對于古代玉器的辯偽斷代,，要從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，以正能量為引導(dǎo),，從材質(zhì).造型.紋飾.刀法.砣痕.拉絲.打眼.拋光.沁色.包漿.神韻.時代特征.歲月留下的痕跡等,；用宏觀與微觀綜合鑒定。材質(zhì)需多看多跑,，許多玉料還可以借助科學(xué)儀器進(jìn)行辨別,。

造型,、紋飾的鑒定通過對考古出土玉器及博物館收藏的傳世玉器多加觀摩也可逐漸掌握，通過書籍資料也可以解決,，唯有工藝,，涉及到治玉技術(shù)，專業(yè)化很強(qiáng),。

一、中國古代治玉工藝發(fā)展的五個時期

談到治玉工藝離不開治玉工具,，中國古代治玉最重要的工具就是砣機(jī),，它在不同時期有不同的變革。

1,，將中國治玉工藝史分為五個發(fā)展時期：

第一原始治玉時期,，出現(xiàn)并發(fā)展于新石器時代。

此期是治玉工序與工藝初創(chuàng)的時期,，主要使用石質(zhì)工具,，也利用砂繩等軟性工具。

新石器時代晚期可能在某些地域文化中已出現(xiàn)了某種原始砣機(jī),，使用橫軸立砣旋轉(zhuǎn),，手給動力，多人分工合作共同操作,。

砣具可能以石,、木、骨,、陶等自然材料而非金屬材料制造而成,。

第二銅砣幾式砣機(jī)治玉時期，基本相當(dāng)于夏商至春秋早中期,。

此時,，砣機(jī)已明確出現(xiàn)，因當(dāng)時人們?yōu)楣蜃?，所以使用幾式砣機(jī),，安裝青銅砣具。

手給動力,，操作上漸趨成熟,，因?yàn)橛辛饲嚆~金屬工具的參與，治玉速度加快,。

【跪坐幾式砣機(jī)示圖】

第三鐵砣幾式砣機(jī)治玉時期,，從春秋晚期至南北朝時期。

因人們還是席地而坐,，砣機(jī)依然為幾式砣機(jī),，但因?yàn)橐辫F技術(shù)的提高,，鐵質(zhì)砣具開始使用。

雖依然是手動力,，但因鐵質(zhì)工具比青銅更硬和尖利,，治玉速度進(jìn)一步提高。

第四鐵砣桌式砣機(jī)治玉時期,，從隋唐到清代再到二十世紀(jì)六零年代初,。

此期傢俱抬高，砣機(jī)發(fā)展為高腿桌式,，明清時又稱為水凳,。

利用腳踩動力，使用鐵質(zhì)砣具,，一人操作,，足踏旋轉(zhuǎn)，手腳協(xié)調(diào)使用,，治玉速度更快,。

第五現(xiàn)代治玉時期，自 1960 年以后迄今,，砣機(jī)機(jī)身由木質(zhì)改為鐵質(zhì),，砣頭改為人造鉆石粉與砣片鑄合在一起的鋼砣，由足踏動力改為電動力,，解放了玉工的雙腳,，治玉速度更快。

以上五個時期,，以中國治玉工藝中工具的發(fā)展為基礎(chǔ),，雖然對應(yīng)了某段歷史時期，但朝代的更迭伊始并不代表技術(shù)的立即進(jìn)步,，而存在漸變進(jìn)步的特點(diǎn),。

前三個時期，治玉砣機(jī)的式樣均是根據(jù)當(dāng)時歷史背景及參考后世砣機(jī)式樣想像復(fù)原而來,。

第四期時,，我們在明代《天工開物》珠玉篇中找到了目前發(fā)現(xiàn)最早的治玉砣機(jī)式樣圖，并有對琢玉的描述：「凡玉初剖時,，冶鐵為圓盤,，以盆水盛砂，足踏圓盤使轉(zhuǎn),，添沙剖玉,，逐乎劃斷。可以看出圓盤砣機(jī)的式樣和解玉砂如何使用,，但未涉及到其它的雕琢工具及拋光工具,。

【《天工開物》中的砣機(jī)式樣】

目前所見介紹古代玉雕工藝流程最為詳細(xì)的是清末李澄淵所作的《玉作圖》，這是李澄淵於一八九一年（光緒十七年）應(yīng)英國醫(yī)生畢索普要求而作,。

他不僅描繪了工匠治玉操作的場景,，還將重要工具一一注明，可以說是玉器製作的連環(huán)畫,，以圖文并茂的形式將玉雕工藝分為：

搗沙,、研漿、開玉,、扎碢（砣）,、沖碢（砣）、磨碢（砣）,、搯堂,、上花,、打鉆,、透花、打眼,、木碢（砣）,、皮碢（砣）等十三個工序。

前兩道治玉工序在書中合為一個,，三至十三共十一個工序,，共十二個工序。

【李澄繪沖砣圖及打鉆圖】

治玉工藝發(fā)展的前四個時期為古代治玉階段,，解玉砂和砣具是我們重點(diǎn)關(guān)注的物件,，而通過對前四期古代治玉和第五期現(xiàn)代治玉的對比，可以發(fā)現(xiàn)工藝在中國古玉鑒定斷代中起著非常重要的作用,。

二,、原始治玉時期

史前時期的治玉工藝還不十分明確，但從出土的玉器看,，此時治玉的基本工序：採玉,、開璞、成形,、鉆孔,、鏤刻、雕紋,、鑲嵌,、打磨、拋光等均已出現(xiàn)。

新石器時代,，華夏大地上生活著一個個氏族,、部落、王國,，受生產(chǎn)力水平和自然地理環(huán)境的限制,，形成一個個較為封閉的文化圈。

而中華大地恰巧玉礦資源豐富,，故而不同文化地區(qū)的玉料來源多是‘就地取材’或‘就近取材’,，如紅山文化玉器的玉料來源經(jīng)過調(diào)查檢測，基本能夠確定為產(chǎn)自東北岫巖一帶的透閃石玉料,，以河磨子料為主,。

而西北齊家文化玉器所用的玉料，可能出自甘肅馬銜山,、馬鬃山及三危山等玉礦所產(chǎn)的閃石玉料,，有籽料也有海拔較低易于開採的山料。

開璞成形主要使用‘線切割’或‘片切割法’切割玉材,，所謂線切割主要用的是砂繩切割,，也可以用皮條切割，是典型的以柔克剛范例,。

以麻繩加解玉砂加水即能將一塊玉料切剖開來,，筆者亦做過此類切割實(shí)驗(yàn)：解玉砂用河床裡隨機(jī)淘洗的砂子，以麻繩帶動砂子,，加水,，手拉，約半小時左右即可將一塊 3 厘米見方的玉料切開,。

切開的玉料剖面,，常見凹凸不平的弧形線痕跡，后期如無法打磨平整,，則會留在器物表面,；片切割技術(shù)則是用石刀或石片，加上解玉砂和水,，對玉料進(jìn)行切割,，所切剖面較為平直。

【麻繩蘸濕砂對玉料進(jìn)行切割的試驗(yàn)】

實(shí)心鉆和管鉆技術(shù)也被廣泛應(yīng)用,，實(shí)心鉆所用工具以細(xì)石器和石鉆頭為主,，可以製成簡單的鉆桿式工具。

管鉆工具目前還無定論,，推測應(yīng)是骨管,、竹管一類的軟性工具,，同線切割的原理一樣，真正對玉料起到切磨作用的是解玉砂（因解玉砂中含有大量硬度達(dá)到七的石英砂顆粒,，比玉硬）,。

但是解玉砂在切磨玉器的過程中，對工具本身也會有較大的磨損,，故而常常形成外口大,，裡口小的喇叭孔。

【毛利人使用的鉆桿式工具】

鉆孔技術(shù)在去料和鏤空工藝中也發(fā)揮著重要的作用,，紅山文化的玉馬蹄形器要去掉中間的玉芯,，需先打鉆，鉆出一個孔后,，穿入砂繩或皮條進(jìn)行線切割,，逐漸將玉芯掏出。

同樣玉器鏤空亦用如此方法,，養(yǎng)德堂所藏石家河文化玉神人面形飾頭頂部的鏤空即是先打孔,，再搜鏤，此玉器身的鉆孔也呈現(xiàn)了典型的喇叭孔形狀,。

【馬蹄形器利用線切割掏出內(nèi)心示意圖】

新石器時代玉器在各個時期以及各個不同文化區(qū)內(nèi)有著不同的紋飾特點(diǎn),，有些簡單，有些繁縟,，有些大氣,，有些秀美,，不同地區(qū)之間相互影響,，不同時期亦有傳承。

在紋飾雕刻上此時已出現(xiàn)了陰刻,、浮雕,、減地、剔地等多種技法,，所用的工具可能有多種,，不同文化地區(qū)中治玉工具也不完全相同；但從目前考古發(fā)現(xiàn)的一些治玉作坊來看,，石器的使用,，尤其是細(xì)石器的使用似乎最為普遍。

因大多數(shù)細(xì)石器是以硬度達(dá)到七的石英,、瑪瑙,、燧石等製成，將細(xì)石器裝上木柄或竹柄,，就可以製成雕刻器,，雕刻紋飾十分方便。

良渚玉器中的一些紋飾雕刻可能就是直接用這類雕刻工具刻劃的，而良渚文化玉琮簡化人面紋冠飾中筆直弦紋的刻劃,，推測當(dāng)時已有規(guī)矩直尺等原始工具的出現(xiàn),。

史前玉器紋飾的雕琢是否已使用原始砣具，學(xué)術(shù)界一直存在著爭議,。

安徽的凌家灘文化,、東北地區(qū)的紅山文化、長江中下游的石家河文化,、龍山文化等文化區(qū)域的玉器可能已使用原始砣具,。

而江浙地區(qū)的良渚文化似乎還未見砣具的痕跡，究竟原始砣具是什麼摸樣,？怎樣使用,？還需要從推演實(shí)驗(yàn)來解決。

三,、銅砣幾式砣機(jī)時期

如果說史前時期是否使用砣具還有所爭議的話,，那么夏商周時期，砣機(jī)在治玉工藝上的應(yīng)用基本沒有什么疑問了,。

殷墟出土的玉石人,，使我們了解當(dāng)時人們的坐姿是所謂的‘跪坐’，即臀部坐落於兩足之上,。

四川金沙出土的商代晚期石人亦為此種坐姿,，可見跪坐已成為大江南北一種普遍的坐姿，一直延續(xù)到漢魏時期,。

所以此時的砣機(jī)也只可能為幾式砣機(jī),，使用手動力；另一方面,，新石器時代晚期,，已經(jīng)有了銅的冶煉。

進(jìn)入商周之時,，青銅器已大量使用,，這一切都會用於治玉工具的革新中，可能最早的金屬工具為較軟的紅銅制作,，后來過渡到青銅,。

青銅鑄造的可塑性，使治玉工具可做到刃薄而鋒利,，圓形片狀工具可以砣磨出細(xì)而婉轉(zhuǎn)流暢的線條,，這是石質(zhì)工具無法比擬的。

當(dāng)然,，不可否認(rèn),，因?yàn)橹斡駱I(yè)有地域和生產(chǎn)力水平的制約,，此期青銅工具的出現(xiàn)并沒有完全取代原始的治玉工具。

二里頭文化,、商,，甚至西周前期的一些玉器雕琢中，開料,、成形,、劃線等工序還常常能看到線切割和石質(zhì)工具的痕跡。

【解玉砂】

但是從高等級王,、侯墓葬出土的玉器看,，大多已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了青銅工具的使用，正是有了金屬工具的參與,，許多原本做得不好的剖切,、刻劃、雕琢可以做的更好了,。

銅工具的出現(xiàn)也奠定了中國琢玉設(shè)備,、工具、輔料以及工藝的基礎(chǔ),，以后的幾千年中只有工具和設(shè)備的改善,，在基本技法上，沒有發(fā)生太大的變化,。

【琢玉時砣子使用的示意圖】

此期的玉料來源還有所爭議,，有人認(rèn)為商代婦好墓中已經(jīng)出現(xiàn)了新疆和田玉，筆者曾與中國社科院考古研究所文保中心合作檢測,，幾件被認(rèn)為是和田玉的玉器經(jīng)檢測只能證明是透閃石玉,。

不能證明是新疆的和田玉，這一時期玉料的來源還比較復(fù)雜,，可能有相當(dāng)一批玉料來自西北的甘青地區(qū),，但不見新疆和田玉的身影,。

雕紋方面,，商代玉器紋飾線條在轉(zhuǎn)折處較為方硬，曲度,、翻卷都不統(tǒng)一,，陰線在轉(zhuǎn)彎時外側(cè)多留有粗的毛道，為砣具蘸解玉砂琢成,。

夏商之時玉器雕琢除普通的陰刻線外,，還流行一種雙溝陰線紋，以雕琢兩條平雕琢中即不減地,，也不浮雕,，線條并不高于平面,，但視覺上卻有陽線的效果，又稱‘雙溝’,、‘雙陰擠陽’,、‘假陽線’等。

而西周中期則出現(xiàn)了一種‘一面坡’工藝,，其實(shí)就是兩條平行陰刻線中一條使用斜砣或在雕琢中將砣片傾斜的技術(shù)手法,，這種手法可使玉器呈現(xiàn)出立體感和層次感，是玉雕工藝上的明顯進(jìn)步,。

這種斜砣工藝手法發(fā)展到漢代,，就是所謂的‘漢八刀’工藝,，常用于漢代的玉握豬,、玉蟬之上，其實(shí)并非八刀制成,，而是一種線條流暢犀利的大斜砣工藝,。

另外，此期玉雕工藝在原有陰刻,、浮雕,、圓雕的基礎(chǔ)上，還發(fā)明了真正意義上的玉質(zhì)器皿的掏膛,，活環(huán)套接技術(shù)以及銅內(nèi)玉兵器的制作,，是一個治玉工藝完善發(fā)展的時期。

四,、鐵砣幾式砣機(jī)時期

玉雕工藝的進(jìn)步總是最大程度的表現(xiàn)在工具的革新上,，春秋中晚期冶鐵技術(shù)的應(yīng)用對玉雕業(yè)來說是又一次工具的變革。

而戰(zhàn)國至漢代玉器能夠取得如此高的藝術(shù)成就,，完全與鐵工具的使用有著密切關(guān)係,；只是此時還是跪坐之姿，故依然是幾式砣機(jī),，手動力,。

此期玉料雖然有相當(dāng)一部分可能還是來自于西北的甘青地區(qū)，但是已出現(xiàn)了和田玉的身影,，在戰(zhàn)國玉器中找到了明確的和田玉籽料,。

而隨著漢武帝時張騫鑿?fù)ㄎ饔颍瑑?yōu)質(zhì)的和田玉開始大量的傳入中原,，西漢漢元帝渭陵出土的玉鷹,、玉熊等玉器，就是和田籽料玉的典型代表,。

春秋戰(zhàn)國時期,，各個諸侯國都有自己的治玉作坊,，所制玉器的紋飾風(fēng)格亦不相同，戰(zhàn)國時期的楚式玉器制作最為精美,，即使是小件玉器,，也極盡繁復(fù)。

除主體紋飾外,，常用網(wǎng)格紋等細(xì)小的紋飾填滿空隙,，漢代玉器則將戰(zhàn)國玉器的造型、紋飾發(fā)展到了極致,，充分利用大一統(tǒng)帝國的優(yōu)勢,。

玉器造型向大件、雄偉,、氣勢磅礴上發(fā)展,，紋飾佈局看似對稱，實(shí)則靈活多變,，龍,、螭、鳳等姿態(tài)多樣,，肌肉矯健,，充滿著張力，達(dá)到了中國古典玉雕藝術(shù)的高峰,。

春秋到漢代,，玉雕工藝還有一個顯著的特點(diǎn)就是葬玉的發(fā)達(dá)，葬玉有一套專門的制作體系,，雖然在工藝上葬玉的制作工序和日常用玉沒有太大的差別,，但是工藝的精細(xì)程度卻有著很大的不同。

相對來說較為粗糙,，會保留較多的治玉過程中的痕跡,，但凡是日常生活中所用的玉器，如各種佩飾,、用具,，則大多精工細(xì)琢，打磨拋光時制作過程中留下的工藝痕跡也常常被磨掉,，很少保留,。

當(dāng)然，偶然也會看到部分工藝痕跡,，如去料的管鉆痕，玉劍璏貫孔中鐵條去料的豎向排列痕等,；另外,，此期也常常出現(xiàn)玉與金屬相結(jié)合的工藝,。

“如切如磋，如琢如磨”切,、磋,、琢、磨四字概括了骨,、牙,、玉、石的施治方法,，其實(shí)這四字用在中國治玉工藝發(fā)展的前三個時期十分合適,，這一時期是中國古典主義玉雕的產(chǎn)生、發(fā)展,、完善并達(dá)到頂峰的時期……