(1)蘇軾 1037-1101

1,、橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,，只緣身在此山中,。（蘇軾《題西林壁》）

[從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏,、山峰聳立,，從遠(yuǎn)處,、近處、高處,、低處看廬山,，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,，是因為我人身處在廬山之中,。]【蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團(tuán)練副使，赴汝州時經(jīng)過九江,，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,，于是寫下了若干首廬山記游詩,。此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理,，指出觀察問題應(yīng)客觀全面,，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論,。(當(dāng)局者迷)】

2,、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長久，千里共嬋娟,。（蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》）

[人有悲歡離合的變遷,，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全,。只希望這世上所有人的親人能平安健康,，即便相隔千里，也能共享這美好的月光,。]【這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作,。”蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同,，自求外放,，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,，以求兄弟多多聚會,。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后,，這一愿望仍無法實現(xiàn),。公元1076年的中秋,，皓月當(dāng)空，銀輝遍地,，詞人與弟弟蘇轍分別之后,，已七年未得團(tuán)聚。此刻,，詞人面對一輪明月,，心潮起伏，于是乘酒興正酣,，揮筆寫下了這首名篇,。“但愿人長久”，是要突破時間的局限,；“千里共嬋娟”,，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起,。這兩句并非一般的自慰和共勉,，而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度,，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大,。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。”這三句從人到月,、從古到今做了高度的概括,。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問,；從結(jié)構(gòu)上,，又是推開一層，從人,、月對立過渡到人,、月融合。為月亮開脫,，實質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對人事的達(dá)觀,，同時寄托對未來的希望。因為,，月有圓時,，人也有相聚之時。很有哲理意味?！?/p>

3,、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇,。欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）

[在燦爛的陽光照耀下,，西湖水微波粼粼,，波光艷麗，看起來很美,；雨天時,，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫,，若有若無,，也顯得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施,，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。]【蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判,，曾寫下大量有關(guān)西湖景物的詩,。這組詩作于熙寧六年（1073年）正、二月間,。后兩句以絕色美人喻西湖,，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致,，情味雋永,。】

4,、竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時,。（蘇軾《惠崇春江晚景》）

[竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲,，它們最先察覺了初春江水的回暖,。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽,，而河豚此時正要逆流而上,，從大海回游到江河里來了,。]【《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩,。這一首詩成功地寫出了早春時節(jié)的春江景色,，蘇軾以其細(xì)致、敏銳的感受,，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時的景物特征,，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁,、生機(jī)蓬勃,，給人以清新，舒暢之感,?！?/p>

5、荷盡已無擎雨蓋,，菊殘猶有傲霜枝,。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時,。（蘇軾《贈劉景文》）

[荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了,，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住,，那就是在橙子金黃,、橘子青綠的秋末冬初的時節(jié)啊。]【這首詩作于1090年（元祐五年）初冬,，當(dāng)時蘇軾正在杭州任職,，任兩浙兵馬都監(jiān)的劉季孫也在。兩人過從甚密,，交易很深,。詩人一方面視劉景文為國士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦,；另一方面贈此詩以勉勵之,。這首詩寫的是初冬的景色。作者說,，雖然秋去冬來,，荷盡菊殘，但仍是橙黃橘綠的美好時光,。詩中用“傲霜枝”作比,，意在歌頌劉景文孤高傲世的高潔品格。】

6,、誰道人生無再少,？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》）

[誰說人生就不能再回到少年時期,？ 門前的溪水還能向西邊流淌,！不要在老年感嘆時光的飛逝啊,！]【這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時所作,，當(dāng)時蘇軾因“烏臺詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使,。蘇軾是一個“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物,。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，難道人生就再無少了嗎,？何必自傷白發(fā),，哀嘆衰老呢？集中體現(xiàn)了他雖然身處困境,，仍力求振作的精神,。】

7、大江東去浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。（蘇軾·《念奴嬌赤壁懷古》）

[大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物,。]

8,、十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘。（蘇軾·《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）

[兩人一生一死,，隔絕十年,，相互思念卻很茫然，無法相見,。不想讓自己去思念,，自己卻難以忘懷。]【懷念妻子王氏】

9,、黑云翻墨未遮山,，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散,，望湖樓下水如天,。（蘇軾·《六月二十七日望湖樓醉書》）

[烏云上涌,，就如墨汁潑下,，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，大雨激起的水花如白珠碎石,，飛濺入船,。忽然間狂風(fēng)卷地而來，吹散了滿天的烏云,，而那西湖的湖水碧波如鏡,，明媚溫柔。]【本詩描繪了望湖樓的美麗雨景,。本詩的靈感可謂突現(xiàn)于一個“醉”字上。醉于酒,，更醉于山水之美,，進(jìn)而激情澎湃,，才賦成即景佳作,?！?/p>

(2)王安石 1021-1086

1,、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇,。千門萬戶曈曈日,，總把新桃換舊符。（王安石《元日》）

[陣陣轟鳴的爆竹聲中,，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年,，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒,。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下,，換上新的桃符,。]【此作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位,，起用王安石為江寧知府,，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治,、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼,、西夏不斷侵?jǐn)_的困境,，1068年，神宗召王安石“越次入對”,，王安石即上書主張變法,。次年任參知政事，主持變法,。同年新年,，王安石見家家忙著準(zhǔn)備過春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象,，有感創(chuàng)作了此詩,。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,。】

2、墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨自開,。遙知不是雪，為有暗香來,。（王安石《梅花》）

[那墻角的幾枝梅花,，冒著嚴(yán)寒獨自盛開。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢,？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣,。]【王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任,，放棄了改革,。這首詩是王安石罷相之后退居鐘山后所作。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,，用雪喻梅的冰清玉潔,，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力,。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度,。】

3,、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山,。春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）

[京口和瓜洲不過一水之遙,，鐘山也只隔著幾重青山,。溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸,，可是，天上的明月呀,，你什么時候才能夠照著我回家呢,？]【神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）,；次年被任命為同乎章事（宰相）,，開始推行變法。由於反對勢力的攻擊,，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù),。這首詩寫于熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進(jìn)京之時,。這是一首著名的抒情小,，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情,。其實,，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強(qiáng)烈欲望,。】

4,、飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升,。不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

[韻譯聽說在飛來峰極高的塔上,，雞鳴時分可看到旭日初升,。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層,。散譯飛來峰頂有座高聳入云的塔,，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野,，只因為我站在飛來峰頂,，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。]【宋仁宗皇祐二年（1050）夏,，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,，途經(jīng)杭州，寫下此詩,。是他初涉宦海之作,。此時詩人只有三十歲，正值壯年,，抱負(fù)不凡,，正好借登飛來峰一抒胸臆,，表達(dá)寬闊情懷，可看作實行新法的前奏,。前兩句是全詩的精華,，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn),。同時,，古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,，而詩人卻加上“不畏”二字,。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心,。】

5,、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽,。一水護(hù)田將綠繞,，兩山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）

[茅草房庭院經(jīng)常打掃,，潔凈得沒有一絲青苔,。花草樹木成行成壟,，都是主人親手栽種,。庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田,；兩座大山打開門來為人們送去綠色,。]【《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。楊德逢,，別號湖陰先生,，是王安石退居金陵時的鄰居和經(jīng)常往來的朋友?！?/p>

（3）陸游 1125-1210

1,、死去元知萬事空，但悲不見九州同,。王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

[我本來知道,，當(dāng)我死后,，人間的一切就都和我無關(guān)了,；但唯一使我痛心的,，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一,。因此，當(dāng)大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天到來之時,，你們舉行家祭,，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！]【《示兒》詩為陸游的絕筆,，作于寧宗嘉定三年（1210年）,，既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召,。八十五歲的陸游一病不起,，在臨終前，留下了一首《示兒》,，表達(dá)了詩人的無奈以及對收復(fù)失地的期盼,。此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭,，一直希望能收復(fù)中原,。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷,。從詩中可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著,、深沉、熱烈,、真摯,！也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當(dāng)時漢民族必然要光復(fù)舊物的信念,，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心,。】

2、古人學(xué)問無遺力,，少壯工夫老始成,。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行,。（陸游《冬夜讀書示子聿》）

[古人做學(xué)問是不遺余力的,，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識,，畢竟是不夠完善的,。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行,。]【宋寧宗五年,，詩人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房,，樂此不疲地啃讀詩書,。窗外,，北風(fēng)呼嘯，冷氣逼人,，詩人在靜寂的夜里,，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩并滿懷深情地送給了兒子子聿,?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行,?！睆?qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦,、持之以恒地做學(xué)知識,，固然很重要，但僅此還不夠,，因為那只是書本知識,，書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，不能紙上談兵,，要“親身躬行”,。】

3、歸志寧無五畝園,，讀書本意在元元,。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言,。（陸游《讀書》）

[歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故,，讀書的本意原在于黎民百姓。 燈下讀書,，眼神已不比從前,，卻還是規(guī)定自己讀完了兩萬的蠅頭小字。]【該詩句既反映了詩人在年老時仍堅持苦學(xué)的情況,，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神,。】

4,、僵臥孤村不自哀,，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢來,。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

[我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆,。夜將盡了,，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見,，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。]【　陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后,，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村,。此作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當(dāng)時詩人已經(jīng)68歲,，雖然年邁,，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國,。詩人收復(fù)國土的強(qiáng)烈愿望,，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，于是,，在一個“風(fēng)雨大作”的夜里,，觸景生情，由情生思,，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望,。這首詩情感激昂，精神飽滿,。作者晚年境遇困頓,，身體衰弱，但并沒有哀傷自己,，而是想著從軍奔赴邊疆,，跨戰(zhàn)馬，抗擊敵人進(jìn)犯,。表達(dá)了詩人的愛國熱情希望用實際行動來報效國家,，憂國憂民的思想感情?！?/p>

5,、早歲那知世事艱，中原北望氣如山,。樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,，鏡中衰鬢已先斑,。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（陸游《書憤》）

[年輕時就立志北伐中原,， 哪想到竟然是如此艱難,。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊,。記得在瓜州渡痛擊金兵,， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁,， 收復(fù)了大散關(guān)捷報頻傳,。想當(dāng)初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患,。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜,， 盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明,， 出師表真可謂名不虛傳,，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復(fù)漢室北定中原,！]【宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作,。陸游時年六十有一，這已是時不待我的年齡,，然而詩人被黜,，罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居,。想那山河破碎,，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱,，小人誤國而“書生無地效孤忠”,，于是詩人郁憤之情便噴薄而出?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間！”尾聯(lián)亦用典明志,。諸葛堅持北伐,，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇,，“千載誰堪伯仲間”,。千載而下，無人可與相提并論,。很明顯,，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。】

6,、三萬里河?xùn)|入海,，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,，南望王師又一年,。（陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）

[三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天,。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡,，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。]【這組愛國主義詩篇作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天,，陸游當(dāng)時在山陰（今浙江省紹興市）。南宋時期,，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū),。詩人作此詩時，中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了,。此時愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉(xiāng),，在山陰鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山，也惦念著中原地區(qū)的人民,，盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原,，實現(xiàn)統(tǒng)一。詩人極寫北地遺民的苦望,，實際上是在表露自己心頭的失望,。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去,。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗,，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢死于西子湖畔,，把大好河山,、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣,。詩人為遺民呼號,，目的還是想引起南宋當(dāng)國者的警覺，激起他們的恢復(fù)之志,。】

7,、驛外斷橋邊，寂寞開無主,。已是黃昏獨自愁,，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒,。零落成泥碾作塵,，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）

[驛站之外的斷橋邊,，梅花孤單寂寞地綻開了花,，無人過問。暮色降臨,，梅花無依無靠,，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘,。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵,，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了,，被碾作泥土,，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香,。]【這是陸游一首詠梅的詞,，其實也是陸游自己的詠懷之作。此詞以梅花自喻,，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁,，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許,。】

8,、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚,。山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,，衣冠簡樸古風(fēng)存,。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門,。（陸游《游山西村》）

[不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾,，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走,，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村,。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存,。今后如果還能乘大好月色出外閑游,，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門,。]【這首詩是蟄居山陰老家農(nóng)村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光,，對淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗,，流溢著喜悅、摯愛的感情,。“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村?！北憩F(xiàn)了人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望,。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊含的生活哲理——不論前路多么難行難辨,，只要堅定信念,，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”（出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界）,?！?/p>

（4）李煜 937-978

1、春花秋月何時了,？往事知多少,。小樓昨夜又東風(fēng),，故國不堪回首月明中,。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改,。問君能有幾多愁,？恰似一江春水向東流。（李煜·《虞美人》）

[這年的時光什么時候才能了結(jié),，往事知道有多少,！昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚,，怎承受得了回憶故國的傷痛,。精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該還在,，只是所懷念的人已衰老,。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流,。]【此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前,，為北宋太宗太平興國三年（978年），是時李煜歸宋已近三年,。宋太祖開寶八年（975年）,，宋軍攻破南唐都城金陵,，李煜奉表投降，南唐滅亡,。三年后,，即太平興國三年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜,，李煜對徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯殺潘佑,、李平，悔之不已,！”大概是在這種心境下,，李煜寫下了這首《虞美人》詞。這首詞通過今昔交錯對比,，表現(xiàn)了一個亡國之君的無窮的哀怨,。】

２、無言獨上西樓,，月如鉤,。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,，理還亂,，是離愁。別是一般滋味在心頭,。（李煜《相見歡》）

[那剪也剪不斷,，理也理不清，讓人心亂如麻的,，正是亡國之苦,。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦,。]【“剪不斷,，理還亂，是離愁,?！庇媒z喻愁，新穎而別致,。前人以“絲”諧音“思”,，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句,。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意,。然而絲長可以剪斷,，絲亂可以整理,，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”,。這位昔日的南唐后主心中所涌動的離愁別緒,，是難以言喻、難以說完的,?！?/p>

3、簾外雨潺潺,，春意闌珊,。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,，一晌貪歡,。獨自莫憑欄，無限江山,，別時容易見時難,。流水落花春去也，天上人間,。（李煜《浪淘沙令》）

[]【此詞是作者去世前不久所寫,。】

4,、林花謝了春紅,，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng),。胭脂淚,，相留醉,，幾時重,。自是人生長恨水長東。（李煜《相見歡》）

[飄落遍地的紅花,，被雨水淋過,，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌?；▋汉蛻z花人相互留戀,，如醉如癡，什么時候才能再重逢呢,？人生從來就是令人怨恨的事情太多,，就像那東逝的江水，不休不止,，永無盡頭,。]

（5）李清照 1084-1155

1,、尋尋覓覓，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚,。……這次第，怎一個愁字了得,！（李清照《聲聲慢》）

[苦苦地尋尋覓覓,，卻只見冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚,。……這般情景,，怎么能用一個“愁”字了結(jié)！]【這首詞寫于李清照生活的后期,。一題作“秋情”,，賦秋就是賦愁，但這里的愁已不是女詞人閨中生活的淡淡哀愁,，詞人經(jīng)歷了國家危亡,，故鄉(xiāng)淪陷，丈夫病逝,，金石書畫全部散失,，自己流落在逃難的隊伍中，飽經(jīng)離亂,，所以這里的愁是深愁,，濃愁，無盡的愁,?！?/p>

2、只恐雙溪舴艋舟,，載不動許多愁,。（李清照《武陵春》）

[只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動我許多的憂愁,。]【這首詞是公元1135年（宋高宗紹興五年）李清照避難浙江金華時所作,。這首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的閨情閨怨詞所能比,。這首詞借暮春之景,，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁?！?/p>

3,、知否，知否,？應(yīng)是綠肥紅瘦,。（李清照《如夢令》）

[知道嗎,？知道嗎？應(yīng)是綠葉繁茂,，紅花凋零,。]【這首《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是李清照的早期作品。詞中充分體現(xiàn)出作者對大自然,、對春天的熱愛,。同時，詞人禁不住連用兩個“知否”與一個“應(yīng)是”來糾正其觀察的粗疏與回答的錯誤,?！熬G肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對春天將逝的惋惜之情,?！?/p>

4,、花自飄零水自流,。一種相思，兩處閑愁,。此情無計可消除,，才下眉頭,，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）

[花,，自顧地飄零,，水，自顧地漂流,。一種離別的相思,，牽動起兩處的閑愁。啊,，無法排除的是——這相思,，這離愁，剛從微蹙的眉間消失,，又隱隱纏繞上了心頭,。]【“花自飄零水自流”一句,，承上啟下,，詞意不斷?！　耙环N相思,，兩處閑愁”二句，在寫自己的相思之苦,、閑愁之深的同時,，由己身推想到對方,，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的,，以見兩心之相印,。】

5,、常記溪亭日暮,，沉醉不知歸路。興盡晚回舟,，誤入藕花深處,。爭渡，爭渡,，驚起一灘鷗鷺,。（李清照《如夢令》）

[應(yīng)是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時分,，沉醉在其中不想回家,。一直玩到?jīng)]了興致才乘舟返回，卻迷途進(jìn)入藕花池的深處,。怎么才能把船劃出去,，不小心，卻驚起了一群的鷗鷺,。]【這首《如夢令·常記溪亭日暮》是李清照的早期之作,，較為可信的時間當(dāng)是李清照到達(dá)汴京之后尚未出嫁之前。這段時間李清照身居閨中,，不免會回憶起少時游玩的情形,，那些場景在她的腦海中一再出現(xiàn)，對那些生活的懷念之情與日俱增,，使得作者感到興大發(fā),，于是寫下了這首流傳千古的小令。一連兩個“爭渡 ”,，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情,。正是由于“ 爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”,，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了,。至此，詞戛然而止,，言盡而意未盡,，耐人尋味。】

6,、生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄。至今思項羽,，不肯過江東,。（李清照《夏日絕句》）

[生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄,。到今天人們還在懷念項羽,，因為他不肯茍且偷生，退回江東,。]【靖康二年（1127）,，金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,，擄走徽,、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃,。后來,，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里,，城中爆發(fā)叛亂,，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃,。李清照為國為夫感到恥辱,，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯,，創(chuàng)作此,，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。】

7,、東籬把酒黃昏后,，有暗香盈袖。莫道不銷魂,，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》

[在東籬邊飲酒直到黃昏以后,，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖,。莫要說清秋不讓人傷神，西風(fēng)卷起珠簾,，簾內(nèi)的人兒比那黃花更加消瘦,。]【這首詞是李清照前期的懷人之作,。公元1101年（宋徽宗建中靖國元年）,，十八歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠,，婚后不久，丈夫便“負(fù)笈遠(yuǎn)游”,，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫,。公元1103年（崇寧二年），時屆重九,，人逢佳節(jié)倍思親,，便寫了這首詞寄給趙明誠?！?/p>

（8）晏殊 991-1055

1,、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺,。夕陽西下幾時回,？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來,。小園香徑獨徘徊,。（晏殊《浣溪沙》）

[聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺,，西落的夕陽何時再回來,？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識,，在小園的花徑上獨自徘徊,。]【。“無可奈何花落去,，似曾相識燕歸來,。蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn),，生活不會因消逝而變得一片虛無,。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了,。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆,，既似沖澹又似深婉的人生悵觸?！?/span>

（9）·楊萬里 1127-1206

1,、泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔,。小荷才露尖尖角,，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）

[泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風(fēng)的輕柔,。嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角,，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。]

2,、畢竟西湖六月中,，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅,。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

[到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)確實不同,。荷葉接天望不盡一片碧綠,，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。]【這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的,。全詩通過對西湖美景的贊美,，曲折地表達(dá)對友人深情的眷戀。連天“無窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花,，不僅是春,、秋、冬三季所見不到,，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時期才能看到,。詩人抓住了這盛夏時特有的景物，概括而又貼切,?！?/p>

3、籬落疏疏一徑深,，樹頭花落未成陰,。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋,。（楊萬里《宿新市徐公店》）

[籬笆稀稀落落,，一條小路通向遠(yuǎn)方，樹上的花瓣紛紛飄落,，卻還尚未形成樹陰,。小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飛入菜花叢中,，再也找不到了,。]【這首詩是描寫農(nóng)村早春風(fēng)光的，采取景物與人物相結(jié)合,，動靜相間的寫作手法,，成功地刻畫出農(nóng)村恬淡自然,，寧靜清新的早春風(fēng)光?！?/p>

4,、一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中,。怪生無雨都張傘,，不是遮頭是使風(fēng),。（楊萬里《舟過安仁》）

[一只漁船上,，有兩個小孩子，他們收起了竹竿,，停下了船槳,，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘,，原來他們不是為了遮雨,，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。]【此詩寫詩人乘舟路過安仁時,，所見到的情景,。這首詩語言淺白如話，充滿情趣,，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想,。】

5,、莫言下嶺便無難,，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里,，一山放過一山攔,。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）

[不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場,。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后,，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔,。]【這首詩作于詩人在建康江東轉(zhuǎn)運副使任上外出紀(jì)行的時候,。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降,，故一直不得重用,，宋孝宗登基后，便被外放做官,。作者途經(jīng)松源時,，見群山環(huán)繞感慨不已,，于是寫下了這首詩?！?/p>

6,、柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃,。未必柳條能蘸水,，水中柳影引他長。（楊萬里《新柳》）

[百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘,，柳色尚且還不是深青的,，只是淺淺的黃。 未必柳條能蘸到水,，那是因為水中的柳影將它拉長了,。]

7、秋氣堪悲未必然,，輕寒正是可人天,。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢,。（楊萬里《秋涼晚步》）

[秋風(fēng)颯颯,，秋雨蕭蕭，一切都顯得那么凄涼冷落,，所以,，秋天是最容易讓人產(chǎn)生悲涼情緒的時候，而詩人卻在詩中說,，人們以為秋氣使人悲哀,，其實未必是這樣，輕微地有一點寒意,，這不正是氣候宜人的季節(jié)嗎,？綠色池塘里的紅色荷花雖然都落盡了，但荷葉還有新長出來的如銅錢那么圓的小葉片,。表達(dá)出生機(jī)勃勃,，孕育希望的情感。]【這首小詩充分表達(dá)了詩人樂觀,、豁達(dá)的人生態(tài)度,。由于作者觀察細(xì)致深入，描寫生動逼真,，感情真摯濃厚,，因而意趣盎然，頗能動人,?！?/p>

（10）范成大 1126-1193

1,、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀,。日長籬落無人過,，惟有蜻蜓蛺蝶飛。（范成大《四時田園雜興·其二》）

[一樹樹梅子變得金黃,，杏子也越長越大了,；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落,。白天長了,，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經(jīng)過,；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去,。]【這首詩寫初夏江南的田園景色,。詩中用梅子黃,、杏子肥、麥花白,、菜花稀,，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點，有花有果,，有色有形,。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀,，色彩鮮麗,。詩的第三句，從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動的情況,?！?/p>

2、晝出耘田夜績麻,，村莊兒女各當(dāng)家,。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜,。（范成大《夏日田園雜興·其七》）

[白天在田里鋤草,，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動,。小孩子雖然不會耕田織布,，也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。]【“童孫未解供耕織”,，“童孫”指那些孩子們,，他們不會耕也不會織,，卻也不閑著。他們從小耳濡目染,，喜愛勞動,，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學(xué)種瓜,。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象,，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣,?！?/p>

（11）翁卷 1153-1223

1、綠遍山原白滿川,，子規(guī)聲里雨如煙,。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田,。（翁卷《鄉(xiāng)村四月》）

[山坡田野間草木茂盛,，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙,，杜鵑聲聲啼叫,，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了,，沒有人閑著,，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。]【這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象,，前兩句著重寫景：綠原,、白川、子規(guī),、煙雨,，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人,，畫面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象,，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張與繁忙。前呼后應(yīng),，交織成一幅色彩鮮明的圖畫,。】

（12）葉紹翁 1194-,？

1,、應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開,。春色滿園關(guān)不住,，一枝紅杏出墻來,。（葉紹翁《游園不值》）

[也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門,，久久沒有人來開,。
可是這滿園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看,，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來,。]【“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來,?！痹娙藦囊恢κ㈤_的紅杏花，領(lǐng)略到滿園熱鬧的春色,，感受到滿天絢麗的春光,，總算是不虛此行了。但是,，后來讀者并不以這點兒為滿足,，而是按照自己的意愿，賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會沖破重重困難,，脫穎而出,，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。這兩句詩也便獲得了新的生命,，流傳不絕。】

2,、蕭蕭梧葉送寒聲,，江上秋風(fēng)動客情。知有兒童挑促織,，夜深籬落一燈明,。（葉紹翁《夜書所見》）

[瑟瑟的秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意,，江上吹來秋風(fēng),，使出門在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。
家中幾個小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢,！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠,。]【“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情”,。這一“送”一“動”,，寓情于物，賦予梧葉,、秋風(fēng)以人的情態(tài)思緒,。這些物態(tài)聲情的詩文,，怎不把讀者帶進(jìn)這風(fēng)送寒涼、情動秋江的意境之中,，令人癡迷難返,，惆悵滿懷?！?/p>

（13）朱熹 1130-1200

1,、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新,。等閑識得東風(fēng)面,，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

[風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,，無邊無際的風(fēng)光煥然一新,。誰都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放,、萬紫千紅,，到處都是春天的景致。]【三,、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,，尋芳所得。詩中的的“泗水”是暗指孔門,，因為春秋時孔子曾在洙,、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子,。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道,。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩,。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī),、點燃萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩,?！?/p>

2、半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊,。問渠那得清如許？為有源頭活水來,。（朱熹《觀書有感》）

[半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動,。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢,？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。]【這是一首借景喻理的名,。全詩以方塘作比喻,，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。特別是“問渠那得清如許,，為有源頭活水來”兩句,，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入,，暗喻人要心靈澄明,，就得認(rèn)真讀書，時時補充新知識,。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識,，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就,，自有其深厚的淵源,。】

3,、少年易老學(xué)難成,，一寸光陰不可輕。（朱熹《勸學(xué)詩》）

[青春的日子十分容易逝去,，學(xué)問卻很難獲得成功,，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過,。]

4,、讀書有三到，謂心到,，眼到，口到,。

（14）林升 1106-1170

1,、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休,？暖風(fēng)熏得游人醉,，直把杭州作汴州。（林升《題臨安邸》）

[青山無盡樓閣連綿望不見頭,，西湖上的歌舞幾時才能停休,？暖洋洋的香風(fēng)吹得貴人如醉，簡直是把杭州當(dāng)成了那汴州。]【這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上,，不但通過描寫樂景來表哀情,，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中,，蘊含著深沉的意蘊,。同時，人以諷刺的語言中,，不漏聲色地揭露了“游人們”的反動本質(zhì),，也由此表現(xiàn)出詩人的憤激之情?！坝稳恕痹谶@里不能僅僅理解為一般游客,，它是主要特指那些忘了國難，茍且偷安,，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級,。這句緊承上“西湖歌舞幾時休”而來,。詩人面對這不停的歌舞，看著這些“游人們”陶醉其中,，不由得表現(xiàn)出自己的感慨之情,。其中,，“暖風(fēng)”一語雙關(guān)，在詩歌中,，既指自然界的春風(fēng),，又指社會上淫靡之風(fēng),。在詩人看在,，正是這股“暖風(fēng)”把“游人”的頭腦吹得如醉如迷,，忘記了自己的國家正處于危難之中,。】

（15）程顥

1,、云淡風(fēng)輕近午天,，傍花隨柳過前川,。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年,。（程顥《春日偶成》）

（16）陳與義

1、飛花兩岸照船紅,，百里榆堤半日風(fēng),。臥看滿天云不動，不知云與我俱東,。（陳與義《襄邑道中》）

（17）盧梅坡

1,、梅雪爭春未肯降,，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白,，雪卻輸梅一段香。（盧梅坡《雪梅》）

（18）林逋bu

1,、眾芳搖落獨暄妍,，占盡風(fēng)情向小園,。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏,。（林逋《山園小梅》（節(jié)選））

（19）趙師秀

1,、黃梅時節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,，閑敲棋子落燈花,。（趙師秀《約客》）

（20）鄭思肖

1、花開不并百花叢,，獨立疏籬趣未窮,。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中,。（鄭思肖《寒菊》）

（21）范仲淹 989-1052

1,、江上往來人，但愛鱸魚美,。君看一葉舟,，出沒風(fēng)波里。（范仲淹《江上漁者》）

2,、不以物喜,，不以己悲,。（范仲淹《岳陽樓記》（節(jié)選））

[不因外物好壞和自己得失而或喜或悲,。]

3,、先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。（范仲淹《岳陽樓記》（節(jié)選））

[在天下人憂之前先憂,，在天下人樂之后才樂。]【無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,，憂國憂民之心不改,，“進(jìn)亦憂，退亦憂”,?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”,，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下,，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條,。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外,，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度,，落得清閑快樂,，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外,，“不以物喜,，不以己悲”要“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友,，這是難能可貴的,。這兩句話所體現(xiàn)的精神,，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì),，無疑仍有教育意義?！?/p>

*4,、酒入愁腸，化作相思淚,。（范仲淹《蘇幕遮·懷舊》）

*5,、愁腸已斷無由醉，酒未到,，先成淚,。（范仲淹《御街行·秋日懷舊》（節(jié)選））

*6,、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計,。羌管悠悠霜滿地,，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚,。（范仲淹《漁家傲》（節(jié)選））

（22）歐陽修 1007-1072

*1,、去年元夜時，花市燈如晝,。月上柳梢頭,，人約黃昏后。今年元夜時,，月與燈依舊,。不見去年人，淚濕春衫袖,。（歐陽修《生查子·元夕》）

2,、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,。（歐陽修《醉翁亭記》（節(jié)選））

[醉翁的情趣不在于喝酒,，而在欣賞山水的美景。]

*3,、淚眼問花花不語,，亂紅飛過秋千去。（歐陽修《蝶戀花》（節(jié)選））

*4,、人生自是有情癡,，此恨不關(guān)風(fēng)與月,。（歐陽修《玉樓春》（節(jié)選））

（23）寇準(zhǔn) 961-1023

1、只有天在上,，更無山與齊,。舉頭紅日近，回首白云低,。（寇準(zhǔn)《詠華山》）

【《詠華山》是宋朝宰相寇準(zhǔn)七歲時詠誦的一首,。詩的大意是：除了藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在華山腳下,。太陽顯得那么近,，山腰間飄著朵朵白云?！?/p>

（24）曾鞏 1019-1083

1,、亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂,。解把飛花蒙日月,，不知天地有清霜。（曾鞏《詠柳》）

[雜亂的柳枝條還沒有變黃,，在東風(fēng)的吹動下狂扭亂舞,。把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜,。]

（25）岳飛 1103-1142

1,、三十功名塵與土，八千里路云和月,。莫等閑,、白了少年頭，空悲切,！（岳飛《滿江紅·寫懷》（節(jié)選））

[三十多年來雖已建立一些功名,，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里,，經(jīng)過多少風(fēng)云人生,。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè),，不要空空將青春消磨,，等年老時徒自悲切。]【“三十功名塵與土”,，表現(xiàn)作者渴望建立功名,、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時應(yīng)當(dāng)有所作為,，可是,，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就,?！鞍饲Ю锫吩坪驮隆保钦f不分陰晴,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗?！澳乳e、白了少年頭,，空悲切”,，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同,，反映了作者積極進(jìn)取的精神,。這對當(dāng)時抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭,，顯然起到了鼓舞斗志的作用,。與主張議和，偏安江南,，茍延殘喘的投降派,，形成了鮮明的對照?！暗乳e”,，作隨便解釋?！翱毡小?，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨,；統(tǒng)一祖國的殷切愿望,；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心?！?/p>

（26）宋祁 998-1061

1,、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧,。

[條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞,，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。]【第二句以擬人化手法,，將水波寫得生動,、親切而又富于靈性,。“綠楊”句寫遠(yuǎn)處楊柳如煙，一片嫩綠,，雖是清晨,，寒氣卻很輕微?！凹t杏”句專寫杏花,，以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法,，著一“鬧”字,，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出,?！?/p>

（27）周敦頤 1017-1073

1、出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。（周敦頤《愛蓮說》（節(jié)選））

[蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直,，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié),，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中,。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮）,，而不可輕易地玩弄它啊。]【這一連串鋪敘,，對蓮花挺拔秀麗的芳姿,，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范,，作了有力的渲染,。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格,。實際上,，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難,。這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié),，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”,，不過是作者的一種良好愿望罷了,。為官正直，數(shù)洗冤獄,，為民作主,；晚年定居廬山，著書明道,，潔身自愛,，頤養(yǎng)天年，便是身體力行,，澹泊明志的體現(xiàn),。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處?！?/p>

（28）馬致遠(yuǎn)（元）1250-1321

1、枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,，斷腸人在天涯,。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

[天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上,，發(fā)出凄厲的哀鳴,。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊,。古道上一匹瘦馬,，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤,，從西邊落下,。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方,。]【　馬致遠(yuǎn)年輕時熱衷功名,，但由于元統(tǒng)治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志,。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活,。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中,，寫下了這首《天凈沙·秋思》,。“枯,，老,，昏，古,，瘦,，下一字便覺愁重十分，成一句已經(jīng)不能自己,。至于成篇可讓人泣不成聲也,。最絕處在馬之前下一‘瘦’字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人,，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦,，其人之清貧。路途跋涉之艱辛,。求功名之困苦,。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心,?！?/p>

（29）白樸（元）1226-1306

1、孤村落日殘霞,，輕煙老樹寒鴉,，一點飛鴻影下。青山綠水,，白草紅葉黃花,。（白樸《天凈沙·秋》）

[太陽漸漸西沉，已銜著西山了,，天邊的晚霞也逐漸開始消散,，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠(yuǎn)處安靜的村莊是多么的孤寂,，拖出那長長的影子,。霧淡淡飄起，幾只烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上,，遠(yuǎn)處的一只大雁飛掠而下,，劃過天際。山清水秀,；霜白的小草,、火紅的楓葉,、金黃的花朵，在風(fēng)中一齊搖曳著,，顏色幾盡妖艷,。]【　白樸這首小令《天凈沙·秋》與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，無論寫法還是構(gòu)成的意境都有相似之處,。此曲題目雖為“秋”,，并且寫盡秋意，卻找不著一個“秋”字,。 此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖,，營造出一種寧靜、寂寥的氛圍,，再以名詞并列組合的形式,，選取典型的秋天景物，由遠(yuǎn)及近,，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖,。秋景也由先前的蕭瑟、寂寥變?yōu)槊骼?、清麗了,。白樸的這支小令卻有詞的意境。曲中雖無“斷腸人在天涯”之類句子,，抒情主人公卻時隱時現(xiàn),，在煙霞朦朧之中，傳達(dá)出一種“地老天荒”的寂靜,。】

（30）張養(yǎng)浩（元）1269-1329

1,、峰巒如聚,，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路,。望西都,，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,，宮闕萬間都做了土,。    興，百姓苦,；亡,，百姓苦！（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）

[（華山的）山峰從四面八方會聚,，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌,。潼關(guān)外有黃河,，內(nèi)有華山，山河雄偉,，地勢險要,。遙望古都長安，陷于思索之中,。
從秦漢宮遺址經(jīng)過,，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土,。一朝興盛,，百姓受苦；一朝滅亡,，百姓依舊受苦,。]【興，百姓苦,；亡,，百姓苦。”是全曲之眼,，是全曲主題的開拓和深化,。“亡,，百姓苦”好理解,。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生,?！芭d，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木,，搜刮民脂民膏,，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,，筑長城,，開馳道，造官室,，勞役繁重,，百姓受盡了苦?！芭d,，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā),，深刻而警策,。興則大興土木,，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”,、“亡”受苦的都是百姓,。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷,?！?/p>

（31）夏完淳（明）1631-1647

1、三年羈旅客,，今日又南冠,。無限河山淚，誰言天地寬,！ 已知泉路近,，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日,，靈旗空際看,。（夏完淳《別云間》）

[三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房,。無限美好河山失陷傷痛淚,，誰還敢說天庭寬闊地又廣。已經(jīng)知道黃泉之路相逼近,，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難,。鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看,。]

（32）楊慎 篇（明）1488-1559

1,、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,。青山依舊在，幾度夕陽紅,。    白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng),。一壺濁酒喜相逢,。古今多少事，都付笑談中,。（楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》）

[滾滾長江向東流,，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非,，還是成與?。ü沤裼⑿鄣墓Τ擅停?，到現(xiàn)在都是一場空，都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了,。當(dāng)年的青山（江山）依然存在,，太陽依然日升日落。在江邊的白發(fā)隱士,，早已看慣了歲月的變化,。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒,。古往今來的多少事,，都付諸于（人們的）談笑之中。]

（33）顏真卿（唐）

1,、三更燈火五更雞,，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲,。（顏真卿《勸學(xué)詩》）

[每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間,。少年時只知道玩,，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí),。]【勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。】

（34）皮日休（唐）

1,、玉顆珊珊下月輪,，殿前拾得露華新。至今不會天中事,，應(yīng)是嫦娥擲與人,。（皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》）

[桂花從天而降，好像是月上掉下來似的,。拾起殿前的桂花,，只見其顏色潔白、新鮮,。我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去,。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。]【民俗——中秋必看月賞桂,，這也是八月十五中秋節(jié)的重要活動,?！?/p>

（35）劉備（三國·蜀）

1、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。

[不要認(rèn)為壞事較小就去做它，不要認(rèn)為好事較小就不去做它,。]

（36）羅隱（唐）

1,、不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占,。 采得百花成蜜后,，為誰辛苦為誰甜。（羅隱《蜂》）

[無論是在平地,，還是在那高山,，哪里鮮花迎風(fēng)盛開，哪里就有蜜蜂奔忙,。蜜蜂啊,，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦,，又想讓誰品嘗香甜,？]【1這首詠蜂詩運用象征的手法、設(shè)問的形式反映了勞動者不能享受其勞動成果的社會現(xiàn)象.2控訴了那些沉迷利祿之人,，感喟良久之余不禁又對廣大的勞苦人民產(chǎn)生了矜惜憐憫之情,。3在為勞動人民鳴冤叫屈的同時也是對自己久沉下僚、大志難伸的境遇予以反省,，表達(dá)對唐末朋黨傾軋,、宦官專權(quán)、戰(zhàn)亂頻仍,、民不聊生的社會現(xiàn)象更深的痛恨之情,。】

（37）諸葛亮（三國·蜀）

1,、非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。    非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué),。（諸葛亮《誡子書》（節(jié)選））

[不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。] [不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就,。]

·《論語》十五篇·原文

1,、子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”《學(xué)而》

2,、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”《學(xué)而》

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！薄稙檎?/strong>

4、子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”《為政》

5,、子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！薄?/span>為政》

6,、子曰：“由，誨女知之乎,！知之為知之,，不知為不知，是知也,。”（《為政》）

《論語》十五篇·譯文

1,、孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎,？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒,，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎,？”

2、曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢,？同朋友交往是不是誠實可信了呢,？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”

3,、孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問,，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑,，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲,，不會超過規(guī)矩,。”

4,、孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識,，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了,?！?/p>

5、孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考,，就會迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),，就會疑惑?！?/p>

6,、孔子說：“仲由啊，讓為師教導(dǎo)你對待知與不知的態(tài)度吧,！知道就是知道,，不知道就是不知道，這才是聰明的,?！?/p>

7、子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”《雍也》

8,、曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重

乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

9,、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/span>《述而》

10,、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/span>《子罕》

11、子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”《子罕》

12,、子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！薄蹲訌垺?/strong>

13、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,，勿施于人,。”(《衛(wèi)靈公》) 

14、子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。” (《子罕》) 

7,、孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人,；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

8,、曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定,，因為他肩負(fù)著重大的使命（或責(zé)任）,，路途又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎,？直到死才停止,，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？” 

9,、孔子說：“多個人同行,，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點,。”

10,、孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝,， 日夜不停,?！?/p>

11、孔子說：“軍隊的主帥可以改變,，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

12,、子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向,，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事,，仁德就在其中了,。”

13,、子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢? ”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧,！自己不喜歡的事物,，不要強(qiáng)行加于別人身上?！?nbsp;

14,、孔子說:"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。" 深刻含義：人們要經(jīng)受得住時間的考驗,，也以松柏為喻,，談人應(yīng)當(dāng)具備堅毅的品格！ 然后（古今詞）：然,，這樣,；后,，以后,。

15,、子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。” (《里仁》)　 

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15,、孔子說：“看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí),，希望能向他看齊,；看見不賢的人,，就反省自己有沒有和他一樣的缺點,，有要改正。

《孟子》名言16則

1、愛人者,，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。

2,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，增益其所不能,。

3、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。此之謂大丈夫,。

4,、生于憂患，而死于安樂也,。

5,、樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,。

6,、不以規(guī)矩，不能成方圓,。

7,、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

·《孟子》名言16則·譯文

1,、愛別人的人,，別人也永遠(yuǎn)愛他；尊敬別人的人,，別人也永遠(yuǎn)尊敬他,。

2、所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓,，以致肌膚消瘦,，使他受貧困之苦,，使他做的事顛倒錯亂，總不如意,，通過那些來使他的內(nèi)心警覺,，使他的性格堅定，增加他不具備的才能,。

3,、金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因,、地位低下不能改變自己的志向,，權(quán)勢武力不能讓自己屈服變節(jié)，這樣才叫做大丈夫,！

4,、憂患可以使人生存發(fā)展，而安樂享受必導(dǎo)致死（衰）亡,。

5,、喜歡人民所喜歡的人民也會喜歡他所喜歡的，擔(dān)憂人民所擔(dān)憂的,，人民也會擔(dān)憂他的憂愁,。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁,，做到這樣卻不稱王,，是從來沒有的事。

6,、不用規(guī)和矩,，就畫不成方形和圓形,。比喻人人遵守規(guī)則,，才能有良好的秩序。

7,、我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣,。

8、魚,，我所欲也,。熊掌，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生,，亦我所欲也,。義亦我所欲也,。二者不可得兼，舍生而取義者也,。

9,、人之相識，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。

10,、權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短,。

11、得道（者）多助,，失道（者）寡助,。

12、如欲平治天下,，當(dāng)今之世,，舍我其誰也？

13,、窮則獨善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下。

14,、盡信書,，則不如無書。

15,、天時不如地利,，地利不如人和。

16,、老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼。

8,、魚是我想要的的,，熊掌也是我想要的的，如果這兩種東西不能同時都得到的話,，那么我就只好舍棄魚而選取熊掌了,。生命是我想要的，大義也是我想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都得到的話,，那么我就只好舍棄生命而選取大義了,。

9、人們互相認(rèn)識,，貴在能夠相互了解,。 而人們相互了解，貴在能夠了解到對方的心靈深處,。

10,、用秤稱一稱，才能知道輕重,；用尺量一量,，才能知道長短。

11,、施行仁政的人,，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人,，幫助支持他的人就少,。

12、如果想使天下太平,，在當(dāng)今這個世界上,，除了我還有誰呢？

13,、不得志的時候就要管好自己的道德修養(yǎng),，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。

14,、完全相信書（《尚書》）,，那還不如沒有書（《尚書》）。比喻讀書時應(yīng)該加以分析,，不能盲目地迷信書本,，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問題,。

15,、有利于作戰(zhàn)的天氣條件,，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向,、內(nèi)部團(tuán)結(jié),。

16、在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應(yīng)忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人,。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應(yīng)忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩,。