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[楹聯(lián)文化]曲阜孔廟楹聯(lián)賞析

 北勝壇主 2020-05-14

上聯(lián):德大千年祀,。
下聯(lián):名高萬世師。
       賞析:此為曲阜孔廟寢殿聯(lián),。上下聯(lián)內(nèi)容大義為:孔子的道德廣大,,使其去世后兩千多年間都得到官民的祭祀;孔子的名聲崇高,,使其被后人尊為萬世師表,。此聯(lián)褒贊了孔子的道德及名聲,側(cè)面反映了曲阜孔廟作為天下孔廟祖庭的重要地位,。
上聯(lián):
夫子賢于堯舜遠(yuǎn),。
下聯(lián):至誠可與天地參。
       賞析:此為曲阜孔廟大成殿聯(lián),。上下聯(lián)內(nèi)容大義為:孔夫子比堯舜要賢良廣遠(yuǎn),,他對化育生民的虔誠可以和天地媲美。該聯(lián)過分褒揚孔子,,實際上是“造神”之作,,已和實際相差甚遠(yuǎn),但這類楹聯(lián)常見于國內(nèi)各類廟宇中,,是對廟宇主祀人物的一種贊嘆,,體現(xiàn)的是其文學(xué)形象,。
上聯(lián):
泗水文章昭日月。
下聯(lián):杏壇禮樂冠華夷,。
       賞析:此為曲阜孔廟杏壇聯(lián),。上下聯(lián)內(nèi)容大義為:孔門師徒在泗水岸邊游玩留下的對論足以光照日月,孔子在杏壇為門徒所說的禮樂奧理足以教化華夏和夷狄,。該聯(lián)通過作者的遐思還原了當(dāng)年孔門師徒坐而論道的場景,,側(cè)面反映了孔學(xué)“有教無類”的理念和“禮化華夷”的功德,讓人讀后亦產(chǎn)生無限遐思,。

上聯(lián):文教風(fēng)行繹自振,。
下聯(lián):英才林立禮為羅。
       賞析:此為張袞題曲阜孔廟明倫堂聯(lián),。上下聯(lián)內(nèi)容大義為:儒家文教風(fēng)行天下,,各種道德自然發(fā)揮作用;儒家子弟林立中外,,禮樂文化自然得到弘揚,。該聯(lián)反映了儒家文化風(fēng)靡天下的盛況,寫出了孔子作為儒家重要代表人物對于儒家發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),,也希望孔子“克己復(fù)禮”的思想得到實現(xiàn),。
上聯(lián):成春秋一書,褒貶嚴(yán)斧鉞,。
下聯(lián):留洙泗片席,,俎豆以馨香。
       賞析:此為曲阜孔廟大成殿聯(lián),。上下聯(lián)內(nèi)容大義為:孔子撰成《春秋》一書,,對于歷史人物的臧否是非常嚴(yán)格的;孔子當(dāng)年在洙泗之間與門徒論道的坐席尚在,,后世徒弟繼承足以散發(fā)馨香,。該聯(lián)寫出了孔子生前的壯舉及其身后的影響,表達(dá)了對儒家先賢的緬懷之情,。
上聯(lián):
德冠生民,,溯地辟天開,咸尊首出,。
下聯(lián):道隆群圣,,統(tǒng)金聲玉振,共仰大成,。
       賞析:此為清世宗題曲阜孔廟大成殿聯(lián),。上下聯(lián)內(nèi)容大義為:孔子的德行為生民之先,追溯這是自開天辟地以來的第一位;孔子的道學(xué)為諸圣賢之集大成者,,統(tǒng)領(lǐng)各類學(xué)科,,大家都仰望他的學(xué)術(shù)。該聯(lián)亦有為孔子“造神”之味,,但從其字義,、對仗、格律看亦不失為佳作,,更由于其是清帝手筆,,所以此后全國各地的孔廟大成殿也都一律套用此聯(lián)。

作者:周業(yè)鋒

圖源:網(wǎng)絡(luò)

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