莊子,，原名莊周，字子休,，大約出生于公元前369年,，于公元前288年去世，是戰(zhàn)國時期蒙國人,，在今天的山東和河南交界處的一個小國,。莊子與儒家的孟子是同一個年代的人，莊子比孟子小3歲,。雖然他們是同一個年代的思想家,，但他們并沒有見過面,。
莊子是宋國的公室后代，先祖可以是宋國的第十一代國君宋戴公,，宋戴公是莊姓的始祖,。莊子是道家學派主要代表人物，與老子并稱“老莊”,，也是先秦七子之一,，而先秦七子分別是：孔子、孟子,、荀子,、墨子、老子,、莊子和韓非子,。
莊子一生清貧,，甚至可以說是貧窮。他曾經(jīng)當過幾年的小官,，中年以后就沒基本上無所事事了,，住在一個簡陋的房屋里，以織鞋為生,，面黃肌瘦,，但莊子生性孤傲，當時很多流傳說讓他去做官,，他都一一拒絕了,。相對于高官俸祿，莊子顯然更希望自由自在地生活,。
對莊子說：“大王希望你跟隨我們一起回去做相國,。你可愿意,？”
莊子拿著魚竿，頭也不回說：“我聽說楚國有一只神龜,，死的時候已經(jīng)有三千歲了,，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜,，它是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢,？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢,？”
兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！?br>莊子說：“你們回去吧,！我寧愿像烏龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著?！?/blockquote>莊子是大思想家,，但《莊子》這本書在當時并沒有得到多少重視，在司馬遷筆下,，莊子也是一個小角色,，在《史記》中評價莊子說：他寫了十萬多字，但大部分都是寓言故事,，在書中詆毀孔子,，還推崇老子的學說，說也也沒有什么意義,，但其實這樣對莊子并不公平,。
《莊子》一書共七萬字左右,，共有33篇,，分為內(nèi)篇7篇，外篇15篇和雜篇11篇,。司馬遷說的《漁父》,、《盜跖》在雜篇，而《胠篋》在外篇,，都不是其精華,，一般認為莊子的精華在內(nèi)篇，包括：《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》,。
今天,，我先說第一篇：《逍遙游》，這是《莊子》內(nèi)篇的第一篇,，也是非常經(jīng)典的一篇,。在這一篇中，莊子用逍遙的態(tài)度,，化解了世俗上關于“有用和無用”的爭論,，這一篇給了我?guī)讉€啟發(fā)：
第一個啟發(fā)：關于大格局與小格局。
莊子在這一篇中,，三度引用了“大鵬鳥”的寓言,，來展現(xiàn)了擁有大智慧和大格局的人的心境。比如,，他說：
北冥有魚,，其名為鯤,。鯤之大，不知其幾千里也,；化而為鳥,，其名為鵬。
莊子擅長以夸張的寓言故事,，來闡述自己的思想和道理,，并且給我們以啟發(fā)，比如這里說北海有條魚,，名字叫鯤,，體型龐大，有幾千里長,，它變成鳥,，叫做鵬。鵬的背部很寬廣,，也有幾千里,。鵬展翅高飛，翅膀就像天邊的云朵,。這只大鵬鳥,，在海風大作時，就會遷徙到南海去,，南海，是一個天然的大池,。
這短短的一段描述,，充滿了詩意和想象力。那莊子為什么要寫“鵬鳥”呢,？在《莊子·逍遙游》中,，莊子將“鵬鳥”比喻為大智慧、大格局,，和一種“逍遙”的人生態(tài)度,，與其他小鳥做了對比。
莊子說,，大鵬鳥從北海飛到南海,，要飛到九萬里高，同時還要順風而行,，并且要準備三個月的糧食,，于是蟬和小鳥就嘲笑它說：我們一縱身就能飛起來，一會停在樹枝,，一會兒高飛,，一會落在地上,，為什么要飛九萬里的高空呢？小鳥們很不理解,。
接著莊子說,，小智慧比不上大智慧，小壽命比不上大壽命,。朝生暮死的細菌,，不會明白一天的時光；春生夏死,、夏生冬死的寒蟬,，不會明白一年的時光，這些都屬于小壽命,。楚國南方有一棵冥靈樹,，以五百年為春季，以五百年為秋季,；上古時代有一棵大椿樹,，以八千年為春季，八千年為秋季,，這些是大壽命,。彭祖活了八百歲，到現(xiàn)在還以長壽特別有名,，一般人與他相比,，不會覺得悲哀嗎？
這里值得一提的時,，古代人們認為一年只有兩季，即春季和秋季,。這里莊子通過,，細菌、小鳥,、蟬這些短壽命的生物,，來對比了冥靈樹、大椿樹這些長壽命生物,。說明了,，每個人甚至每個物種都有自己的格局和眼界的局限，小格局的人無法理解大格局的人的心境,。
第二個啟發(fā)：逍遙的態(tài)度,。
莊子說，小鳥在茂密的樹林中筑巢,，所用的不過是一些樹枝,；偃鼠到大河喝水,，所需要的不過是裝滿自己的肚子而已。小鳥有小鳥的需求和滿足,，偃鼠有偃鼠的幸福和滿足,，這里莊子用這些小動物知足常樂心態(tài)，來比喻要輕外重內(nèi),，減少對外在的物質的追求和占有欲望,，也深刻展現(xiàn)了莊子逍遙自在的處世態(tài)度。
莊子接著說,，北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國,，越國人不留頭發(fā)滿身刺著花紋，沒什么地方用得著帽子,。堯治理好天下的百姓,，安定了海內(nèi)的政局，到姑射山上,、汾水北面,，去拜見四位得道的高士，不禁悵然若失,，忘記了自己要治理天下的事情,。這也體現(xiàn)了老子“無為而治”的治國思想。
第三個啟發(fā)： “無用“和”有用”,。
在這一篇的最后兩節(jié)，莊子講了兩個寓言故事,。一個是梁惠王和莊子的對話,，惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后,，結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水,，可是它的堅固程度承受不了水的壓力,。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下,。這個葫蘆不是不大呀,，但是我因為它沒有什么用處就砸爛了它?！?/p>
莊子說：“先生實在是不善于使用大東西?。∷螄幸簧朴谡{制不擦手藥物的一家人,，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè),。有個游客聽說了這件事,，愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量說：我們世世代代在河水里漂洗絲絮,，都沒有賺什么錢,，如今一下子就可賣很多錢，還是把藥方賣給他吧,。
游客得到藥方之后,，來游說吳王。正巧越國發(fā)難,，吳王派他統(tǒng)率部隊,，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍,，吳王劃割土地封賞他,，能使手不裂開，藥方是同樣的,，有的人用它來獲得封賞,，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同,。如今你有五石容積的大葫蘆,，怎么不考慮用它來制成腰舟，而浮游于江湖之上,，卻擔憂葫蘆太大無處可容,？看來先生你還是心竅不通啊,！”
惠子又對莊子說：“我有棵大樹,，它的樹干彎彎曲曲，看起來沒什么用,。雖然生長在道路旁,，但是木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談,，大而無用,，大家都會鄙棄它的?！?/p>
莊子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎,？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動物,。一會兒東,，一會兒西，跳來跳去，一會兒高,，一會兒低,，上下竄越，不曾想到落入獵人設下的機關,，死于獵網(wǎng)之中,。再有那黃牛，龐大的身體就像天邊的云,；它的本事可大了,，不過不能捕捉老鼠。
如今你有這么大一棵樹,，卻擔憂它沒有什么用處,，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里,，悠然自得地徘徊于樹旁,，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐,，也沒有什么東西會去傷害它,。雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢,？
這里,，莊子用“野貓和黃鼠狼”來說明看似”有用”，但難免帶來禍患,，被獵人獵殺,；而看似“無用”的彎曲的小樹，則可以安然無恙,，躲過木匠的砍伐,。事物的有用和無用都是相對的，而福禍也都是相對的,，“小用”可以發(fā)揮“大用”,，而看似有用，卻暗藏災難,，印證了老子那句“福倚禍所依,，禍倚福所伏”。
