干姜二兩炮,上咀,,以水三升,,煮取一升五合,去滓,,分溫再服)痰之言萎,,若草木然,烈日暴之,,則燥而萎,,水澤漬之,則腐而萎,,本條吐涎沫而不渴之肺痿,,與上燥熱之肺痿要自不同,所謂不渴必遺尿,,小便數(shù)者,,上無氣而不能攝水也,氣有余即是火氣不攝水,,則肺中無熱,,可知然,則仲師所謂肺中冷實(shí)為肺寒,,眩為水氣上冒,,多涎唾,則寒濕在上也,,故宜甘草干蓋子湯以溫之,,陳修園以為冷淡之,冷不可以不然,,服湯已而渴者,,何以屬燥熱之消渴也,,便可知甘草干姜方治專為寒,肺痿設(shè)矣,。又按傷寒太陽篇,,干姜甘草湯治,誤用桂枝湯發(fā)汗,、傷其脾陽,,而手足見厥冷而設(shè),故作干姜甘草湯以復(fù)其陽,,便當(dāng)厥愈足溫,,但治厥倍干姜,治痿倍甘草耳,,此亦虛寒用溫藥之明證也,。(此方治寒肺痿,要為升發(fā)脾精上滋肺藏而設(shè),,章次公云) 咳而上氣,,喉中水難聲,射干麻黃湯主之 射干麻黃湯方 射干三兩 麻黃,、生姜各四兩 細(xì)辛,、紫菀、款冬花各三兩 大棗七枚 半夏半升 五味子半升 右九味以水一斗二升,,先煮麻黃兩沸,,去上沫,內(nèi)諸藥煮取三升,,分溫三服,。 太陽水氣,不能作汗外泄,,則留著胸膈而成寒飲,,飲邪上冒則為咳,胸有留飲吸入之氣不順,,則為上氣,,呼吸之氣引胸膈之水痰出納喉間,故喉中如水難聲,,格格而不能止,,此固當(dāng)以溫藥和之者也,故射干麻黃湯方治,,麻黃,、細(xì)辛、半夏、五味子并同小青龍湯,,惟降逆之射干,利水之紫菀(本草有云,,能通小便)散寒之生姜,,止咳之款冬,和中之大棗,,則與小青龍湯異,,究其所以然,咳而上氣之證,,究為新病,,不似痰飲之為痼疾,及時降氣曳水開肺散寒,,尚不至寢成痰飲,,外此若細(xì)辛之治咳,五味之治氣衛(wèi),,生麻黃之散寒,,生半夏之去水,不惟與小青龍湯同,,并與苓甘五味姜辛半夏湯同,,可以設(shè)立方之旨矣。 咳逆上氣,,時時吐濁,,但坐不得眠,皂莢丸主之 皂莢丸方 皂莢八兩刮去皮蹶炙 蜜丸梧子大,,以棗膏和湯服三丸,,日三夜一服。 上節(jié)云,,咳而上氣,,是不咳之時,其氣未必上沖也,,若夫咳逆上氣,,則喘息而不可止矣,此證惟背雍疊被六七層,,尚能垂頭而睡,,倘疊被較少,則終夜嗆咳,,所吐之痰黃濁膠粘,,此證予于宜統(tǒng)二年侍,先妣邢太安人病親見之,。先妣平時喜食厚味,,又有煙癖,,厚味被火氣蒸灼,因變濁痰,,氣吸于上,,大小便不通,予不得已,,自掣皂莢丸進(jìn)之,,長女昭華煎棗膏湯如法盡夜四服,以其不易下咽也,,改丸如綠豆大,,每服九丸,凡四服,,浹晨而大小便通,,可以去被安睡矣(后一年,聞晉鄉(xiāng)城北朱姓老婦,,以此證坐一月而死,,可惜也) 咳而脈浮者,厚樸麻黃湯主之,,咳而脈沉者,,澤漆湯主之 厚樸麻黃湯方 厚樸五兩 麻黃四兩 石膏如雞子大 杏仁半升 半夏半升 干姜、細(xì)辛各二兩 小麥一升 五味子半升 上九味以水一斗二升,,先煮小麥?zhǔn)?,去滓,納諸藥煮取三升,,溫服一升,,日三服。 澤漆湯方 半夏半升 紫參一本作紫菀 生姜,、白前各五兩 甘草,、黃芩、人參,、桂枝各三兩 澤漆三升以東流水五斗煮取一斗五升 澤漆即大戟苗性味功用與大戟相同,,今泥上藥肆無此藥即用大戟可也 上九味咀,內(nèi)澤漆湯中煮取五升,,溫服五合,,至夜盡 咳而脈浮,水氣在胸膈間,,病情與痰飲同,,咳而脈沉,水氣在肩下,病情與痰飲異,,惟病原等于痰飲,,故厚樸麻黃湯方治,略同小青龍湯,,所以去桂枝,、芍藥、甘草者,,桂芍甘草為桂枝湯方治,在傷寒論中,,原所以扶脾陽而泄肌腠,,中醫(yī)所謂脾陽即西醫(yī)謂腑,在胃底,,為吸收小腸水氣發(fā)舒津液作用,,屬中焦,此證咳而脈浮,,水氣留于胸膈,,胸中行氣發(fā)水作用,西醫(yī)謂之淋巴斡,,中含乳糜,,屬上焦,去桂芍甘草加厚樸者,,正以厚樸去濕寬胸,,能疏達(dá)上焦太多之乳糜故也。人體之中,,胃本燥熱,,加以胸膈留飲,遏而愈熾,,所以加石膏者,,清中脘之熱,則肺氣之下行者順也,,所以加小麥者,,咳則傷肺,飲食入胃,,由脾津上輸于肺,,小麥之益脾精,正所以滋肺陰也(婦人藏燥,,悲傷欲哭,,用甘參大棗,悲傷欲哭,屬肺虛,,三味皆補(bǔ)脾之藥,,可為明證也)此厚樸麻黃湯大旨,以開表蠲飲為主治者,,惟病原異于痰飲,,故澤漆湯方治,君行水之澤漆(本草利大小腸,,治大腹水腫)而去水之生半夏,、利水之紫菀佐之(原作紫參非)咳在上則肺熱不降,故用黃芩以清之,,白前以降之,,水在下則脾藏有寒,故用生姜以散之,,桂枝以達(dá)之,,水氣在下則胃氣不濡,故用人參甘草以益之,,此澤漆湯大旨,,以去水肅肺和胃為主治者也。 火逆上氣,,咽喉不利,,上逆下氣,麥門冬湯主之 麥門冬湯方 麥門冬七升 半夏一升 人參,、甘草各二兩 粳米三合 上六味以水一斗二升,,煮取六升,溫服一升,,日三夜一服,。 火逆一證,為陽盛極陰,,太陽篇所謂誤下燒針因致煩燥之證也,,盡此證胃中津液先虧,燥氣上逆,,傷及肺藏,,因見火逆上氣,胃中液虧,,則咽中燥,,肺藏陰傷,則喉中梗塞,,咽喉所以不利也,,麥門冬湯,,麥冬、半夏以潤肺而降逆,,人參,、甘草、粳米,、大棗以和胃而增液,,而火逆可愈,喻嘉言不知肺胃同治之法,,漫增清燥極肺湯,,則不讀書之過也。 肺壅,,喘不得臥,,葶藶大棗瀉肺湯主之 葶藶大棗瀉肺湯方 葶藶熬令黃色搗丸如彈子大 大棗十二枚 上先以水三升煮棗取二升,去棗,,內(nèi)葶藶煮取一升,,頓服,。 咳而胸滿,,振寒,脈數(shù),、咽干,,不渴,時出蜀唾腥臭,,久久吐膿如米粥者,,為肺壅,桔梗湯主之(桔梗湯方,,桔梗一兩,,甘草二兩,上以水三升,,煮取一升,,分溫再服,則吐膿血也)肺為主氣之藏,,風(fēng)熱壅阻肺竅,,吸氣不納,呼氣不出,,則喘,,喘急則欲臥不得,疊被而倚息,,證情與但坐不得眠之咳逆上氣者相近,。 但不吐蜀耳,,壅膿未成,但見脹滿,,故氣機(jī)內(nèi)閉而不順,,此證與支飲不得息者,同為肺滿氣閉,,故宜葶藶大棗瀉肺湯,,直破肺藏之變結(jié),用大棗者,,恐葶藶猛峻,,傷及脾胃也(此與皂莢丸用棗膏湯同法)至如咳而胸滿,盡即喘不得臥之證,,見于內(nèi)藏者,,熱郁于肺,皮毛開而惡風(fēng),,故振寒,,血熱內(nèi)熾,故脈數(shù),,肺液被風(fēng)熱灼爛,,故咽干,口多涎沫,,故不渴,,要其使明,胸中便隱隱作痛,,時出蜀唾腥臭,,至于失時不治,吐膿如米粥,,則肺壅已成,。桔梗湯方治,桔梗開泄肺氣,,兼具滑澤之針性,,以去滋垢,倍甘草以消毒,,使膿易吐出,,而壅自愈矣。排膿湯之用桔梗,,亦即此意,,劇者赤小豆當(dāng)歸散,亦可用之,,熱重者,,千金葦莖湯亦可用之,,葦莖即蘆根,瓜辨不知何物,,許半龍,、章次公俱以冬瓜仁代之,亦通,,盡冬瓜仁在腸壅大黃牡丹湯方治中,,為保肺泄腸之品也,惟犀黃丸一方,,最為消毒上品,,初起時服之一料,無不愈者,。方用犀黃五分,,元寸五分,凈乳香沒藥各二兩,,先將乳沒研細(xì),,然后和入犀黃元寸,加糯米粉五錢,,搗和為丸,,如秫米大,每服三錢,,又有俗傳單方,,用隔年針芥鹵,,每日半杯,,和豆腐漿飲之,胸中梗塞頃之吐出膿血,,日進(jìn)一服,,吐至無膿為度,而癰即愈矣,。此皆補(bǔ)經(jīng)方所未僅俾,,濟(jì)世者資采擇為辛未七朋望后予治浦東陳姓一證,胸中痛,,咯痰腥臭如米粒,,初診用桔梗一兩,甘草五錢,,五劑而胸痛止,,二診用葶藶五錢,黑棗十二八,,五劑而如米粒之膿盡,,三診用千金葦莖湯,,五劑而腥臭盡,豈知病根未拔,,九朋初十日復(fù)來,,咯痰腥臭如昔,但不似米粥耳,,予仍用桔梗湯加冬瓜仁,、昆布、海澡,、大小薊以消余毒,,另授以犀黃丸九錢,令其日進(jìn)一服,,病者遂不復(fù)至,,盡已愈矣,致肺壅初起腳骨必痛,,或舌下腫起一粒,,以刀針破之,膿已成者,,其血紫黑,,未成者淡紅,服犀黃丸百不一失,,醫(yī)者審之,,已巳三月,長女昭華治愈王姓肺壅,,亦用犀黃丸取效,,附錄之以告同志。 咳而上氣,,此為肺脹,,其人喘,目如脫狀,,脈浮大者,,越婢加半夏湯主之。 越婢加半夏湯方 麻黃六兩 石膏半升 生姜三兩 大棗十五枚 甘草二兩 半夏半升 上六味以水六升,,先煮麻黃,,去上沫,內(nèi)諸藥,,煮取三升,,分溫三服。 肺脹咳而上氣,,煩躁而喘,,脈浮者,,心下有水,小青龍加石膏湯主之 小青龍加石膏湯方 麻黃,、芍藥,、桂枝、細(xì)辛,、干姜,、甘草各三兩 五味子、半夏各半升 石膏二兩 上九味以水一斗,,先煮麻黃去上沫,,內(nèi)諸藥,煮取三升,,強(qiáng)人服一升,,贏者減之,日三服,,小兒服四合,。 咳而上氣,為民下有水,,為咳嗽吸引而上沖,,不咳之時則其氣如平,與咳逆上氣之全系燥熱不同,,前條已詳辨之,,惟水氣所從,來則起于太陽失表,,汗液留積胸膈間,,暴感則為肺脹,寢久即成痰飲,,使其內(nèi)藏?zé)o熱,,則難不免于咳必兼見惡寒之象,,惟其里熱與水氣相搏,,乃有喘咳,目如脫狀,,或喘而并見煩躁,,發(fā)之脈浮者,當(dāng)以汗解,,浮而大,,則里熱甚于水氣,故用越婢加半夏湯,,重用石膏以清里而定喘,,脈但浮,,則水氣甚于里熱,故用蠲飲之小青龍湯加石膏以定喘,,重用麻桂干辛,,以開表溫里,而石膏之劑量獨(dú)輕,,觀麻杏石甘之定喘,,當(dāng)可悟二方之旨矣。 |
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