風(fēng)水造化之功！寧都黃石璜村 郭氏先祖往外遷徙 帶來丁財貴效應(yīng)

走進文鄉(xiāng)詩國寧都黃石璜村 一大片郭氏祖祠群 如群星拱月般壯觀

曾祥裕 曾海亮

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陽春三月,，趁著天氣放晴之時,，4月9日，曾祥裕風(fēng)水團隊從福建行至享有“文鄉(xiāng)詩國”之譽的寧都縣,。

寧都縣自古人文鼎盛,，從唐代到清末,，有進士125人，舉人412人,，先后出了狀元鄭獬,、謝元龍，南宋出了右丞相崔與之,，明代出了工部尚書董越,，清代出了聞名全國的“易堂九子”，被揚州八怪推為“一代畫家”的羅牧等,。

寧都縣境內(nèi)山水之間古村落藏著不少鮮為人知的客家家祠,，這也是文鄉(xiāng)詩國的地域文化特色。

宗祠,、又叫祠堂,、家廟,，它是記載一個宗族歷史脈絡(luò)的教科書，它是追終慎遠(yuǎn),，緬懷祖恩，祭祀祖先的神圣之地,，它是客家風(fēng)水文化的載體,。

作為中國民間保存最好的一種古建筑群體，祠堂給后人留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn),。

當(dāng)我們驅(qū)車未到寧都黃石鎮(zhèn)璜村，發(fā)現(xiàn)在這片土地上巍然屹立著一大片郭氏宗祠,。

據(jù)郭氏后裔郭先生介紹,，我們璜村郭氏一脈尊子儀公第十二世裔孫定功為永豐層山肇基祖,奉定功第十三世商孫庭瑞,為從層山遷徙發(fā)展至寧都璜村之初祖,時跨一千多年,凡傳四十四世(至璜村恩字輩)。

以庭瑞宗祠為首的璜村郭氏宗祠共有二十一座,分布在寧都各地,其中縣城(梅江鎮(zhèn))五座(梅村祠,、朝綱祠,、東竹祠、斗衢祠,、蜀良祠)于解放后被收歸國有;嶺頭一座(孟昇祠),、龍(翼庭祠),、樟下(東竹祠,、小蘇祠)、對江排(達崇祠,、若思祠),、山干(北松祠)、會昌(宏規(guī)祠),。

現(xiàn)存于璜村八座祠組成氣勢恢宏的祖祠群,。以庭瑞大宗祠為中心,，圍繞它分布其他七座房祠和支系祠。

它們既各具特色,又相映成輝,如明珠般鑲嵌在璜村,與庭瑞大祠形成眾星拱月,群星燦爛之勢,成為贛南乃至全省一道獨特的人文景觀,。

每座祖祠和分祠各具特色,形成祖祠群落的建筑格局美,。

我們來到庭瑞宗祠,，它是總祠，總占地面積兩千五百多平方米,以祠堂為主體建筑,兩邊建有從屋:左為七房一巷,右為同等面積的戲院,并均有小院,外觀形成對稱,。

庭瑞宗祠修建于明萬歷癸年（1583年）,，流傳下的“忠孝可兩全”的美德和“父子文元、兄弟同科”的精神使其聲名遠(yuǎn)播,，被譽為“郭氏搖籃”,。

璜村郭氏宗祠以庭瑞宗祠為典型,。它以規(guī)模宏大,氣勢雄偉,建筑多樣,內(nèi)涵豐富,底蘊深厚而著稱,。

我們懷著恭敬之心瞻仰庭瑞宗祠,大院門首一對青石獅子雄視明堂，先登二級臺階進入大院,，再登三級臺階,三大祠門笑口敞開,。

中大門上方書“庭瑞宗祠”,左邊儀門上方掛“父子文元”,右邊門儀上方掛“兄弟同科”匾額。這是璜村郭氏文脈所在,。

我們面對神龕上方正中的為“孝思堂”堂匾下方的眾多郭氏牌位,，鞠躬致禮。

大祠七對石柱頂天立地,。祠內(nèi)石柱正側(cè)兩面刻有對聯(lián),。肩篷、斗拱,、藻井繪有書畫,。藻井上的四頭八身畫,栩栩如生。

牌坊的石雕,牌匾的木刻,碑廊的石刻,屏風(fēng)的鏤花,真可謂朱漆描金,金碧輝煌,。大祠前牌坊群已被列入江西省級文物保護單位,。

我們想不到小小璜村竟有如此漂亮的庭瑞宗祠，簡直是一座融建筑,、書畫,、雕刻于一體的藝術(shù)殿堂。

據(jù)介紹,，原大祠門前一大院,院外一草坪,豎有功名合石數(shù)十對,遺憾的是文革時被廢,。

站在祠堂前往前看是祠照壁,照壁中間是百歲坊和照壁外兩塊節(jié)孝坊組成的牌坊群,。

再放眼望去，琴江水蜿蜒而去與梅江交匯,，流向西南方,，河對岸的青山端秀如筆架。

我們順著宗祠前面的半月池和池塘,，緩步而行,，春風(fēng)和煦，樹葉輕拂,，鳥語花香,，寧靜雅致，恍入陶淵明筆下的世外桃源,。

郭先生向我追憶璜村開基祖遷徙的歷史脈絡(luò),，展開一幅客家人尋求風(fēng)水寶地的開拓進取，風(fēng)塵仆仆的畫卷,。

寧都璜村郭氏家族是永豐層山定功的后裔,。從定功祖九世孫國卿祖七世孫呈甫祖(16-1217年)于1183年游學(xué)到小布上潮定居,至今已有八百多年的歷史。期間先祖?zhèn)兿群髲男〔忌铣边w徙到石塘里郭家坳,又從郭家坳遷徙到璜村崗隴頭老屋場,再遷徙到嶺頭,、璜村,。

翻開譜牒,回首歷史,從呈甫祖到宗泰翁,歷11代,250多年,四次遷徙易居,凡未遷徙者都少則一、二代,多則五,、六代,便蓋上了一個令人扼腕長嘆的“止”字,。

直至朝字派四兄弟在爺爺唐賢的支持下,在母親王氏的帶領(lǐng)下,遷徙到璜村,從此才瓜瓞綿延,千枝萬葉。

由此可見,在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達,生產(chǎn)力水平低下的古代社會,一個家族要傳承下來是不容易的,?？梢赃@樣說,從呈甫祖開始,璜村郭氏家族能傳承下來,是先祖?zhèn)儾粷M足現(xiàn)狀,勇于開拓,不斷遷徙,擇地而居,艱苦奮斗的結(jié)果。

人往高處走,，越挪越活,。一個家族如果不舍棄不適合自己的舊家園,不往外遷徙擴展,找到適合自己繁衍生息的新家園,老困守在一個地方,是永遠(yuǎn)也得不到大的發(fā)展的,甚至連家族宗脈也難以傳承。

我們從風(fēng)水視角來解讀璜村郭氏宗祠群所帶來的吉利效應(yīng),。

古人遷徙是基于相中更優(yōu)越的生存地理環(huán)境,。

璜村是個山青水秀的地方。它地處河谷小平原,山環(huán)水抱,綠樹掩映,地勢開闊,村落簇?fù)?。背枕巍巍烏翼嶺,面對牛崠筆架山;左臨琴冮碧波,右瀕梅水瀲艷,。

庭瑞宗祠內(nèi)一副柱聯(lián)就是這種地理環(huán)境的真實寫照

“左琴江右梅水,川輝澤媚,煥乎,萃百代冠裳,；

前牛崠后翼嶺,岳拱山環(huán),偉矣,列一堂昭穆?！?/h2>

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,，風(fēng)水是個系統(tǒng)工程，龍穴砂水向有機組合,，共奏和諧曲,。

從璜村所倚龍脈來看，龍脈來自青塘的雄健渾厚的山脈,。

龍越太子山跨梅江,行脈之中,，起伏有力，如駿馬奔騰,，過峽蓄勢登烏翼嶺,轉(zhuǎn)身探岀璜村岡,至琴冮之濱猛然回首蟠踞于璜村,。

璜村郭氏宗祠屹立于龍首之上。難怪,在建庭瑞宗祠中留下了“家狗擇祠”,、“一把權(quán)椅定天井”等許多美麗的傳說,。

“家狗擇祠”講的是明朝萬歷年間,璜村郭氏先輩良貴、良能,、希春,、希祚,春桂等商議,要為璜村郭氏的開山祖庭瑞太公建造一座祠堂,但不知祠址選在何處為宜。

其中一位長輩介紹了一個特殊現(xiàn)象:其家喂養(yǎng)的一條狗,有很長一段時間每天晚上不在家中守門,而是跑到河邊一個小山坡的林地中過夜,把那塊地方踏壓得平平整整,。他還細(xì)心地觀察,說來奇怪,下了幾埸雪,那塊地方竟然一點雪也沒有,。

俗話說，老馬能識途,家狗通靈性,。族中德高望重者采納建議,，決定就在那里建祠堂。

幾位長輩好奇地一同前往察看,果如所說,。朝四面八方,遠(yuǎn)近高低,看了看后,憑經(jīng)驗和常識,一致認(rèn)為這是個建祠堂的好地方,前有牛崠筆架山,后有翼嶺好龍脈,左右琴,、梅兩江如玉帶系腰。

至于具體該怎么建,祠堂的中心點天井定在何處?大家商定,請當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的風(fēng)水先生閔子丁來測定,。于是眾長輩分工,一部分帶領(lǐng)年青人平整地址,一部分負(fù)責(zé)去請閔先生,。

于是又演繹出“一把權(quán)椅定天井”故事，講的是庭瑞太祠擇定天井位置的故事,。

話說閔子丁先生不知是忙不過身來,還是有意考驗郭氏頭人們待客的誠心,約了三四次前來看風(fēng)水選祠址都失信未到,弄得幾位長輩多次在工地白等許久,。

某日,閔先生又寄信告知郭氏頭人,明天上午前來選祠堂地址。偏逢該日負(fù)責(zé)接待的郭氏頭人,一方面是有一件緊要事情耽誤了,另一方面是又以為閔先生可能失約不來,故沒有在工地上等候,。

約上午九時許,一個身穿破舊長衫,手拿一把爛布傘的中年男子來到工地,東雕瞧,西看看后,見沒人搭理他,就自個兒把放在一旁的椅子,端起放到一處,獨自坐了一會后,拿起布傘就朝對坊方向走了,。

過了一會,管事的郭氏頭人,來到工地,問大伙是否看到閔子丁先生?眾人回答,閔先生沒看著,倒是看到一個穿一件破長衫,象叫花子一樣的人,沒人理他就走了。頭人跺腳道:糟啦!那就是閔先生,他是從來不擺架子的,你們不能憑衣取人哪,。

說完就跑步去追閔先生,追了好長一段路程終于在對坊九段崠趕上,忙不疊地向閔先生賠不是,懇請其回去看風(fēng)水,。

閔先生說,回去我就不必了,你快回去看看,我坐的那把椅子是否搬動,如果沒搬動,就按那把椅子的位置為祠堂天井的中心點,椅子的坐向為祠堂大門的朝向,祠堂建起后就定兒孫滿堂,萬載興隆,。

郭氏頭人趕緊往回跑,幸好閔先生坐的那把椅子沒有移動。

于是按照閔先生的囑附,開挖祠堂天井,竟然挖出五件稀世寶物,族人驚喜不已,。此后這五件瑰寶就成了璜村郭氏的吉祥之物,鎮(zhèn)族之寶,。

經(jīng)測，庭瑞宗祠,、朝問祠,、朝道祠,癸山丁向13度，孟鼎祠,恭寬海祠子山午向庚子與戊子小空,。云峰祠癸山丁向15度,，融泉祠、萃垣祠,，癸山丁向12度,。土地廟癸山丁向15度小空。

從風(fēng)水理法來論,，郭氏宗祠群坐向以取后龍之優(yōu)勢,，面朝秀峰，吉水環(huán)抱,，左水倒右,，納東方財水過堂，水出西南歸庫,。

一個宗族遷徙帶來丁財貴效應(yīng),。

據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)今庭瑞祖子孫后裔男女總數(shù)達近5萬人;而一直居住在對坊長坑尾的天祖卻只近二多個后裔,。

庭瑞,、天瑞兄弟倆,同樣的遺傳基因,同樣的世系、時間,只是居住的地點不同,繁衍的后代竟相差如此懸殊,，這就是各自處的風(fēng)水環(huán)境優(yōu)劣有關(guān),。

由此可見，風(fēng)水造化之功,！

借用第三十九世裔孫學(xué)良之語來表達我們對璜村開基祖庭瑞公的生存大智慧的崇高敬意：

“耿耿星河,天下千秋,青山依舊在,祠堂展新容,。衷心祈祝庭瑞宗祠,與山河同在,與日月同輝,范傳千秋,德澤萬代,宗風(fēng)綿盛無窮期;拳拳期望璜村郭氏后裔,承天恩祖德,擔(dān)家國族義,自立自強,和諧奮進,英才輩出萬載興!”