五一國際勞動節(jié),，是世界上80多個國家的全國性節(jié)日,，它是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日。

中華民族是勤勞的民族,，我們的祖先們“日出而作,，日入而息。鑿井而飲,，耕田而食”,，用辛勞的汗水，在這片土地上,，養(yǎng)育兒女,，繁衍生息。

勞動者是勤奮,、美麗和偉大的,。是你，是我,，是他,，在中國的各個角落，用汗水承擔生活的重擔,，用雙手描繪人生,。

在今天這個節(jié)日里，致敬每一個為生活努力的人,。

其實我國古代也有勞動節(jié)，不過日子并不定在五一,，而是定在農(nóng)歷的二月二“龍?zhí)ь^”的日子,。

農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟發(fā)展的根本,，在古代中國更是如此。

據(jù)晉代文史學家,、醫(yī)學家皇甫謐在《帝王世紀》中的記載,，伏羲“重農(nóng)桑，務耕田”,，每年新春二月初二,，都要率領各部落首領“御駕親耕”，以顯示他對農(nóng)耕的重視,。

司馬遷也在《史記》中提到,，周武王在二月初二不僅會舉行規(guī)模盛大的儀式，更親自帶領滿朝文武百官耕田勞作,，以此拉開全國農(nóng)耕的序幕,。

唐代開始，二月二被正式定為“耕事節(jié)”,，也就是“勞農(nóng)節(jié)”,。在這一天皇帝會率百官到田里耕地、松土,，象征性地參加勞動,，而農(nóng)民們要在農(nóng)具上綁上顯示喜慶的紅綢布然后才下地播種。

唐太宗李世民這樣教育太子：“朕一食,，便念稼穡之艱難,；朕一衣，則思紡織之辛苦,?！币馑际钦f，我每逢穿衣吃飯,，都會感念耕種的農(nóng)民和織女的艱辛,。

發(fā)展到明清兩代，皇家對勞動意義更加重視,。而將這個“勞動節(jié)”發(fā)揮到極致的,，要數(shù)清代的雍正。

雍正帝在位時,，設了一個“一畝園”,，就是由皇帝親自耕種的一畝地。每年的“勞動節(jié)”,，雍正都會帶領朝廷官員和皇后,、宮女到一畝園里扶犁耕田。

在封建王朝中，盡管這個儀式只是代表象征意義,，但感懷天下的皇帝,，往往能從中體會到民間疾苦，從而輕徭薄賦,，與民休息,。

每一粒米的背后，是農(nóng)民在面朝黃土背朝天,；每一件絲綢的背后,，是養(yǎng)蠶人為他人做嫁衣裳；每一處干凈整潔的背后,，是環(huán)衛(wèi)工人的起早摸黑,；每一餐飯、每一輛公交,、每一班地鐵……背后都是各行各業(yè)勞動者的辛勤勞作,。

尊重每一個勞動者，從你我開始,。

與其他文明把宗教及神鬼崇拜作為維系社會紐帶的做法不同,，我們?nèi)A夏祖先恪守“自我奮斗”為社會發(fā)展及個人安身立命的最高準則,。

中國人始終堅信，美好的生活需要靠自己來創(chuàng)造,。

《周易》云：天行健,，君子以自強不息。

中國文化講天地是動態(tài)的,，“天行健”,，永遠都在動，所以“君子以自強不息”,，叫人要效法天地,，永遠不斷地前進。要懂得自強,，要隨時反省,，努力修養(yǎng)學問，要永恒的前進,，不能停留,。

人世沉浮如電光石火，盛衰起伏,，變幻難測,。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼,；如果你沒有天才,，勤奮將使你贏得一切,。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。

天道酬勤,，資質(zhì)平庸卻建立不世功業(yè)的曾國藩,，就是最好的例子。

自強不息的前提,，是能認清自己的不足,，這樣才能找到奮斗的目標與方向。

《周易》云：謙謙君子,，卑以自牧,。君子以謙卑，來自我約束,。

曾國藩說：“天下古今之才人,，皆以一傲字致敗,?！卑?，就是謙卑的反面,。去謙卑,，就是約束自己內(nèi)心的自我和驕傲,，也即涵養(yǎng)自己的心胸,。

能謙才能永不滿足永遠進步,，能卑才能被人接受,、得到提攜,、打通人脈，有心胸才能容人容事,，這些都是成功的必備條件,。

老子說：“江河之所以為百谷王者，以其善下也,，故能為百谷王,。”水就是因為善于處低下,，才能奔流向前,，匯聚為海。水低為海,，人低為王,。

謙卑，是人最硬的后臺,，能夠為人生夯實最堅實的根基,。

臺灣女作家羅蘭說過：“世間一切美味佳肴都沒有勞動結(jié)出的果實更甜美?！?/span>

勞動雖然付出的是心血,、汗水和智慧，是辛酸艱苦的,，但付出中能品味到喜悅,，獲取財富，所以勞動也是快樂的,。

在五一勞動節(jié),，在這個屬于勞動者的節(jié)日，真誠的向每個人說聲：

你們辛苦了,，謝謝,！

我們還要致敬生活，酸甜苦辣,，百味嘗盡,，依舊可以溫暖在臉，燦爛于心,。