西游記中是以如來(lái)佛祖為老大而展開(kāi)的故事，但實(shí)際上,，玉皇大帝才是三界的老大,。而其實(shí)，掌管權(quán)力的,，真正的大佬才是三清,。三清有元始天尊、靈寶天尊,、太上老君,。恰恰是西游記中有這么一個(gè)境地，連元始天尊都沒(méi)有資格進(jìn)入,！這是什么境地,？叫啥名字？

三清屬于道教,，道教中的神仙（大佬神仙）都各自占有領(lǐng)地,，比如說(shuō)典型的太上老君便是占領(lǐng)的三十三重天——一共有三十六重天，相傳玉皇大帝占領(lǐng)前面三十二重天,，后四重天玉皇大帝沒(méi)有資格管理,。三十六重天又細(xì)分為欲界六天、色界十八天,、無(wú)色界四天（欲界,，色界，無(wú)色界指的是三界）、四梵天,、圣境四天,。說(shuō)的這么復(fù)雜，簡(jiǎn)言之,，只不過(guò)是道教構(gòu)想出來(lái)的神仙所處于的空間,，將各自的神仙按照地位依次排列，等級(jí)不同,，所住重?cái)?shù)便不相同,。今天所講的連元始天尊都不夠格進(jìn)去的地方便是這里的第三十六重天。

上面也說(shuō)到,，玉帝管理前面的三十二重天，那么剩下四重天由誰(shuí)來(lái)管理,？其實(shí),，分工明確，三清（元始天尊,、靈寶天尊,、太上老君）三人每一人管理一層，即太上老君的乃第三十三重天——太清境大赤天,；靈寶天尊的乃第三十四重天——上清境禹余天,；元始天尊的乃第三十五重天——玉清境清微天。而剩下的這一層,，第三十六重天,，便不是一般人能夠進(jìn)去的。第三十六重天,，也便是成為了西游記中眾多神仙大佬都無(wú)法進(jìn)入的境地,。

第三十六重天——大羅天，乃天之最高處,，無(wú)窮無(wú)盡,，眾人無(wú)盡向往卻不得已歸。三清是比玉帝等級(jí)還高的人物,，我們普遍將他們的名氣地位排放于玉帝之上,，但其根本實(shí)權(quán)（尤其是西游記中）是比不得玉皇大帝的。既然,，元始天尊比玉皇大帝的等級(jí)還高——或者說(shuō)元始天尊是三清之首,，那為啥元始天尊也都進(jìn)不去第三十六重天——大羅天呢？有人提出猜想,，世間的事物可能是殘缺些為好,，為何這么說(shuō)？殘缺些才能持恒,，才能一直發(fā)展,；比如說(shuō),，樹上葉子達(dá)到豐滿時(shí)候便會(huì)面臨凋落；叢中花朵處于豐盛時(shí)期,，便會(huì)面臨枯萎,；事物達(dá)到最完美時(shí)期，便會(huì)逐漸走向不太完美,。

世間所有的事情大抵如此,。所以才說(shuō)，殘缺些為好,，殘缺些才能持恒,。而這與第三十六重天也是有干系的。大家想,，如果元始天尊達(dá)到了眾人達(dá)不到的那種高度,，達(dá)到了連玉帝都嘆為觀止地步，那么,，元始天尊面臨的會(huì)是什么呢,？他已經(jīng)達(dá)到了最高點(diǎn)，再完美也完美不了,，故最高點(diǎn)的最高點(diǎn)只能是往下發(fā)展了,。所以說(shuō)，還是殘缺些為好,。