關(guān)于站樁的最早記載于《內(nèi)經(jīng)·上古天真中論》中，余聞上古有真人者,，提攜天地,，把握陰陽，呼吸精氣,，獨(dú)立守神,，肌肉若一，故能壽蔽天地,，無有終時(shí),，此其道生?？梢哉f,，站樁是中華民族古老的智慧，無論是養(yǎng)生還是技擊,，站樁都是其不二選擇,。

樁功,，是中國傳統(tǒng)拳中特有的練功方法，很多拳種種都有樁功,，太極中有無極樁和渾圓樁,，形意中有渾圓樁和三體式，心意拳種有經(jīng)典的蹲猴樁,，意拳以樁為本,，樁就更多了，從插指樁,、扶按樁,、渾圓樁、高位扶按,、鉤掛,、撐托樁……

對(duì)于樁功，看起來就是如此簡簡單單的一站,，這還不容易啊,，沒經(jīng)過傳承樁功的人根本不知道樁功真正的內(nèi)涵，也根本不知道自己站的對(duì)錯(cuò)與否,，很多人這本書看一點(diǎn),，那個(gè)網(wǎng)頁上湊一點(diǎn)，就成了自己樁功的指引,。運(yùn)營傳統(tǒng)武學(xué)公眾號(hào)四年多來,，見了太多關(guān)于樁功的素材，也同太多所謂的樁功習(xí)練者就行交流,，我可以非常負(fù)責(zé)任的告訴大家,，目前百分之九十九的樁功習(xí)練者站的樁都或多或少的存在一些問題，甚至很多人存在原則性的問題,。網(wǎng)上或者書上看到的樁功的秘籍,，都是缺斤短兩、被閹割得殘缺不全的,，很多作者自己還沒有入門就開始寫心得寫秘籍,，不少人站在半山腰上描述山頂山的風(fēng)景，諸如此類的作者,，我見過了太多,。

對(duì)于很多樁功習(xí)練者的提問，常覺得太過于幼稚和無知,，對(duì)于我給他們的回答,，他們也覺得太不可思議，“怎么聽天書一樣,？怎么在網(wǎng)上沒見過書上沒見過,？怎么同誰誰誰教的不一樣？……”,，這些愚昧的問題搞得像我在編造謊言一樣不自在,。薌老說的好，傳武真正的好東西,，任何時(shí)候都是陽春白雪,，不可能普及大眾。目前練拳必談樁,、養(yǎng)生必談樁,，人數(shù)眾多，這就像一個(gè)金字塔,，絕大多數(shù)人都處在金字塔的底部,，在塔頂尖的鳳毛麟角。

有的讀者心里想,，那你來分享一些樁功實(shí)際的硬核?。渴堑?，接下來我會(huì)一個(gè)樁一個(gè)樁的講,，把樁里面的核心和細(xì)節(jié)都和盤托出，一定會(huì)對(duì)得起關(guān)注傳統(tǒng)武學(xué)公眾平臺(tái)的粉絲,，但今天先講樁功中一些相對(duì)抽象的東西,，算是樁功概論，這樣首先讓大家對(duì)樁功有個(gè)清晰,、全面的認(rèn)識(shí),，以免一開始就講具體的樁，一葉障目,，不見泰山,，這比講一個(gè)實(shí)際的樁更有價(jià)值，更符合邏輯,。

站樁,，首先你得明白，你站在那里干什么,？

一,、樁功三要素：結(jié)構(gòu)、意念和放松

無論你站什么樁,，其實(shí)就是在干三件事：結(jié)構(gòu),、意念和放松，也就是準(zhǔn)確體整如注的間架,，充盈豐富的意念和在保持間架準(zhǔn)確穩(wěn)定前提下的放松,，這是樁功的三要素,。

1.    結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)，也就是樁架,，是你站樁擺出來的一個(gè)樣子,，無論站什么樁，都得擺一個(gè)造型,，如無極樁,、三體式、渾圓樁,、撐托樁等,，每個(gè)樁的結(jié)構(gòu)是不一樣的，站樁如建高樓打地基,，地基不深不牢,，蓋不起高樓，樁功不深,，拳學(xué)的大廈也建不起來,。

站樁擺成相應(yīng)的間架，你需要常問問自己,，為何有此一動(dòng),？站樁的間架，是在取意,，取樁意,，在拳學(xué)中有言：以形取意，以意象形,，意自形生,，形隨意轉(zhuǎn)。站樁也一樣,，結(jié)構(gòu)出了問題,，會(huì)直接導(dǎo)致樁意取不出來，或者取出來樁意也會(huì)出現(xiàn)偏差,。如提插樁,，小臂和十指就得垂直地面往地心插，你非要往自己大腿上插,，這樣提插的意感你就取不出來,，渾圓樁中你的十指應(yīng)該是均勻分開如持球狀，手指相對(duì),，且必須在同一個(gè)平面,，你非要參差不齊，上下錯(cuò)位，前后錯(cuò)位,，那你十指間的彈簧或磁鐵般的意感就會(huì)受到影響,，樁功的第一心法“指摸手拿，舍手無他,，一切盡在十之間”也就無從談起了,，關(guān)于第一心法，以后作為一個(gè)專題給大家分享,。

或許有的杠頭說，形無形,，意無意,，無意之中真意，形不是最重要的,，那我告訴你,，準(zhǔn)確穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)承載了技擊和養(yǎng)生的一切，沒有準(zhǔn)確穩(wěn)定的間架,，你談養(yǎng)生和技擊沒有任何意義,。所謂的形無形意無意，這是高級(jí)階段的要求,，對(duì)于形已經(jīng)完全熟讀于心,，完全可以隨心所欲的駕馭，你問問自己,，你已經(jīng)超越形這個(gè)階段了嗎,？

對(duì)于樁功結(jié)構(gòu)的要求有兩個(gè)：準(zhǔn)確和穩(wěn)定。

準(zhǔn)確：間架結(jié)構(gòu),，不能由著你的性子隨意改變的,，合理科學(xué)的間架，是多少代武術(shù)大師經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，在武學(xué)上大家是不能搞修正主義的,，因?yàn)槟愀具_(dá)不否定先輩智慧的修為，別說你,，當(dāng)今武術(shù)界,，也找不出來，既然如此,，那就好好繼承前人的東西,，先繼承下來再說。任何一個(gè)樁架,，都有它相對(duì)固定的結(jié)構(gòu),，這個(gè)結(jié)構(gòu)無論是養(yǎng)生還是技擊，都是最法簡效宏的。如渾圓樁的抱架,，兩臂的高低在一定范圍都是正確的,，但對(duì)手型，對(duì)兩中指間距離,，中指到身體中線的距離,，對(duì)初學(xué)者都有相對(duì)固定的規(guī)定，也就是自己拳頭兩拳半左右,，有人抱這圓圓的,，這在意動(dòng)時(shí)就出問題了；渾圓樁要求肩撐肘橫,，你非要把肘墜在兩肋邊,，說這是什么沉肩墜肘，其實(shí),，你根本就不懂什么是沉肩墜肘,，這樣你的兩肩胛骨一輩子也拉不開，意動(dòng)起來,，也很難找到身體混元擴(kuò)大,，身體左右橫撕的感覺。

穩(wěn)定：站樁初學(xué)者,，老師都要求你固定住樁架,，不能隨意動(dòng)，如果同一個(gè)樁第一分鐘一個(gè)結(jié)構(gòu),，第五分鐘另一個(gè)結(jié)構(gòu),，第十分鐘已經(jīng)面目全非了，亂動(dòng)是個(gè)很麻煩的問題,。站樁先讓保持結(jié)構(gòu)紋絲不動(dòng),，是為了將來更好的動(dòng)，意動(dòng)一致的動(dòng),。大家都知道,，意動(dòng)一致是武學(xué)一個(gè)很高的境界，試想,，你擺好了一個(gè)間架,，你沒有動(dòng)的意念，但你就是在偷偷的亂動(dòng),，既然沒有此意識(shí),，你動(dòng)了間架，那就是亂動(dòng),，意動(dòng)不一致,，說到這里,，你應(yīng)該明白了，為什么要保持間架結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的原因了,。對(duì)間架結(jié)構(gòu)的要求是體整如注,，身如灌鉛，站到那里,，如雕像一般的穩(wěn)定,，這是你在樁功中意動(dòng)一致的基礎(chǔ)。

識(shí)別二維碼走進(jìn)傳武明師微課 總有您需要的,！

2.    意念

在武學(xué)中真正的寶貝都是以虛寓實(shí),，以假修真，正如丹田,，原本沒有丹田,，你練成了丹田，而且練成了身體無處不丹田,，這就是修行，修煉內(nèi)在的東西,，都離不開意念的支撐,。說起意念，看不見,，摸不著,，但意念確實(shí)存在，而且發(fā)揮這很重要的作用,，正如人有思想,，但思想也是無形的東西。

在樁功中,，所謂意念,，就是這個(gè)樁所對(duì)應(yīng)的定向思維，如果站樁不明意念為何物,，那么是很麻煩的事,，對(duì)站樁者而言也沒什么站的價(jià)值了。站樁的意念很多,，同一個(gè)樁也很多種意念,，站樁不同的階段，意念也有區(qū)別,，同一個(gè)樁,，身體同一個(gè)具體部位，不同老師講的意念也可能不同,，歸納起來,，意念可以分類為兩類，共性意念和專屬意念。

共性意念,，也就是所有的樁功中都可以假借的意念,，如設(shè)想身體浸泡在水中，設(shè)想身體每一處都與周圍環(huán)境掛滿了彈簧,，自己如蜘蛛一般出來彈簧中央,，設(shè)想自己在風(fēng)中如旗一般的接受能量，整個(gè)身體在吐納間混元擴(kuò)大和縮小,，設(shè)想自己整個(gè)后背往后靠在沙發(fā)或樹上的意念,，尾巴骨往地心插的意念，肩撐肘橫的意念…….

專屬意念,，是某個(gè)具體的樁所樁有的意念,，在其他樁中是不具備的，如在插指樁中小臂和十指垂直地面下插的意念,，在渾圓樁中就沒有這種意念,，在渾圓樁中抱樹或紙燈籠的意念，在其他樁里就沒有,。

在站樁初期,，絕大多數(shù)人的意念是不均衡的，也就是有的地方有,，有的地方?jīng)]有,，有的地方強(qiáng)烈，有的身體部位特別淡,，特別是對(duì)部分樁功習(xí)練者身體某部位曾經(jīng)有過傷病的人來說,，曾經(jīng)受傷的部位很不敏感，意念非常淡,，甚至沒有,，這都是很正常的，但這是不好的現(xiàn)象,，樁功要求意念充盈和均衡,，這里所說的均衡，是指身體任何部位都有,，而且意念的濃度還相當(dāng),。當(dāng)你的意念均衡了，你的體質(zhì)一定也大幅度改善了,，人就是活在平衡中,，內(nèi)外得均衡，左右得平衡,，陰陽得平衡……一旦平衡被打破,，身體就出問題了,。

3.    放松

放松就是身體各部位和精神思維全面處于松弛狀態(tài)，但放松絕不是松懈,、松垮,、吊兒郎當(dāng)，更不是放棄,。松緊是相對(duì)的,，是一對(duì)矛盾，是陰陽,，形意從剛?cè)胧?，先剛后柔，要練成太極似的,，太極要從柔和練成剛,，八卦也是剛?cè)嵯酀?jì)，其他拳也是這樣,，對(duì)99.9%的人而言,，缺的是松柔，很多人,，一身硬邦邦的,，這種人到死也是入不了武學(xué)之門，僵死之徒而已,。

放松，是一種長期修煉的一種功夫,，在樁功中,，要求保持結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備穩(wěn)定的前提下，無底限的放松,，不放松,，你的胯就是下不去，你的肩就是架著的,，你的胸也涵不好,，你的呼吸也不會(huì)自然，你的氣機(jī)不會(huì)啟動(dòng),，你的上下也難以貫通……

二,、結(jié)構(gòu)、意念和放松的關(guān)系

樁功中,，結(jié)構(gòu)意念和放松三者相輔相成,，相互影響。結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ),，是前提,，是意念和放松的載體,，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確穩(wěn)定了，意念也會(huì)更加豐滿,，取出樁意也更容易,，以形取意，你擺出一個(gè)三體式的形,，去取渾圓樁撐抱的意這肯定不行,，這例子很極端，但這能說明形對(duì)意的影響,。

意念,，對(duì)樁架也有支撐和扶正的作用，站渾圓樁時(shí),，老師常讓你兩肘放在案板上的意念,，或者是兩肘把扶按樁扶按的意念移植過來，老師讓你屁股如坐高凳的感覺,，腋下夾著饅頭的感覺,，這些意念，會(huì)讓樁架更準(zhǔn)確穩(wěn)定,。

放松一定是在結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確的前提下的放松,，不讓，躺在床上最放松,，這沒有用,，不能改造你的生理。剛開始站樁,，結(jié)構(gòu)不可能很準(zhǔn)確,，那盡量的準(zhǔn)確，一點(diǎn)點(diǎn)的往準(zhǔn)確線靠,，有人說,，我擺成了相對(duì)準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)就緊張，當(dāng)然,，你日常的工作生活壓力和不良習(xí)慣,，把身體糟蹋的一塌糊涂了，讓你再次回歸到健康的結(jié)構(gòu)上,，這是痛苦蛻變,，但咬牙也得堅(jiān)持，這就是修行,。

放松,，對(duì)結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確穩(wěn)定，也有很好的促進(jìn)作用,，硬邦邦的身體,，很難支撐穩(wěn)定均衡的間架,。放松對(duì)意念的影響，可以說,，僵硬直接扼殺意念,。在桌子上放一顆綠豆和一顆沙子，你用松柔的手指去觸摸,，你能分辨出來,，梗著手指去摸，就分辨不出來,，放松才會(huì)讓你具備充盈的意感,。

在樁功中，需要把結(jié)構(gòu),、意念和放松協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來,，站樁干的就這三件事，說起來容易,，但這難倒了多少英雄好漢,。

三、樁功的兩階段：意想和意動(dòng)

大動(dòng)不如小動(dòng),，小動(dòng)不如不動(dòng),，不動(dòng)才是生生不已之動(dòng)。這讓很多人望文生義,，站樁不是不動(dòng)才是生生不已之動(dòng)嗎,？薌老給你開了個(gè)天大的玩笑，薌老的著作,，跟天書一樣,，薌老所謂的不動(dòng)，是身體最深層次細(xì)胞級(jí)的速動(dòng),，外在表現(xiàn)為如蟲子一樣的蠕動(dòng)，也就是東北人說的鼓涌,，這個(gè)字好像敲不出來,。

什么是武術(shù)？武者動(dòng)也,，術(shù)者手段,，樁功作為武學(xué)精髓求取之法門，怎能不動(dòng)呢,？樁功的動(dòng),，要求很高，是意動(dòng)一致的動(dòng),，而不是瞎動(dòng)亂動(dòng),。

在樁功中,，很多人只知道靜靜的站著不動(dòng)，或者前后搖擺,，根本不明意動(dòng)為何物,，站樁分兩個(gè)階段，即意想階段和意動(dòng)階段,。

1.    意想階段

意想階段就是站著不動(dòng),，站著不動(dòng)干什么呢？也就是做準(zhǔn)備,，為意動(dòng)一致做準(zhǔn)備,，準(zhǔn)備準(zhǔn)確穩(wěn)定完美的間架結(jié)構(gòu)，讓身體各部位盡量能夠捕捉到均衡充盈的意念,，讓身體各部位在結(jié)構(gòu)穩(wěn)定準(zhǔn)確的前提下去放松,，這是意動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。

在站樁前期,，應(yīng)該吧大部分時(shí)間分配在意想,，如站樁一小時(shí)，意想分配55分鐘,，意動(dòng)僅僅可以做一個(gè)嘗試,，隨著站樁的深入，對(duì)結(jié)構(gòu)越來也穩(wěn)定準(zhǔn)確,，意念也很快的捕捉到,，放松狀況也不錯(cuò)，這時(shí)可以逐漸延長意動(dòng)的時(shí)間,。

2.    意動(dòng)階段

意動(dòng)顧名思義就是動(dòng)起來,，只是在樁功中有動(dòng)的嚴(yán)格規(guī)矩，插指樁,、扶按樁,、渾圓樁、高位扶按樁等所有平步樁,，軀干部的意動(dòng)都是一致的,，也就是身體左右的開合，前后的鼓蕩和上下的抽拔,。當(dāng)然,，這是初級(jí)的意動(dòng)，也是最根本的,，開合意動(dòng)做的駕輕就熟了,，再旋騰起來意動(dòng)，就更有意思了,。

意動(dòng)時(shí),，吸氣時(shí)整個(gè)身體混元擴(kuò)大,，頭上面領(lǐng)著，尾閭往地下插,，功夫的本源往后下鼓蕩,，含胸，整個(gè)脊柱向后形成一張完美的弓,，呼氣時(shí),，身體壓縮，本源往前鼓蕩,，挺胸,，脊柱向前形成一張完美的弓，簡而言之,，脊柱在意動(dòng)過程中不停的做身如反弓的運(yùn)動(dòng),，左右半身不停的開合往復(fù)運(yùn)動(dòng)，只有這樣,，你整條脊柱才能被逐漸柔化,，大龍才會(huì)形成，才會(huì)收獲健康,，收獲發(fā)力的資本,。具體到實(shí)際的樁法，以后再具體樁法中在詳細(xì)介紹,，不然,，這篇原創(chuàng)寫的我吃飯睡覺時(shí)間都沒有了。隨便提一下,，意動(dòng)時(shí)的呼吸,，要求細(xì)慢勻長，而且一定是倒呼吸,，也就是吸氣時(shí),，意念從腳底起，到小腿大腿會(huì)陰再到本源,，這些東西,，平時(shí)在網(wǎng)上都看不到的，都是門里面的東西,。樁功能撐筋拔骨，更能培養(yǎng)浩然之氣,，怎么沒有吐納呢,？

有些人提什么動(dòng)樁，行樁,，拳法中一式一個(gè)樁,，步步是樁,，我可以非常肯定的說,，這是在吹牛逼,，他根本就沒有認(rèn)真的站過樁，站也是瞎站,，沒有傳承的站,，真正按樁的要求，他一定是站的糊里糊涂面目全非,。當(dāng)年郭云深,、王薌齋、姚宗勛等,，每天都是幾個(gè)小時(shí)的樁功,，都是數(shù)十年如一日站，說一步一樁的,，自己糊涂的要死,，要命的是還在“傳道”，讓跟多的人誤入歧途,。當(dāng)然,，樁功是為了更好的動(dòng)，更整的動(dòng),，更輕靈的動(dòng),，意動(dòng)一致的動(dòng)，當(dāng)自己還不具備這個(gè)動(dòng)的條件時(shí),，那還是靜下心來踏實(shí)的的站吧,。