《浣溪沙》

北宋·蘇軾

細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,，淡煙疏柳媚晴灘，

入淮清洛漸漫漫,。

雪沫乳花浮午盞,，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，

人間有味是清歡,。

蘇軾在這首詞中找到了生活的詩(shī)意,，找到了人生快樂(lè)的真諦,，體味人間最有滋味、最簡(jiǎn)單而有味的人生宴席,。

清歡是人類(lèi)心靈的純凈一隅,，是超越物質(zhì)享受的精神境界,。清歡不講物質(zhì)條件,，只講究心靈的平靜體味。

《相思會(huì)》

北宋·曹組

人無(wú)百年人,，剛作千年調(diào)。

待把門(mén)關(guān)鐵鑄,，鬼見(jiàn)失笑,。

多愁早老，惹盡閑煩惱,。

我醒也,，枉勞心，謾計(jì)較,。

粗衣淡飯,，贏取暖和飽。

住個(gè)宅兒,，只要不大不小,。

常教潔凈，不種閑花草,。

據(jù)見(jiàn)定,、樂(lè)平生，便是神仙了,。

懂得知足方能常樂(lè),，人的欲望是無(wú)止境的，過(guò)分膨脹自己的欲望只會(huì)讓心靈疲憊痛苦,，因?yàn)樯y以承受之重,。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》

北宋·蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜,。

誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省,。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,。

每個(gè)人在生命中都逃不脫孤獨(dú)寂寞的糾纏,，無(wú)論身處鬧市,，還是獨(dú)居山林，無(wú)論身在廟堂之高,，還是身處江湖之遠(yuǎn),，寂寞都是無(wú)法排解的感受。

《玉樓春·春景》

北宋·宋祁

東城漸覺(jué)風(fēng)光好,，縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕 ,，紅杏枝頭春意鬧,。

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑,。

為君持酒勸斜陽(yáng) ,，且向花間留殘照。

不要為金錢(qián)丟掉快樂(lè),，物質(zhì)財(cái)富的確能給心靈帶來(lái)一時(shí)的快樂(lè),，但在這物質(zhì)極大繁榮的時(shí)代也剝奪了人們快樂(lè)的美好時(shí)光。

《小重山》

南宋·岳飛

昨夜寒蛩不住鳴,，驚回千里夢(mèng),。

已三更，起來(lái)獨(dú)自繞街行,。

人悄悄,，簾外月朧明。

白首為功名,，舊山松竹老,。

阻歸程，欲將心事付瑤琴,。

知音少,，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。

在人生路上,，得一知己相伴是每個(gè)人向往的,，只要一個(gè)眼神就能讀懂你的千言萬(wàn)語(yǔ)。人生在世,，千金易得,，知己難求，如果一生中有幸遇到知己,，一定要懂得珍惜,。

《浣溪沙》

北宋·晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái),，

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回,。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái),，

小園香徑獨(dú)徘徊,。

在人生的境遇里，不管你愿意不愿意,，得失都要伴隨你一生,。人生就是一個(gè)不斷得失的過(guò)程。失之東隅,，收之桑榆,，得失是相依的,，有失就有得,。

《卜算子》

南宋·朱敦儒

旅雁向南飛，風(fēng)雨群相失,。

饑渴辛勤兩翅垂,，獨(dú)下寒汀立。

鷗鷺苦難親,，矰繳憂(yōu)相逼,。

云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急,。

這首《卜算子》是在戰(zhàn)亂時(shí)代,，作者所受苦難的寫(xiě)照。逃難途中,，他忍饑受渴,，舉目無(wú)親，顛沛流離,，困頓不堪,。

他開(kāi)始意識(shí)到生命的渺小脆弱，開(kāi)始意識(shí)到自己不過(guò)像那只失群的大雁般孤單無(wú)助,，磨難既讓他痛苦的呻吟,，也讓他在痛苦的蛻變中走向成熟。

《浣溪沙》

北宋·王安石

百畝中庭半是苔,，門(mén)前白道水縈回，愛(ài)閑能有幾人來(lái),。

小院回廊春寂寂,，山桃溪杏兩三栽，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。

此詞是王安石退居江寧時(shí)所作,。此時(shí)他已經(jīng)退出政治舞臺(tái),，但還是不能忘記自己的理想。然而輝煌的歲月已然逝去,，等待他的只是繁華過(guò)后的凄涼和人走茶涼的落寞,。

人走了，茶涼了,，這又何妨呢,？茶涼了就倒掉，沖上新的茶葉,，自會(huì)有裊裊茶香,。何必要留戀那杯涼掉的舊茶，遲遲不肯喝清香怡人的新茶呢,？