引子：大一統(tǒng)帝國傳統(tǒng)的確立
過去我們已經(jīng)介紹了東亞大陸帝國史上的種種方面,，今天我們來探究一個更具根源性質(zhì)的問題：東亞大陸的大一統(tǒng)秦制帝國傳統(tǒng)是在什么時候確立的？當然,，秦始皇和他的大秦帝國是一個重要的源頭，然而,，秦始皇在其生前身后，除了被少數(shù)極具反社會傾向的暴君贊許之外,，極少得到古人的認可，基本屬于一個古代史上的負面人物,。關(guān)于嬴政和他的帝國，古人一則曰“獨夫”,，一則曰“暴秦”，基本是反面教材,，并不具備那么強大的感召力，可以讓帝國傳統(tǒng)深入人心,。事實上，秦朝（前221年－前207年）二世而亡,，其確立的帝國制度也迅速土崩瓦解,。嬴政可以說是秦制帝國的創(chuàng)造者，卻并不是把秦制帝國寫進東亞大陸DNA中的人,。讓大一統(tǒng)的帝國傳統(tǒng)得以在東亞大陸確立的，是統(tǒng)治二百余年的西漢（公元前202年—公元8年）,。而楚國軍事貴族項羽之死,，則可以被看作是這個過程中的一個標志性事件。為什么我們說秦始皇嬴政和大秦帝國并不具備那么強大的感召力,，可以讓帝國傳統(tǒng)深入人心,？從當時一句流傳于楚地的俗語中我們可見一斑。這句俗語非常有名：“楚雖三戶，亡秦必楚”,。這句話并不僅僅說明了亡國楚人的復(fù)國意志，它背后還有一個重要的邏輯：“楚”作為一個國家已經(jīng)滅亡了,，“六王畢,，四海一”,，僅存的是秦皇和秦朝,，但是,，楚人仍然習慣性地把楚和秦并舉,，換言之,，他們對秦皇和秦朝都無認同,，他們熟悉和認同的，還是那個齊楚燕秦趙魏韓諸國并立的東亞大陸,。這種現(xiàn)象,，到漢初的時候仍然存在。我們讀《史記》,，可以看到這樣的記敘：“梁王怒其太仆,，欲斬之,。太仆亡走漢，告梁王與扈輒謀反,?！保ā妒酚洝の罕碓搅袀鳌罚┝菏菨h初梁王彭越的諸侯國,，按照大一統(tǒng)帝國的邏輯來說,，梁國也屬于漢帝國的一部分,，但上述文句的描述是說,，“梁國的太仆逃到漢朝的土地上”，這就屬于把諸侯國（“梁”）與帝國（“漢”）并舉的表述,，說明諸侯國和帝國的地位并未像后世這樣懸絕,。自三代以來，東亞大陸列國體系的傳統(tǒng)，在當時仍然有一定的市場,。那么,，這個列國體系的傳統(tǒng)又是如何被大一統(tǒng)帝國傳統(tǒng)取代的？我們今天要討論的項羽,，在這個過程中又扮演了什么樣的角色呢,？其實,，秦帝國的滅亡,，正是古代東亞大陸列國體系傳統(tǒng)反擊新生大一統(tǒng)帝國的結(jié)果。我們看滅秦戰(zhàn)爭中參與各方的身份和自我宣傳的手段,，就可以發(fā)現(xiàn)這一點：最早發(fā)難的是公元前209年（秦二世元年）7月的陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起事,。陳勝、吳廣起兵時打的旗號,，是秦國公子扶蘇和楚國軍事貴族項燕。陳勝,、吳廣起兵成功,，奪得陳地（今河南淮陽）之后，地方首領(lǐng)（三老,、豪杰）贊美兩人的功績,，愿意和他們合作，因為他們“誅暴秦,、復(fù)立楚國之社稷”,。陳勝稱王，自號“張楚”,，即“張大楚國”之意,。公元前209年8月，陳勝部將武臣占領(lǐng)趙國舊地,，自封為趙王,。陳勝對此一度非常不滿，想要抓捕武臣的親疏,，但遭到部下的反對,。部下們認為，暴秦還沒有滅亡,，我們就要殺戮趙王親屬,，就和暴秦沒有什么區(qū)別。于是陳勝派遣使者賀喜趙國立王,。陳勝又派遣魏國人周巿（fú）恢復(fù)魏國故地,，周巿迎回被秦朝廢為庶人的原魏國寧陵君魏咎，立之為王。公元前209年9月,，趙王武臣派韓廣攻略燕國舊地,，韓廣在燕國舊貴族的擁戴下自立為燕王，恢復(fù)燕國,。公元前209年10月,，原齊國公族田儋和堂弟田榮都是大族豪強，借機起事,，并宣傳說：“諸侯都反秦自立了,。齊國是古老光榮的國度，我是王族田氏的人,，應(yīng)當被立為王,。”于是自立為齊王。無一例外,，這一系列的反秦勢力都打著過去諸侯王的旗號,，并且確實和舊諸侯貴族和地方勢力存在密切聯(lián)系。即使是并無貴族背景的陳勝,、吳廣,，也以復(fù)興楚國自命。過去的各大諸侯國的貴族后裔們,，憑借資源和傳統(tǒng)的優(yōu)勢,，成為集聚本土力量反抗暴秦的重要旗幟。陳勝,、吳廣一系的底層冒險家們,，往往在誰也不服誰的爭斗中相互殘殺，而六國貴族后裔較具威信,，更易于取信于人,。公元前208年，趙王武臣與部將李良發(fā)生內(nèi)訌,，被李良所殺,，武臣舊部張耳、陳余立原趙國后裔趙歇為王,。同年,，吳廣被部將田臧殺死，陳王陳勝也被車夫莊賈殺死,。
項羽（前232年－前202年）和他的叔叔項梁,，就是以原楚國軍事貴族后裔身份，在秦末戰(zhàn)爭中揭竿起義的,。和假冒項燕之名的陳勝,、吳廣不同，項羽和項梁確實是項燕的嫡系后裔，項梁的父親是項燕,。項氏世代做楚國的大將,，被封在項地，所以姓項,。項梁為了躲避仇人,，和項羽一起逃往吳中郡，吳越在戰(zhàn)國后期為楚國吞并,，因此吳中也屬于泛楚地區(qū),。項梁通過徭役、喪葬事宜組織吳中賓客和青年,，頗具威望,。陳勝、吳廣起義后,，公元前209年9月,，項梁召集原先所熟悉的地方豪強起兵，共得精兵八千人渡長江北上,，這也就是后來項羽的八千江東子弟兵的根基,。項梁憑借貴族身份的號召力，得到了一些地方武裝的歸附,，到下邳時,，已達六七萬人之多,。不久陳勝敗死,，居鄛（cháo）人范增指出這是因為陳勝號稱張楚，卻自立為王而不立楚國的后代的結(jié)果,。從六國貴族后裔在滅秦戰(zhàn)爭中的重要作用來看,，這確實不是迂腐之談。于是項梁聽從范增建議,，在民間尋找楚懷王的嫡孫熊心,，襲用他祖父的謚號，立他為楚懷王,，滿足了楚國民眾的愿望,。當時楚地豪杰起兵甚多，原楚地泗水郡（項梁,、項羽即泗水郡下相縣人）沛縣亭長劉邦也聯(lián)合官吏蕭何,、曹參等人起事，自命為“沛公”,，開始公開反秦,。劉邦的謀士，韓國貴族后裔張良鼓動項梁恢復(fù)韓國，以橫陽君韓成為韓王,，前208年六月,，攻占韓國舊地，在潁川一帶往來游擊作戰(zhàn),。戰(zhàn)國后期楚地范圍,。陳勝、吳廣,、項梁,、項羽、劉邦等勢力皆屬于楚地反秦力量,。推翻暴秦的戰(zhàn)爭并非一帆風順,，項梁北伐秦兵，在公元前208年九月的定陶之戰(zhàn)中遇秦軍主力章邯部,，陣亡,。此戰(zhàn)之后，章邯認為楚地的軍隊不再值得憂慮,，于是北渡黃河攻趙并大敗趙軍,。趙歇與趙國重臣陳余、張耳皆逃入鉅鹿城,，被秦軍重重包圍,，向諸侯呼救。楚懷王派遣宋義,、項羽北援趙國,，宋義逡巡不進，項羽殺死宋義,，率領(lǐng)全部軍隊渡過漳河,，把船只全部弄沉，把鍋碗全部砸破,，把軍營全部燒毀,，只帶上三天的干糧，破釜沉舟,，與秦軍章邯部決戰(zhàn),，這就是著名的巨鹿之戰(zhàn)?！妒酚洝访枋稣f：楚軍抵達前線,，與秦軍遭遇，交戰(zhàn)多次,，阻斷了秦軍所筑糧道,，大敗秦軍,，殺死秦將蘇角，俘虜秦將王離,。秦將涉間拒不降楚,，自焚而死。此時,，楚軍之強居諸侯之首,，前來援救鉅鹿的諸侯各軍筑有十幾座營壘，沒有一個敢發(fā)兵出戰(zhàn),。到楚軍攻擊秦軍時,，他們都只在營壘中觀望（“作壁上觀”）。楚軍戰(zhàn)士無不一以當十,，士兵們殺聲震天,，諸侯軍人人感到戰(zhàn)栗膽寒。①此戰(zhàn)消滅秦軍主力,。自此,，項羽成為諸侯的上將軍，各路諸侯部隊都隸屬于他,。章邯也向項羽投降,，項羽擔心秦降兵生變，坑殺秦軍二十萬,，繼續(xù)西進,，但此時劉邦已經(jīng)搶先占領(lǐng)秦都咸陽，并派軍在函谷關(guān)阻止楚軍入關(guān),。項羽派遣大將英布將函谷關(guān)強攻攻下,，劉邦大為懼怕，通過鴻門宴與項羽和解,。項羽進入咸陽后,，殺死新任秦王子嬰,，燒毀咸陽宮殿,。他的做法不免殘暴，但相比覬覦秦朝寶藏宮室的劉邦,，卻明確地宣告了自己和秦制帝國的不共戴天,。有策士曾勸說項羽留駐關(guān)中，圖謀霸業(yè),，項羽表示不感興趣,，他返回楚地，按軍功分封諸侯,，立楚懷王為義帝,，自立為西楚霸王,，統(tǒng)治梁楚九郡，定都彭城,。以六國貴族后裔為核心的列國體系復(fù)辟,，至此告一短暫的成功，當然,，我們知道項羽的霸業(yè)不久也就將傾覆了,。鴻門宴圖，西漢壁畫,，現(xiàn)存洛陽古墓博物館,。左上第一人褐衣者（坐者，身體向后傾）即為劉邦,，左上第二人紫衣者為項羽,。
我們都很清楚楚漢戰(zhàn)爭的結(jié)果：劉邦戰(zhàn)勝稱帝,，項羽戰(zhàn)敗自刎,。但我們前面指出，滅秦戰(zhàn)爭是六國貴族后裔為核心的列國體系復(fù)辟,。項羽身為楚國大將項燕的后代,，武勇絕人，受楚地士卒擁護,，為什么會輸給農(nóng)家出身,，充滿流氓氣的劉邦呢？貴族為什么會輸給流氓,，把這個世界留給帝國君主統(tǒng)治,？在司馬遷《史記·高祖本紀》里，記載了同樣的一個問題以及漢朝君臣的回答,。其時正是楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束的一年之后,，即漢高祖六年五月（公元前201年），劉邦置酒洛陽南宮,，問臣子們說：“列侯和各位將領(lǐng),，你們不能瞞我，都要說真心話,。我之所以能取得天下,，是因為什么呢？項羽之所以失去天下,，又是因為什么呢,？”高起、王陵回答說：“陛下傲慢而且喜歡侮辱他人,；項羽仁厚而且愛護他人,?？墒潜菹屡扇斯ゴ虺浅貖Z取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們,，跟天下人同享利益,。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家,，有才能的就懷疑人家,，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處,，這就是他失去天下的原因,。”劉邦認為這個回答并不正確,。劉邦認為自己之所以能取得勝利,，是因為他擁有張良、蕭何,、韓信三大人杰,，而項羽只有一個范增，卻不能利用好他的才能,，因此最終失敗,。然而若加以分析，臣子的回答其實比劉邦的回答更加靠近本質(zhì),，韓信這一類“人杰”之所以會離開項羽,，追隨劉邦，恰恰正是由于高起,、王陵所說的原因,。韓信是劉邦集團功臣的典型代表，我們以此為例來看,。韓信,，淮陰人，布衣出身,，家貧無行（沒有好的品行）,，又不能（可能是不愿）踏實勞作經(jīng)商，常常寄食他人,?；搓幚霞矣猩倌晡耆杷?，他也安之若素,。在項梁起兵反秦后，韓信也前去參軍,，但沒有功績,，不能得到項梁,、項羽的賞識，于是轉(zhuǎn)投劉邦,，仍不得意,，準備離開。劉邦聽從蕭何等人的推薦,，直接拜韓信為大將,，終于將他留住。韓信在為劉邦分析楚漢形勢時,，說了和高起,、王陵所說類似的話：劉邦勇猛仁愛，都不如項羽,，但相比項羽,，劉邦有一個好處，那就是他愿意用重金厚爵收買人心,，得人死力——韓信本人其實就是因為這個緣故,，這最終選擇劉邦陣營的。通過高官厚祿,，劉邦收買了一批敵我陣營的軍事投機者,。彭越是山澤盜賊出身，參與滅秦戰(zhàn)爭,，在項羽分封諸侯后他沒有得到什么好處,，劉邦賜給他將軍印，讓他側(cè)面攻擊項羽封國,，后來又許諾讓他做魏王,。英布是罪犯出身，后來成為項羽大將,，統(tǒng)帥參與巨鹿之戰(zhàn)的楚軍精銳,，劉邦派說客隨何前去游說，以“分封土地”和淮南王的高位為餌引英布上鉤,，終于煽動英布反叛,。
劉邦用厚利誘惑臣子，但內(nèi)心中對他們沒有什么尊重,，仍然保持著痞子的做派,，但是這種做派對于吸引本來就沒有什么節(jié)操的投機游士來說，仍然是頗為有效的,。英布叛變后被項羽擊敗,，逃歸漢國，發(fā)現(xiàn)劉邦一邊坐在床上洗腳,，一邊叫英布去見他,，對他毫不尊重,。英布見狀非常憤怒，后悔前來,，想要自殺,，但他發(fā)現(xiàn)劉邦給他的居所準備了極為豪華的帳幔、用器,、飲食,、侍從官員，于是又喜出望外,，繼續(xù)幫劉邦效命,，甚至又成功誘導(dǎo)楚國大司馬周殷反叛項羽，周殷反叛后,，就調(diào)動九江的軍隊和漢軍共同攻打項羽部,，大敗楚軍于垓下。垓下之戰(zhàn),，“四面楚歌”,，這固然是漢軍的詭計，但確實體現(xiàn)了在劉邦的利誘之下,，楚國離心分裂的態(tài)勢,。當然，劉邦這種誘惑人才的流氓方式,，只能招募一幫只要高官厚祿,，不講節(jié)操的投機分子，真正的志節(jié)之士是不愿意做劉邦的下屬的,。劉邦的智囊陳平說得好：項王為人謙恭有禮,，對人愛護，具有清廉節(jié)操,、喜歡禮儀的士人大多歸附他,。但到了論功行賞、授爵封邑時,，項王卻又吝嗇這些爵邑,，士人因此又不愿歸附他。如今大王您傲慢又缺乏禮儀,，具有清廉節(jié)操的士人不來歸附,；但是大王能夠舍得給人爵位、食邑,，那些圓滑沒有骨氣,、好利無恥之徒又多歸附漢王。如果你們各方誰能去掉雙方的短處，采取你們雙方的長處,，那么只要招一招手,，天下就能安定了,。但是大王愛隨意侮辱人,，不能羅致到具有清廉節(jié)操的士人。不過楚軍方面有著可以擾亂的地方,，項王那里剛直的臣子,，像亞父范增、鐘離昧,、龍且（jū）,、周殷之輩，不過幾個人罷了,。大王如果能舍得拿出幾萬斤黃金,，施行反間的計謀，離間楚國的君臣,，讓他們互生懷疑之心,，項王為人猜忌多疑，聽信讒言,，他們內(nèi)部定會互相殘殺,。漢軍可趁機發(fā)兵攻打他們，擊敗楚軍是一定的,。②商山四皓：陛下輕士善罵,，臣等義不受辱,，故恐而亡匿。（《史記·留侯世家》）
在鴻門宴時代,，楚漢兵力比為四十萬比十萬,，到垓下之戰(zhàn)，楚漢兵力對比轉(zhuǎn)變?yōu)槭f對六十萬以上,，其中韓信帶來的部隊就超過三十萬人,。縱使項羽勇武過人,，多次以少勝多,，終究不能和漢軍的人海戰(zhàn)術(shù)相對抗。士兵減少和將領(lǐng)反叛的情況,，說明了貴族項羽的仁愛勇武終于被流氓劉邦的高官厚祿擊敗,。而項羽模式的失敗、劉邦模式的成功，實際上說明了在二百五十年戰(zhàn)國的爾虞我詐,，八年楚漢戰(zhàn)爭的殘酷殺戮之后,，東亞大陸民眾士人的整體節(jié)操風氣，已經(jīng)一落千丈,，不可挽救,。可以說，是韓信,、彭越,、英布這批軍事投機分子決定了楚漢戰(zhàn)爭的結(jié)果，是當時東亞大陸的世道人心選擇了流氓劉邦,，選擇了帝國之路,。項羽在他軍事生涯的最后時刻，仍然相信“此天之亡我,，非戰(zhàn)之罪也”,，這絕不是沒有道理的說法。在政治策略上,，項羽并不是沒有犯過錯誤,。列國體系下，秦楚兩國之間存在百年深仇,，項羽對于楚地臣民士卒仁愛,，對秦朝降兵和民眾則不免殘酷，因此樹敵甚多,；在分封列國的時候,，項羽出于滅秦戰(zhàn)士的同袍之情，分割古老的諸侯國,，將諸侯后裔的有功戰(zhàn)將封作新諸侯王,，造成舊有諸侯國的不安定，客觀上也助長了軍事冒險家們的欲望（項羽其實并沒有劉邦集團所說的那樣吝嗇,，他分封諸侯達十八人,，其中有十二國是從舊諸侯國中拆分出來，賞賜滅秦戰(zhàn)爭功臣的新封國,，但他沒有辦法滿足所有投機分子的胃口）,；項羽策劃殺死楚懷王，更是極其愚蠢的做法,，直接動搖了多國體系的貴族共治基礎(chǔ),。但是，在戰(zhàn)場上,，項羽確實已經(jīng)盡到了一個軍人所能盡的全部力量,，直到戰(zhàn)爭的最后階段,，他還能以殘破不堪的楚兵大破漢軍，逼得劉邦不得不立刻分封韓信,、彭越大量土地,，以獲取后者的軍事支援?！妒酚洝芬孕≌f式的精彩筆法,，生動記錄下了項羽悲壯的人生終點：
項王對烏江亭長說：“我知道您是位忠厚人，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年,，所向無敵,，曾經(jīng)日行千里,，我不忍心殺掉它,，把它送給您吧?！庇谑敲铗T兵都下馬步行,，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。光項王一個人就殺掉漢軍幾百人,，他本人身上也有十幾處負傷,。項王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老相識嗎,？”馬童這時才跟項王打了個對臉兒,，于是指給王翳說：“這就是項王?！表椡跽f：“我聽說漢王用黃金千斤,，封邑萬戶懸賞征求我的腦袋，我就把這份好處送你吧,！”說完,，自刎而死。王翳拿下項王的頭,，其他騎兵互相踐踏爭搶項王的軀體,，由于相爭而被殺死的有幾十人。最后,，郎中騎將楊喜,，騎司馬呂馬童，郎中呂勝,、楊武各爭得一個肢體,。五人到一塊把肢體拼合，正好都對,。在漢王劉邦及其機會主義者軍團們費盡心力，終于擊敗項羽，成為東亞大陸的主宰者之后,。在楚漢戰(zhàn)爭中立下汗馬功勞的諸侯王們給劉邦上了這樣一道奏章：“楚王韓信,、韓王信、淮南王英布,、梁王彭越,、原衡山王吳芮、趙王張敖,、燕王臧荼誠惶誠恐冒死上書,，大王陛下：先前秦朝無道，神人共行誅討,。是大王您首先俘虜秦王子嬰,，平定關(guān)中，功勞蓋于天下,。您存亡定危,，救敗繼絕，安定萬民,，功高德厚,。同時又施加恩惠于各個有功的侯王，為他們裂土分封?，F(xiàn)在各侯王封地及名分已定,，而和大王同稱王號，沒有尊卑之別,，如此則大王顯著的高功盛德,，就不能宣明于后世。因此臣等冒死再拜請上皇帝尊號,?！?/span>③韓信、彭越這些軍事投機者們獲取了劉邦封王的許諾,，心滿意足,，因此投桃報李，攛掇劉邦稱帝,。劉邦最初以“帝號應(yīng)該歸于圣賢所有,，我當有點名不副實”的理由辭謝，而諸侯王們又以“天下臣民的愿望”為由,，再三勸進,，于是劉邦也就老實不客氣，表示既然大家都說寡人稱帝有利天下人民的話,，那寡人就勉強做這個皇帝吧,！于是諸侯王們和太尉盧綰以下官吏三百人,、儒生代表國師叔孫通一起，擇吉日二月初三日,，在汜水以北的濟陰舉行典禮,，把好不容易推翻的暴秦設(shè)立的皇帝之位，又加到了劉邦的頭上,。然而,，非常諷刺的是，如果我們仔細看看這道表章中的人名,，就會發(fā)現(xiàn)這些勸進者幾乎沒有一個得到好的下場,，這些功臣諸侯王們，幾乎全部被他們捧上帝位的劉邦過河拆橋地消滅了：
韓信（前230年－前196年）,，先是被劉邦陰謀奪取軍隊,，并從齊王改封為楚王，便于就近控制,。在此之后,，劉邦又以極為陰險奸詐的手段,，以巡游楚地云夢澤為機會,，把不帶一兵一卒前來謁見的韓信捕獲并囚禁。韓信感慨“狡兔死,，走狗烹”,，提出抗議，劉邦只說接到有關(guān)群眾舉報韓信謀反,，但又給不出什么具體證據(jù),，只好把韓信削爵為淮陰侯后釋放。韓信最后被呂后設(shè)計殺死,。韓王信（?－前196年）,。劉邦認為他雄壯勇武，原封地又以產(chǎn)出天下精兵聞名,，因此將他的封國遷到太原以北,，為他防御匈奴。然而戰(zhàn)事不利,，匈奴冒頓（mò dú）單于派兵圍困韓王信,，韓王信不得不多次派出使臣向匈奴求和。劉邦因此懷疑韓王信有二心,，于是派人責罵,，韓王信害怕被殺，于是投降匈奴,，后來在漢匈戰(zhàn)爭中被殺,。梁王彭越（,？－前196年），因為在劉邦討伐陽夏侯陳豨時沒有親自參與戰(zhàn)事,，只是派兵援助,，因此受到劉邦的忌恨。彭越手下將領(lǐng)勸說彭越起兵反漢,，彭越不聽,、告病。梁國太仆在梁國犯罪,，逃往漢地,，并且向劉邦舉報彭越謀反，于是劉邦派人抓捕彭越并囚禁,，夷其宗族,。彭越本人被呂后處以醢刑，尸體剁成肉醬,，分賜天下王公,，用以威嚇諸侯。淮南王英布（,？－前195年）,，在公元前196年聽說韓信被呂后設(shè)計殺死，內(nèi)心已經(jīng)惴惴不安,，第二年又被漢帝賜以彭越尸體做的肉醬,，大為恐懼，于是準備興兵反叛,，一度擊破漢軍,，頗占優(yōu)勢，但終于為劉邦平定,，英布逃亡時,，被妻舅長沙王吳臣命鄉(xiāng)民刺殺而死。薛公曰：“前年殺彭越,，往年殺韓信,，三人皆同功一體之人也。自疑禍及身,，故反耳,。”（《漢書·英布列傳》）
趙王張敖（,？－前182年）,，是劉邦的女婿，劉邦與呂后之女魯元公主的丈夫,。公元前200年,，劉邦從平城經(jīng)過趙國,，張敖脫去外衣，戴上袖套,，非常謙卑地接待,，從早到晚親自侍奉飲食，劉邦卻粗暴無禮,，引起趙國國相貫高,、趙午等人的憎惡。貫高密謀刺殺劉邦,，沒有成功,，后來被仇家舉報敗露。于是劉邦逮捕張敖,、貫高等人,，嚴刑拷問。呂后因為魯元公主之故向劉邦求情,，劉邦不許,，認為以女婿之親，如果爭奪帝位起來也不可靠（“使張敖據(jù)天下,，豈少而女乎”,，若是讓張敖占據(jù)了天下，難道還缺一個你的女兒嗎,？）,。劉邦最終廢張敖為宣平侯。燕王臧荼（,？－前202年），因為反漢（具體原因不詳）被劉邦征討后捕殺,。之前參與帝位勸進的太尉盧綰（,？-前194年）因為立功較多被立為燕王，但他后來也被劉邦,、呂后猜忌,，最終投降匈奴，被封為東胡盧王,。勸進表中列名的七大諸侯王中,，只有原衡山王、后來的長沙王吳芮保持王位,，而吳芮之所以能夠茍存,，是因為吳芮是一個“番君”，封國又是當時的百越蠻族地區(qū),，漢化不深,，漢帝國的觸手還無暇即此,。而在那個時候，百越蠻族大概也還沒有普遍學(xué)到向漢朝皇帝舉報的本事,。這些開啟殘酷帝制的諸侯王們自食惡果,，無疑是一件符合因果報應(yīng)的現(xiàn)象，但是我們更有必要探討的是現(xiàn)象背后的機制,。漢初諸侯王的封地是不小的,，但是劉邦掃除這些異姓諸侯王，重新在東亞大陸上確立一個大一統(tǒng)的秦制帝國,，要比先前秦帝國兼并六國（從前236年攻打趙國到前221年滅齊國結(jié)束,，共計15年，更不用說春秋戰(zhàn)國時代的數(shù)百年準備了）要快速得多,，也要比楚漢戰(zhàn)爭擊敗項羽容易得多,。自然，這其中最重要的區(qū)別,，是六國和項羽面對秦,、漢都有頑強的反抗，而韓信,、彭越這批人則往往束手就擒,。但為什么韓信他們不反抗呢？我們要注意到的是：在劉邦動手削除異姓諸侯國的時候,，韓信,、彭越這些諸侯王雖然非常被動軟弱，但諸侯國的臣民們并不是完全沒有反抗的,。甚至可以說,，這批諸侯王及其臣民面對漢帝國削藩的不同態(tài)度，形成了戲劇性的對立,。在韓信做齊王的時候,，齊人蒯通就曾經(jīng)勸他和楚、漢三分天下,，鼎足而立,，出兵到劉邦項羽兩軍的空虛地帶，牽制他們的后方,，順應(yīng)百姓的心愿,，為軍民百姓請命，向西去制止劉項紛爭,，然后割取大國的疆土,，削弱強國的威勢，分封諸侯,，維護列國體系,。這樣就會使得天下感恩戴德,，歸服聽命于齊國，韓信不能采用他的主張④,。梁王彭越在劉邦借故派人前來責罵的時候,，顯得非常懦弱畏縮，甚至要自投羅網(wǎng),，親自去漢帝國向劉邦謝罪,，而他的部將扈輒則認為：您現(xiàn)在去道歉，一定會被漢帝囚禁,，不如立刻起兵反叛,。而彭越卻不聽取他的意見，裝起了病,，最后錯失良機,，輕易為劉邦捕獲。趙王張敖在面對劉邦的侮辱時毫無血性可言,，而趙國國相貫高,、趙午等人，反倒同仇敵愾,，意圖行刺暴君,，保衛(wèi)趙國和趙王的榮譽。張敖拒絕了貫高等人的提議,，認為自己的一切都是劉邦陛下賞賜的,，不能叛亂，以至于把自己的手指咬出血來,。貫高等人于是決定自行行刺,，“如果事情成功了，功勞歸王所有,，失敗了,，我們自己承擔罪責”（“令事成歸王，事敗獨身坐耳”）,。后來刺殺失敗，貫高等人被劉邦言行逼供,，遍體鱗傷,，但他們?nèi)匀痪S護張敖的清白，不愿意讓他受到牽連,，最后以一死報主,。趙相貫高、趙午等年六十馀,，故張耳客也,。生平為氣,，乃怒曰：“吾王孱王也！”說王曰：“夫天下豪桀并起,，能者先立,。今王事高祖甚恭，而高祖無禮,，請為王殺之,！”（《史記·張耳陳馀列傳》）
諸侯王如此怯懦茍安，而諸侯臣民反倒往往頗具骨氣,，希望維護本國地位和尊嚴,，這種不尋常的現(xiàn)象背后是有深刻的原因的。其原因就在于：像貫高這樣的諸侯國臣民,，乃是列國時代諸侯賓客的遺存,，往往還保留了封建時代的部分傳統(tǒng)，對于士人的名節(jié)和主君的尊嚴非?？粗?。貫高為了“士可殺不可辱”的信條，為了直屬主君趙王張敖的尊嚴謀刺理論上更高等級的皇帝劉邦,，背后的邏輯非常類似“封臣的封臣,，不是我的封臣”的西方封建倫理。而韓信,、彭越這批受封的漢初異姓諸侯王,，來自劉邦打天下的流氓軍事冒險家集團，他們本來就是見利忘義才投奔劉邦的陣營,，自然不具備項羽那樣寧折勿彎的貴族性格,。做到諸侯王的位置，對他們來說已經(jīng)是意外之喜,，只要能夠維持自己的現(xiàn)有地位,，讓他們?nèi)虤馔搪曇矝]有什么心理障礙。即使是他們中間較具骨氣,、最終起兵反叛的英布,，其戰(zhàn)略布置也沒有考慮到聯(lián)合發(fā)動吳、楚,、齊,、魯、燕,、趙的地方力量,，恢復(fù)東方多國體系，而是偏安于封國淮南附近地域，當時的論者認為,，這種短視的戰(zhàn)略部署正是英布失敗的主要原因,，而英布深層次的心理動機，則是因為他本是驪山刑徒出身,，靠個人努力做到了諸侯王的位置,，因此只有保障自身短暫富貴的眼光，卻不為子孫后代考慮,。上乃召見問薛公,。薛公對曰：“布反不足怪也。使布出於上計,，山東非漢之有也,；出於中計，勝敗之數(shù)未可知也,；出於下計,，陛下安枕而臥矣?！鄙显唬骸昂沃^上計,？”令尹對曰：“東取吳，西取楚,，并齊取魯,，傳檄燕、趙,，固守其所,，山東非漢之有也?！薄昂沃^中計,？”“東取吳，西取楚,，并韓取魏,，據(jù)敖庾之粟，塞成皋之口,，勝敗之數(shù)未可知也,。”“何謂下計,？”“東取吳,，西取下蔡，歸重於越,，身歸長沙，陛下安枕而臥，漢無事矣,?！鄙显唬骸笆怯媽渤觯俊绷钜鼘υ唬骸俺鱿掠??！鄙显唬骸昂沃^廢上中計而出下計？”令尹曰：“布故麗山之徒也,，自致萬乘之主,，此皆為身，不顧後為百姓萬世慮者也,，故曰出下計,。”（《史記·黥布列傳》）
此外,，韓信這批諸侯王不是各大諸侯國的本土貴族,，常常是空降上位的。例如,，韓信可以突然從齊王變成楚王,，韓王信可以突然從韓地被劉邦轉(zhuǎn)封太原。因此,，他們和諸侯國本土傳統(tǒng)與臣民并沒有血肉聯(lián)系,。所以這些諸侯王不能像秦末戰(zhàn)爭中的六國貴族那樣，冒著生命的危險,，去捍衛(wèi)屬于自己的國度和傳統(tǒng),。相反的是，這些諸侯王甚至會用諸侯國和地方臣民作為代價,，去討好漢帝國和劉邦,，換取自己的榮華富貴。在劉邦前往云夢澤之前意圖捕捉韓信之前,，韓信其實就已經(jīng)得到了一些消息,，但他認為自己沒有罪，遲遲不發(fā)兵自衛(wèi),。為了表示自己對漢朝的忠心,，韓信甚至殺死了自己的好友，項羽舊部,、楚將鐘離昧,，他以為：殺了漢朝忌憚的鐘離昧去見劉邦，劉邦一高興,，就會赦免自己的過失,。韓信去見鐘離昧商量,。鐘離昧憤怒地說：“漢王所以不攻打楚國，就是因為有我在你這里,，你現(xiàn)在想逮捕我取悅漢王,，我今天死，你也會緊跟著死的,?！庇谑橇R韓信說：“你不是個忠厚的人！”終于刎頸身死,。韓信拿著他的人頭,，去朝拜劉邦，然后就得到了應(yīng)有的下場⑤,。事實上,，項羽很早就預(yù)料到了劉邦功臣集團的毀滅。在楚漢相爭正酣之時,，項羽派盱眙人武涉前去勸告齊王韓信：“天下人對秦朝的統(tǒng)治痛恨已久了,，大家才合力攻打它。秦朝破滅后,，應(yīng)該按照功勞裂土分封,，各自為王，以便休兵罷戰(zhàn),。如今漢王又興師東進,，侵犯他人的境界，掠奪他人的封地,，已經(jīng)攻破三秦,，率領(lǐng)軍隊開出函谷關(guān)，集合各路諸侯的軍隊向東進擊楚國,，他的意圖是不吞并整個天下,，不肯罷休，他貪心不足到這步田地,，太過份了,。況且漢王為人不可信任，自身落到項王的掌握之中多次了,，是項王的憐憫使他活下來,，然而一經(jīng)脫身，就背棄盟約,，再次進攻項王,。他就是這樣的不可親近，不可信任,。如今您即使自認為和漢王交情深厚,，替他竭盡全力作戰(zhàn),，最終還是會被他殺死的。您所以能夠延續(xù)到今天,，是因為項王還存在啊,。當前劉、項爭奪天下的勝敗,，舉足輕重的是您。您向右邊站,，那么漢王勝,，您向左邊站，那么項王勝,。假若項王今天被消滅,，下一個就該消滅您了。您和項王有舊交情,，為什么不反漢與楚聯(lián)和,，三分天下自立為王呢？如今,，放過這個時機,，一定要站到漢王一邊攻打項王，一個聰明睿智的人,，難道應(yīng)該這樣做嗎,？”⑥韓信最終沒有聽取項羽的忠告，仍然對江東子弟趕盡殺絕,，在韓信本人被劉邦殺死的時候,，不知他有沒有一點悔悟。
誠然,，項羽是在和韓信,、彭越這批軍事投機分子的角逐中失敗而死的，但是,，我們只要比較一下韓信,、彭越和項羽的死法，就可以知道孰輕孰重,、孰高孰低,。韓信一代兵家，號稱帶兵多多益善,，被蕭何譽為“國士無雙”,、被蒯徹譽為“功高無二，略不世出”,，然而就是這一個無雙國士,，劉邦,、呂后不費吹灰之力，就剝奪他的軍隊,，把他從封國中連根拔起,，殺之于長樂鐘室，夷其三族,；彭越被稱為壯士,、豪杰，不發(fā)一兵一卒,，束手就擒,，只好哭著向呂后求情說：“我沒有罪啊，我還能回我的老家昌邑嗎,？”很遺憾,，不能了。呂后一面答應(yīng)彭越的要求,，一面向劉邦進言,，要求斬草除根，誅滅彭越全族,。相形之下,，項羽縱然比韓信、彭越更早死去,，卻仍然不失為堂堂英雄,。后世元明之際，朱元璋手下眾人皆稱：“常遇春率領(lǐng)不過萬人卻能橫行天下,，稱得上是奇男子”,，朱元璋卻認為常遇春雖然勇猛，不過是自己的臣子,，唯有絕不投降自己的蒙古戰(zhàn)士擴廓帖木兒（漢名王保保）,，才是真正的天下奇男子（《明史·擴廓帖木兒傳》）。朱元璋那些縱橫天下的功臣們,，最終也像漢朝的韓信,、彭越們那樣，鳥盡弓藏,，被大一統(tǒng)帝國皇權(quán)輕松除去,。相比項羽和擴廓帖木兒，劉邦和朱元璋的功臣們,，始終只是優(yōu)秀的帝國奴仆,，卻從沒有達到合格的貴族諸侯的水準。正如項羽滅秦代表著列國體系的復(fù)辟那樣,，劉邦的勝利導(dǎo)致了秦制帝制的復(fù)辟,。而且劉邦的勝利和秦始皇的勝利在影響力上不可同日而語。嬴政的勝利是短暫的,，是受人萬眾唾棄的,，劉邦的勝利卻是長遠的，是受萬眾崇敬的,。從此之后,，大一統(tǒng)的秦制帝國模式成為了東亞大陸人眼中“最傳統(tǒng)”、“歷史最悠久”,、“最源遠流長”的國家形式,，他們沒有考慮到，在秦制帝國之前,，還有項羽他們所代表的歷史更早、更為悠久的多國體系形式,。司馬遷和班固都是漢朝人,，因此《史記》和《漢書》都不能不以贊美劉邦、貶低項羽為政治正確,，換句話說,，也就是不得不贊美流氓手段，貶低貴族精神,。但是,，司馬遷畢竟還是司馬遷，他所撰寫的《史記·項羽本紀》,，雖然明面上還是批判項羽為主,，但在諸多文辭細節(jié)上，卻往往透露出對項羽的尊重和惋惜,，對劉邦的不屑和嘲諷,。司馬遷并未親身經(jīng)歷垓下之戰(zhàn)，不可能像《項羽本紀》所描寫的那樣細致地了解項羽的一言一行,。這些描寫只能理解為司馬遷對項王英雄氣概的欣賞甚至崇敬,；而班固就大不一樣了：他在《漢書》中極大地美化甚至神化了劉邦的形象，對項羽則以簡單化的貶低為主,，使項羽從一個復(fù)雜的歷史人物變成了一個形象扁平的負面人物,。而后世對項羽的歷史評價則基于《漢書》，并且進一步簡單化和負面化,，嘲笑項羽在鴻門宴上放走劉邦,，不建立一個大一統(tǒng)的秦制帝國是“沽名釣譽”、“婦人之仁”,。這類現(xiàn)象也出現(xiàn)在宋襄公一類的歷史人物的評價中,。實際上,，在保留一定封建貴族傳統(tǒng)的較早的史料、史論中,，對宋襄公和項羽等人的評價要更為積極正面,。《春秋公羊傳》高度評價遵守春秋時代戰(zhàn)爭規(guī)則的宋襄公,，認為即使是周文王的戰(zhàn)爭禮儀,，也不過如此。司馬遷的《史記》將項羽列入“本紀”之列,，認為他確實曾是一個時代的開啟者,。宋襄公、項羽的歷史形象在后世的惡化,，實際上是成王敗寇思想觀的反射,，是無節(jié)操的投機分子統(tǒng)治這個文化傳統(tǒng)的顯示。這些人會認為自己比宋襄公,、項羽都要聰明得多,，趕盡殺絕、唯利是圖才是成功的不二法門,。但是,，既然這些投機分子如此精通成功學(xué)，絕仁棄義,，英明睿智,，為什么歷史上他們的命運往往如此悲慘呢？這是一個值得思考的問題,。實際上,，這種毫無節(jié)操的成王敗寇哲學(xué)，才是讓某些歷史傳統(tǒng)長期陷于黑暗和殘酷中的真正原因,。
① 《史記·項羽本紀》：項羽已殺卿子冠軍,，威震楚國，名聞諸侯,。乃遣當陽君,、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿,。戰(zhàn)少利,，陳馀復(fù)請兵。項羽乃悉引兵渡河,，皆沈船,，破釜甑，燒廬舍，持三日糧,，以示士卒必死,，無一還心。於是至則圍王離,，與秦軍遇,，九戰(zhàn)，絕其甬道,，大破之,，殺蘇角，虜王離,。涉間不降楚,，自燒殺。當是時,，楚兵冠諸侯,。諸侯軍救鉅鹿下者十馀壁，莫敢縱兵,。及楚擊秦,，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當十,，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐,。
②《史記·陳丞相世家》：漢王謂陳平曰：“天下紛紛,，何時定乎？”陳平曰：“項王為人,，恭敬愛人,，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑,，重之,，士亦以此不附。今大王慢而少禮,，士廉節(jié)者不來,；然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢,。誠各去其兩短,，襲其兩長，天下指麾則定矣,。然大王恣侮人,，不能得廉節(jié)之士。顧楚有可亂者，彼項王骨鯁之臣亞父,、鐘離眛,、龍且、周殷之屬,，不過數(shù)人耳,。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間,，間其君臣,，以疑其心，項王為人意忌信讒,，必內(nèi)相誅,。漢因舉兵而攻之，破楚必矣,?！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤,，與陳平,，恣所為，不問其出入,。③ 《漢書·高帝紀下》：于是諸侯上疏曰：“楚王韓信,、韓王信、淮南王英布,、梁王彭越,、故衡山王吳芮、趙王張敖,、燕王臧荼昧死再拜言大王陛下：先時,，秦為亡道，天下誅之,。大王先得秦王,，定關(guān)中，于天下功最多,。存亡定危,，救敗繼絕，以安萬民,，功盛德厚,。又加惠于諸侯王有功者，使得立社稷,。地分已定,，而位號比擬，亡上下之分，大王功德之著,，于后世不宣,。昧死再拜上皇帝尊號?！睗h王曰：“寡人聞帝者賢者有也,，虛言亡實之名，非所取也,。今諸侯王皆推高寡人,，將何以處之哉？”諸侯王皆曰：“大王起于細微,，滅亂秦,，威動海內(nèi)。又以辟陋之地,，自漢中行威德,，誅不義，立有功,，平定海內(nèi),，功臣皆受地食邑，非私之地,。大王德施四海,，諸侯王不足以道之，居帝位甚實宜,，愿大王以幸天下,。”漢王曰：“諸侯王幸以為便于天下之民,，則可矣?！庇谑侵T侯王及太尉長安侯臣綰等三百人,，與博士稷嗣君叔孫通謹擇良日二月甲午，上尊號,。漢王即皇帝位于汜水之陽,。④ 《史記·淮陰侯列傳》：蒯通曰：“……今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽涂地,，父子暴骸骨于中野,，不可勝數(shù)。楚人起彭城,，轉(zhuǎn)斗逐北,，至于滎陽，乘利席卷，威震天下,。然兵困于京,、索之間，迫西山而不能進者,，三年于此矣,。漢王將數(shù)十萬之眾，距鞏,、雒,，阻山河之險，一日數(shù)戰(zhàn),，無尺寸之功,，折北不救，敗滎陽,，傷成皋,，遂走宛、葉之間,，此所謂智勇俱困者也,。夫銳氣挫于險塞，而糧食竭于內(nèi)府,，百姓罷極怨望,，容容無所倚。以臣料之,，其勢非天下之賢圣固不能息天下之禍,。當今兩主之命懸于足下。足下為漢則漢勝,，與楚則楚勝,。臣愿披腹心，輸肝膽,，效愚計,，恐足下不能用也。誠能聽臣之計,，莫若兩利而俱存之,，參分天下，鼎足而居,，其勢莫敢先動,。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾,，據(jù)強齊,，從燕,、趙，出空虛之地而制其后,，因民之欲,，西鄉(xiāng)為百姓請命，則天下風走而響應(yīng)矣,，孰敢不聽,！割大弱強，以立諸侯,，諸侯已立,，天下服聽而歸德于齊。案齊之故,，有膠,、泗之地，懷諸侯以德,，深拱揖讓,，則天下之君王相率而朝于齊矣?！?/span>⑤《史記·淮陰侯列傳》：項王亡將鐘離昧家在伊廬,，素與信善。項王死后,，亡歸信,。漢王怨昧，聞其在楚,，詔楚捕昧,。信初之國，行縣邑,，陳兵出入,。漢六年，人有上書告楚王信反,。高帝以陳平計,，天子巡狩會諸侯，南方有云夢,，發(fā)使告諸侯會陳：“吾將游云夢?！睂嵱u信,，信弗知。高祖且至楚,，信欲發(fā)兵反,，自度無罪,；欲謁上,，恐見禽,。人或說信曰：“斬昧謁上，上必喜,，無患,?！毙乓娒劣嬍隆Ｃ猎唬骸皾h所以不擊取楚,，以昧在公所,。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死,，公亦隨手亡矣,。”乃罵信曰：“公非長者,！”卒自剄,。信持其首，謁高祖于陳,。上令武士縛信,，載后車。信曰：“果若人言：‘狡兔死,，良狗亨,；高鳥盡，良弓藏,；敵國破,，謀臣亡?！煜乱讯?，我固當亨！”上曰：“人告公反,?！彼煨迪当丁?/span>⑥ 《史記·淮陰侯列傳》：楚已亡龍且,，項王恐,，使盱眙人武涉往說齊王信曰：“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦,。秦已破,，計功割地，分土而王之,，以休士卒,。今漢王復(fù)興兵而東,，侵人之分，奪人之地,，已破三秦,，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚,，其意非盡吞天下者不休,，其不知厭足如是甚也！且漢王不可必,，身居項王掌握中數(shù)矣,，項王憐而活之，然得脫,，輒倍約,，復(fù)擊項王，其不可親信如此,。今足下雖自以與漢王為厚交,，為之盡力用兵，終為之所禽矣,。足下所以得須臾至今者,，以項王尚存也。當今二王之事,，權(quán)在足下,。足下右投則漢王勝，左投則項王勝,。項王今日亡,，則次取足下。足下與項王有故,，何不反漢與楚連合,，參分天下王之？今釋此時,，而自必于漢以擊楚,，且為智者固若此乎！”
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