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218線上鄉(xiāng)愁多:黃山北大門(mén)下的鄉(xiāng)愁

 舒溪河畔 2020-04-28

一、黃山北大門(mén)下的鄉(xiāng)愁

微太平 2018-07-22作者:高寒

黃山譚家橋的天跟中間一溪同寬,。

月夜,,黃山迎客松跟銀河旋臂一枝指向的東方,是譚家橋,。

星光萬(wàn)顆,,淌過(guò)人類頭頂,迎客松下的光華,,乃人間絕頂,。

高鶴從苦竹溪和黃獅垱絕壁高嶺深壑中下來(lái),能看得見(jiàn)一絲人間,,是譚家橋,。

小時(shí)候黃山水浩蕩,,溪在南面前山、多匯向徽州潛口一線,,往東的水沿黃山最美的多谷都匯向譚家橋,,讓東邊的景觀、極致在黃山景區(qū)多密集,、千古奇匯黃山東門(mén),。

小時(shí)候步行去譚家橋,一水名麻川如繞山玉帶,、麻川便是黃山以北仙源和以東譚家橋的紐帶,。

譚家橋不靠近縣城,也離黃山南大門(mén),,后來(lái)區(qū)位優(yōu)勢(shì)才明顯出來(lái),。

小時(shí)候一群人從三口大壩、這從麻川河出黃山東幾十里深谷的開(kāi)闊地,,沿著麻川東行,,太陽(yáng)照在臉上,黃山的溪魚(yú)依次跳躍,,仿佛跳到臉上,。

小時(shí)候過(guò)迄溪嶺是迄溪橋,沿著麻川到新田,、黃榜嶺,、桿梓里——詩(shī)意地名屢相伴,依次過(guò)陶淵明范成大楊萬(wàn)里到譚家橋,。

譚家橋是一個(gè)被麻川從黃山東壑生出的孩子,,自帶黃山迎客松和靈谷的靈氣,譚家橋主體是黃山生的,,從石門(mén)進(jìn)去到黃山萬(wàn)壑,大多景觀為東黃山,。

人站在譚家橋中間看,,譚家橋其實(shí)不是一個(gè)鎮(zhèn)區(qū),是一個(gè)盆地中間溪水穿過(guò)的長(zhǎng)峽谷,。

譚家橋千山造就一溪,、一盆地溪水中間,造就一個(gè)小宇宙,。

盆地長(zhǎng)伴一溪,,譚家橋四面環(huán)谷,鎮(zhèn)陷深谷,,一溪上銀河,。

黃山東地?zé)o三尺平,,一邊是到古宣州的鵲嶺,聽(tīng)名字鵲都飛不,,人過(guò)鵲嶺,,鳥(niǎo)飛累死,世間最復(fù)雜盤(pán)山路,,一旋嶺就在鼻尖,,再轉(zhuǎn)彎道在頭頂。

黃榜嶺溪水奇巧多,,造就黃帝源,,大多是鵝卵石平緩,羅村溪直接從黃山,,三口溪來(lái)自迎客松東北源,。

新田溪來(lái)自始信峰,黃山嶺嶺壑壑,,匯聚了下山千水,,在白鵝嶺看譚家橋如同李白意念,白鵝嶺在空中逸揚(yáng)千年,,喚作了李白騎著的大鶴,,白鵝嶺東是譚家橋,眺人間絕世勝景,。東望人世浩渺,,白鵝嶺至譚家橋山水絕決,堪作千個(gè)古人臨摹畫(huà)詩(shī),。

沿著峰壑從白鵝嶺黃山直降到東面一溪谷境,,狹境造就譚家橋神異。

譚家橋向南還有一個(gè)出口“箬嶺”,,老家讀“料”,,去徽州深處。

譚家橋座落在古老東仙山,,黃山是仙山,,譚家橋的靈韻,讓黃山資源最多,、密集的東山造成,。自然像閨女,得了神仙的遺傳,,宛如處女,,拜似圣女,譚家橋一身靈韻,,出世驚艷時(shí)刻到來(lái),。

坐在仙源南門(mén)橋上撫摸一個(gè)橋垛,,竟然一個(gè)下午。

仙源這個(gè)地名字叫得好,,叫“仙源”,,曾一千年繁華,來(lái)來(lái)往往人竟像沒(méi)看見(jiàn),。

南門(mén)橋壓著這條富溪,,溪水外側(cè)是當(dāng)年城墻,城墻是盛唐修,,現(xiàn)在壓縮到路基下成了機(jī)耕路,。

誰(shuí)把仙源城墻拆到虛無(wú)?

消隱后的歷史竟像沒(méi)見(jiàn),。

在古老的水東,。

水東幼年是賣(mài)冬瓜人代名詞,水東是盛況南門(mén)之郊,,“水之東”,,是什么詩(shī)經(jīng)類似的境界。

古代乘輕舟駛麻川在水東一拐到麻陂潭,,水東是縣城近郊山水,、三面青山一水對(duì)望南門(mén),仙源城地勢(shì)很高,,在古人騎牛到縣城看來(lái),,丈高的城墻是富溪麻川高大,官城根下氣勢(shì)逼人,,城墻很高,、雁過(guò)掉毛。

水東之境三面青山對(duì)水,,背后是三口繞來(lái)麻川之水,,頗為神境。

少時(shí)趟流溪河,,卵石巨大,,自黃山溪澈亮水濯之,令古老麻川卵石頗帶神異,,老人說(shuō)麻川鵝卵乃黃山峰巔洗盡鉛華、盡滌蕩得之,,變成渾圓長(zhǎng)圓奇物,,這么多圓卵石頭,漂在河底長(zhǎng)著千年綠苔異樣,。

趟過(guò)麻川河,,溪底鵝卵石行,,不小心踩到綠苔倒下、溪水濺濕鄰行人,,鷺低竹林白云斗笠,。

南門(mén)下午,秋天草垛隱藏百越山,,百越山鳥(niǎo)聲,、絲瓜氣,打鬧孩,。飄香臭豆腐干從白布下飄來(lái),,仙源蔥花餃餌香,石板道木屐響,。

一輛清脆自行車(chē),,下學(xué)孩兒路過(guò)的人不認(rèn)同,天下故人已無(wú)人識(shí)曾經(jīng)君,。

從南門(mén)橋到麟鳳橋,,從百越山到麻村,山水盛廬,、畫(huà)境之境,。

修建的南門(mén)橋深躺歷史中,千古山水藍(lán)天浩蕩之境,。

黃山北門(mén)是勝境,,二十四年前站在甘棠六角樓古老月灣溪,有一種“二十四橋明月夜,、玉人何處教吹簫”詩(shī)感,,月夜離開(kāi)骨肉生作的家鄉(xiāng),現(xiàn)在叫做故鄉(xiāng),,對(duì)小依賴的六角樓那塊古磚撫摸不回頭,,一回頭是二十四年前。

那刻凌晨的霧,,人在霧中松花,,松上露滴長(zhǎng)作月花,家鄉(xiāng)是迷離,。幕布照前秋,,整個(gè)故鄉(xiāng)深陷明月秋風(fēng)季,我卻認(rèn)同秋風(fēng)掃落葉,,離開(kāi)故鄉(xiāng)馬致遠(yuǎn),,古道西風(fēng)瘦馬,田園溪水人家,今世再不回來(lái),。

瘦農(nóng)人騎牛離鄉(xiāng)二十四載,,如同八仙赴星漢作了次遨游:回來(lái)已經(jīng)樹(shù)同滄桑、人同草木,、竹非無(wú)情,、相觀父墓行淚無(wú)語(yǔ)。

故鄉(xiāng)作了游子世隙最深刻那遨游,。

騎牛從田園走到都市繁華,,卻失一生真純。

黃山北門(mén)下至親故里,,故里山,、故里水,異鄉(xiāng)見(jiàn)山而恨之不是黃山,,萬(wàn)千風(fēng)景,,比黃山皆差。

騎牛人離開(kāi)仙山故里,,仙山人不識(shí)歸來(lái)君,。

等到天涯海邊住家回頭:明月夏秋不是夢(mèng),父不在只剩歸途,。

明月夜多次借甘棠古街回憶:閉眼古箏回到六角樓前屋頂,,秋天稻草垛白云朵朵飄蕩,童年月村莊,、三十幾小孩,,打鬧汗水蟋蟀滴,現(xiàn)在名字不記得,。

故鄉(xiāng)山山水水,,每一棵草、每一棵帶草沙子,、每一粒月下明草,、幽蘭香岸,作了蘭亭舟停月紅繩居,,每一片草檐共朗星萬(wàn)里色,。

黃山北大門(mén)下甘棠古街,嬉戲孩,、搖蒲扇翁,,清晨炸油條、月晚胡琴長(zhǎng),。

諾大明星,、童年時(shí),黃山明星似傘蓋,籠罩頭頂,,在極限夜空生長(zhǎng)。

向北極作了迷離深呼吸,,望星空知人世滄迷,。

至月下蒼渺,星子鋪?zhàn)髅髁列呛?,頭頂淌過(guò)黃山,,諸峰背著亮麗星子河,無(wú)限浩渺懼似仙,。

夤過(guò)甘棠橋,,幼時(shí)對(duì)曠古之物深戀,星撫六角樓飛檐,,月夜千古作絲竹悅耳,,古老縣城、一本書(shū)從唐朝傳來(lái),,一批設(shè)置最老縣,,流傳唯有橋可以指證、臆念,。

廣大絲竹似張若虛乘波浪傳來(lái),。

人世隨波逐流,蛾無(wú)找到真知,。

寫(xiě)狂絕詩(shī)一首,。

古溪倚杖作馬,書(shū)生意氣風(fēng)發(fā),。

煙波浩渺朗詩(shī),,萬(wàn)事入煙,一棵古石隙的草,,一只坐蟬,,一鳴秋鳥(niǎo)。

黃山北大門(mén)下鄉(xiāng)愁,,只有印象,,余月。

黃山北大門(mén)下綿延百里,,月光輕淼,、寡淡似水,北大門(mén)故鄉(xiāng)光陰甜,,光陰思念甜,,指隙剎那流過(guò)。

一絲光彩、一只停頓的鷹在空盤(pán)旋,,一只鷹飛成的煙,。

黃山北大門(mén)下:鄉(xiāng)愁是一罐古老甜蜜的哀傷,打開(kāi)塵封,、人為蜜罐所傷,,成一罐最深刻的絕情蜜意。

黃山北大門(mén)下故鄉(xiāng)風(fēng)情萬(wàn)種,,只有深藏夢(mèng)里的種葵采月恒居,。




二、218線上鄉(xiāng)愁多

微太平 2018-08-06

以下文章來(lái)源于老趙晾曬 ,,作者老趙晾曬

老趙晾曬

老趙晾曬


鄉(xiāng)愁不分季節(jié),,文化不分季節(jié),老家也不分季節(jié),。

——題記

           218線上的秋色,,總在心底發(fā)酵。雖在酷暑,,想想這樣的景致,,也是美的。

(拍攝地:焦村鎮(zhèn)湯劉村)

        若將黃山區(qū)甘棠鎮(zhèn)作為218省道風(fēng)景線的起點(diǎn),,經(jīng)焦村鎮(zhèn)直至黟縣宏村,,沿途的故事傳說(shuō)更是拓展了景致的內(nèi)涵。去年秋天,,老趙還徒步探險(xiǎn)了位于太黟古道棠梨嶺上的“黃山阿詩(shī)瑪”奇石,,見(jiàn)證了傳說(shuō)。

(拍攝地:焦村鎮(zhèn)上嶺村)

        黃山218線自焦村經(jīng)賢村到郭村,,依山勢(shì)零星地布局著一些村落,。這些村落仍然保持著純真、原生態(tài)的風(fēng)貌,,在不緊不慢的節(jié)奏中,,和著光陰前行。每一次路過(guò),,我都停車(chē)駐足,,風(fēng)景在眼前,但歲月留在了心底,。

(拍攝地:焦村鎮(zhèn)郭村,、賢村、陳村)

        望山見(jiàn)水記鄉(xiāng)愁,。218省道沿線的風(fēng)景,、傳說(shuō),,以及那千古流傳的民俗風(fēng)情,都是我們揮之不去的牽掛,,分享于您,,道,雖越走越遠(yuǎn),;情,,卻越來(lái)越醇。


【火腿】

        宋代大文豪蘇東坡在《格物粗談·飲食》中寫(xiě)道:“火腿用豬胰二個(gè)同煮,,油盡去。藏火腿于谷內(nèi),,數(shù)十年不油,, 一云谷糠?!边@大約是“火腿”二字最早的出處了,。

        有種說(shuō)法,“火腿”是宋代名將宗澤發(fā)明的,。宗澤因打仗連連得勝,,百姓抬著肥豬慰問(wèn),一時(shí)豬肉多得吃不了,,便命人將豬腿割下,,腌制起來(lái)。由于腌制的豬腿又濕又重,,行軍攜帶不便,,所以常常把它們晾曬上幾天,日子一久,,腿肉紅得如火,,大家便叫它“火腿”了。就在今天,,在績(jī)溪胡氏宗祠的隔門(mén)腰花板上,,我們還能看到雕刻有百姓雙手舉火腿的勞軍圖。

       在黃山218省道沿線的焦村賢村郭村一帶,,冬至過(guò)后,,農(nóng)家便相繼約請(qǐng)上殺豬師傅宰殺“年豬”,在將節(jié)日食用的鮮肉留足后,,便把剩下的大腿等肉品,,放入大缸,涂撒上食鹽,,按壓上石塊,,進(jìn)行腌制,。之所以在冬至過(guò)后,一是時(shí)近年底,,可以為節(jié)日配備些豬肉食材,;二是冬至“入九”后,寒冬的天氣,,適宜豬肉保鮮,。開(kāi)春后,氣溫回升,,又有利于腌制期過(guò)的臘味晾曬,;三是冬歇期制作儲(chǔ)藏,也為來(lái)年春耕夏種秋收這些大忙季節(jié),,能夠吃上可口菜肴提供了“火腿”保證,。這些農(nóng)事、生活的合理安排,,可以說(shuō)是人民群眾智慧的體現(xiàn),,也更是物質(zhì)匱乏時(shí)代的生活生產(chǎn)必須。現(xiàn)實(shí)中,,經(jīng)過(guò)腌制,、復(fù)檢、再腌制,、洗滌,、晾曬等環(huán)節(jié)后,豬腿真正由白色逐漸轉(zhuǎn)化成油光發(fā)亮,、通紅剔透的“火腿”,,也滋長(zhǎng)成一代代人醇香的記憶。

        由于生在農(nóng)家,,幼時(shí)關(guān)于“火腿”的印象,,就只是在節(jié)假日、農(nóng)忙互助日,、貴客臨門(mén)日,,家中才會(huì)燒上清蒸火腿片、火腿燉冬瓜,、火腿蒸豆腐,、冬筍煨火腿等菜肴,也只有那時(shí)才能吃上一回味美香濃的火腿珍品,,才會(huì)因?yàn)槎喑砸黄蛏俪砸豢诙值芙忝脗儭拜^真”個(gè)不?!,F(xiàn)在想想,,那些情形細(xì)節(jié),,不覺(jué)得可笑,,更值得珍藏。

        現(xiàn)在生活好了,,制作好的火腿也時(shí)時(shí)可見(jiàn),、處處可見(jiàn),什么時(shí)候想吃都可以吃上,,已大可不必等到節(jié)假日,、貴賓來(lái)臨日才吃上一口,兄弟姐妹們也不再為那一口多一口少爭(zhēng)得臉紅脖子粗了,??烧f(shuō)也奇怪,盡管記憶中的火腿仍然那么鮮美,,但現(xiàn)實(shí)中對(duì)火腿的記掛依戀確實(shí)淡了,,怎么吃都吃不出兒時(shí)的那分深入心底的醇香。


        但這并不妨礙在臘月里制作儲(chǔ)藏火腿,。焦村,因?yàn)樯角逅?,因?yàn)樽匀簧鷳B(tài)保護(hù)良好,,選用這里土生土長(zhǎng)的黑豬肉腿制成火腿或香腸,自己食用或贈(zèng)送親朋好友,,已成為農(nóng)家人,、城里人的首選。微友“達(dá)達(dá)”(微信號(hào):dadad588d,,感謝其提供臘味照片),,也正是看中了這些商機(jī)市場(chǎng),在冬歇期內(nèi)好好作為一番,,方便了顧客需求,。

        再過(guò)幾個(gè)月,年味,、臘味在城里鄉(xiāng)下,、大街小巷中就漸漸濃郁了。雖說(shuō)在經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展中,,這些程式化的年味,、臘味,已經(jīng)越來(lái)越平?;?、家常化了,,可誰(shuí)又能剪斷這些文化傳承,,抹去這些記憶中的濃香呢,。


米粿

        米粿香氣肯定是218線上特別的一味。說(shuō)很特別,,就在于將日常主食的原料——大米,,變著花樣做成各類米粿,想必是以這種特別的形式慶賀今年有個(gè)好收成,,更是以這種特別的方式祝愿新年風(fēng)調(diào)雨順,、福壽安康。

        218線上的焦村,,米粿種類很多,,臘月里一般都會(huì)做上棉葉粿、糯米粿,、糖糕,、秈米粿。做粿的日子,,一般安排在臘月二十三,,棉葉粿、糯米粿的餡料常有白芝麻,、黑芝麻糖餡的,,有辣味腌菜餡、辣味蘿卜絲餡的,,還有紅豆糖餡的,,做好后還要在灶頭為灶君上粿供,好“上天奏好事”,。

        做糖糕,、秈米粿還要用上器具的。作家項(xiàng)麗敏在《器物里的舊光陰》一書(shū)中寫(xiě)道:刻花的粿限子看起來(lái)又精致又神秘,,仿佛具有祈福意義的圖騰,;刻著字的粿限子個(gè)個(gè)端方體面,“?!薄皦邸薄暗摗薄跋病薄按骸?,一字一模,大方得很,。作家說(shuō)的粿限子,,也叫粿印模子,在我的記憶中,,焦村的家家戶戶都是有的,。臘月里,家家戶戶用這些刻有“?!薄皦邸薄暗摗薄跋病薄按骸钡哪W?/span>磕米粿,,既豐盛了食品,,更寄托了美好。

        在孩子們眼中,,米粿可沒(méi)有那么多寓意,,也不關(guān)乎填沒(méi)填飽肚子。穿梭在一家人當(dāng)中,,伸手揉揉米粉,,磕上幾個(gè)米粿,再去灶臺(tái)搗鼓下,,爭(zhēng)搶著吃上第一鍋的米粿,,就是快樂(lè)的。這不正是辛勞付出的本質(zhì)么,!

        我已好些年沒(méi)參與做米粿了,,與那些南來(lái)北往的游子一樣,過(guò)年回家,,都會(huì)從親朋好友那帶回些米粿,,今年想必也無(wú)例外。如今,,這些米粿雖少了填飽肚子,、接濟(jì)生活的功用,但記憶中的那份醇香,,以及無(wú)聲的記掛,、祝福還是那樣純正,,無(wú)論你走到哪里,,都揮之不去。


鍋巴糕

        真記不清上次吃是什么時(shí)候,,更記不得上次做又是哪年,,但一說(shuō)到年味,我總不會(huì)忘記兒時(shí)常放在衣兜里的鍋巴糕,。

        焦村賢村郭村一帶的鍋巴糕,,主要是用蜜糖拌芝麻米粉,用木刻圖案限子磕制烘干而成,。這些鍋巴糕限子,,或者叫模子,與粿限子相類似,,??逃小案!薄皦邸薄暗摗薄跋病薄按骸钡燃麧h字,,或者是花,、魚(yú),、葉、獸等圖案,,祈福意味濃厚,。除春節(jié)待客食用,在農(nóng)家,,鍋巴糕還時(shí)常保存到采春茶,、春耕農(nóng)忙時(shí)當(dāng)“小點(diǎn)心”用。

(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

        磕制鍋巴糕,,都是在臘月里完成,。走進(jìn)皖南的這些村落,如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)到“梆梆”的敲打聲,,此起彼伏,,經(jīng)久不息,那十有八九,,這個(gè)村落里便有農(nóng)家在磕制鍋巴糕,。運(yùn)氣好的話,幾戶人家的磕制聲交相呼應(yīng),,應(yīng)和著炭火烘烤出的香味,,一個(gè)徽風(fēng)濃郁、臘味十足的村落便會(huì)呈現(xiàn)在你眼前,。

        兒時(shí)那會(huì)兒,,我家每年都會(huì)在臘月里磕制鍋巴糕。選好日子,,一家老少全上陣,,揉粉的揉粉,磕打的磕打,,烘烤的烘烤,,你一言我一語(yǔ),熱鬧和氣,。因在家排行小,,再加之年歲不大,記憶中,,我好像總沒(méi)有具體任務(wù),,只管裝了衣兜食用。

(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

        每每想到這些,,心中不免感慨良多,。的確有很多年沒(méi)有一家人在一起磕制鍋巴糕了,盡管春節(jié)里會(huì)在一些親朋好友家吃上幾塊,但味道卻回不到兒時(shí)自個(gè)磕制的那會(huì)了,。

        好在,,人生不是道單選題。鍋巴糕于218沿線的村落,、于我們,,是傳承、是經(jīng)歷,。如果日常里天各一方,,難以與親人相聚話家常,那么,,來(lái)來(lái)來(lái),,我們一起走走、看看,、說(shuō)說(shuō),、憶憶,那些所見(jiàn),、所思,、所憶,又何嘗不是我們一起磕制的“鍋巴糕”呢,。

來(lái)源:老趙晾曬

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