西洋占星學(xué)萬年演繹：你知道的越多 你不知道的就越多-----

雖然西洋占星學(xué)號(hào)稱“西洋”,，可它的鼻祖卻是誕生在西亞的迦南占星學(xué),。如果我們算上迦南占星學(xué)的發(fā)展時(shí)間，西洋占星學(xué)至今已經(jīng)有萬年的歷史,。

在公元17世紀(jì)以前,，人類對(duì)星空的全部研究都是為了占星；17世紀(jì)后才有了今天獨(dú)立的天文學(xué),。目前占星學(xué)與天文學(xué)已經(jīng)是同源不同體的兩大學(xué)問。

01

公元前8000年至公元前6000年之間,，蘇美爾人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)星辰的運(yùn)行會(huì)影響地球上的萬物,，特別是人類的活動(dòng),。這種發(fā)現(xiàn)最初來自于對(duì)創(chuàng)世的原始崇拜。蘇美爾人認(rèn)為宇宙由一位叫“安”的大神所創(chuàng)造（這位大神安,，在猶太教里叫耶和華,，在伊斯蘭教里稱為安拉），而星辰按照創(chuàng)世神安的意志運(yùn)行,，傳遞著創(chuàng)世神的神意,。于是，蘇美爾人開始研究星辰的運(yùn)行以便于解讀神意,。

由于年代太過久遠(yuǎn),，我們無法確認(rèn)蘇美爾人是如何一顆一顆找全了太陽系里除太陽和月亮外的5顆星曜的，但可以肯定的是：在古巴比倫時(shí)期,，太陽,、月亮、水星,、金星,、火星、木星和土星已經(jīng)成為了原始占星術(shù)的主角,。

而且,，蘇美爾人還發(fā)現(xiàn)，這7顆星曜都會(huì)在每一年的某個(gè)特定時(shí)間段里運(yùn)行在天球上某個(gè)特定的黃道星座里,，因此,，12個(gè)黃道星座作為星曜運(yùn)行軌跡的計(jì)量單位進(jìn)入了占星術(shù)。這個(gè)“計(jì)量單位”的意思,，可以理解成“公里”,、“公斤”這一類計(jì)量單位。譬如4月22日太陽運(yùn)行在白羊座,，這個(gè)白羊座就成了太陽運(yùn)行軌跡的計(jì)量單位,。

蘇美爾人什么時(shí)候開始使用星盤的？這一點(diǎn)也無法進(jìn)行確定年代的考證,，但星盤最開始就是為了反映星曜運(yùn)行到哪個(gè)星座而繪制的,。它的誕生過程大約如此：

蘇美爾人發(fā)明了太陰歷。春分是一年之始,。他們可能發(fā)現(xiàn),，在春分當(dāng)天，太陽推進(jìn)到了白羊座,，于是白羊座就成了黃道上的第1個(gè)星座,，隨后大約過了30天，太陽又換進(jìn)了金牛座，于是金牛座成了黃道的第3個(gè)星座……依次類推,。于是,，蘇美爾人就做了2件大事：一是將黃道12個(gè)星座按太陽從春分開始的換座次序進(jìn)行了排序，白羊座為首,，依次為金牛座,、雙子座、巨蟹座（夏至星座）,、獅子座,、處女座、天秤座（秋分星座）,、天蝎座,、射手座、摩羯座（冬至星座）,、水瓶座和雙魚座,。并按天球排列成一個(gè)圓。二是由于太陽差不多都是30天走完1個(gè)星座,，所以,，每個(gè)星座就被均分成了30度，12個(gè)星座加起來是360度,。至此,，最原始的星盤誕生了。如下圖：

星盤的誕生使蘇美爾人的觀星術(shù)開始往精細(xì)處靠攏——他們終于知道每一天星曜運(yùn)行在哪個(gè)星座的多少度了,。譬如,，4月22日，太陽運(yùn)行到白羊座1度,。

此外,，蘇美爾人也陸續(xù)找到了星曜運(yùn)行時(shí)、對(duì)萬物影響的一些規(guī)律,，譬如星曜運(yùn)行到金牛座時(shí)會(huì)帶來跟農(nóng)業(yè),、土地、飲食相關(guān)的議題,，星曜運(yùn)行到巨蟹座時(shí)則會(huì)帶來部落間及部落內(nèi)部的養(yǎng)育,、住宅、家庭成員等方面的議題……換言之,，星座開始被賦予了一些司掌的領(lǐng)域,。

但在原始占星時(shí)期，星盤上的黃道12星座只是星曜運(yùn)行軌跡的計(jì)量單位,，那時(shí),，它們還沒有被賦予能量,。

星座是在什么時(shí)候被賦予能量的呢？大約是在公元前8世紀(jì)左右,。星座附庸星的概念產(chǎn)生了,，附庸星的原意是指“星座居住在哪顆星球上,，那顆星球就是該星座所附庸的星曜”,。譬如白羊座和天蝎座居住在火星上，那么,，火星就是這兩個(gè)星座的附庸星,。進(jìn)一步，推演出“白羊座和天蝎座的能量就會(huì)由火星提供”,。到了15世紀(jì),，星座附庸星就成了星座守護(hù)星。再說得明白一點(diǎn),，星座的能量來自于它的守護(hù)星,。以下是各星座的星座守護(hù)星清單：

土星的日宮水瓶座，夜宮魔羯座

木星的日宮射手座,，夜宮雙魚座

火星的日宮白羊座,，夜宮天蝎座

太陽只守護(hù)獅子座

金星的日宮天秤座，夜宮金牛座

水星的日宮雙子座,，夜宮處女座

月亮只守護(hù)巨蟹座

——通過這一輪演繹,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，星曜成為星盤上能量的提供者,。

02

到了新巴倫迦勒底王朝統(tǒng)治時(shí)期（公元前626～前538年）,，迦勒底人把7顆星曜按它們離地球的距離由遠(yuǎn)及近進(jìn)行了排列，即土木火日金水月,。這個(gè)星序就是著名的迦勒底星序,。

圖：迦勒底星序，地心標(biāo)準(zhǔn)

迦勒底星序?qū)φ麄€(gè)西洋占星學(xué)的影響非常巨大,，但心理占星學(xué)除外,。這在下面會(huì)具體提及。

原始占星學(xué)在迦勒底王朝代時(shí)期發(fā)展成人類史上第一個(gè)成熟的占星學(xué),，這就是迦南占星學(xué),。迦南占星學(xué)也叫亞伯拉罕黃道星座學(xué)，它隸屬于今天的擇日占星學(xué),，也叫時(shí)事占星學(xué),。卜卦占星術(shù)是擇日占星學(xué)的一個(gè)流派。

擇日占星學(xué)的宮位系統(tǒng)在迦勒底王朝時(shí)也發(fā)展成熟,，這個(gè)宮位系統(tǒng)是為了時(shí)事和擇日而存在,。今天它是這個(gè)模樣的——擇日占星學(xué)的宮位系統(tǒng)：

這里又出現(xiàn)了一個(gè)認(rèn)知點(diǎn),，即宮位是占星學(xué)里最晚出現(xiàn)的一個(gè)體系。

03

所有事物的發(fā)展都會(huì)有歷史性的拐點(diǎn),，對(duì)于迦南占星學(xué)而言,，這個(gè)拐點(diǎn)發(fā)生在公元前539年。是年,，波斯創(chuàng)始王居魯士大帝滅了迦勒底王朝,，接管了迦勒底人的占星成就迦南占星學(xué)，此時(shí)迦南占星學(xué)已經(jīng)在埃及,、波斯等西亞國(guó)家發(fā)展出各地方的分系,，譬如波斯占星學(xué)、埃及占星學(xué)等,。

隨后的公元前332年,，馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝征服了波斯，又把迦南占星學(xué)帶到了希臘,，開啟了今天狹義的西洋占星學(xué)時(shí)期,。

狹義的西洋占星學(xué)時(shí)期在希臘化時(shí)代完成了體系轉(zhuǎn)型。

希臘化時(shí)期不是專指迦南占星學(xué)的希臘化,；它是一個(gè)世界范圍內(nèi)的概念,，特指地中海各個(gè)小國(guó)文化對(duì)全世界產(chǎn)生影響的一個(gè)時(shí)期。希臘化時(shí)期即古希臘時(shí)代的公元前334年至公元前30年,。

我們來了解一下希臘化時(shí)期,，迦南占星學(xué)發(fā)生了哪些變化。

首先,，隨著亞里士多德冷熱干濕四態(tài)的普及,，星曜們開始具有了明確的陰陽冷熱干濕的星性。

圖：7星的星性四態(tài)表

其次,，希臘守護(hù)神和圣經(jīng)大天使守護(hù)神進(jìn)入了占星學(xué),，成為星曜的守護(hù)神。

第三,，畢達(dá)哥拉斯（公元前570年/公元前500年~公元前490年）的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)被星座結(jié)構(gòu)采納,，形成了四正星座。

12個(gè)星座按基本-固定-變動(dòng)的順序被分成了4組,。從而形成了4個(gè)基本星座,、4個(gè)固定星座和4個(gè)變動(dòng)星座。

4個(gè)基本星座：白羊座,、巨蟹座,、天秤座和摩羯座?；拘亲囊馑际情_始,，即啟動(dòng),。

4個(gè)固定星座：金牛座、獅子座,、天蝎座和水瓶座,。固定星座的意思是建設(shè)。

4個(gè)變動(dòng)星座是：雙子座,、處女座,、射手座和雙魚座。變動(dòng)星座的意思是發(fā)展,。

第四,、柏拉圖（公元前427年-公元前347年）的火土風(fēng)水四元素論進(jìn)入了星座體系,，形成了三方星座,。

四元素理論曾在占星學(xué)里具有舉足輕重的地位，但現(xiàn)今則廣泛用于塔羅和咒術(shù),。

我具體描述一下四元素理論：

土象星座：金牛座,、處女座、魔羯座

土元素象征著實(shí)用性,、穩(wěn)定性,、唯物主義、現(xiàn)實(shí)主義,。

土元素的旺缺：

※當(dāng)某人的星盤中有2-4顆行星落入土象星座,，則在處理實(shí)際與物質(zhì)性的事務(wù)方面，例如金錢,、業(yè)務(wù),、或工藝等，有著足智多謀和善于支配的天賦,。

※若有5顆及以上行星落入土象星座,，則會(huì)太拘泥于物質(zhì)方面影響，導(dǎo)致無法看見其背后更深層的意義,。

※如果有人只有0-1顆行星落入土象星座,，通常無金錢之憂。例如比爾·蓋茨就是這樣,。雖然他們會(huì)有些不切實(shí)際的傾向,，也對(duì)自己的身體不夠關(guān)注。

土元素的共性：

土象元素重視為生活提供必須的資源,，正視金錢和物質(zhì)的重要性,，若缺乏物質(zhì)保障就會(huì)不安；能坦然和正確地對(duì)待責(zé)任,、義務(wù),、謀生,、照料身體等議題。土象人比其他元素人都更能理解時(shí)間與空間的局限性,，而不會(huì)去做不切實(shí)際的幻想,。

土元素關(guān)切的是真實(shí)的世界和眼前的事實(shí)，不像火元素那樣理想主義和憧憬未來,，也不像水元素那樣感受優(yōu)先,，或者是風(fēng)元素那樣“我思故我在”。土元素人通常與自然有著深刻的聯(lián)系,，是長(zhǎng)期持久性結(jié)構(gòu)的建造者,。

金牛座和魔羯座重視有形的具體的可被衡量的事物；處女座則同時(shí)具有土風(fēng)兩種元素,，無法像金牛和魔羯那樣堅(jiān)持,，容易因情緒和細(xì)節(jié)所左右。但總體來看,，除非土元素過多,，否則土象人并不會(huì)特別在意物質(zhì)的多寡，不一定非要富貴,，但凡能滿足自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能有安全感,，也過得舒服；但他們對(duì)自己的財(cái)物被侵犯會(huì)生氣,，也會(huì)因?yàn)樨?cái)物的安全而緊張,，會(huì)抵觸冒險(xiǎn)，有過度謹(jǐn)慎,、保守和刻板的一面,。火元素可幫助他們減輕這些面向,。

在氣質(zhì)上,，土象人顯得可靠、足以被仰賴,。他們周到,、實(shí)際和踏實(shí)。從個(gè)性來看,，通常都穩(wěn)定而且平衡,。

火象星座：白羊座、獅子座,、射手座

火元素象征著激情,、能量、沖動(dòng),、熱情,、靈感,、理想主義、信念,。

火元素的旺缺：

※如果某人的星盤中有2-4顆行星落入火象星座的話,，那么他將是滿腔熱情而又理想主義的人，同時(shí)也有些不可靠,、以自我為中心和不切實(shí)際,。

※如果有5顆甚至更多行星落入火象星座，那么他反而會(huì)看似平靜且羞澀,，除非他認(rèn)為可以足夠安全地表現(xiàn)自己,。

※若只有0-1顆行星落入火象星座，則意味著此人活力低下,，總是得尋求他人來鼓舞或激勵(lì)自己,。

火元素的共性：

火象星座是黃道星座中的領(lǐng)導(dǎo)者也起著啦啦隊(duì)的作用。它們能為我們提供必要的鼓舞,、動(dòng)機(jī)與創(chuàng)造力,。

火元素人享受生活，樂觀,，信心十足，富有活力,。他們脾氣明顯,，但來得快也去得快，也很少生悶氣,。

火元素人速度很快,，做事沖動(dòng)，既有行動(dòng)力,，也不怕面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),，即使遇到挫折也能很快復(fù)原。他們對(duì)事情完成時(shí)的狀態(tài)有一種愿景,。

每一個(gè)火象星座都會(huì)以自己的方式行動(dòng),。白羊座的驅(qū)力是成為開創(chuàng)者和為目標(biāo)奮斗的人；獅子座會(huì)以忠誠(chéng),、重視聲譽(yù)和尋求居高臨下的優(yōu)勢(shì)來啟發(fā)別人,；射手座則會(huì)促使他人追求信仰、理念和成長(zhǎng),，包括身心靈三個(gè)層面,。因此，火元素的目的就是帶領(lǐng),、啟發(fā)和賦予別人信心,。

從性格來看,，火象人外向，喜歡展示自己的正能量,，而且是自發(fā)自覺地這樣做,。他們非常不喜歡被批評(píng)，也不喜歡挫敗,，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為這是消極和試圖使他們被動(dòng)的因素,。火元素人總是不斷激勵(lì)別人和自己,，而且對(duì)過于務(wù)實(shí)的人會(huì)有瞧不起的心態(tài),，因?yàn)樗麄兩钚抛约旱脑妇皶?huì)成為事實(shí)，并樂意說服別人去相信他們,。

從心性來看,，火元素偏向理想主義而非現(xiàn)實(shí)主義。這類人很不容易出現(xiàn)穩(wěn)定,、平衡,、敏感、同理和細(xì)膩的特質(zhì),。

火象人應(yīng)提防火元素過度發(fā)展,，這意味著燃燒過度，會(huì)出現(xiàn)階段性的瓦解,。這類人可能會(huì)過度耗損別人的精力,，特別是那些實(shí)事求是類型的人，因?yàn)榛鹣笕藷崆械脑妇昂苌倌苈鋵?shí)成行動(dòng),，多半得靠別人來完成,。

如果星盤上有明顯的土元素，就會(huì)讓火元素的活躍度下降,，行動(dòng)跟務(wù)實(shí)相結(jié)合,，重視目標(biāo)；如果有風(fēng)元素,，會(huì)散漫,、自由和夸張，更不踏實(shí),，也更風(fēng)趣,、樂觀、不切實(shí)際,；如果有水元素,，則會(huì)更為有類天蝎座和冥王星的現(xiàn)象，內(nèi)心情緒跟行動(dòng)的關(guān)系很大，基本屬于意氣用事的類型,。

水象星座：巨蟹座,、天蝎座、雙魚座

水元素象征著情感,、心靈,、神秘、直覺,。

水元素的旺缺：

※星盤中有2-4顆行星落入水象星座的人是非常敏感且情緒化的,。他會(huì)具有直覺甚至心靈方面的能力。

※有5顆或更多行星落入水象星座的人會(huì)過度敏感,，甚至對(duì)自己造成阻礙,，顯得離群且孤僻。

※若只有0-1顆行星落入水象星座的話,，這可并不表示此人沒有感情,！事實(shí)上，他們是非常情緒化的人,，雖然有時(shí)情緒會(huì)同他們的感覺脫節(jié),。

水元素的共性：

水象星座是感受者、滋養(yǎng)者,、照顧者,。

水元素的特點(diǎn)是滲透和變化，沒有固定的形態(tài),，隨容器的變而變,。能靜能動(dòng)能摧毀堅(jiān)固的堤壩，也能凈化和溶解臟物,、滋潤(rùn)萬物。水往低處流,。

水元素是內(nèi)向而低調(diào)的,，關(guān)切情緒、安全感和歸屬感,。不同的水象星座有不同的關(guān)切面向,。巨蟹座最關(guān)切的是提供歸屬感的家，天蝎座在意的是忠誠(chéng)可依賴的親密關(guān)系,，雙魚座則傾向于自我感受得到滿足后的那種歸屬感,。

就像水藏污納垢那樣，水象星座能溶解和它在一起的所有事物,。很容易受環(huán)境影響,，所以十分敏感。他們會(huì)把周遭人的感覺、細(xì)微的心態(tài)和各種變化容納一體,，然后要花出大量的精力去處理它們,。在過度敏感的情況下，水象人容易面對(duì)過度的信息,，造成溶解和消化不良,。所以，水象人的敏感令他們格外脆弱,、易感,，或會(huì)變得過度自保和沉默（守密），或會(huì)被各種情緒和信息形成的洪浪所淹沒,，而分不清楚你我,。這些就是水元素失控或泛濫的表現(xiàn)，過于執(zhí)著,、依賴,、不理性、喜歡操控,，或是過度認(rèn)同周遭發(fā)生的事,。大部分的水象星座都有一種表面平靜、水底卻暗潮洶涌的特質(zhì),。

如果星盤上有明顯的土元素,，就會(huì)讓水元素發(fā)生淤堵，流動(dòng)不暢,，陷入困境,，難以自拔；如果有火元素,，可以將水元素溶解的事物用言行表現(xiàn)出來,，遇良則良，遇劣則劣,；如果有風(fēng)元素,，就自由和容易揮發(fā)，通過表達(dá),、描述和分享而讓水流平靜,，做得好能保持水元素的新鮮與潔凈。

風(fēng)象星座：雙子座,、天秤座,、水瓶座

風(fēng)元素象征著心理、語言,、智力,、理由、人際交往和社交關(guān)系。

風(fēng)元素的旺缺：

※有較多行星落入風(fēng)象星座的星盤意味著此人有很多想法可供分享,。他也許有些缺乏腳踏實(shí)地精神,，甚至?xí)恍亩嘤茫瑢⑻嗟氖虑榉旁谝黄鸶伞?/p>

※5顆或更多行星落入風(fēng)象星座通常表明此人對(duì)于周遭發(fā)生的一切有種事不關(guān)己的漠然感,。

※只有0-1顆行星落入風(fēng)象星座的話,，通常在人生的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)不會(huì)遇到什么問題，往往還會(huì)有高學(xué)歷,。

風(fēng)元素的共性：

風(fēng)象星座提供引發(fā)事件的想法,。

風(fēng)元素的特點(diǎn)是無所形狀，自由且到處流動(dòng),。但凡能流動(dòng)都需要一個(gè)前提,，即對(duì)流，因此,，風(fēng)元素跟平衡有關(guān),，也會(huì)受到平衡的限制。所有的聲音都必須仰賴風(fēng)來傳達(dá),，因此,，風(fēng)元素也是介質(zhì)。

自由,、平衡和傳達(dá)就是風(fēng)元素的三大特征,，包括對(duì)事物作出意義上的詮釋，以及為事情提出計(jì)劃和方案,，即下定義和解決,。

風(fēng)元素被強(qiáng)化的人非常渴望與人溝通交流,，因此關(guān)系對(duì)他們而言是最重要的,。風(fēng)象人由于不把情緒投注到關(guān)系里（這是為了自由和客觀的需要），所以具有高超的社交技巧,；他們不會(huì)產(chǎn)生不必要的防衛(wèi)性,，也不容易被干擾或打亂。風(fēng)元素會(huì)增加理性和客觀性,，以及從長(zhǎng)計(jì)議的能力。典型的風(fēng)象人對(duì)你的觀點(diǎn)會(huì)很感興趣,，也很愿意理解,，但不一定會(huì)贊同你。沒有一個(gè)風(fēng)象星座和動(dòng)物有關(guān),，這意味著這些星座是都挺文明,，無論是天秤、水瓶還是雙子。

風(fēng)象人可以發(fā)展出優(yōu)雅和人道主義,。能覺知和尊重別人的權(quán)力,，致力于盡量公平待人。發(fā)展過度則會(huì)過于理性,、喜歡用腦,、重視理論，而且非常不實(shí)際,，甚至用一種公式和模式來看待人生,，并力圖把千差萬別的生命經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)化成幾個(gè)方程式，導(dǎo)致他們理解的真實(shí)世界與他們?cè)谝獾睦碚撓嗑嗌踹h(yuǎn),。有種說法認(rèn)為,，風(fēng)元素過重的人會(huì)變成理論和法則的附庸，與外在世界和自我需求脫節(jié),，形成表里不一,、心口不一。過重的風(fēng)元素還會(huì)造成猶豫不決,、焦慮和不專注,。

如果星盤上有明顯的土元素，會(huì)讓風(fēng)元素把自由,、客觀,、理性、下定義和傳達(dá)落實(shí)到實(shí)處,，或更有專注,，能提升風(fēng)元素的成就；如果有火元素,，則會(huì)加快傳播的速度,，會(huì)為維護(hù)自己的理念、定義而戰(zhàn),，弱化了風(fēng)元素的客觀性和理性,；如果有水元素，則容易形成信息的主觀理解和主觀感受,，也會(huì)弱化風(fēng)元素的客觀性和理性,，但會(huì)提升風(fēng)元素的情感因素。

——以上的希臘化成果在公元1-2世紀(jì)時(shí)被居住于埃及的托勒密所整合,、發(fā)展,，他撰寫了著名的《天文學(xué)大成》和《四書》，這是已知保存最為完整的古希臘占星學(xué)著作,，預(yù)示著西洋占星學(xué)中最著名的一個(gè)體系誕生了,，那就是本命占星學(xué),。

在托勒密時(shí)期，星曜司掌著我們的各個(gè)人生領(lǐng)域及其中的人事物,；星座用于衡量,、判斷星曜的能量強(qiáng)弱和吉兇。但在《四書》里并沒有任何關(guān)于宮位的文字,。

托勒密因其杰出的貢獻(xiàn)被稱為有史以來第一位西洋占星學(xué)大師,。他還發(fā)明了西洋占星學(xué)首個(gè)移位推運(yùn)法，叫主限推運(yùn)法,，即出生后1度等于1年的推運(yùn)法,。這個(gè)推運(yùn)法在西歐沿用了許多年。

托勒密的最大貢獻(xiàn)是展示了非常完整的星座征象系統(tǒng),，其中,，界主星可能是在六七百年后由阿拉伯占星師所完善，三分主星也并不如同時(shí)期的多羅修斯（可能比托勒密年長(zhǎng)15-25歲）的版本受歡迎,。兩者在三分主星上的區(qū)別是托勒密版本沒有共同主,。我們來了解下這個(gè)星座征象系統(tǒng)。

圖：星座征象系統(tǒng)（使用多羅修斯版三分主星）：

上述列表,，最左邊是星座,。其次是在星座里廟旺的星曜；然后是3顆三分主星,，然后是5顆界主星,，最后是3顆外觀區(qū)間星。

1.廟旺星

白羊座里,，火星廟,，太陽旺

金牛座里，金星廟,，月亮旺

雙子座里,，水星廟、北交點(diǎn)旺

巨蟹座里,，月亮廟,，木星旺

獅子座里，太陽廟,，無旺星

處女座里,，水星廟，水星旺

天秤座里,，金星廟,，土星旺

天蝎座里，火星和冥王星廟,，無旺星

射手座里,，木星廟，南交點(diǎn)旺

魔羯座里,，土星廟,、火星旺

水瓶座里，土星和天王星廟,，無旺星

雙魚座里,，木星和海王星廟，金星旺

2.三分主星

三分主星體系,，在中世紀(jì)一度占據(jù)著絕對(duì)重要的地位,。有專門的三分主星預(yù)測(cè)技法。

三分主星首先會(huì)涉及到日主,、夜主和共同主這三種定位,；還會(huì)涉及到第一主星、第二主星和第三主星的排列順序,。

首先說一下三分主星日主,、夜主和共同主的定位。

三分主星按四元素進(jìn)行了分配,，同樣元素的星座,，日主、夜主和共同主相同,。

火元素白羊座,、獅子座、射手座：日主太陽,、夜主木星,、共同主土星

土元素金牛座、處女座,、魔羯座：日主金星,、夜主月亮、共同主火星

風(fēng)元素雙子座,、天秤座,、水瓶座：日主土星、夜主水星,、共同主木星

水元素巨蟹座,、天蝎座、雙魚座：日主金星,、夜主火星,、共同主月亮

其次，要了解日主,、夜主和共同主如何按第一主星,、第二主星和第三主星來排列,。原則是——出生在白天的命主，以日主為第一主星,、夜主為第二主星,，共同主為第三主星。出生在夜晚的命主,，以夜主為第一主星,、日主為第二主星、共同主為第三主星,。

舉個(gè)例子,，當(dāng)一個(gè)白天出生的人，火星落在魔羯座第5宮時(shí),，那他的三分主星這樣排列：第一主星為日主金星,，第二主星為夜主月亮，第三主星為共同主火星,。如果命主的第一主星日主金星落入了廟旺星座且沒有兇星干擾,，那么，這位命主的魔羯火星能量就會(huì)非常好,，對(duì)第5宮的戀情,、子女就會(huì)有利，帶來對(duì)戀人,、子女的重視和呵護(hù),。

同樣是火星落在魔羯座第5宮的夜晚出生的命主，那么,，他的三分主星排列跟上面的命主不同,，而是第一主星夜主月亮，第二主星日主金星,，第三主星為共同主火星,。此時(shí)，如果命主的月亮落入了處女座,，并跟兇星有關(guān)聯(lián),，那么，命主的5宮魔羯火星不利于命主的戀情和子女,，晃蕩,、少，苦,。

阿拉伯和波斯占星師開創(chuàng)后天宮這一宮位體系后,，三分主星不僅用于判斷星曜的能量，也用于判斷宮位司掌的情況,。準(zhǔn)確說,，是宮頭星座的三分主星會(huì)影響著這個(gè)宮位司掌的具體情況,。

圖：各宮位宮主星座的三分主星及其司掌

舉個(gè)例子，如果一個(gè)白天出生命主,，其第2宮由天蝎座守護(hù)的話,，那么，這個(gè)宮位的第一主星就是日主金星影響著他早期的動(dòng)產(chǎn),，第二主星就是夜主火星影響他中期的動(dòng)產(chǎn)，第三主星就是共同主月亮,，影響他晚期的動(dòng)產(chǎn),。

3.界主星

界主星是將星座分成度數(shù)長(zhǎng)短不一的五個(gè)界，每個(gè)界都有一顆星曜守護(hù),，這些星曜被稱為界主星,。界主星沒有太陽和月亮，只用水金火木土這5顆星,。

當(dāng)一顆星曜落入某個(gè)星座的度數(shù)時(shí),，就會(huì)被這個(gè)度數(shù)的界主星所影響。譬如命主的金星在魔羯座17度,，那么就會(huì)落入魔羯座的金星界,，這意味著他會(huì)跟年長(zhǎng)自己的異性結(jié)婚，戀情,、婚姻和子女都比較愉快和心想事成,；只要金星沒有被兇星破壞，他可以跟對(duì)方走到人生盡頭,。

4.外觀星

外觀星又叫十度外觀星,，就是將星座分成3個(gè)等分，0-9度,、10-19度,、20-29度。外觀星主要跟命主的社會(huì)角色和給予人的印象有關(guān),。

譬如命主的火星在天蝎座的12度,，就會(huì)被外觀星太陽所影響，表明此人的意志力在天蝎人中算很強(qiáng),，而且有領(lǐng)導(dǎo)他人的欲望,，也愿意為團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)。

除了上述4種星座征象體系外,，還有定位星,。

5.定位星

定位星指的是星曜落入的星座的守護(hù)星。譬如在一張星盤上,，太陽落入了雙魚座,，那么太陽的定位星就是雙魚座的守護(hù)星木星,；月亮落入白羊座，那么月亮的定位星就是火星,。我們要考量太陽和月亮的能量時(shí),，也要參考它們的定位星木星和火星的能量。

定位星就像上述其他征象星體系那樣都會(huì)令星盤的判斷變得非常復(fù)雜,。

定位星中有一個(gè)最終定位星的概念,。

最終定位星指的是星曜在一連串關(guān)連關(guān)系中所指向的最后一顆或一組星曜。如果是單一的一顆星曜,，那它會(huì)落在自己守護(hù)的星座,；如果是兩顆星曜，那它們會(huì)落在彼此守護(hù)的星座,，這種現(xiàn)象叫互溶,。

有些人的最終定位星可能只有一顆，即所有星曜最終都指向了一顆落入自己守護(hù)星座的星曜,，譬如太陽,、月亮、水星在白羊座,、火星在天秤座,，金星在金牛座的人，最終定位星就是金牛金星,。

有些人的最終定位星可能是兩顆互溶的星曜,，譬如太陽木星和水星在魔羯座，金星火星在射手座,，土星在雙子座,，那么，這位命主的最終定位星就是魔羯座水星和雙子座土星,。

除了星座征象體系和主限法之外,，托勒密還貢獻(xiàn)了相位制。托勒密同時(shí)把相位按星曜和緊張或和諧進(jìn)行了界定,。并且規(guī)定了容許度和容許度的作用,，即在容許度以內(nèi)的相位就會(huì)產(chǎn)生影響，譬如火星的容許度是7度,，如果水星在7度內(nèi)跟火星形成相位,，那么火星與水星的能量就會(huì)產(chǎn)生影響。

1.星曜的容許度

太陽的容許度是15度,。

月亮的容許度是12度,。

水星、金星、火星的容許度都是7度,。

木星的容許度是8度,。

土星的容許度是9度。

2.緊張相位和和諧相位,。

緊張相位指的是0度,、90度、180度,，容許度皆為8度,。和諧相位是60度和120度，其中,，120度的容許度為8度,，但60度的容許度則為4度。

后來緊張相位補(bǔ)充了45度和135度,，容許度在2-3度。和諧相位補(bǔ)充了30度和150度,，容許度2-3度,。

04

希臘化時(shí)期開創(chuàng)了狹義西洋占星學(xué)史上的首個(gè)黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)代經(jīng)由托勒密的催化,，一共延續(xù)了近800年,，然而，在接下來的不到300年里,，它迅速隕落和“死亡”,。導(dǎo)致它“死亡”的關(guān)鍵事件如下：

公元380年，狄奧多西一世宣布基督教為國(guó)教,，占星學(xué)是異端學(xué)說,，占星師地位下降。

公元476年,，西羅馬帝國(guó)滅亡,，西哥特人，梵燒了羅馬,，希臘文占星書籍被梵毀并在歐洲絕跡,。

公元529年，查士丁尼一世關(guān)閉雅典柏拉圖學(xué)院,，鏟除基督教義之外的書籍,；占星師大規(guī)模逃亡到中東一帶，西洋占星學(xué)從歐洲大眾視野消失了,；教廷和宮廷會(huì)養(yǎng)御用占星師,，使用基督化的占星理論。此后，星盤由圓盤變成了方盤,。

圖：中世紀(jì)方盤

05

在歐洲占星界進(jìn)入“死亡”的時(shí)期,，我們要把目光轉(zhuǎn)回西亞，轉(zhuǎn)到阿拉伯人和波斯人身上,。

自從公元前332年迦南占星術(shù)被帶到了古希臘后,，這個(gè)古老的占星學(xué)并沒有在西亞、中東一帶消失,。伴隨著迦南占星術(shù)希臘化的過程,，波斯人和阿拉伯人也在不斷地研究著迦南占星術(shù)；而希臘化時(shí)期開始的西歐占星成就也被阿拉伯人復(fù)寫并傳到西亞占星師們的手上,，所以歐洲絕跡的所有占星著作包括被焚毀的用希臘文撰寫的經(jīng)典都在阿拉伯和波斯占星師手里留存,。

13世紀(jì)古德-波拉那總結(jié)了歷代阿拉伯占星師和波斯占星師的成就，并結(jié)合古希臘,、古羅馬時(shí)期的占星文獻(xiàn)寫就《天文書》,。由于這些文獻(xiàn)用阿拉伯語寫就，我們并不容易獲取和閱讀,，而17世紀(jì)的基督占星師威廉-利利將這些文獻(xiàn)按自己的理解進(jìn)行的編譯,，形成《基督占星》——我們也很難知道《基督占星》到底還原了《天文書》里的多少內(nèi)容，也無法得知其中有哪些內(nèi)容是威廉本人的見解,。但是,，通過《基督占星》我們還是能發(fā)現(xiàn)占星學(xué)的明顯變化：

變化1.后天宮即宮位的解釋非常詳細(xì)。現(xiàn)在沿用的12宮位及其司掌領(lǐng)域已經(jīng)初見端倪,。如下圖所示：

變化2：就像星座有基本-固定-變動(dòng)的循環(huán)變化那樣,，宮位出現(xiàn)了始宮-繼宮-果宮的循環(huán)變化。

變化3：星曜（即行星）在宮位的能量變化和影響力被補(bǔ)充,，由強(qiáng)到弱依次為1,、10、7,、4,、11、5,、9,、3、2,、8,、6、12,。

變化4：托勒密之后的漫長(zhǎng)歲月里,，只有星曜在星座的能量變化,，也就是星座征象體系；但從《基督占星》的支言片語中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：星曜和星座在宮位中也有能量的變化,。

譬如，威廉-利利會(huì)提到木星和金牛座在第2宮入廟,，雙子座和火星在第3宮入廟而月亮在此宮曜升,，等等。雖然威廉本人并沒有明說星曜和星座為什么會(huì)在某些宮位里入廟,，但我們卻不難看見迦勒底星序的身影,，以及星座與宮位相響應(yīng)的一對(duì)一法則。

我在上面說過迦勒底星序非常重要,，那我們就先來看看它的重要性：

1.星曜在12個(gè)宮位里入廟的排列就是按迦勒底星序之土木火日金水月進(jìn)行的,，即：

土星-第1宮

木星-第2宮

火星-第3宮

太陽-第4宮

金星-第5宮

水星-第6宮

月亮-第7宮

土星-第8宮

木星-第9宮、

火星-第10宮

太陽-第11宮

金星-第12宮

2.這個(gè)迦勒底星序還是法達(dá)星限法的主星序,。

公元8世紀(jì),，波斯和阿拉伯占星師以迦勒底星序?yàn)榛鶞?zhǔn)創(chuàng)造了法達(dá)星限法，這是推算十年左右大運(yùn)的技法,，迄今仍有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確率,。

其次，星座與宮位也產(chǎn)生了緊密的聯(lián)接,，按雙方的排列順序形成一對(duì)一的守護(hù)關(guān)系，譬如黃道上的第1個(gè)星座白羊座守護(hù)著宮位里的第1個(gè)宮位命宮,，第2個(gè)星座金牛座則守護(hù)著第2宮,，第3個(gè)星座雙子座守護(hù)著第3宮……依次類推。

更鮮為人知的是,，宮位的產(chǎn)生及星曜和星座對(duì)宮位的守護(hù)關(guān)系，形成了宮位征象系統(tǒng),。今天,，宮位征象系統(tǒng)中僅有宮主星被放大成古典占星學(xué)的一個(gè)標(biāo)注元素，其余的宮位征象元素和技法全部是以秘法的形式存在——這就是沈靈專業(yè)星學(xué)課程的核心內(nèi)容,，大量的實(shí)證表明,，完整的宮位征象系統(tǒng)在進(jìn)行命運(yùn)分析、際遇預(yù)測(cè)和心理解析時(shí)都具有驚人的準(zhǔn)確率,。

06

到了16世紀(jì),，歷史再次出現(xiàn)了拐點(diǎn)，三王星陸續(xù)被找到了,；到了20世紀(jì)初,，又一個(gè)歷史拐點(diǎn)出現(xiàn)即30-60年代人本占星學(xué)（心理占星學(xué)）誕生了。三王星和人本占星學(xué)打破了迦勒底星序建立的預(yù)測(cè)占星學(xué)的格局。在這之前,，迦勒底星序統(tǒng)治了西洋占星學(xué)近八九千年的時(shí)間,，而從20世紀(jì)60年代起，它隱藏了起來,，只有專注于本命預(yù)測(cè)占星學(xué)研究的人才會(huì)開啟它的圣殿,。

三王星發(fā)現(xiàn)時(shí)間：

◎天王星，1781年3月13日,，威廉·賀紹爾,，巴斯（英國(guó)英格蘭西南部城市）。

◎海王星,，1846年9月23日,，當(dāng)它與土星合相在26°的水瓶座時(shí)，被正式發(fā)現(xiàn),。

◎冥王星,，1930年2月18日下午4點(diǎn)由克萊德·湯博根據(jù)美國(guó)天文學(xué)家洛韋爾的計(jì)算發(fā)現(xiàn)。觀測(cè)點(diǎn)是亞利桑納州旗桿鎮(zhèn)的洛厄爾天文臺(tái),。

三王星的出現(xiàn),，促成了人本占星學(xué)派的創(chuàng)建，這個(gè)學(xué)派也叫心理占星學(xué)派,。20世紀(jì)30-60年代,，阿倫·雷歐根據(jù)榮格的理論完成了對(duì)心理占星學(xué)理論的重塑，從此,，西洋占星學(xué)劃分成現(xiàn)代占星學(xué)和古典占星學(xué)兩大分支?，F(xiàn)代占星學(xué)幾乎以心理占星學(xué)派為全權(quán)代表，俗稱“心理派”,，古典占星學(xué)派則是際遇預(yù)測(cè)的象征,，被心理占星師稱為“事件派”，但S個(gè)人總覺得這“事件派”跟擇日占星學(xué)的卜卦占星有點(diǎn)混淆,，所以喜歡把古典占星學(xué)關(guān)于本命預(yù)測(cè)的所有流派統(tǒng)稱為“預(yù)測(cè)派,；當(dāng)然，古典占星學(xué)本命占星系里還有研究輪回,、靈魂,、能量的流派，譬如“業(yè)力派”,、“靈魂派”等,。

心理占星學(xué)將自古以來的、以預(yù)測(cè)為根本的西洋占星學(xué)體系進(jìn)行了大量簡(jiǎn)化,、改造成了以心理分析為根本的占星學(xué)體系,。心理占星學(xué)進(jìn)行了哪些關(guān)鍵的改革呢,？

改革1：極大地精簡(jiǎn)了古典占星學(xué)的知識(shí)體系。包括：

1.對(duì)于星座征象體系,，精簡(jiǎn)到只保留了星座的廟旺衰陷,，而三分主星、界主星,、外觀星,、定位星等理論和技法，全部摒棄,。

2.完全“Clean”掉宮位征象體系的理論和技法,。把原本獨(dú)立存在的星座守護(hù)星和宮位守護(hù)星改成了以星座守護(hù)星為主導(dǎo)的“三合一”制，即讓星座守護(hù)星同時(shí)也來守護(hù)宮位,。譬如,，白羊座守護(hù)星火星成了第1宮的守護(hù)星，金牛座守護(hù)星金星成了第2宮的守護(hù)星,。

但在古典占星學(xué)中,，星座和宮位都有自己獨(dú)立的守護(hù)星，譬如白羊座的守護(hù)星是火星,，但第1宮的守護(hù)星則是土星,；金牛座守護(hù)星是金星，但第2宮的守護(hù)星則是木星…

3.極大的弱化了宮位司掌的判斷理論和技法,。

圖：心理分析派的宮位體系只用于關(guān)系,、心理和個(gè)性分析

改革2：把三王星納入了占星學(xué)體系。從此,，7顆變成了10星,。

改革3：新增加的三王星被定位為世代星曜，之前古占已有個(gè)人星曜和半個(gè)人星曜之分,。

圖：按繞黃道一周由慢到快的次序排列的10星

改革4：迦勒底星序被新的星序所取代。

我稱之為人本星序,，除了太陽和月亮以外,，其他8顆星曜按離太陽由近到遠(yuǎn)的次序排列。日心體系,。

圖：人本星序

改革5：三王星也有了希臘守護(hù)神,，形成十星守護(hù)神。

改革6： 心占極大地提高了星曜相位的影響力,；也放大了星曜格局,。

改革7：星曜的吉兇屬性被嚴(yán)重淡化。

心理派以星曜間的相位是緊張還是和諧來判斷星曜關(guān)系的良與劣,，而事件派則以星曜的吉兇進(jìn)行星曜關(guān)系良惡的判斷,。

改革8：極大地提升了南北交點(diǎn)的地位,，并將之上升為影響星盤全局的軸線。

南北交點(diǎn)在本命占星學(xué)里,，很長(zhǎng)時(shí)間都是日月蝕的標(biāo)志,，但心占將其上升到非常高的高度。

——目前,，心理占星學(xué)派在各國(guó)都有著許多擁躉,，因?yàn)樗讓W(xué)、易懂,；但鮮有人知的是：這個(gè)學(xué)派大量簡(jiǎn)化了專業(yè)的傳統(tǒng)的西洋占星學(xué)知識(shí),。心理占星派的內(nèi)容和技法僅適用于心理、關(guān)系的分析,，并不像預(yù)測(cè)占星學(xué)那樣還可以進(jìn)行命運(yùn)地圖的勾勒和人生際遇的預(yù)測(cè),。

07

我并不打算像有些心理占星師那樣貶低預(yù)測(cè)占星學(xué)的價(jià)值，也不打算像有些預(yù)測(cè)占星師那樣貶低心理占星學(xué)的價(jià)值,。它們?cè)谖已劾锊]有沖突,，對(duì)待它們的態(tài)度只能鑒證我們?nèi)绾卫斫馕餮笳夹菍W(xué)這個(gè)宏大的宇宙律法的寬度與厚度。

很多人說“命運(yùn)是注定的”,，或者會(huì)說“要發(fā)生的終究會(huì)發(fā)生”,。還有不少人也會(huì)說“命運(yùn)掌握在我的手里，我命由我不由天”,。他們的態(tài)度完全不同卻有一點(diǎn)是完全相同,，那就是：他們對(duì)自己未來會(huì)經(jīng)歷什么同樣的一無所知。就好比一只在井底長(zhǎng)大的青蛙,，如果這個(gè)井口是方形的,，它抬頭看見井外的天空就是方的；如果井口是圓形的,，它看見井外的天空就是圓的,。惟有跳出井，才能窺見天空與世界的全貌,。惟有當(dāng)我們讀懂了自己的命運(yùn)地圖,，才有可能很客觀地講命運(yùn)是否注定、是否該發(fā)生的一定會(huì)發(fā)生,、是否由你不由天,。

原創(chuàng)：靈者秘社沈靈