劉向陽(yáng)

劉向陽(yáng)；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員,，北京工筆重彩畫會(huì)會(huì)員，北京首都書畫院理事,，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士,，安徽美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

2003年畢業(yè)于巢湖學(xué)院美術(shù)系,，2008年考入安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)碩士研究生,，2011年畢業(yè)并獲碩士學(xué)位，2018年研修于北京中國(guó)人民大學(xué)畫院高研班,。多幅作品被專業(yè)機(jī)構(gòu),、博物館、美術(shù)館以及個(gè)人收藏,。

粉墨徽韻 240cm×170cm

爛漫假日 230cm×170cm

青春夢(mèng)之旅 230cm×170cm

水袖輕舞最裊裊 235cm×170cm

紙飛機(jī) 136cm×68cm

醉美時(shí)光 245cm×175cm

淺析中國(guó)山水畫色彩發(fā)展的時(shí)代性

文|劉向陽(yáng)

先秦時(shí)期的諸子百家爭(zhēng)鳴,，使中國(guó)古典美學(xué)思想開始進(jìn)入自覺自醒的精神階段，這也在某種程度上為中國(guó)色彩觀念的形成與發(fā)展起到重大的作用,。中國(guó)最具代表性的“五色”審美觀,，是陰陽(yáng)五行說的重要組成部分之一,，它是中國(guó)繪畫色彩的始源。從中可以看出,，中國(guó)的先民對(duì)于色彩的心里感受和用色觀念,。老莊為代表的道家，則從“師法自然”的角度,，提出“五色令人目盲”的主張,，形成了推崇虛無空的素淡的色彩觀。所以中國(guó)畫最終走了水墨為上的道路極力強(qiáng)調(diào)氣韻和筆墨,。在中國(guó)的許多畫學(xué)著作中皆能找到如“畫道之中,，水墨為上”，“草木敷榮,，不待丹碌之朱,，云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白,。山不待空青而翠，是故運(yùn)墨而五色具”,，“古畫畫意不畫形”等,。潘天壽說“水墨畫，能濃淡得體,，黑白相用,，干濕相成，則百彩姘臻,，雖無色,，勝于有色也。五色自在其中,，勝于青黃朱紫矣”,。中國(guó)畫礙于繪畫的主體－志向和情感的表達(dá)，即使用色,，也是憑借主觀感覺確定色彩,，而不是按照客觀事物的顏色如實(shí)再現(xiàn)。在紛繁復(fù)雜的自然界中,，有所側(cè)重選擇,，即是較感性的主觀選擇。而不是對(duì)客觀事物拘泥于外表的如實(shí)描摹,。特別是水墨至上的文人畫,，描繪更多的是文人士大夫的胸中意氣，反映客觀物并不是他們要表達(dá)的目的,。傳統(tǒng)的文化和哲學(xué)思想在文人士大夫思想中根深蒂固,，這就決定了他們的繪畫崇尚畫面的淡與清,，幽怨與空靈，不注重色彩的作用,。這種選擇是主觀的,，服從于自身主觀意識(shí)的觀念選擇。

朝夕聽泉 90cm×90cm

翠微人家 90cm×90cm

上述是中國(guó)畫的色彩特征,，以及相關(guān)的淵源,，它與西方繪畫色彩的表述方式有很大差別；西方繪畫色彩注重光與色的變化,，是對(duì)自然界的色彩進(jìn)行客觀再現(xiàn),，是一種較被動(dòng)的色彩認(rèn)識(shí)。而中國(guó)畫色彩更注重象征和表現(xiàn),，注重一種人格化的表現(xiàn)方式,，特別在傳統(tǒng)水墨畫中，幾乎摒棄了所有色相,，只剩筆墨的焦,、濃、重,、淡,、清的變化，是一種高度民族性審美取向的表達(dá),。

家住青山綠水間 90cm×90cm

金色家園 68cm×68cm

現(xiàn)如今的時(shí)代背景下,，如何實(shí)現(xiàn)既保持中國(guó)畫固有的氣韻、筆墨的精神內(nèi)涵又能加強(qiáng)色彩的視覺效果,，以適應(yīng)人們的新的審美需要成了一個(gè)重要的課題,。“時(shí)代變了,，人的思想也變了,，所以藝術(shù)也要變”，人們的思想不再受傳統(tǒng)哲學(xué)和諸子思想的約束,。于是出現(xiàn)了很多流派,，畫家也更注重自身的情感表達(dá)，與文人畫相比主觀意志的表達(dá)并沒有削弱,，相反表達(dá)的方法卻更為廣泛,，思想觀念更為理性、開放,。 藝術(shù)家們并不局限于對(duì)古典繪畫的描摹,，主張用傳統(tǒng)的色彩意識(shí)描繪當(dāng)今的時(shí)代，為傳統(tǒng)中國(guó)畫注入了新的活力,，更加注重色彩的獨(dú)立意義,。 中國(guó)的這些改革派畫家做了很多大膽的色彩嘗試,，使我們的色彩觀念得到了極大的突破。中國(guó)畫要?jiǎng)?chuàng)新,，首先要以一種新的審美觀念和審美方式來確立,，同時(shí)還涉及到對(duì)傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)。因此,，用感悟水墨的心情感悟色彩,，體驗(yàn)每一種色彩提供給我們的心理感受，實(shí)現(xiàn)色彩從視覺到精神的轉(zhuǎn)換,。蘊(yùn)意著創(chuàng)作者心靈深處對(duì)生命和對(duì)大自然的無限寄托,，如；林風(fēng)眠的《秋林》,、《秋色》等,。林風(fēng)眠通過長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，在作品中大膽探索,，運(yùn)用丙烯,、水粉等多層覆蓋的重彩技法，喚起了色彩在宣紙上久已淡去的表現(xiàn)力,。

山明云氣畫·天靜鳥飛高 91cm×91cm

溪山留客處 90cm×90cm

中國(guó)繪畫色彩和西方印象派繪畫在色彩的應(yīng)用上中西方有許多相似之處,，給我們創(chuàng)作具有明快色彩的現(xiàn)代山水畫創(chuàng)造了基礎(chǔ)?？晒鈶{這些是不夠的，我們要從深層的理論上尋找中國(guó)現(xiàn)代山水畫隨意賦彩的設(shè)色支點(diǎn),。這就需要我們從中國(guó)畫傳統(tǒng)色彩,、民間繪畫色彩、西方現(xiàn)代派繪畫色彩中尋找突破口,。林鳳眠是其中最具代表性的一位,，他成功地在中國(guó)畫上引進(jìn)了西方繪畫色彩，為中國(guó)山水畫注入了一股新鮮的空氣,。他采用大塊墨色平衡畫面,，兼以墨調(diào)色，以有色彩傾向的冷暖灰的淡墨為輔,，環(huán)境底色的運(yùn)用,，改變了傳統(tǒng)中國(guó)畫計(jì)白當(dāng)黑和背景留白的習(xí)慣做法。 林風(fēng)眠反其道而行之一一計(jì)黑當(dāng)白,，在沉穩(wěn)的深色背景上襯托飽和濃艷的亮色,。因此，在林風(fēng)眠大量的山水風(fēng)景畫中就使用白色,。林風(fēng)眠用的白粉是粉色（用水粉或丙烯顏料）,，取其堆砌之美,、筆觸之美，白粉壓在畫紙上,，透明又無粉氣,。顯而易見，當(dāng)代中國(guó)畫色彩的發(fā)展既不是向古代色彩感知狀態(tài)的回歸,，也不是古代中國(guó)畫重彩或水墨表現(xiàn)形式的延續(xù),，而是對(duì)世界色彩文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，秉承傳統(tǒng)中國(guó)畫的色彩特性,、吸收各民族色彩文化的深入挖掘,。無論是民間繪畫色彩或西方繪畫色彩，只要有助于我們現(xiàn)代山水畫色彩的發(fā)展,，我們都要大膽借鑒和嘗試,，吸取精華，剔除糟粕,。

祥云入畫 90cm×90cm

筆墨當(dāng)隨時(shí)代,，不僅是中國(guó)畫色彩，其他任何形式繪畫,，又何嘗不應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代,？隨著時(shí)代的變遷，西方文化的涌入和當(dāng)代文化精神的發(fā)展,，中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀念受到西方色彩認(rèn)識(shí)到?jīng)_擊,，色彩的表現(xiàn)發(fā)生了很達(dá)的變化。有許多有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了改革的必要性,，并作出了大膽的變革嘗試,，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。 以林風(fēng)眠,、徐悲鴻為代表的中西融合派,，主張學(xué)習(xí)西方的造型特點(diǎn)，使中國(guó)畫在審美趨向,、價(jià)值準(zhǔn)則,、表現(xiàn)形式、用色觀念上有了很大的拓展和改革,。潘天壽明確指出：“設(shè)色需淡而能深沉,、艷而能清雅、濃而能古厚,、自然不落淺薄,、重濁、火氣、俗氣矣”,。這里的深沉清雅古厚都是降低色彩的飽和度和對(duì)比度,。 黃賓虹則是用水用墨的集大成者，他把古人的五色,，發(fā)展到墨分七色,，促使中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的審美精神向自身形態(tài)的現(xiàn)代化演變，把中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫以墨代色的審美觀念得到升華,，并采用理想化色彩來展現(xiàn)新時(shí)代的美學(xué)精神,。 前輩們的探索和努力也鼓舞了后來者勇于革新的勇氣與決心。 關(guān)于色彩的發(fā)展問題的討論和關(guān)注也越來越多,，眾多的當(dāng)代畫家對(duì)中國(guó)畫發(fā)展的問題充滿焦慮,，有很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感，這為中國(guó)畫色彩的新發(fā)展帶來了希望和動(dòng)力,。 特別是在高度發(fā)達(dá)的今天,，對(duì)中國(guó)畫色彩的重建和開拓是時(shí)代發(fā)展的需要，更是人們精神生活的需要,。

云淡風(fēng)輕 91cm×91cm

我們究竟應(yīng)該怎樣去尋找色彩的突破口呢,？林風(fēng)眠先生早在上世紀(jì)20年代就提出：“以民族之發(fā)達(dá)，必須是以固有文化為基礎(chǔ),，吸收他民族文化,，造成新時(shí)代，如此生生不已的”這是繼承傳統(tǒng)的開放形式,，今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義,，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫傳統(tǒng)色彩和民間藝術(shù)色彩，還要借鑒西方繪畫色彩的經(jīng)驗(yàn),，特別是印象派等藝術(shù)流派的色彩倉(cāng)造,，這樣，就有可能創(chuàng)造既有中國(guó)特色又有時(shí)代氣息的中國(guó)繪畫作品,。我們強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫色彩，并不是要取消水墨畫,。反而水墨畫會(huì)得到更健康更有時(shí)代性的發(fā)展,。色彩改革的目的是為了使中國(guó)畫藝術(shù)更好的為藝術(shù)家服務(wù)，中國(guó)畫應(yīng)當(dāng)繼續(xù)從舊的規(guī)矩中解脫出來,，用無束縛白自由色彩,，表達(dá)我們精神的需要和情感的需要，這是中國(guó)畫色彩的發(fā)展之道,。

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又是一年好個(gè)秋