波提切利《春》局部
與宗教改革和啟蒙主義同樣意義深遠(yuǎn)的文藝復(fù)興,,既給后世留下了無形的人文主義思想和文學(xué)哲學(xué),,也留下了眾多有形的、至今仍可以欣賞的藝術(shù)和建筑,,從但丁的《神曲》,、薄伽丘的《十日談》、比特拉克的《阿非利加》,,到達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》,、拉斐爾的《雅典學(xué)院》、米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》,,彼時那些名揚史冊的文學(xué)和藝術(shù)巨匠們,,通過他們最杰出的作品,撐起了讓后世津津樂道的,、顯赫的文藝復(fù)興時代,;
攝于佛羅倫薩,米開朗琪羅《大衛(wèi)》復(fù)制品
文藝復(fù)興是從意大利開始的,,然后向其他國家輻射,,輻射空間里閃爍的最亮的星辰,是英國的莎士比亞,、西班牙的塞萬提斯,,尼德蘭的凡·艾克和博斯、德國的丟勒……本篇就和大家分享幾位文藝復(fù)興時期的藝術(shù)巨匠,,看這些讓意大利和梵蒂岡翹楚歐洲的人物,,如何通過他們最杰出的作品迷倒眾生……
拉斐爾《金翅雀圣母》
開啟文藝復(fù)興全盛時代:波提切利
話說在達(dá)芬奇、拉斐爾,、米開朗琪羅還沒出生之前,,意大利就已經(jīng)有一位堪稱巨匠的大師活著了,他和這幾位一樣,,都是天才,,都沒輸在起跑線上,也都在年紀(jì)輕輕時便受到教皇的寵愛,、為梵蒂岡畫畫,;
他的畫和他的名字一樣美、一樣富有詩意,,如果說烏菲茲美術(shù)館是佛羅倫薩的定海神針,,那么他的作品就是烏菲茲的鎮(zhèn)館之寶,很多人排大隊進(jìn)去就是為了看他的《春》和《維納斯的誕生》,,他就是波提切利,,我最喜歡的文藝復(fù)興大師…
在那個民眾大多是文盲白丁的年代,,有權(quán)又有錢的教皇需要通過繪畫幫著梵蒂岡講宗教故事,順便鞏固統(tǒng)治,,畫家們也就跟著賺的盆滿缽滿,;
而波提切利除了幫教皇畫畫,也有自己的想法,,他畫里的人物既不像拉斐爾筆下那般恬靜神圣,、也不像達(dá)芬奇筆下那般神秘莫測、更不像米開朗琪羅筆下那般肌肉發(fā)達(dá),,不論看畫冊還是站在原作面前,,波提切利的畫作都透著十足的美感,讓人只覺得美啊,、美啊,、太美了……
烏菲茲美術(shù)館是個不讓人拍照的地方,踅摸半天也沒機會下手偷拍,,因為圍著《春》和《維納斯的誕生》的人太多了,,近了拍不全,遠(yuǎn)了全是后背和腦袋,,還要防著館員,,就干脆放棄偷拍凝神欣賞:
希臘神話的夢幻和現(xiàn)世的歡愉活脫脫地躍然畫上,人體的美,、曼妙的動感,、以及大師筆下纖毫畢現(xiàn)的人物線條、透明衣裝和花花朵朵,,都融合在浪漫的氛圍中,,惹人陶醉……
高壽又激情的行動派:米開朗琪羅
歐洲眾多知名的畫作里哪個最震撼?“繪畫史上的神曲”《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》,,應(yīng)該實至名歸吧,,據(jù)說當(dāng)時的羅馬教皇在畫作完成后看得目瞪口呆,我想說我和教皇一樣,,也目瞪口呆,;當(dāng)游客們都用一種能治頸椎病的樣子癡迷地觀賞這種鴻篇巨作時,難以想象米開朗琪羅在前后十年間也幾乎用這個姿勢仰著頭癡迷地在教堂頂棚和祭壇墻面繪制濕壁畫,,脖子居然沒斷了……
梵蒂岡博物館和里面的西斯廷教堂,,外表并不出眾,卻不可小覷,,我把它叫做:梵蒂岡中的梵蒂岡,,因為這里是羅馬教皇收納藏品、私人做禮拜和開秘密會議的地方,這里的頂棚,、墻壁和祭壇上也有著眾多超出教皇想象的驚天之作,;
幾百年前就罕見高壽89歲的巨匠米開朗琪羅,當(dāng)時還是毛頭小伙,,畫完《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》直接就變成了反向羅鍋兒的小老頭,,他還做首詩詼諧了一把:“我的胡子向著天、我的頭顱向著肩,、我的胸像貓頭鷹;我的皮肉在身前拉長,、我的皮肉在后背縮短,、緊繃得像一張弓”…
想看《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》得先排大隊,急不得,,好不容易進(jìn)去了卻誰都不想走,,西斯廷禮拜堂里也不讓拍照,心里實在癢癢,,偷偷拍了幾張,,心虛地想著:向大師致敬……
能讓人看得目瞪口呆的作品一定是難忘的,加起來700多平米大得離譜的“畫布”,、以及加起來的700多個人物,,密密麻麻,那是充滿著各色巨大裸體的壯觀空間,,擅長雕塑的米開朗琪羅拋卻了場景細(xì)節(jié),,專注在人物的肌肉和骨骼、姿勢和動態(tài)上,,將圣經(jīng)故事詮釋得恢弘壯美,;
放大到最動人的一幕:“創(chuàng)造亞當(dāng)”,飛來的上帝將手伸向亞當(dāng),,即將為他注入靈魂,,上帝臂彎里的夏娃,正在偷看亞當(dāng),,眼神相碰處,,預(yù)示著人類的誕生……
天妒英才:拉斐爾
和《最后的審判》比起來,《雅典學(xué)院》似乎“正經(jīng)”多了,,因為那里面的人物已經(jīng)不是米開朗琪羅筆下的裸體,,而是拉斐爾筆下的衣冠楚楚了;據(jù)說當(dāng)初教皇看著滿墻的裸體有點不爽,,居然想給《最后的審判》里的重要人物補上點遮羞布,,為這事,米開朗琪羅被氣得夠嗆……
話說回來,,能和米開朗琪羅比肩名氣,、并比拼宏幅巨作的,,似乎也只有西斯廷教堂里四個“拉斐爾房間”的巨幅壁畫了,這兩位各花了10年和15年時間繪制在梵蒂岡博物館里的杰作,,看起來都相當(dāng)過癮和震撼,;
坐在《雅典學(xué)院》對面的休息椅上,靜下心來凝視著它,,仿佛能和里面眾多的先哲大師對話,,并獲得些醍醐灌頂?shù)膯l(fā),如果說在《最后的審判》里看到的是神和圣經(jīng)的故事,,那么在《雅典學(xué)院》里看到的就是人和現(xiàn)世的哲學(xué),,如果說從米開朗琪羅筆下看到的是肌肉裸體、運動姿態(tài),,那么在拉斐爾筆下活靈活現(xiàn)的,,則是在平靜中微妙傳遞出來的精神內(nèi)涵……
比在米開朗琪羅的筆下找上帝、亞當(dāng),、夏娃更有趣的,,是在拉斐爾筆下找大師,一根手指指向天空的柏拉圖,、手掌伸向前方的亞里士多德,、柏拉圖邊上的蘇格拉底、金盔金甲的亞歷山大大帝,、奮筆疾書的畢達(dá)哥拉斯,、拿著地球儀的托勒密、手持圓規(guī)作圖的阿基米德……哲學(xué)家,、科學(xué)家,、藝術(shù)家匯聚一堂;
當(dāng)然啦,,也少不了畫家自己,,據(jù)說拉斐爾是照著達(dá)·芬奇的模樣描繪柏拉圖、照著米開朗琪羅的模樣畫亞里士多德的,,而他自己呢,,則戴著黑帽躲在最右邊的角落里,用偷偷望向畫面外的眼神巧妙地告訴你:我是作者……
雖然天妒英才,,拉斐爾只活了三十幾歲,,但他的作品卻不少,佛羅倫薩的烏菲茲美術(shù)館里,,有拉斐爾的眾多作品,,端莊、神圣中透著細(xì)膩、唯美是他畫作的標(biāo)志,,即便是圣母,,在他的筆下也似乎泛著人間煙火氣,令人倍感親切,。
全能型天才:達(dá)芬奇
說過了米開朗琪羅和拉斐爾,,怎么能不說達(dá)芬奇?說過了《最后的審判》和《雅典學(xué)院》,,怎么能不說《最后的晚餐》,?作為意大利文藝復(fù)興巔峰巨匠的這三位里,達(dá)芬奇作品最少,,卻最有名,,難道是物以稀為貴?米開朗琪羅擅長裸體和猛男,、拉斐爾擅長圣母和天使,達(dá)芬奇呢,,擅長神秘的微笑,;
米開朗琪羅和拉斐爾都高產(chǎn),也專注于自己的老本行,,只有達(dá)芬奇,,不僅常因為無休止的完美主義而犯拖延癥,惹得教皇和客戶生氣,,還經(jīng)常開小差,,鼓搗些腦洞大開劍走偏鋒的設(shè)計,讓自己在響亮的畫家名頭之外,,還隱匿著發(fā)明家,、天文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家,、建筑學(xué)家的身份,,令人震撼于他全能天才的大腦、以及設(shè)計稿上著名的反寫字,;
其實,,達(dá)芬奇留下最多的不是畫作,而是各類設(shè)計手稿,,所以他的畫名氣大點,、也貴點是有道理的;
不僅不拘泥于畫畫,,達(dá)芬奇也不拘泥于意大利,,到了晚年他還溜達(dá)到法國和喜歡意大利藝術(shù)的法王切磋,不僅住在國王送的小城堡里,最后據(jù)說還死在弗郎索瓦一世的懷里,,他是帶著《蒙娜麗莎》去的,,所以神秘的女人和神秘的微笑就留在了法國……
看《最后的審判》和《雅典學(xué)院》已經(jīng)要排大隊,看《最后的晚餐》則至少要提前一個月預(yù)訂,,它也不在梵蒂岡博物館,,而在米蘭的圣瑪利亞感恩教堂。
威尼斯畫派代表人物:提香
文藝復(fù)興的大師巨匠中,,有兩個相當(dāng)長壽,,一個是米開朗琪羅,活到89歲,,一個是提香,,活到88歲,放在現(xiàn)在,,這個歲數(shù)倒不算什么,,但在四、五百年前一點小病就會死人的年代,,就很難得了,,比起英年早逝、都只活了30幾年的拉斐爾,、以及提香的好伙伴喬爾喬內(nèi),,就知道上帝有多眷顧米開朗琪羅和提香了;
這倆人不光都長壽,,還都很富有,,幾乎堪比王侯,整日里拿著教皇,、國王和貴族的大額訂單,,衣食無憂地畫畫;
彼時,,意大利還是四分五裂,,羅馬、佛羅倫薩,、威尼斯各自為戰(zhàn),,但那個輝煌的文藝復(fù)興時代,它們也都貢獻(xiàn)不小,,羅馬有梵蒂岡,、佛羅倫薩是文藝復(fù)興發(fā)源地、威尼斯呢,,也有著名的威尼斯畫派,,而這個畫派的代表人物,,就是提香;
提香的年代,,是“威尼斯商人”的年代,,威尼斯是富有和活色生香的代名詞,提香即便畫了很多正兒八經(jīng)的宗教畫,,但被后世津津樂道的,,還是最“俗”的裸體畫;
在佛羅倫薩的烏菲茲美術(shù)館,,除了波提切利的《維納斯的誕生》,,還可以看到提香的《烏爾比諾的維納斯》,在德國的德累斯頓國家美術(shù)館,,還有提香的好伙伴,、也很有名的喬爾喬內(nèi)的《睡著的維納斯》,兩張作品很像,,你可以瞧瞧有哪些不同之處,;彼時的畫家們都愛畫維納斯,從宗教氣息的維納斯,、到世俗感覺的維納斯,,從美輪美奐的維納斯、到勾人魂魄的維納斯,,應(yīng)有盡有……