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申論積累：64條老子經(jīng)典語(yǔ)錄（二） 24. 知人者智,，自知者明,。 【出處】《道德經(jīng)·第三十三章》【譯文】能了解別人的人，是有智慧的人,。能認(rèn)識(shí)自己的人,，是真正聰明的人。 25. 勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。 【出處】《道德經(jīng)·第三十三章》【譯文】能戰(zhàn)勝別人的人，是有力量的人,。能戰(zhàn)勝自己的人,，才是真正的強(qiáng)者。 26. 知足者富,。 【出處】《道德經(jīng)·第三十三章》【譯文】知足的人才是真正富有的人,。 27. 死而不亡者壽。 【出處】《道德經(jīng)·第三十三章》【譯文】肉身雖死但精神不被忘記的人才叫“長(zhǎng)壽”,。 28. 道之出口,，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn),，聽(tīng)之不足聞,，用之不足既。 【出處】《道德經(jīng)·第三十五章》【譯文】大道一旦講出來(lái),，就會(huì)感到平淡無(wú)味,，看起來(lái)不起眼，聽(tīng)起來(lái)不人耳,，用起來(lái)卻受益無(wú)窮,。 29. 將欲歇之，必故張之,。將欲弱之,，必故強(qiáng)之。將欲廢之,，必故興之,。將欲取之，必故與之,。是謂微明,。 【出處】《道德經(jīng)·第三十六章》【譯文】要想收斂,，必先張開(kāi)。要想削弱,，必先加強(qiáng),。要想廢棄，必先興盛,。要想奪取,，必先給予。這是知細(xì)微之理而收顯著之效,。 30. 魚(yú)不可脫于淵,，國(guó)之利器不可以示人。 【出處】《道德經(jīng)·第三十六章》【譯文】魚(yú)不能離開(kāi)水,，國(guó)家最銳利的武器不能夠讓人知道,。 31. 道常無(wú)為而無(wú)不為。 【出處】《道德經(jīng)·第三十七章》【譯文】道,，看起來(lái)無(wú)所作為,，卻無(wú)所不能。 32. 上德不德,，是以有德,；下德不失德，是以無(wú)德,。 【出處】《道德經(jīng)·第三十八章》【譯文】上德之人,，沒(méi)有故意洛守德，所以自有道德,。下德之人,，害怕失去德，所以反而沒(méi)有德,。 33. 失道而后德,，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮,。 【出處】《道德經(jīng)·第三十八章》【譯文】喪失了大道，才強(qiáng)調(diào)道德,，喪失了道德,，才強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)。喪失了仁愛(ài),，才強(qiáng)調(diào)正義,。喪失了正義，才強(qiáng)調(diào)禮法,。 34. 天下萬(wàn)物生于有,，有生于無(wú),。 【出處】《道德經(jīng)·第四十章》【譯文】天下的萬(wàn)物都產(chǎn)生于“有”，而“有”卻從“虛無(wú)”中來(lái),。 35. 大方無(wú)隅,，大器晚成，大音希聲,，大象無(wú)形,。道隱無(wú)名。 【出處】《道德經(jīng)·第四十一章》【譯文】大的地域沒(méi)有邊角,，貴重的器具最晚成XF，大的聲音沒(méi)有什么聲響,，大的形象沒(méi)有形體,。“道”隱藏在無(wú)名之中,。 36. 道生一,，一生二，二生三,，三生萬(wàn)物,。 【出處】《道德經(jīng)·第四十二章》【譯文】虛無(wú)之道生太極一氣，太極一氣生陰陽(yáng)兩儀,，陰陽(yáng)交合生三才,，三才化生萬(wàn)物。 37. 為學(xué)日益,，為道日損,。損之又損，以至于無(wú)為,。 【出處】《道德經(jīng)·第四十八章》【譯文】追求學(xué)問(wèn),，就要求天天都學(xué)有所得。而追求大道呢,，只是要求每天盡量減少自己的欲望和行為,。對(duì)自己的欲望和行為減之再減，最后就可以達(dá)到無(wú)為的境界了,。 38. 無(wú)為而無(wú)不為,。 【出處】《道德經(jīng)·第四十八章》【譯文】處于無(wú)為的境界之中，沒(méi)有什么不能做到的,。 39. 圣人常無(wú)心,，以百姓心為心。 【出處】《道德經(jīng)·第四十九章》【譯文】圣人常常沒(méi)有自己的私心,，而把百姓的心當(dāng)作自己的心,。 40. 知者不言,，言者不知。 【出處】《道德經(jīng)·第五十六章》【譯文】言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)“道”的真 意,，所以有智慧的人不會(huì)說(shuō)“道”,，如果有人在說(shuō)“道”，肯定不了解“道”的真意,。 41. 以正治國(guó),，以奇用兵，以無(wú)事取天下,。 【出處】《道德經(jīng)·第五十七章》【譯文】執(zhí)政者要遵循天道,、順從人倫，以常規(guī)的道理治理國(guó)家,。但用兵卻要用詭詐,、出奇制勝。要取得天下太平,，須用“無(wú)為”之法,、自然之道。 42. 禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。 【出處】《道德經(jīng)·第五十八章》【譯文】禍與福互相依存,，可以互相轉(zhuǎn)化,。禍?zhǔn)窃斐筛５那疤幔Ｖ杏植赜械湺恕?br> 43. 治大國(guó),，若烹小鮮,。 【出處】《道德經(jīng)·第六十章》【譯文】治大國(guó)像是烹小魚(yú)，不能總是翻動(dòng),、多變,，要保持政策的穩(wěn)定性。 44. 圖難于其易,，為大于其細(xì),；天下難事，必作于易,，天下大事,，必作于細(xì)。 【出處】《道德經(jīng)·第六十三章》【譯文】欲圖難事,，先從易處著手,。欲為大事，先于細(xì)處起步。天下的難事,，必然從容易開(kāi)始,。天下的大事，必然從小處做起,。 45. 圣人終不為大,，故能成其大。 【出處】《道德經(jīng)·第六+三章》【譯文】圣人自始至終重視細(xì)微的小事,，不做什么所謂的大事,，所以能夠成就大事。 |
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