中華書(shū)畫(huà)家：袁曉岑先生的寫(xiě)意花鳥(niǎo)之路刊載作品賞析

高天流云,，紅土氣象。云南向來(lái)以多姿多彩的地理風(fēng)貌和豐富的人文奇景以及多樣化的南國(guó)生靈而成為祖國(guó)南陲的一顆明珠,。山巒連綿,、村村寨寨，形態(tài)萬(wàn)千的云山秀水與異彩紛呈的風(fēng)物民情,，還有生物多樣性的動(dòng)植物不僅為云南本土的書(shū)畫(huà)家們提供著取之不盡的創(chuàng)作源泉,，同時(shí)也深深地吸引著海內(nèi)外優(yōu)秀的藝術(shù)家們前來(lái)采風(fēng)體驗(yàn)。濃墨重彩云之南,，強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和本土化的藝術(shù)韻味,，在當(dāng)代畫(huà)壇盡顯神奇魅力與時(shí)代風(fēng)采。20世紀(jì)中后期,，許多畫(huà)家都先后到云南采風(fēng)以獲得特別的審美體驗(yàn),，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境條件使得根植于云南的本土畫(huà)家有著超乎尋常的創(chuàng)作靈感和熱情，袁曉岑先生可謂是這時(shí)期中的魁首,。

一,、林泉煙霞之啟蒙

1915年，袁曉岑出生在貴州省普定縣一個(gè)偏僻的山村獨(dú)家村，其父袁樹(shù)功支撐的小家也有房屋數(shù)間,、薄田數(shù)頃,，自耕自食，自給自足,。半耕半讀之家的袁曉岑童年便在這煙云氤氳,、山林幽深的環(huán)境中度過(guò)，“山花野卉四時(shí)不絕,，飛禽走獸出沒(méi)其間”,，大自然的優(yōu)美、樸實(shí)在他心中種下了藝術(shù)的種子,，他時(shí)而用木炭畫(huà)鳥(niǎo)獸,，時(shí)而用黏土捏牛馬，自得其樂(lè),，宛如身在童話世界一般,。1924年，九歲的袁曉岑入普定縣沙家馬場(chǎng)小學(xué)讀書(shū),，用功讀書(shū)之余,，勤練書(shū)法與繪畫(huà)，時(shí)而畫(huà)出一些圖案特別的窗心紙,，受到同學(xué)的歡迎和老師的表?yè)P(yáng),，這時(shí)藝術(shù)的種子已經(jīng)在漸漸萌芽。1930年,，袁曉岑以優(yōu)異的成績(jī)考入貴陽(yáng)省立師范學(xué)校,，老師給予他充分的肯定和極高的評(píng)價(jià)：“侃侃而談，舉重若輕,，非操之有素,，曷克臻此?！?/span>

正規(guī)的學(xué)習(xí)環(huán)境培養(yǎng)了袁曉岑良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因?yàn)楦骺瞥煽?jī)優(yōu)異,，袁曉岑得以將全部課余時(shí)間都投入到繪畫(huà)中,。這時(shí)他省吃儉用買(mǎi)來(lái)了海派巨擘任熏與任頤的畫(huà)冊(cè)，朝夕臨摹不怠,，漸漸發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)需從傳統(tǒng)入手,，遂又購(gòu)入《芥子園畫(huà)譜》，從線條,、造型慢慢臨習(xí),，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在自學(xué)中亦悟出繪畫(huà)理論的重要性，便著力研究傳統(tǒng)繪畫(huà)理論,，以南齊謝赫《古畫(huà)品錄》中“六法”為準(zhǔn)繩,，朔古及今，奠定了深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn),。在這時(shí)期,，貴陽(yáng)有一裱畫(huà)店，名“選文齋”,。袁曉岑常常跑去觀畫(huà),，漸漸地與主人熟識(shí)，便從店中借出當(dāng)時(shí)諸多名家原作,，潛心臨習(xí),，畫(huà)藝精進(jìn)不少。一些臨摹中的佳品,，便無(wú)償送給了裱畫(huà)店,，遂與選文齋主結(jié)成了忘年交。每逢假日,，齋主便邀袁曉岑雅聚,，暢游名山古寺，遍覽名士牌匾,、題壁詩(shī)書(shū),，袁曉岑對(duì)前賢筆墨強(qiáng)而記之，乃至可以流暢背誦,，這便是袁曉岑先生根植于文藝土壤之第一鋤,。

1935年,，袁曉岑升入昆華高中學(xué)習(xí),，機(jī)緣巧合下得到一些嶺南畫(huà)派的畫(huà)片，了解到“二高一陳”（高奇峰,、高劍父,、陳樹(shù)人）的繪畫(huà)風(fēng)格，被嶺南畫(huà)派那種融貫中西,，追求新意的畫(huà)風(fēng)所吸引,，遂改學(xué)高氏兄弟，開(kāi)始注重西洋寫(xiě)生技巧,，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法去蕪存菁,，畫(huà)風(fēng)為之一變，折頁(yè)因此成為袁先生私淑嶺南濫觴的開(kāi)始,。1938年,，袁曉岑首次在昆明舉辦了個(gè)人畫(huà)展，展出作品百余件，竟銷售一空,，受到書(shū)畫(huà)前輩及社會(huì)名流贊許,，嶄露頭角，這顆深埋在袁曉岑心中的藝術(shù)種子終于開(kāi)出了耀眼的花朵,。

1939年,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)爆發(fā)，時(shí)局動(dòng)蕩,，北方大部分土地遭到蹂躪,，沉浸在血與火之中。諸所大學(xué)紛紛南遷,，北大,、清華、南開(kāi)三校均遷至昆明,，組成西南聯(lián)合大學(xué),。當(dāng)時(shí)作為云南最高學(xué)府的云南大學(xué)也從省立改為國(guó)立，對(duì)外聘請(qǐng)了大批能人名士,。大量的知識(shí)分子精英匯集,，使得昆明一時(shí)成為文化教育中心。此時(shí)的袁曉岑矢志終生從事美術(shù)事業(yè),，并深知文學(xué)修養(yǎng)對(duì)美術(shù)的重要性,，遂考入云南大學(xué)文史系進(jìn)一步學(xué)習(xí)，以賣(mài)畫(huà)供自己上學(xué),。這時(shí)的美育體系以革新為主,，拋棄傳統(tǒng)繪畫(huà)中的糟粕，吸收西方繪畫(huà)所長(zhǎng),，務(wù)求繪畫(huà)所表現(xiàn)之精神能發(fā)揮救國(guó)圖強(qiáng)的作用,。袁曉岑深諳其中道理，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),，摒棄了不顧對(duì)象,、因襲臨摹的糟粕，著重寫(xiě)實(shí),，以形寫(xiě)神,，對(duì)清代所謂正統(tǒng)派之“四王”的畫(huà)加以抨擊，對(duì)嶺南派繪畫(huà)十分推崇,，走出了一條抒發(fā)性靈，中西結(jié)合的道路,。此時(shí),，反法西斯斗爭(zhēng)進(jìn)入持續(xù)階段，社會(huì)各界人士紛紛站出來(lái)以各種形式參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。袁曉岑與一群熱衷于藝術(shù)的年青人成立了一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體——谷風(fēng)畫(huà)社,，成員有熊秉明,、劉文清、孫福熙,、周霖,、邵芳等等，他們組織了一次勞軍畫(huà)展,，以賣(mài)畫(huà)所得捐錢(qián)抗日,。后又組織了一次義展，所得籌款為彌勒縣造了一座大橋,。兩次展覽都取得了空前的成功,，而谷風(fēng)畫(huà)社成員后來(lái)大多成為了云南近代美術(shù)行業(yè)中的領(lǐng)軍人物。

1942年春,，徐悲鴻出訪印度,、新加坡之后，經(jīng)緬甸來(lái)到云南,。在保山辦了畫(huà)展后來(lái)到昆明,，經(jīng)云南大學(xué)校長(zhǎng)熊慶來(lái)的安排，住進(jìn)了云南大學(xué)的映秋院,。袁曉岑對(duì)徐悲鴻仰慕已久,，經(jīng)時(shí)任云南大學(xué)校長(zhǎng)的熊慶來(lái)引薦，登門(mén)拜訪了徐悲鴻先生,。悲鴻先生對(duì)袁曉岑一見(jiàn)如故,，平易近人的悲鴻先生使得袁曉岑消除了矜持，兩人很快就美術(shù)問(wèn)題展開(kāi)了討論,。徐悲鴻教導(dǎo)袁曉岑要多畫(huà)速寫(xiě),，多對(duì)實(shí)物寫(xiě)生，注意輪廓線條與光影的關(guān)系,，還將自己的速寫(xiě)本借與袁曉岑拿回家慢慢琢磨,。袁曉岑也拿出自己捏的小雕塑向悲鴻先生請(qǐng)教，徐悲鴻贊揚(yáng)之余向袁曉岑介紹了羅丹,、蓬蓬,、魯?shù)碌确▏?guó)雕塑家，討論了西法寫(xiě)生與藝術(shù)理論,，袁曉岑獲益良多,，堅(jiān)定了自己的藝術(shù)之路。從那以后,，徐悲鴻的住所就成了袁曉岑最向往的地方,，只要有合適的機(jī)會(huì)他就去拜訪,，聆聽(tīng)教誨，和悲鴻先生一起出外寫(xiě)生,。一次,，徐悲鴻做客袁曉岑家，看了袁曉岑畫(huà)的孔雀后說(shuō)：“自古以來(lái)畫(huà)孔雀的人不多,，你既能以造化為師,，加上又有云南那么好的條件，只要堅(jiān)持鉆研,，鍥而不舍,，將來(lái)會(huì)獨(dú)樹(shù)一幟，必然成功,?！?span>先生的這句話深深刻在袁曉岑心底，成為了袁曉岑堅(jiān)持探索孔雀畫(huà)法不懈之動(dòng)力,。

1942年夏,，袁曉岑剛從大學(xué)畢業(yè)便收到了父親病逝的噩耗，他悲痛萬(wàn)分,，決定去昭通與大哥匯合后一同回貴州老家安葬父親,。這時(shí)袁曉岑大名早已經(jīng)傳遍了家鄉(xiāng)，一路上求畫(huà)的人絡(luò)繹不絕,，同時(shí)也見(jiàn)到了一些故友,，悲喜交集。為了湊足安葬父親的錢(qián),，袁曉岑在貴陽(yáng)和安順各開(kāi)辦了一次畫(huà)展,，最后謝絕了安順女子師范學(xué)校校長(zhǎng)的職務(wù)，于1943年春回到了昆明,，潛心于他所鐘愛(ài)的藝術(shù)之林,，創(chuàng)作了一批難得的雕塑作品。國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，他走上了中學(xué)的講臺(tái),，在昆華中學(xué)、藝術(shù)師范學(xué)校和龍淵中學(xué)當(dāng)了美術(shù)教員,，在傳授知識(shí)的同時(shí)提高自我,，度過(guò)了解放前夕那一段艱難的歲月。

三,、為藝術(shù)而鳴

1949年10月1日新中國(guó)成立了,，袁曉岑振奮精神，憧憬著美好的未來(lái),，以極大的熱情投入到新中國(guó)的建設(shè)行列之中,。1951年,，袁曉岑參加土改工作隊(duì)，到楚雄彝族自治州一個(gè)彝漢雜居的山區(qū)工作三個(gè)月,，期間創(chuàng)作出了表現(xiàn)勞動(dòng)者喜悅之情的《分到羊了》雕塑，不久又從民族學(xué)院掃盲班得到靈感,，創(chuàng)作出《母女學(xué)文化》著名雕塑作品,。1952年，袁曉岑國(guó)畫(huà)《孔雀》和《小鴨》入選“全國(guó)第一屆國(guó)畫(huà)展覽”,，成為云南唯一入選全國(guó)美展的畫(huà)家,。其后，袁曉岑的作品多次入選國(guó)展,，大批國(guó)畫(huà)及雕塑受到重要刊物登載,，袁曉岑的名字也在全國(guó)響了起來(lái)。后來(lái),，在著名畫(huà)家華君武的介紹下,，袁曉岑被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)吸收為會(huì)員，成為了新中國(guó)第一批專業(yè)畫(huà)家,。

1953年，袁曉岑隨邊疆工作隊(duì)到邊疆深入生活,，與傣族老鄉(xiāng)同吃,、同住、同勞動(dòng),，這成為了袁曉岑繪畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的一大關(guān)捩,。那時(shí)期，袁曉岑時(shí)見(jiàn)孔雀三五成群,，出沒(méi)于林際草坪之上,，閃爍與薄霧晨紗之間，他猛然悟得野生孔雀與豢養(yǎng)孔雀之不同,，習(xí)得大自然中孔雀的野逸,、蒼茫之趣，畫(huà)風(fēng)由工筆趨于寫(xiě)意,，以期氣韻生動(dòng),，筆墨瀟灑，形成了袁曉岑寫(xiě)意孔雀的自我面貌,。同時(shí)邊疆民族質(zhì)樸熱情的生活體驗(yàn)也給袁曉岑的雕塑藝術(shù)帶來(lái)了全新的靈感,，為將來(lái)的創(chuàng)作基墊了深厚的情感內(nèi)蘊(yùn)。1958年,，袁曉岑受邀完成北京民族文化宮中的民族大團(tuán)結(jié)浮雕,，強(qiáng)大的創(chuàng)作熱情與靈感從袁曉岑的心里迸發(fā)而出,，將多種民族有機(jī)的組織在一個(gè)畫(huà)面中，和諧美好,，團(tuán)結(jié)友愛(ài),，這也是文藝工作者保持勞動(dòng)本色的表現(xiàn)。1964年5月,，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)與云南分會(huì)聯(lián)合在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦了“袁曉岑個(gè)人雕塑作品展覽”,，展出了42件雕塑作品。這是中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)在中國(guó)美術(shù)館舉辦的第一個(gè)個(gè)人雕塑展覽,，其意義非同一般,，先生心中種下的藝術(shù)之種可謂已經(jīng)碩果累累了。

“十年浩劫”轟轟烈烈,，可謂烏云漫漫,，在這場(chǎng)“浩劫”中，袁曉岑雕塑作品悉數(shù)被毀,，藝術(shù)生涯也受到了重創(chuàng),。烏云散去后，蟄伏了二十個(gè)春秋的《袁曉岑雕塑選集》終于在1983年底問(wèn)世,，為袁老的作品留下了寶貴的資料,。袁曉岑感慨萬(wàn)千于書(shū)卷端題詩(shī)道：“一生幾見(jiàn)廿回春，劫后殘灰幸見(jiàn)痕,。歲月無(wú)情今老矣,，心余力乏作泥人?！?/span>

然先生藝術(shù)之心未泯，于1977年受邀赴京在頤和園藻鑒堂,、北京為中國(guó)駐國(guó)外的各使館作畫(huà),，同受邀請(qǐng)的還有李可染、吳作人,、黃永玉,、黃胄、唐云,、謝稚柳,、陸儼少、亞明,、宋文治等等一批著名的畫(huà)家,，眾人還曾于春節(jié)期間飯后作畫(huà)紀(jì)念，如此雅聚使人精神煥發(fā),、抒情暢意,，袁曉岑再一次暢游于藝術(shù)海洋中,，創(chuàng)作的泉源汩汩，心中的激流涌現(xiàn),，之后佳作不斷,。1979年創(chuàng)作的《森林孔雀》參加了日本舉辦的“近代世界美術(shù)展覽”，1984年國(guó)畫(huà)《版納林泉》,、雕塑《牦?！穮⒓恿恕暗诹鶎萌珖?guó)美術(shù)作品展覽”，并被評(píng)為優(yōu)秀作品,，后被中國(guó)美術(shù)館購(gòu)藏，同年創(chuàng)作的《白鶴》和《孔雀》兩幅大型國(guó)畫(huà)作品亦被人民大會(huì)堂所收藏,。1985年應(yīng)瑞士蘇黎世邀請(qǐng)赴該市開(kāi)展文化交流,，舉辦個(gè)人畫(huà)展，作品后被蘇黎世政府和瑞士國(guó)家銀行購(gòu)藏,。次年又赴美進(jìn)行文化交流,，經(jīng)著名雕塑家喬治·蘭丁引薦，加入了美國(guó)雕塑家協(xié)會(huì),，成為了該協(xié)會(huì)第一位中國(guó)會(huì)員,。

1986年12月袁曉岑于云南藝術(shù)學(xué)院退休,，時(shí)年71歲,。退休后，袁老并未放下對(duì)藝術(shù)的追求,，仍然躬耕于這片他熱愛(ài)的藝術(shù)之林,。他動(dòng)員全家上下齊力將歷年所作雕塑精品澆筑成銅，此后作品不斷,，展覽訪問(wèn)不絕,。1999年，先生創(chuàng)作的四米高《金沙水暖》雕塑豎立在了麗江石鼓鎮(zhèn)的長(zhǎng)江第一灣邊,，這里是當(dāng)年紅軍巧渡金沙江的地方,，雕塑的美感與主題有機(jī)的交融在一起，是思想性與藝術(shù)性高度結(jié)合的作品,。同年,，’99中國(guó)昆明世界園藝博覽會(huì)在云南舉行，袁曉岑受邀創(chuàng)作了三米高的《孔雀》雕塑,，矗立在博覽會(huì)的云南園中,，一對(duì)孔雀翹首呼應(yīng)，和諧美滿,，仿佛彰顯著先生圓滿的人生與孜孜不倦的藝術(shù)追求,。

2008年6月9日晚,，袁曉岑與世長(zhǎng)辭，享年93歲,。先生一生獲得的榮譽(yù)并沒(méi)有使他自滿和懈怠,，在藝術(shù)的道路上依然耕耘不斷，留下的作品延續(xù)了他永恒的藝術(shù)生命,，袁先生精深的藝術(shù)造詣,，不斷追求的藝術(shù)理想不僅為20世紀(jì)中國(guó)小寫(xiě)意花鳥(niǎo)創(chuàng)作留下了豐厚藝術(shù)財(cái)產(chǎn)，并不斷啟發(fā)后人,，在云南高原精耕細(xì)作讓高原的生靈綻放出更為奪目的光彩,。

作者簡(jiǎn)介：

李明（云南省博物館 館員）

楊瑾（云南省文史研究館文獻(xiàn)研究院藝術(shù)處主任）

袁曉岑部分經(jīng)典名作欣賞

君來(lái)訪書(shū)畫(huà)苑主陳勇與袁曉岑先生合影

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