壹／

此詩(shī)大約在唐肅宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作,。當(dāng)時(shí)李白在江夏寫了長(zhǎng)詩(shī)《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》,，詩(shī)中云：“一忝青云客，三登黃鶴樓,。顧慚禰處士,，虛對(duì)鸚鵡洲?！笨梢娎畎讓?duì)禰衡是很敬仰的,，這首《望鸚鵡洲懷禰衡》，可能是同時(shí)所寫,。

據(jù)《后漢書·禰衡傳》記載：禰衡少有才辯,，而尚氣剛傲，好矯時(shí)慢物,?？兹谏類燮洳牛诓懿倜媲胺Q贊他,。曹操因被他所辱,，把他送與劉表。劉表又不能容,，轉(zhuǎn)送與江夏太守黃祖,。黃祖之長(zhǎng)子黃射在洲上大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡,，令禰衡寫賦以?shī)始钨e,。禰衡攬筆而作，文不加點(diǎn),，辭采甚麗,，鸚鵡洲由此而得名。后黃祖終因禰衡言不遜順,，把他殺了,。李白一生道路坎坷,，雖有超人才華而不容于世。這時(shí),，他從流放夜郎途中遇赦回來,，望鸚鵡洲而觸景生情，思念起古人禰衡來了,。故作此詩(shī)以表敬仰,。

文學(xué)賞析

這是一首懷古之作。詩(shī)的前四句,，首先從刻畫禰衡落筆，寫他的性格和悲慘的遭遇,。曹操經(jīng)營(yíng)天下,，顯赫一時(shí)，而禰衡卻視之為蟻類,，這就突出地表現(xiàn)了禰衡傲岸的性格,。黃祖是才短識(shí)淺之徒，他殺了禰衡,，正說明他心胸狹隘不能容物,，因而得到了惡名。

接著四句,，舉出禰衡的名作《鸚鵡賦》,，極贊他的杰出才華。這樣一個(gè)才華“超群英”的人,，命運(yùn)卻如此之悲慘,，令人極為痛惜。于是引出下面四句,。詩(shī)人對(duì)禰衡的遭遇憤然不平,，他把黃祖之流比作兇猛的惡鳥，而把禰衡比作孤凄的鳳凰,。禰衡被殘殺使詩(shī)人哀傷不已,，心中如五岳突起，不能得平,。

繼憤激之情而來的是無限的哀惋,。最后四句，詩(shī)人為禰衡的才華不得施展而惋惜,，為他的寡識(shí)冒刑而哀傷,。結(jié)句把蘭蕙人格化，賦予人的感情,，似乎蘭蕙也為禰衡痛不欲生了,。

詩(shī)中刻畫人物十分精煉,，抓住人物特征，寥寥幾筆,，以少勝多,，突出了禰衡孤傲的性格和超人的才華。這兩點(diǎn)是禰衡的不同凡響之處,，也正是李白所引為同調(diào)的,。詩(shī)中運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法,，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情色彩,。他把黃祖之流比作“鷙鶚”，對(duì)兇殘的權(quán)勢(shì)者表示強(qiáng)烈的憎恨,；把禰衡譽(yù)為“孤鳳”,，愛慕、憐惜之情溢于言表,。由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這些藝術(shù)手法,，全詩(shī)形象鮮明，感情深沉而含蓄,。

名家點(diǎn)評(píng)

嚴(yán)羽評(píng)此詩(shī)：“才高識(shí)寡,，斷盡禰衡。李榕村曰：前二句向皆錯(cuò)解,，玩通章詩(shī)意,，所痛惜于衡者深矣。雖有才高識(shí)寡之言,，然至目為孤鳳,，則操與祖皆鷙鶚之群耳。起句蓋言魏武經(jīng)營(yíng)天下,，而視之直作螻蟻觀者,，唯一禰衡也。如此‘營(yíng)’字方有照應(yīng),，‘一’字方有著落,。且下句鄙薄黃祖，河故起處張大曹操乎,？”（《滄浪詩(shī)話》）

高步瀛評(píng)此詩(shī)：“此以正平（禰衡）自況,，故極致悼惜，而沉痛語(yǔ)以駿快出之,，自是太白本色,。“（《唐宋詩(shī)舉要》）

佚名

貳／

鸚鵡洲,，湖北漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中的一個(gè)小洲,。據(jù)《后漢書·禰衡傳》載:禰衡少有才辯,，性剛傲物。曹操欲見他,，衡自稱狂病,，不肯往。操乃召他為鼓吏,，欲當(dāng)眾辱之,，反被禰衡所辱，于是把他遣送劉表處,。劉表亦不能容,，轉(zhuǎn)送給江夏太守黃祖，終被黃所殺,。禰衡在江夏作有《鸚鵡賦》,，借物抒懷，辭氣慷慨,，鸚鵡洲即由此得名。李白這首詩(shī),，便是有感于禰衡的才華和遭遇而寫的,。

前四句出以史筆，拈出曹操,、黃祖對(duì)禰衡的不同處理態(tài)度,，深刻指出:魏武帝曹操乃經(jīng)營(yíng)天下之人，胸懷闊大,，盡管受辱于禰衡,，卻不把他放在眼里；黃祖鼠目寸光,，一怒之下殺掉禰衡,，正說明他胸懷狹小不能容物，因而落得個(gè)千載惡名,。四句詩(shī),，正反對(duì)照，一褒一貶,，既評(píng)判了歷史,，又交待了禰衡的遭遇，可謂簡(jiǎn)捷精當(dāng),。

下八句,，轉(zhuǎn)寫禰衡的才華和詩(shī)人對(duì)他的惋惜。前四句舉出禰衡的名作《鸚鵡賦》,，借一“超”字和“振金玉”,、“欲飛鳴”等形象化的詞語(yǔ),，力狀其才之高、之大,，用以襯托下文詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)之劇烈,。“鷙鶚”,，兇惡的大鳥,，代指黃祖；“孤鳳”,，代指才高力弱的禰衡,。兩種比喻，帶有鮮明的感情色彩,，已隱隱透露出詩(shī)人的愛憎情懷,。一個(gè)“啄”字，更將歷史上那慘痛的一幕作了最貼切,、最生動(dòng)的再現(xiàn),。強(qiáng)者、惡者對(duì)弱者,、善者的無情吞噬,，怎能不使任俠尚義的詩(shī)人傷感萬端，以至于心中如五岳隆起,、憤然難平呢,？這里，詩(shī)情一再回環(huán),，已趨高潮,，大有激流決堤、一瀉千里之勢(shì),，令人讀來,，暢快之至。

然而,，下面又是一個(gè)突轉(zhuǎn):“才高竟何施,，寡識(shí)冒天刑?！辈鸥咦R(shí)寡,，不懂進(jìn)退；恃才傲物,，終遭殺戮,，這是禰衡性格中最可悲之處，也是詩(shī)人對(duì)他最痛惜的地方,。否則的話,，以禰衡之才,，何施而不可呢？“至今芳州上,，蘭蕙不忍生,。”結(jié)語(yǔ)回應(yīng)詩(shī)題,，點(diǎn)出鸚鵡洲,；賦予蘭、蕙以情感色彩,，以其“不忍生”,，有力地渲染了“悲禰衡”的蒼涼氣氛，從而大大深化了詩(shī)作的題旨,。

這首詩(shī)中,，詩(shī)人有以禰衡自況的成份，但也不乏客觀獨(dú)到的見解,；冷靜的理智與熱烈的情感交相為用,，使得全詩(shī)大開大闔，忽起忽落,，既給人以強(qiáng)烈的情的感染,，又給人以深刻的理的啟示。

佚名

叁／

這是一首借古抒懷之作,。禰衡，三國(guó)時(shí)人,。因其才華超群,，統(tǒng)治者爭(zhēng)相邀于幕側(cè)之下，作為自己附庸風(fēng)雅,、裝飾門面的點(diǎn)綴,。但因禰衡生性剛傲，人格獨(dú)立,，不肯阿附權(quán)要,、諂媚于人，終不見容于統(tǒng)治者,。不僅才華得不到施展,，反而屢屢受挫，最后終于作了刀下鬼,。關(guān)于他,，《后漢書》 有非常詳細(xì)的記載：“禰衡少有才辯，而尚氣剛傲,，好矯時(shí)慢物,。建安初,，來游許(許昌)下，孔融深愛其才,，數(shù)稱述于曹操,。操欲見之，衡素相輕疾,，自稱狂病,，不肯往，而數(shù)有恣言,。操懷忿而以其才名,，不欲殺之。聞衡善擊鼓,，乃召為鼓吏,。孔融退而數(shù)之，因宣操區(qū)區(qū)之意,，衡許往,。融復(fù)見操，說衡狂疾,，今求得處謝,。操喜，敕門者有客便通,，待之極晏,。衡乃著布單衣、疏巾,，手持三尺棁杖,，坐大營(yíng)門，以杖棰地大罵,。吏白：‘外有狂生,，坐于營(yíng)門，言語(yǔ)悖逆,，請(qǐng)收案罪,。’操怒謂孔融曰：‘禰衡豎子，孤殺之猶鼠雀耳,！顧此人素有虛名,，遠(yuǎn)近將謂孤不能容之，今送與劉表,，視當(dāng)如何,？’于是遣人騎送之劉表，及荊州，土大夫先服其才名,，甚賓禮之,。后復(fù)侮慢于表，表恥不能容,，以江夏太守黃祖性急,，故送衡與之，祖亦善待焉,。祖長(zhǎng)長(zhǎng)射為章陵太守,，尤善于衡。射時(shí)大會(huì)賓客,，人有獻(xiàn)鸚鵡者,，射舉巵于衡曰：‘愿先生賦之，以?shī)始钨e,。’衡攬筆而作,，文無加點(diǎn)，辭采甚麗,。后黃祖在蒙沖船上,，大會(huì)賓客，而衡言不遜順,。祖慚,，乃訶之，衡更熟視曰：‘死公,！云等道,？’祖大怒，令五百將出,，欲加棰,，衡方大罵，祖恚,，遂令殺之。射徒跣來救,，不及,。乃厚加棺斂。衡時(shí)年二十六,。”黃祖殺禰衡后,，將其埋于沙洲之上。后人因號(hào)其洲為鸚鵡洲,，以禰衡所作 《鸚鵡賦》 著稱于世而得名,。李白才華超人，一生坎坷，生性狂傲,。甚至竟敢“天子呼來不上船”,。民間盛傳的 “貴妃硯墨”、“高力土脫靴”等,，或許未必屬實(shí),，但確實(shí)傳神地道出其傲岸特征。乾元二年(759) 冬或上元元年(760) 春,，李白流放夜郎,，途中遇赦而返，望鸚鵡洲而觸景生情,，感慨萬千,。揮筆寫下了這首詩(shī)，表達(dá)了自已懷才不遇,、難容于世的悲嘆,。

“魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡,。黃祖斗筲人,，殺之受惡名。”詩(shī)首這是“望鸚鵡洲” 而思古,；從禰衡落筆,，寫他的性格特征和悲慘結(jié)局。曹操逐鹿中原,，橫槊天下,，八方降服，顯赫一時(shí),；敢于將其視為螻蟻之輩的,，普天之下，唯有禰衡一人而已,。這就突出禰衡傲岸不羈,，目空權(quán)勢(shì)的特有性格和個(gè)性。黃祖是個(gè)才識(shí)短淺的人,，他殺了禰衡,，因而得了千古罵名。這說明了他的心胸狹隘,，難以容物,。實(shí)際上心胸狹隘的又何止他一人。曹操,、劉表對(duì)禰衡不也都是早存殺機(jī)嗎,？只是他們善玩權(quán)術(shù)，生性狡詐，生怕被天下所罵,，留下不仁不義的惡名,，所以才將禰衡一推了之，使了個(gè)借刀殺人的詭計(jì),。由此可見,，任何統(tǒng)治者的寬容都是虛偽的、有限度的,。禰衡死于黃祖之手是偶然,，他的悲慘結(jié)局在封建社會(huì)卻是客觀的必然。

“吳江賦 《鸚鵡》,，落筆超群英,。鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴,。”此四句舉出禰衡的名作 《鸚鵡賦》,，極力地贊譽(yù)了他的杰出才華。說他的作品句句有金玉之聲,，震動(dòng)心弦,，令人耳目一新。但是就是這樣一個(gè)“超群英”的人,，命運(yùn)卻如此的悲慘,，這是何等令人痛心！于是引出了下面的四句：“鷙鶚啄孤鳳,，千春傷我情,。五岳起方寸，隱然詎可平,？”千春,，千載，指永遠(yuǎn),。方寸,，指心。詩(shī)人將禰衡比作孤棲的鳳凰,，而把曹操,、劉表、黃祖之流比作了嗜殺成性的兇猛惡鳥,。丑惡的勢(shì)力如此強(qiáng)大，禰衡那樣勢(shì)單力薄,，孤苦零丁,，作為一介書生，竟然遭此殘害，這怎能不使詩(shī)人哀傷不已,？他說自己的心中,，猶如五岳突起，憤憤難平,！

詩(shī)的最后四句,，是作者對(duì)禰衡被殺的評(píng)斷。“才高竟何施,，寡識(shí)冒天刑,。”是說禰衡你有橫溢天下的才干又有什么用？哪里有你的施展之地呢,？你自已終于因?yàn)椴湃A雖高,，但見識(shí)太少，被處以極刑,！這話講得很理智,，因而，也就異常慘痛,。表面是指責(zé)禰衡自識(shí)太高,，人又過分天真，對(duì)世事認(rèn)識(shí)不清,，以為自已既有千里馬之才,，就必遇伯樂，終究會(huì)遇到千金買骨的圣明之君,。這實(shí)際上卻是把矛頭直指統(tǒng)治者,，揭露了他們招賢納土的虛偽嘴臉。他們所需要的只是歌功頌德,、點(diǎn)綴升平之輩,，若是稍逆其意，不要說是威脅到其統(tǒng)治,，就是對(duì)其尊嚴(yán)稍有不敬,，馬上便會(huì)大禍臨頭。所以,，詩(shī)人在這里所表達(dá)的不只是對(duì)禰衡才華不得施展的惋惜,，對(duì)他寡識(shí)冒刑的哀傷，更是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)和統(tǒng)治階層的猛烈抨擊,。其實(shí),，李白自已的境遇又何嘗不是如此呢？當(dāng)年進(jìn)京時(shí),，他天真地呼出 “仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人” 滿腔熱血沸騰,，覺得到了皇帝身邊，自已的才華就能發(fā)揮,，能力就可施展,，在政治上的高遠(yuǎn)報(bào)負(fù)就可實(shí)現(xiàn)。然而玄宗卻根本就沒把他放在眼里,，僅賜給他一個(gè)翰林學(xué)土的閑散之職,。朝中，因?yàn)樗麩o權(quán)無勢(shì),，又不肯巴結(jié)權(quán)貴,，賣身投靠，所以屢屢遭到奸佞諂毀,，最后終被玄宗“賜金還山”,，轟將出去。他與幾百年前的禰衡遭遇是何其相似,！千古以來正直的文人才士不過都是如此的地位和結(jié)局,。因而，他悲他憤,，借古諷今,，把心中的郁悶全部都在詩(shī)中傾吐出來。結(jié)句“至今芳洲上,，蘭蕙不忍生,。”將蘭蕙人格化，賦予了人的感情,，借蘭蕙的痛不欲生,，表達(dá)了自已至痛至切怨憤難平的思想感情。高步瀛評(píng)價(jià)說：“此以正平(禰衡) 自況,，故極致悼惜,，而沉痛語(yǔ)以駿快出之，自是太白本色,。”(《唐宋詩(shī)舉要》),，這話是切中要矢的。

這首詩(shī)前八句懷古,，后八句抒慨,。感情異常充沛。詩(shī)中刻畫人物,，抓住特征,，十分精煉。寥寥數(shù)筆,，以少勝多,，突出地強(qiáng)調(diào)了禰衡的孤傲性格和超人才華,。這兩點(diǎn)是禰衡不同凡響之處，也是“謫仙人”李白所引為同調(diào)的,。而他們的郁郁不得志，坎坷多難又是那樣的相似,，因而詩(shī)中在運(yùn)用比喻,、擬人等藝術(shù)手法時(shí)，卻表現(xiàn)出了極為強(qiáng)烈的感情色彩,。他把黃祖之流比作“鷙鶚”,，表現(xiàn)了對(duì)權(quán)勢(shì)者的強(qiáng)烈憎恨；把禰衡譽(yù)為“孤鳳”,，則愛慕憐惜之情溢于言表,。總起來看，全詩(shī)形象鮮明,，感事深沉而含蓄,。從這首詩(shī)不難看出，此時(shí)詩(shī)人不僅藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)完全成熟,，而且,，人生的磨難，使他對(duì)社會(huì)也有了相當(dāng)清醒深刻的了解和認(rèn)識(shí),。

佚名

肆／

《望鸚鵡洲懷禰衡》是唐代偉大詩(shī)人李白的一首懷古之作,。全詩(shī)前八句懷古，后八句抒慨,，刻畫了禰衡孤傲的性格和超人的才華,，表達(dá)了對(duì)禰衡的敬仰和哀惜，透出詩(shī)人心底怨憤難平之情,。此詩(shī)刻畫人物十分精練,，并運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法,，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情色彩,，形象鮮明生動(dòng)，風(fēng)格深沉含蓄,。詩(shī)寫禰衡獨(dú)敢“蟻觀”魏武,，又以“鷙鶚”賤比黃祖，而以“孤鳳”贊許禰衡,，嘆其“才高”不遇,，而“寡識(shí)”遭害。高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》評(píng)曰：“此以正平(禰衡字)自況,，故極致悼惜,，而沉痛語(yǔ)以駿快出之,，自是太白本色。”

此詩(shī)作于乾元二年(759)流放遇赦回到江夏時(shí),。鸚鵡洲,，遺址在今武漢漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中。《后漢書·禰衡傳》記載,，禰衡曾作《鸚鵡賦》,，后被黃祖殺害，埋于武昌城南江中沙洲之上,，后人因號(hào)此處為鸚鵡洲,。

五岳：中國(guó)五大名山的總稱。即東岳泰山,、南岳衡山,、西岳華山、北岳恒山,、中岳嵩山,。傳說群神所居。歷代帝王多往祭祀,。李白《古風(fēng)》(秦王掃六合)有“額鼻象五岳,揚(yáng)波噴云雷”,。《俠客行》有“三杯吐然諾,五岳倒為輕”。《來日大難》有“海凌三山,陸憩五岳”,。《廬山謠寄盧侍御虛舟》有“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”,。《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》有“采秀辭五岳,攀巖歷萬重”。《江上吟》有“興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄洲”,。《夢(mèng)游天姥吟留別》有“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城”,。《望鸚鵡洲悲禰衡》有“五岳起方寸,隱然詎可平”。《天門山銘》云“閉則五岳飛塵”,。《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》云:“攜手五岳,。”

吳江：①又作吳松江、松江,。源出今太湖,。李白《行路難三首》(其三)有“子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。”《江上送女道士褚三清游南岳》有“吳江女道士,頭戴蓮花巾,。”《對(duì)酒醉題屈突明府廳》有“風(fēng)落吳江雪,紛紛入酒杯,。”《送崔度還吳度故人禮部員外輔國(guó)之子》有“拂羽淚滿面,送之吳江濆。”  ②指武昌一帶的長(zhǎng)江,。李白《鸚鵡洲》有“鸚鵡來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名,。”《望鸚鵡洲悲禰衡》有“吳江賦鸚鵡,落筆超群英。”

鸚鵡洲：在今湖北武漢市西部長(zhǎng)江中,。三國(guó)禰衡作《鸚鵡賦》于此,死后葬此,故名,。李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》有“顧慚禰處士,虛對(duì)鸚鵡洲”,。《江夏贈(zèng)韋南陵冰》有“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為吾倒卻鸚鵡洲”。《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事》(其二)有“鸚鵡洲橫漢陽(yáng)渡,水引寒煙沒江樹”,。《贈(zèng)僧行融》有“詩(shī)賦旃檀閣,縱酒鸚鵡洲”,。《自漢陽(yáng)病酒歸寄王明府》有“愿掃鸚鵡洲,與君醉百場(chǎng)”。另有《鸚鵡洲》,、《望鸚鵡洲悲禰衡》,。

佚名