如果我們偶然聽到一樁關于“出軌”的閑話,，一般來說邏輯上的結論相當簡單：出軌的那一方對婚姻不忠誠,。大多數(shù)人都會傾向于批判出軌者,，因為從道德層面來講，這是有違世俗所認可的規(guī)則的,，人們常常對此深惡痛絕,。

但是從動力學的角度來說,，出軌這件事的實質遠遠比表面看上去的更加復雜。不是簡單的某一方的過錯,，因此愛人出軌是否要選擇原諒,？這也絕不是簡單的是與否的問題。我們需要清楚地知道我們的目標是什么,，才能知道下一步如何行動,。

是要挽回這段婚姻、修復關系,，讓婚姻關系的質量更上一個層次,？還是對對方毫無留戀，堅決切斷這段聯(lián)系,？又或者,，即使結束這段關系，也希望從中吸取教訓,，獲得下一段更高質量的關系,？如果想從這次婚姻危機中獲得成長，那么我們勢必要重新看待出軌這件事,，更好地處理危機并從中學習,。

一、出軌是夫妻的共同密謀

在心理學家奧古斯都·納皮爾和卡爾·惠特克共同所著的《熱鍋上的家庭》一書中，有這樣一個理念：家庭問題的出現(xiàn),，絕不僅僅是某個人單方面的問題,，家庭的每一個成員都有各自的責任。家庭中通常有一個成員會被當作替罪羊來承擔起家庭問題的責任,，很多時候,，這個替罪羊是孩子，但是也有的情況是夫妻中的一方會去做這個替罪羊的角色,。

如何理解呢,？當家庭系統(tǒng)內部出現(xiàn)一些問題,，而這些問題往往是家庭成員之間多年的相互作用,、行為模式所造就的,，比如夫妻關系緊張。但這個核心問題通常被隱藏起來,，取而代之的是表面上看見的某個孩子的叛逆,、厭學、暴力,、抑郁等問題,。孩子的問題在表面上顯現(xiàn)出來，就可以保護核心的問題不必被觸及,，因為那個核心問題往往更難以面對,。

那么出軌這件事，其實也是如此,，它的背后是岌岌可危的婚姻關系,。納皮爾教授的觀點是：出軌是夫妻倆創(chuàng)造出來用以避免面對婚姻問題的策略。這是夫妻極力想突破婚姻僵局所采用的致命手段,。

親密關系的發(fā)展從彼此的相互吸引開始,，在最初的階段（這個時期通常不超過兩年）,，由于多巴胺和荷爾蒙的作用，夫妻彼此覺得對方就是自己理想的完美愛人,，很好地補償了各自童年缺失的渴望,。但是一旦這個階段過去，夫妻雙方各自從原生家庭帶來的一些行為模式,、童年未被滿足的需求就會顯現(xiàn)出來,，有的開始產(chǎn)生矛盾和沖突，有的則慢慢將婚姻冷卻,。

而對于那些慢慢冷卻的婚姻關系來說,，由于系統(tǒng)尋求生命力的本能，就會制造一些危機重新讓婚姻關系活起來,。電視劇《少年派》中裴音和丈夫的婚姻,，我們就明顯能感覺到一種死氣沉沉的氛圍，其丈夫去尋求外遇,，也是對抗這種死氣沉沉的一種行為,。出軌是一種婚姻關系求生的信號，但是很可惜由于這種求生行為的極度危險,，現(xiàn)實中很少有夫妻在經(jīng)歷一方出軌事件后,，還能修復關系并且將關系提升一個質量。

二,、簡單的“原諒”能解決問題嗎,？

有些人在伴侶出軌后,，快刀斬亂麻,，立即結束婚姻；也有人選擇大度地“原諒”,。但是原諒這個行為真的值得推敲,，這樣簡單地去“原諒”真的能解決本質問題嗎？

有人說,，出軌只有0次和無數(shù)次,；有人控訴，我一而再再二三地選擇原諒,，可以對方卻變本加厲,，一次又一次地出軌，對不起我,。這其中,，我們忽略的是一個系統(tǒng)平衡的問題，伴侶一方出軌,，對這個系統(tǒng),、對另一方造成傷害，這些是需要去平衡的,。如果另一方只是說我原諒你了,，相當于站到了道德的制高點，兩者的關系不再對等,。而且被出軌者所受的傷害也沒有得到平衡,，那么兩者的關系勢必無法良性發(fā)展下去，這就是為什么有人一而再再而三出軌的原因,。

很多時候,，因為一方出軌被另一方發(fā)現(xiàn)，被出軌那一方往往會選擇無意識地情感勒索的方式,。比如,，你做了這樣的事，你就該聽我的安排,；你對不起我,，我所有的要求你都應該滿足。這種情感勒索對關系的破壞力也是很強大的,。還有一種情況,，被出軌者原諒對方之后，什么都不做,，讓對方心里充滿愧疚感,，日夜受此折磨,。無論哪種情況，都證明了簡單大度的原諒,，其實并無法解決真正的問題。

三,、共同面對問題,、承擔責任、尋求成長

當發(fā)生出軌事件后，比較有建設性的方式,，是夫妻坦誠相待,，共同去面對問題。但是這個過程也是極具危險性的,，因為有出軌這個重磅事件在那里,，夫妻間的溝通會傾向于無法理性，也許一句話,、一個行為就會觸發(fā)“出軌”這個雷,，炸得雙方兩敗俱傷。

所以,，尋求專業(yè)人士的幫助是一個明智的做法,。婚姻治療在國外是比較普及的事,，很多去尋求幫助的夫妻能做出戲劇性的改變,，讓自己的婚姻關系從出軌的陰霾中走出，去到一個更高質量的平臺上,。但是國內由于文化背景,、心理治療行業(yè)發(fā)展不夠成熟等原因，極少有夫妻會去尋求專業(yè)幫助,。

但是無論如何,，想要婚姻有更加建設意義的走向，就必須共同去面對問題,，承擔起各自的責任,。這些問題，一方面是婚姻產(chǎn)生的問題,，另外一方面,，根據(jù)眾多的個案經(jīng)驗來看，夫妻雙方各自原生家庭的問題也是很普遍的,。

首先,，夫妻雙方需要去覺察自身的行為模式,，有哪些來自原生家庭的影響，是否把對父母的一些期待,、感受投射在了伴侶身上,；

接著，夫妻雙方在溝通的時候,，注意多談自己的感受,，而不要去指責對方，因為指責并不能對解決問題有任何幫助,；

最后,，在雙方坦誠地溝通后，承擔起各自身上的責任,，提出未來共同生活的一些約定,，各自的界限，以及雙方能做哪些努力,；

我們人的一生最重要的三種關系分別是與父母的關系,、與孩子的關系以及與伴侶的關系，我們注意到,，父母和孩子我們都是無法選擇的,，因為那是血緣決定的。唯有伴侶關系是可以選的,，這也是為什么離婚率逐漸增高的原因,。

但是有時候,，我們需要思考，在這段關系中產(chǎn)生的問題如果沒有得到解決,，換一個伴侶就可以了嗎,？事實上，一段關系中產(chǎn)生的痛苦可以通過離婚結束,，但是真正的痛苦卻并沒有結束,。這是我們探討愛人出軌要不要原諒的另一個意義所在：真正地面對、成長,，才不會一次次地重蹈覆轍,。