村落中最精美的建筑就是祠堂,。祠堂是宗族聚落營(yíng)建中重要的元素，是祖宗神靈所依,，“宗法,、譜法與夫冠婚喪祭之禮行之有地”。

它們雍容華貴,，不僅在建筑空間上,，是全村立面景觀的主體；在精神領(lǐng)域中,，也是村民們宗族意識(shí)和傳統(tǒng)觀念的集中體現(xiàn),。

祠堂眾多

火村花廳坊內(nèi)的祠堂等重要建筑都布置在村前，面向水塘的一側(cè),，有蘭翠,、澹樂、蘭耵,、秀昌,、意成、恕平,、念山,、呂山、論泉,、馬廳等祖祠，其中保存較好的有澹樂公祠,、蘭翠祖祠,、蘭耵祖祠、論泉公祠。

這些祠堂多為兩進(jìn),、三進(jìn)的傳統(tǒng)嶺南祠堂形式,，外墻采用青磚砌筑，麻石勒腳,。無論是建筑形制,，還是裝飾水平，均是村中最高等級(jí)的建筑,。

祠堂的布置體現(xiàn)了村民對(duì)祖先的崇敬,，也折射出村落形成發(fā)展的過程性。村內(nèi)祠堂均按房興建,，也以60年為一個(gè)周期,，對(duì)各個(gè)祠堂進(jìn)行修繕，因此盡管歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨,，村內(nèi)大多數(shù)祠堂得以留存,，且較好地保存了明清之制。

書塾小廳

除此之外,，在村前還有幾座精美的宅院,，被村民稱為“小廳”，如秀南書室,、意誠(chéng)精廬等,，它們的布局形式脫胎于傳統(tǒng)的三間兩廊式民居，布局較為多變,，建筑細(xì)部注重裝飾裝修,，尤其在建筑入口處，門匾題字,、雕花封檐板等具有較高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,。

這么多書塾坐落于村落的重要位置，在其他村落中是不多見的,，這和鐘姓家族的傳統(tǒng)分不開的,。

冷巷穿插

村內(nèi)八條古巷穿插其間，形成高窄的巷道空間,，這就是嶺南民居中較常見的冷巷,。曾經(jīng)每個(gè)巷道出口處均有門樓，但是歲月的流轉(zhuǎn)已經(jīng)不同程度的在它們上面留下了痕跡,，有些被刷漆封涂,，有些破壞了，更有甚者已經(jīng)完全坍塌,。

但是從目前所存的幾個(gè)門樓中,，仍能看出當(dāng)年構(gòu)筑細(xì)致,、雕刻精美的門樓是如何的一番景象：傳統(tǒng)的雙坡披檐形式，麻石框架,，硬木雕花的封檐板,，細(xì)膩的石雕門框……

踏著充滿歷史印記的麻石小路，不時(shí)伸出墻面的入口小批檐和懸山屋面活躍了原本清冷的巷道,，從遠(yuǎn)處流出的細(xì)水在小路旁的水道中靜靜地流淌,，不時(shí)吹來的微風(fēng)讓人倍感舒服，遠(yuǎn)離了如火的陽光,，忘記了夏季的炎熱,。

鐘族家訓(xùn)

黃埔區(qū)蘿崗鐘氏崇禮尚義，家訓(xùn)族規(guī)嚴(yán)格,，在蘿崗《鐘氏族譜》中記載鐘氏家訓(xùn)十條：

一,、教訓(xùn)子孫；

二,、誠(chéng)敬祭祀,；

三、增置祭田,；

四,、修建祠宇祖墓；

五,、婚姻崇儉,；

六、殯葬依時(shí),；

七,、舉繼無子；

八,、獎(jiǎng)勸讀書,；

九、勸無爭(zhēng)訟,；

十,、戒勿賭博。

正是這代代相傳的族規(guī),，使火村成為一個(gè)重農(nóng)尊儒的典型范例,，在這里耕讀文明得到了良好的延續(xù)。

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