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大家好,，我們的小凡談歷史又來(lái)了，今天起我們一起來(lái)分享歷史知識(shí),，也許你可以得到意想不到的收獲哦,。 西方史書記載，凱撒大帝穿著絲綢袍子去看戲,，引起全場(chǎng)震動(dòng),，這一絲綢袍子被認(rèn)為是空前豪華的衣服?？傊?，中國(guó)人對(duì)絲綢習(xí)以為常，但西方卻將之看成了上帝的衣服,，所謂“一寸絲綢一寸金”,。 然而，在西方引起超級(jí)震撼的絲綢,，究竟何時(shí)傳入西方,，卻一直是個(gè)謎。有學(xué)者在研究了希臘一本古書之后,，再結(jié)合中國(guó)歷史,，提出了一個(gè)大膽的設(shè)想：在公元前1000年左右，周穆王西巡時(shí)傳入西方,，由此也慢慢形成了絲綢之路，所以絲綢之路遠(yuǎn)比想象的要早,，或許要比張騫開通的絲綢之路早了800余年,！  傳統(tǒng)認(rèn)為，在公元前4世紀(jì)—5世紀(jì),，絲綢第一次傳入西方,，如今學(xué)界普遍支持這一觀點(diǎn)。被認(rèn)為最早記載絲綢的古希臘書籍是《呂西斯特拉特》,，上面就提到了一種“透亮”的服裝,，稱其為“阿摩戈斯服裝”。 1929年,，美國(guó)學(xué)者瑞切特撰文認(rèn)為,，“阿摩戈斯服裝”的原材料中就有絲綢。還有一個(gè)重要原因,，就是在公元前5世紀(jì),，波斯帝國(guó)就流行穿絲綢衣服。因此,，絲綢就可能從波斯帝國(guó)傳播到了古希臘,。 20世界30年代,，對(duì)希臘雅典克拉米克斯公墓的考古，也證實(shí)了這一點(diǎn),。當(dāng)然,，21世紀(jì)之后，學(xué)界又產(chǎn)生了一些爭(zhēng)議,。 總而言之,，從國(guó)際學(xué)界普遍觀點(diǎn)來(lái)看，往往認(rèn)為絲綢是公元前5世紀(jì)前后傳入希臘,。至于具體路徑不明,，學(xué)者認(rèn)為最可能或和大草原上游牧民族有關(guān)。  然而,，西方最古老的史詩(shī)——《荷馬史詩(shī)》中,，卻有一些線索，或許給出了另一個(gè)答案,。 不少學(xué)者研究之后確認(rèn),，所謂“綺羅”，就是指華貴的絲織品或絲綢衣服,。當(dāng)然,，“綺羅”究竟是不是絲織品，古今語(yǔ)境差異,，加上描述不夠詳細(xì),，所以還有很多爭(zhēng)議。 但《荷馬史詩(shī)》中還提到一點(diǎn),，就是“賽里斯國(guó)”,。在此后希臘的書籍中，提及絲綢之國(guó)時(shí),，都將之冠以“賽里斯國(guó)”,。 比如在公元前后，古希臘地理學(xué)家斯特拉波的書籍中記載：當(dāng)時(shí)許多出身高貴的希臘人都穿著“賽里斯”人制作的衣服,。 其實(shí),，在《阿戈?duì)栍⑿奂o(jì)》等希臘古書上，也提及“賽里斯國(guó)”,，和耀眼光澤,、柔順、彈性以及輕便的“樹上金羊毛”（西方對(duì)絲綢如何制造出來(lái)的,，一直有各種奇葩的猜測(cè),，樹上金羊毛非常符合西方對(duì)絲綢的猜想）等詞匯。 正因如此,，不少學(xué)者認(rèn)為,，在《荷馬史詩(shī)》寫作的年代,，絲綢就早已傳到了西方，這顯然比大家想象的更早,！  因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》寫于公元前8世紀(jì)末,，就說(shuō)明絲綢早在公元前8世紀(jì)就傳入西方。那么,，絲綢是如何傳入西方,？其實(shí)，中國(guó)周朝周穆王的傳說(shuō)故事,，或許給出了答案,。 所謂周穆王（約前1054年—前949年），就是西周第五位君主,，在位55年,，是西周在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)王。周穆王一生充滿了傳奇,，其中最傳奇的就是周穆王西巡（其實(shí)或是打仗）,。 在兩征犬戎、平定西方之后,，穆王繼續(xù)西征,，進(jìn)軍到了昆侖之丘，最后又走到“飛鳥之所解羽”的“西北大曠原”,。對(duì)于周穆王西伐,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《穆天子傳》中有他的傳奇記載，最終迎娶西王母,。當(dāng)然,，周穆王究竟打到了哪里，史學(xué)界爭(zhēng)議很大,，大約有三種：一說(shuō)到了西亞或歐洲（可能性不大），一說(shuō)到了哈薩克斯坦（最有可能）,，一說(shuō)最多只到了新疆,。 而且，在《穆天子傳》中,，還提及珠澤人“獻(xiàn)白玉石……食馬三百,，牛羊二千”，穆天子賜“黃金環(huán)三五,，朱帶貝飾三十,，工布之四”等，說(shuō)明了周穆王和各民族交往情況,，貿(mào)易或贈(zèng)送活動(dòng)極為頻繁,。在這一過(guò)程中,，絲綢自然是必然交換的產(chǎn)品之一。  因此,，可以做這么一個(gè)猜想：作為中國(guó)最早的旅行家（有史記載）,，周穆王讓中亞、或新疆的民族第一次用到了絲綢,，于是就此通過(guò)游牧民族或慢慢從東到西的傳播,，最終絲綢傳到了古希臘人手里，于是《荷馬史詩(shī)》中有了絲綢的記載,，絲綢之路也由此慢慢形成,，這比張騫帶來(lái)的絲綢之路早了800余年，顯然顛覆了歷史,。 由于周穆王是在公元前10世紀(jì)左右,，《荷馬史詩(shī)》寫于公元前8世紀(jì)左右，就古代交通條件和傳播速度而言,，這一時(shí)間差并不大,。由此可見，說(shuō)周穆王將絲綢傳入西方,，的確存在很高的可能性,。 其實(shí)，從古希臘眾多的絲綢記載中,，不難看出一個(gè)事實(shí),，即：所謂絲綢之路，其實(shí)遠(yuǎn)比大家想象的要早,，至少在公元前5世紀(jì)前后,，絲綢之路可能就有了，至于張騫“鑿空”之說(shuō),，是指大規(guī)模的交易從此來(lái)臨,，但之前小規(guī)模的交易一直存在。 喜歡的小朋友一定要多多說(shuō)說(shuō)自己的意見,，我們一起來(lái)討論,，分享自己的觀點(diǎn)，說(shuō)的不對(duì)的也要指出來(lái)
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