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一提到蒙學(xué)讀物，大家都會(huì)想到“三百千弟”或“三百千千”,，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》和《千家詩(shī)》,，這幾本蒙學(xué)讀物幾乎是家喻戶曉。蒙學(xué)讀物也叫“蒙養(yǎng)書(shū)”“小兒書(shū)”,，是中國(guó)古代專(zhuān)為學(xué)童啟蒙教育編寫(xiě)的在庠序,、書(shū)館、塾學(xué)使用的課本,，“啟蒙”有“去除蒙昧”的意思,。因?yàn)閮和雽W(xué)首先要學(xué)習(xí)文字，因此蒙學(xué)讀物的一大功能就是教兒童識(shí)字,、寫(xiě)字,，在此基礎(chǔ)上承載一部分思想道德教育的功能。蒙學(xué)讀物在古代有很多,，內(nèi)容豐富,，包羅萬(wàn)象，涉及語(yǔ)言文字,、天文地理,、行為規(guī)范等諸多方面，是孩童初涉人世,、了解社會(huì)的窗口,。今天，兒童讀物極大豐富,，幾乎到了想讀什么有什么的地步,，但是經(jīng)歷了時(shí)代考驗(yàn)而流傳至今的古代蒙學(xué)讀物，依然散發(fā)著它獨(dú)特的魅力,，為很多家長(zhǎng)和老師所推崇,。那么，我們今天到底可以讀哪些蒙學(xué)讀物,、這些蒙學(xué)讀物分別適合什么樣的年齡段的孩子讀呢,？下面的這份書(shū)單，我們結(jié)合蒙學(xué)讀物本身的難易度,、所承載的基本功能以及在小學(xué)生群體中的接受程度等諸多因素,，為大家作分級(jí)推薦。 初級(jí)：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》和《千家詩(shī)》 這幾本蒙學(xué)讀物是流行廣泛,、影響久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作,。《三字經(jīng)》為南宋王應(yīng)麟編撰,，民國(guó)前期略有增補(bǔ)?！度纸?jīng)》三字成句,，簡(jiǎn)練易讀，編排巧妙,，以“以人之初,，性本善”起篇，將上下五千年的歷史文化知識(shí),、傳統(tǒng)倫理思想及識(shí)字融會(huì)貫通,，可謂“熟讀三字經(jīng)，可知千古事”,，語(yǔ)言通俗,，行文流暢，被公認(rèn)是“開(kāi)三言韻語(yǔ)蒙書(shū)之先例”的蒙學(xué)讀本,?！度纸?jīng)》還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”。《百家姓》是集中華姓氏為四言韻語(yǔ)的蒙學(xué)識(shí)字課本,。宋編《百家姓》結(jié)篇于“司徒司空，百家姓終”,，共收單姓408個(gè),、復(fù)姓32個(gè)，共計(jì)440個(gè)姓氏（不同版本所收姓氏數(shù)目略有出入）,。通行本《百家姓》在宋編基礎(chǔ)上,，又增收了單姓36個(gè)、復(fù)姓28個(gè),，總計(jì)504個(gè)姓氏,，終篇結(jié)句為“第五言福”,。作為一本蒙學(xué)啟蒙讀物,，古人看重的是《百家姓》朗朗上口、易于記誦的識(shí)字認(rèn)字功能,，而今天我們讀《百家姓》則更加關(guān)注它尋根溯源,、增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力的積極功能?！栋偌倚铡繁皇澜缂o(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為“中國(guó)最早的姓氏書(shū)”,。《千字文》出自南朝周興嗣之手，關(guān)于它的編撰據(jù)說(shuō)還有一個(gè)故事,。相傳梁武帝為了教諸王學(xué)習(xí)書(shū)法,，讓人在王羲之的墨跡中拓出一千個(gè)不重復(fù)的字,，并寫(xiě)在紙上，但是這些字零碎雜亂沒(méi)有次序,，于是梁武帝把周興嗣召來(lái)：“聽(tīng)說(shuō)你才思敏捷,，你能不能用這一千個(gè)字給我編出一篇韻文來(lái)?！睕](méi)想到大才子周興嗣用一個(gè)晚上的時(shí)間就編好了,，只是他的兩鬢也在一夜之間花白了?！肚ё治摹酚眠@不重復(fù)的一千個(gè)字,，有條有理地吟詠了關(guān)于天文、博物,、社會(huì),、歷史、倫理,、教育等包羅萬(wàn)象的知識(shí),，且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整,，文采飛揚(yáng),，成為我國(guó)歷史上綜合性蒙學(xué)讀物的開(kāi)山之作。
歐陽(yáng)詢(xún)行書(shū)千字文 《弟子規(guī)》是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀本,，原名《訓(xùn)蒙文》,，為清代康熙年間絳州秀才李毓秀所編，后來(lái)乾隆年間的賈存仁對(duì)此進(jìn)行修訂,，并改名為《弟子規(guī)》,，從此廣為流行。李毓秀只是一名秀才,，但由于他長(zhǎng)期在教學(xué)一線教書(shū),，對(duì)兒童啟蒙教育特別熟悉，因此他編寫(xiě)的訓(xùn)蒙文言簡(jiǎn)意賅,，切合實(shí)用,。《弟子規(guī)》篇幅不大,，緊扣《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六章的“弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾,，而親仁。行有余力,，則以學(xué)文”,，以三言韻語(yǔ)的形式進(jìn)行演繹,，規(guī)定了孩童居家和在外應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則。《千家詩(shī)》是明清兩朝流傳極廣,、影響深遠(yuǎn)的蒙學(xué)經(jīng)典格律詩(shī)選本,。所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，題材多樣,，山水田園,、贈(zèng)友送別、思鄉(xiāng)懷人,、吊古傷今,、詠物題畫(huà)等均有涉及，廣泛地反映了唐宋時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。作為一本兒童啟蒙讀物,，《千家詩(shī)》雖號(hào)稱(chēng)“千家”，實(shí)際上只錄了122家,、226首詩(shī)歌,，它是一部比《唐詩(shī)三百首》更早的啟蒙類(lèi)詩(shī)歌選集。
適讀年級(jí)：小學(xué)1-2年級(jí)推薦版本:《三字經(jīng) 百家姓 千字文 弟子規(guī)》（中小學(xué)傳統(tǒng)文化必讀經(jīng)典叢書(shū)）
推薦版本:《千家詩(shī)》（中小學(xué)傳統(tǒng)文化必讀經(jīng)典叢書(shū)）本書(shū)特點(diǎn)：經(jīng)典篇章全譯全解
進(jìn)階：《笠翁對(duì)韻》《聲律啟蒙》《增廣賢文》和《幼學(xué)瓊林》 讀了“三百千弟”或“三百千千”之后，我們可以讀一讀稍難一點(diǎn)兒的蒙學(xué)書(shū)，比如下面幾本：《笠翁對(duì)韻》是出現(xiàn)于清代初期的一本兒童啟蒙讀物，相傳作者是李漁，書(shū)名中的“笠翁”就是李漁的號(hào),。《笠翁對(duì)韻》與車(chē)萬(wàn)育所編寫(xiě)的《聲律啟蒙》是同一類(lèi)型的書(shū),，都是關(guān)于聲韻和對(duì)偶知識(shí)的兒童啟蒙讀物,。對(duì)偶（對(duì)仗）和聲韻是漢語(yǔ)的兩個(gè)重要特色?！扼椅虒?duì)韻》和《聲律啟蒙》在體例上基本相同,，都是按照《平水韻》平聲三十韻分部編寫(xiě)的?！扼椅虒?duì)韻》較之《聲律啟蒙》在編寫(xiě)體例上更為靈活,，《聲律啟蒙》每個(gè)韻部都是三則對(duì)文，而《笠翁對(duì)韻》則變通為二到四則,，所以它的不足也是明顯的,，即對(duì)仗水平比《聲律啟蒙》要低一些。
熟悉對(duì)偶和聲韻是古人吟詩(shī)作對(duì)的基本前提,，這兩本書(shū)中還包含了大量的典故,、豐富的歷史文化知識(shí)，可以說(shuō)是集聲律,、音韻和典故等知識(shí)為一體的綜合讀物,，是古代孩童從事詩(shī)文創(chuàng)作的入門(mén)教材,。那么，我們現(xiàn)在的小學(xué)生不學(xué)吟詩(shī)作對(duì),，為什么也推薦讀這兩本書(shū)呢,？實(shí)際上這兩本書(shū)的功能是非常強(qiáng)大的：適讀年級(jí)：小學(xué)2-3年級(jí)推薦版本:《笠翁對(duì)韻》《聲律啟蒙》（中華蒙學(xué)經(jīng)典叢書(shū)） 
提到蒙學(xué)讀物，還必須要提到《增廣賢文》,?！对鰪V賢文》以韻文的形式匯集編排歷代先賢的名言警句、處世格言,，內(nèi)容涵蓋禮儀道德,、典章制度、為人處世,、讀書(shū)修身,、生命感悟等諸多方面，有點(diǎn)兒像我們今天的名言警句集錦,。像平時(shí)我們經(jīng)常說(shuō)的“種瓜得瓜,，種豆得豆”“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”等,，這本書(shū)中都有收錄,。適讀年級(jí)：小學(xué)2-3年級(jí)推薦版本:《增廣賢文》（中華蒙學(xué)經(jīng)典叢書(shū)）
推薦版本：《增廣賢文》（中小學(xué)傳統(tǒng)文化必讀經(jīng)典叢書(shū)）本書(shū)特點(diǎn)：經(jīng)典篇章全譯全解
古代蒙學(xué)讀物中還有一部比較厚重的書(shū),，那就是《幼學(xué)瓊林》,。《幼學(xué)瓊林》是一部關(guān)于中國(guó)古代文化的百科全書(shū),。它采用對(duì)偶的形式,，介紹了天文地理、時(shí)令節(jié)氣,、教育科舉,、宗族宗教、衣食住行,、制作技藝,、花木鳥(niǎo)獸、婚喪嫁娶等自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),，其內(nèi)容廣博程度絲豪不亞于我們今天的兒童百科全書(shū),。
為了今天的讀者能更好地了解古代的這部百科全書(shū)，中華書(shū)局版的《幼學(xué)瓊林》作了適合小讀者的精加工：適讀年級(jí)：小學(xué)3-4年級(jí)
推薦版本:《幼學(xué)瓊林》（中華蒙學(xué)經(jīng)典叢書(shū)）
推薦版本：《幼學(xué)瓊林》（中小學(xué)傳統(tǒng)文化必讀經(jīng)典叢書(shū)）本書(shū)特點(diǎn)：經(jīng)典篇章全譯全解
加餐：《格言聯(lián)璧》《童蒙須知》《蒙求》《龍文編影》 最后給大家推薦的這幾本也是中國(guó)古代非常有名的蒙學(xué)讀物,。《格言聯(lián)璧》和《增廣賢文》有點(diǎn)像,，也是一部格言集，分為學(xué)問(wèn)、存養(yǎng),、養(yǎng)生,、敦品、處事,、接特,、齊家等11類(lèi)，內(nèi)容廣博,，意蘊(yùn)深厚,，涵蓋了社會(huì)人生的各個(gè)方面。它的編排基本上遵循了君子“格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下”的思想脈胳,，而且每類(lèi)的首要思想都是告誡人們要立德為先，修身為要,，無(wú)論做什么事,，都先要做一個(gè)堂堂正正的人。適讀年級(jí)：小學(xué)2-3年級(jí)推薦版本:《格言聯(lián)璧》（中華蒙學(xué)經(jīng)典叢書(shū)）
《童蒙須知》是宋代朱熹撰寫(xiě)的一部童蒙讀物,。朱熹一生致力于教育事業(yè),，蒙學(xué)在其教育思想中具有重要地位?！锻身氈穬?nèi)容詳實(shí),，語(yǔ)言精練，體現(xiàn)出朱熹蒙學(xué)思想的整體特點(diǎn)和基本內(nèi)容,。它貼近生活,，為兒童提供了日常具體可行的行為規(guī)范，并將生活規(guī)范與德行涵養(yǎng)全方位統(tǒng)一起來(lái),，在種種行為規(guī)范的背后，蘊(yùn)含著儒家思想的精華,。適讀年級(jí)：小學(xué)2-3年級(jí)推薦版本:《童蒙須知 名賢集》（中華蒙學(xué)經(jīng)典叢書(shū)）
《蒙求》的作者是唐代的李瀚,。所謂“蒙求”，是取《易經(jīng) 蒙卦》卦辭中“匪我求童蒙,，童蒙求我”這一句的意思,。《蒙求》是一本歷代典故匯編集，摘取史傳軼事編成四言韻語(yǔ),，兩兩對(duì)句,，隔句押韻，取材涉及《左傳》《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)典,，《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》等正史,，也有《文選》《世說(shuō)新語(yǔ)》等名著，內(nèi)容豐富,，掌握這些典故,，有助于寫(xiě)詩(shī)作文。其實(shí)不只是對(duì)古人,，適當(dāng)運(yùn)用典故也有助于今天我們寫(xiě)作文,。因此，《蒙求》也被現(xiàn)在的一些教育機(jī)構(gòu)推薦為必讀書(shū)目,。適讀年級(jí)：小學(xué)2-3年級(jí)推薦版本:《蒙求》（中華蒙學(xué)經(jīng)典叢書(shū)）
《龍文鞭影》也是一本典故匯編集,。“龍文”是古代駿馬的名字,，“鞭影”是說(shuō)鞭子揚(yáng)起后不打下來(lái),，只是像一道影子似的劃過(guò)（小編瑟瑟發(fā)抖中），因良馬看到鞭影就會(huì)快跑,，無(wú)需用鞭子抽打,。《龍文鞭影》的內(nèi)容在同類(lèi)蒙學(xué)教材中堪稱(chēng)豐富,。前面講到的《蒙求》共636句,，除去末尾4句，真正包含古人事跡的共632句,；《龍文鞭影》共1032句,，不包含典故的也是4句?？梢?jiàn)《龍文鞭影》收錄的典故遠(yuǎn)超《蒙求》,。這本書(shū)也被某些著名教育機(jī)構(gòu)推薦為必讀書(shū)目。適讀年級(jí)：小學(xué)3-4年級(jí)推薦版本:《龍文鞭影》（中華蒙學(xué)經(jīng)典叢書(shū)）
時(shí)至今日,，蒙學(xué)讀物當(dāng)初的識(shí)字功能其實(shí)已經(jīng)弱化,，大家更加看重的是它本身所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值——它承載的廣博豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)、傳達(dá)的溫厚敦良的禮儀教養(yǎng),，這些無(wú)疑給了現(xiàn)代社會(huì)中的我們以啟迪,。另一方面，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,，我們始終要堅(jiān)守“取其精華,，棄其糟粕“的原則,。青少年心智尚未成熟，價(jià)值觀還未形成,，需要幫助他們正確詮釋經(jīng)典,，做好正確的引導(dǎo)。
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