論治初起之痰 已病之痰 久病之痰 

天師曰∶痰治者,，痰塞于咽喉之間，雖是小病,，而大病實(shí)成于此,，古人所以另立門(mén)以治之。然而所立之方,，皆是治痰之標(biāo),，不足治痰之本也,，故立二陳湯，以治上中下新暫久之病,，通治之而無(wú)實(shí)效也,。今另立三方，一治初起之痰,，一治已病之痰,，一治久病之痰。痰病雖多,，要不能越吾之范圍也,。初起者，傷風(fēng)咳嗽吐痰是也,。用半夏一錢(qián)，陳皮一錢(qián),，天花粉一錢(qián),，茯苓一錢(qián)，甘草一錢(qián),，蘇子一錢(qián),，水煎服。二劑可以消痰矣,。此方去上焦之痰也,。上焦之痰，原止在胃中而不在肺,。去其胃中之痰,，而肺金氣肅，何致火之上升哉,。已病之痰,，痰在中焦也。必觀其色之白與黃而辨之,，最宜分明,。黃者，乃火已將退也,；白者,，火正熾也?；馃胝?，宜用寒涼之品；火將退者,，宜加祛逐之品,。吾今立一方,，俱可治之。白術(shù)三錢(qián),，茯苓五錢(qián),，陳皮一錢(qián)，甘草一錢(qián),，白芥子三錢(qián),，梔子一錢(qián)，火痰加之枳殼五分,，水煎服,。此方系健脾之劑，非祛痰之劑也,。然而痰之多者,，多由于脾氣之濕。今健其脾氣,，則水濕之氣下行,，水濕既不留于脾中，又何從而上出,，況又加之消痰之圣藥,，而痰有不安靜速亡者乎。至于久病之痰,，切不可以作脾濕生痰論之,。蓋久病不愈，未有不腎水虧損者,，非腎水泛上為痰,，即腎火沸騰為痰。此久病之痰,，當(dāng)補(bǔ)腎以祛逐之,。方用熟地五錢(qián)，茯苓三錢(qián),，山藥三錢(qián),，薏仁五錢(qián)，芡實(shí)五錢(qián),，山茱萸三錢(qián),，北五味一錢(qián)，麥冬三錢(qián),，車(chē)前子一錢(qián),，益智仁三分，水煎服。此治水泛為痰之圣藥,。若火沸為痰者,，內(nèi)加肉桂一錢(qián)（火沸為痰，反加肉桂,，此火不及水折也,。李子永識(shí)）。此方之妙,，純是補(bǔ)腎之味,。而又兼祛濕之品，化痰之味,。水入腎宮,，自變化為真精，又安有升騰為痰者乎,。此治下焦有痰之法也,。有此三方，再看何癥,，出入加減,，治痰無(wú)余事矣。

張公曰∶三方極妙,，可為治痰之圣方也，然予尚有方在,。初起之痰,，用天師方可也。已病之痰,，予方亦佳,，并附于后。用白術(shù)三錢(qián),，茯苓三錢(qián),，陳皮一錢(qián)，天花粉二錢(qián),，益智仁三分,，人參三分，薏仁三分,。有火者,，加黃芩一錢(qián)∶無(wú)火者，加干姜一錢(qián),，水煎服,。此方亦健脾而去濕，且不耗氣,，不助火之沸騰,，二劑而痰癥自消,。久病之痰，用予六味丸湯加麥冬,、五味,，實(shí)有奇功，可與天師方并傳萬(wàn)古也,。無(wú)火者,，加附子、肉桂可耳,。

 論治老痰 頑痰

華君曰∶予尚有二方,，治痰之久而成老痰者。方用白芍三錢(qián),，柴胡一錢(qián),，白芥子五錢(qián)，茯苓三錢(qián),，陳皮三分,，甘草一錢(qián)，丹皮二錢(qián),，天花粉八分,，薏仁五錢(qián)，水煎服,。此方妙在用白芥子為君,，薏仁、白芍為臣,，柴胡,、花粉為佐，使老痰無(wú)處可藏,，自然漸漸消化,。此方可用八劑，老痰無(wú)不消者,，方名消渴散,。又方治頑痰成塊而塞在咽喉者為頑痰，留在胸膈而不化者為老痰也,。方用貝母三錢(qián),，甘草一錢(qián)，桔梗三錢(qián),，紫菀二錢(qián),，半夏三錢(qián)，茯苓三錢(qián)，白術(shù)三錢(qián),，神曲三錢(qián),。白礬一錢(qián)，水煎服,。此方妙在貝母與半夏同用,，一燥一濕，使痰無(wú)處藏避,，而又有白礬以消塊,，桔梗、紫菀以去邪,，甘草調(diào)停中央,，有不奏功如響者乎。二方亦不可廢也,。