洪應(yīng)明的《菜根譚》一書(shū)早已給出了我們生存的所有智慧，尤其是在處于低谷而心生妄念之時(shí)更要以此修心,，厚積薄發(fā),，靜待人生起。

書(shū)中此八句更是總結(jié)出了人生在世,，錢(qián)財(cái)乃身外之物,，生不帶來(lái)，死不帶去的達(dá)觀之志,。

1,、“多藏者厚亡,，故知富不如貧之無(wú)慮；高步者疾顛,，故知貴不如賤之常安,。”

財(cái)富越多時(shí)失去時(shí)越多,，富有者遠(yuǎn)不如貧者活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,；站得越高跌得越慘，位高者遠(yuǎn)不如普通人過(guò)得平安,。

歷朝歷代有多少這樣的人與事,。風(fēng)險(xiǎn)總是與權(quán)重成比例的，站得越高看得越遠(yuǎn),，跌落時(shí)摔得越慘,。一代名臣和珅把持朝政20余年，在位斂財(cái)無(wú)數(shù),，貪心不足,，權(quán)錢(qián)交易，肆無(wú)忌憚,。但最終也不得善終,，一生財(cái)富多有何用，遠(yuǎn)不及知足常樂(lè)的尋常百姓家過(guò)得安樂(lè),。爭(zhēng)得一生享不盡的財(cái)富卻失了本心,，丟了初心又豈是功成名就，成功之人,？

而明朝的一位畫(huà)家史忠正卻乃智者,，又名癡癡道人。其女與婿定下婚約時(shí),，其婿家境貧寒但人正直有才,，史忠正便出一計(jì)，待到上元節(jié)觀燈時(shí)攜妻女去到婿家,，當(dāng)日拜堂成親后,，與其夫人大笑揚(yáng)長(zhǎng)而去，不為錢(qián)財(cái)?shù)匚蝗∪?，一切名利皆為虛妄,，追求平淡安穩(wěn)的生活才是一生的福氣。

2,、“心曠,，則萬(wàn)鐘如瓦缶；心隘,，則一發(fā)似車(chē)輪,?！?/strong>

心胸寬廣才能視巨大的財(cái)富像瓦罐一樣不值錢(qián),；心胸狹隘,，則把一根頭發(fā)都看得重如車(chē)輪。

凡心所到之處皆為廣闊天地任其遨游,，如鯤鵬展翅,，如鴻鵠之志，又豈是宴鳥(niǎo)與燕雀所能知乎,？

眼界與胸襟決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn),，走多穩(wěn)。如沒(méi)有氣吞八荒的胸襟與容人的度量,，只知鼠目寸光,，斤斤計(jì)較，此人永不成器,，路便越走越窄,，越走越進(jìn)入死胡同。

當(dāng)我們處于人生低谷時(shí),，看不到前方的路,，周?chē)黄诎担皇菦](méi)有路,，而是你的心路沒(méi)有打開(kāi),，眼界太窄，換一條路試試,，打開(kāi)心窗路便在腳下,。

3、“寵辱不驚,，閑看庭前花開(kāi)花落,；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒,?！?/strong>

無(wú)論榮辱，只淡定得看得庭前的花開(kāi)花又落,，不受其影響心境,；無(wú)論官位升貶，也無(wú)所謂其憂(yōu)心,，只看天邊的云來(lái)去自如,。

凡事皆因世人太著相，著相了便心有所住,，便被束縛了手腳,，著了心魔,。

得失其實(shí)都在一念之間。禍福相依,，福禍無(wú)常,。當(dāng)功成名就時(shí)懂得適可而止，居安思危,，謙卑恭敬而非恃寵而驕,，居功自傲。當(dāng)?shù)氲凸葧r(shí)懂得悟出生活的真諦,，不怨天尤人,，自暴自棄。

把財(cái)富成敗在人生的路上看得淡一點(diǎn),，不患得患失,，寵辱不驚，便能坦然地面對(duì)生命的饋贈(zèng),，享受人生平淡的樂(lè)趣,，灑脫的面對(duì)生死有命寶貴在天，不強(qiáng)求,，方能尋得一方寧?kù)o的天地,，用淡然處之的心態(tài)去看待生命的沉浮，如夢(mèng)如幻,，皆是自然,。

4、“隱逸林中無(wú)榮辱,，道義路上無(wú)炎涼,。”

對(duì)于居于深山的隱士來(lái)說(shuō)心中從無(wú)榮辱之別,，而對(duì)于追求道義之士來(lái)說(shuō)所有的人情冷暖,，世態(tài)炎涼又有何懼，有何干,。

當(dāng)人的境界達(dá)到不為俗世紛爭(zhēng)所擾,，不為利益成敗所困于心，對(duì)世事的淡然不屑,，這是一種何等的境界與心懷,。

我們生活的圈子里無(wú)論工作學(xué)習(xí)，雜音太多,，紛爭(zhēng)纏繞,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起心動(dòng)念，要如何才能發(fā)乎情止于禮，不為俗事所累,？

一個(gè)人的修為緣自?xún)?nèi)心的高度,。太過(guò)在意外界的看法與評(píng)價(jià)，便活不出自我,，始終被世人所困而迷惑了雙眼看不到真心,。

唯有聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，看清自己腳下的路,，不忘初心,，方能泰然自若,，追隨本心,。

5、“試思未生之前有何像貌,，又思既死之后作何景色,，則萬(wàn)念灰冷，一性寂然,，自可超物外而游象先,。”

試想人在出生之前哪里有什么相貌,，死后又有何形象,，那么之前的所有念頭便會(huì)全然消失，看淡生死內(nèi)心沉寂,。自然可以超然物外,，悠游于形體之外。

一個(gè)人只有認(rèn)清了生命的意義,，才能在生時(shí)活得有價(jià)值與精彩,，到死時(shí)也能不畏懼，正確的看待人生的生老病死,。

生命實(shí)乃一呼一吸之間,。

人們永無(wú)止境的去追求身外物，拼得頭破血流,，誓死不放手,，爭(zhēng)多爭(zhēng)贏爭(zhēng)永久，其實(shí)哪里來(lái)的不變,，唯有變才是永恒,。

《金剛經(jīng)》云：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀。”

良田千傾不過(guò)一日三餐,，廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺,。

爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去爭(zhēng)丟了人心，疏遠(yuǎn)了親情,，也不過(guò)溫飽足矣,。

人性在金錢(qián)面前丟失得太多，迷失得太久,，而總忘了最珍貴的便是無(wú)價(jià)之寶,。

人性在財(cái)富面前表現(xiàn)得是多么的丑陋，失了風(fēng)度,，泯滅了人性,。

6、“笙歌正濃時(shí),，便自拂衣長(zhǎng)往,，羨達(dá)人撒手懸崖；更漏已殘時(shí),，猶然夜行不休,，笑俗士沉身苦海”,。

娛樂(lè)興致正濃時(shí)可以毫不留戀而去,，羨慕這些在懸崖上而放手之人的豁達(dá)；在夜深時(shí)還奔波不止的凡人依然在苦海中掙扎,，是多么的可笑,。

人的執(zhí)念總是會(huì)讓人陷于深淵而不能自拔，懂得放下便是放過(guò)自己,，也放過(guò)他們,。

執(zhí)念太深，會(huì)把人困于形而失了真心,，會(huì)讓人做出非常瘋狂意想不到之事,，而卻非真我的性情。我們總是會(huì)被太多的世事所煩擾,，有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)口氣而心有不甘,，有時(shí)候?yàn)榱藞?bào)復(fù)別人也害了自己，有時(shí)候執(zhí)拗的分清對(duì)錯(cuò)而心生怨恨,，但這一切皆因不懂放下,。

太執(zhí)著于一件事情就會(huì)亂了心境。懂得審時(shí)度勢(shì),，進(jìn)退自如,，學(xué)會(huì)放下,，看開(kāi)，便能擁有退一步的海闊天空,，才會(huì)看到新的機(jī)遇與一方晴空萬(wàn)里,。

學(xué)會(huì)與心中的惡魔和解，放下便是成全,。

7,、“孤云出岫，去留一無(wú)所系,；朗鏡懸空,，靜躁兩不相干?！?/strong>

一朵孤云從山谷中飄出來(lái)自由地在天空中飄蕩,；一輪明月懸掛于夜空，寂靜與喧鬧皆與其無(wú)關(guān),。

一美貌仕女欲遁入空門(mén)出家為尼,，住持念及凡塵未了欲拒之,，仕女跪于寺前三天三夜,，遂剃度出家，法名慧春,。一日,，慧春拾來(lái)很多木柴燒于庵前，便于火邊打禪入座,，住持聞之,，現(xiàn)于前問(wèn)：于內(nèi)打禪熱否？慧春寂然不動(dòng),，答曰：冷熱不知,。

這便是達(dá)到一種怎樣的人生境界。

我們面對(duì)俗世煩擾,，總是令外界影響著我們的內(nèi)心,，在這個(gè)浮躁的社會(huì)做著浮躁的俗事，也成了一浮躁不安的俗人,。

我們總是不斷地抱怨周?chē)l(fā)生的一切不公的事,，總是以可憐者的相貌訴說(shuō)著自己的可憐之事以求得社會(huì)的同情與憐憫，我們做事心急火撩,，不安不靜不專(zhuān),，難以成功，卻總是把所有的責(zé)任歸咎于外界,，孰不知原來(lái)所有的歸根結(jié)底的原因都來(lái)自于自身,。

靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)在的聲音,，不被無(wú)關(guān)的事所影響，逍遙自在,，清靜無(wú)為,，非寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

8,、“機(jī)息時(shí),，便有月到風(fēng)來(lái)，不必苦海人世,；心達(dá)處,，自無(wú)車(chē)塵馬跡，何須痼疾丘山,?！?/strong>

內(nèi)心的執(zhí)念消失后便可感到清風(fēng)徐來(lái)而不覺(jué)是苦海掙扎；心胸豁達(dá)后自然不再感到車(chē)馬喧囂,，又何需再另覓僻靜的山林,。

蘇軾的友人王定國(guó)有一歌女名柔奴，其家世代居于京師,，后隨王定國(guó)被貶遷官嶺南,。多年后，還京,。蘇軾前往拜訪(fǎng)王定國(guó)時(shí)見(jiàn)柔奴,，問(wèn)：嶺南的風(fēng)土不大好吧？不料柔奴卻答：此心安處,，便是吾鄉(xiāng),。

蘇軾聞之，心有所感,，遂為其填詞一首《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》：

常羨人間琢玉郎,，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒,，風(fēng)起,，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)年愈少,，微笑,，笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng),。

克制隱忍，收放自如,，隨遇而安才是最好的人生處世態(tài)度,。

安之若素,，方可心無(wú)煩擾。

9,、“人情世態(tài),，倏忽萬(wàn)端，不宜太過(guò)認(rèn)真,。堯夫云：“昔日所云我,，而今卻是伊。不知今日我,，又屬后來(lái)誰(shuí),。”人常作是觀,，便可解卻胸中掛矣,。”

人世間的冷暖炎涼瞬息萬(wàn)變,，不必太過(guò)執(zhí)著,。邵堯夫先生說(shuō)：“昨日所說(shuō)的我在今天已變成了他。不知今日的我又會(huì)變成明日的誰(shuí)呢,？”人們常常像這樣思考便可解開(kāi)所有心中的執(zhí)念,。

很多人在嘲笑別人當(dāng)下的錯(cuò)誤與癡傻時(shí)，卻不知自己也會(huì)有朝一日變成同樣的境地,。

正如我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落,，沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生，在別人落難時(shí)做不到雪中送炭亦不可落井下石,。

生命有輪回，十年河?xùn)|,，十年河西,，凡事都是遵循著這樣的因果守恒定律前行，沒(méi)有誰(shuí)的人生是容易二字,。

命運(yùn)總是眷顧著每一個(gè)人,，有起有落，有陰有晴,，有笑有淚,。

很多人會(huì)五十步笑百步，孰不知命運(yùn)總是出奇的相似,，我的今日或許就是你的明日,，你的昨日或許正是我的明天。

善待我們身邊的每一個(gè)人,，凡事不可做太絕,，凡事留一線(xiàn)日后好相見(jiàn),。

不用太過(guò)于計(jì)較一時(shí)的得失，人生路漫漫,，沒(méi)有誰(shuí)能輕言這一生的平坦與順?biāo)?，懂得在逆境中順?shì)而為，在順境中順勢(shì)而止,，不要把自己太當(dāng)一回事,， 不要把別人不太當(dāng)回事。

懂得順其自然,，不為一時(shí)的得失或悲或喜,，平常心待之，笑看風(fēng)云過(guò),。

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