部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古代詩(shī)歌五首

登幽yōu州臺(tái)歌

              陳子昂áng(唐)

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者,。

念天地之悠yōu悠yōu,，獨(dú)愴chuàng然而涕tì下。

【譯文】

往前不見(jiàn)古代招賢的圣君,，向后不見(jiàn)后世求才的明君,。

只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿懷悲傷熱淚紛飛,。

賞析知識(shí)點(diǎn)

練習(xí)：

1,、這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情,？ 

表現(xiàn)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇,，不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼,、壓抑感和孤獨(dú)感。

2,、“古人”和“來(lái)者”具體指的什么人,？

指的是禮賢下士、重用人才的明君和賢臣,?！肮湃恕敝腹糯Р艕?ài)才的賢明君主；“來(lái)者”指詩(shī)人以后的賢明君主,。

3,、這首詩(shī)在遣詞造句上沒(méi)有什么特殊之處，千百年來(lái)卻一直不減它動(dòng)人的力量,。試談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解,，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。

這首詩(shī)傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡,，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感,，喚起的是人類(lèi)共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆,，不借助具體的景或事,，而靠感情本身的力量來(lái)打動(dòng)人。

4,、試分析詩(shī)中所塑造的人物形象,。

本詩(shī)塑造了一位胸懷大志、懷才不遇 ,、憂國(guó)憂民的 孤獨(dú)封建士大夫形象,。

5、詩(shī)中俯仰古今,，暗示自己懷才不遇的詩(shī)句：前不見(jiàn)古人,，后不見(jiàn)來(lái)者。

6,、詩(shī)中寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺,，表現(xiàn)詩(shī)人孤單寂寞、悲哀苦悶情緒的詩(shī)句：念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下,！

名句默寫(xiě)：1、表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：前不見(jiàn)古人,，后不見(jiàn)來(lái)者,。

2,、抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞,、悲哀苦悶之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下。

3,、詞中指生不逢時(shí)的句子：前不見(jiàn)古人,，后不見(jiàn)來(lái)者。

4,、屈原《遠(yuǎn)游》中有句云：“惟天地之無(wú)窮,，哀人生之生勤?！北驹?shī)中與此意思相似的詩(shī)句：念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下！ m

望岳

            杜甫(唐)

岱dài宗zōng夫如何,？齊魯青未了,。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割gē昏hūn曉xiǎo,。

蕩胸生曾céng云,，決jué眥zì入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌líng絕jué頂,，一覽lǎn眾山小,。

翻譯：五岳之首的泰山怎么樣？泰山橫跨齊魯,，青色的峰巒連綿不斷,。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面,，一面明亮一面昏暗，截然不同,。

層云生起,，使（我）心胸震蕩，（我）張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林,。我終要登上泰山的頂峰,，俯瞰那顯得渺小的群山。

賞析知識(shí)點(diǎn)

1．這首五言古體詩(shī)詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情,？

詩(shī)人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),。

2．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)'望'字,，但句句寫(xiě)向岳而望,，距離是自遠(yuǎn) 而 近，時(shí)間是從 朝至暮,，并由望岳聯(lián)想到將來(lái)登岳,。

3．“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？

借齊魯兩地來(lái)烘托泰山拔地而起,、參天聳立的形象,。

4．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中“鐘”字用得好,，歷來(lái)被人稱(chēng)道,，試分析其好在何處？“割”字煉得極好,，試分析其表達(dá)的作用,。

“鐘”字用擬人的手法，賦予大自然以人的情感,，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗,，從而形象生動(dòng)地表現(xiàn)泰山的神奇秀麗的景象，也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山雄奇秀麗美景的喜愛(ài)之情,。

“割”字是割裂的意思,，“割”本是個(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)”，寫(xiě)出泰山像一把碩大無(wú)比的刀,，把山南山北的陽(yáng)光切斷,，形成昏暗，明亮不同的景觀,，突出泰山巍峨高大,，遮天蔽日的形象。5．“蕩胸生曾云,，決眥入歸鳥(niǎo)”描繪了什么,？蘊(yùn)藏著詩(shī)人怎樣的感情？

描繪了泰山的高峻,、幽深,。表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的開(kāi)闊，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情,。

6．“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”抒情的方式是什么？化用了孔子的什么名言,？寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概,？蘊(yùn)含著怎樣的人生哲理？

抒情方式：直抒胸臆,。

化用孔子的名言：登泰山而小天下,。

精神和氣概：表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,、勇往直前的精神和登上絕頂、俯瞰一切的氣概,。

蘊(yùn)含的哲理：只要不怕困難,，敢于攀登絕頂，才能俯視一切,。

7．《望岳》中每一聯(lián)都有'望'的意思,，但望的角度不同，試對(duì)此作具體解釋,。

首聯(lián)是遠(yuǎn)望 ,，頷聯(lián)是近望 ，頸聯(lián)是細(xì)望（凝望）,，尾聯(lián)是（俯望）渴望,。

名句默寫(xiě)1、《望岳》中詩(shī)人想像上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。

2、表達(dá)詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难院图鏉?jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。

3、《望岳》一詩(shī)中化用孔子名言”登泰山而小天下“的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。

4、《望岳》中用虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美,，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大的句子是：造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉。

    5,、《望岳》中突出泰山神奇秀麗,，雄偉壯觀的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉,。

6,、2011年10月第七屆全國(guó)城市運(yùn)動(dòng)會(huì)在南昌市舉行。這時(shí)我們可以用“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小?！眮?lái)激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員們勇攀最高峰,。（填杜甫《望岳》中的詩(shī)句）

7、透過(guò)《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,?！边@兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難。敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心的氣概,。【出處：21教育名師】8,、《望岳》中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情：蕩胸生曾云,，決眥入歸鳥(niǎo)。

登飛來(lái)峰

        王安石(唐)

飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。

不畏wèi浮云遮zhē望眼，自緣yuán身在最高層,。

翻譯：飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,，聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。

不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野,，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂,，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。

賞析知識(shí)點(diǎn)

1,、這首詩(shī)中,，“浮云”一詞的寓意是什么?　

-----比喻眼前的困難、障礙,、挫折等,。

2、“不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層”運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法,？揭示了怎樣的人生哲理?

-----借景抒情。只有站得高,，看得遠(yuǎn),，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒,。

3,、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這句詩(shī),，與王之渙的詩(shī)句“欲窮千里目,，更上一層樓 ”相似：前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概,；后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī),，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙,。

4,、這是一首哲理詩(shī)，一,、二句作者用“千尋（見(jiàn)日升）”突出塔之高,，為下文作鋪墊。

5,、王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”,，從這首詩(shī)中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)呢,？

本詩(shī)表達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視,，以及為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神,。

名句默寫(xiě)：1,、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層,。

2,、詩(shī)中描寫(xiě)飛來(lái)峰概貌，并通過(guò)傳說(shuō)寫(xiě)飛來(lái)峰之高的詩(shī)句：飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。

3、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人雖然變化遇到挫折,，但仍矢志不改的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層。

4,、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱難,，極具有深刻哲理的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層,。

5,、王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲窮千里目，更上一層樓,?！贝嗽?shī)中與之意境相似的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層,。21世紀(jì)教育網(wǎng)版

6,、詩(shī)中直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)相結(jié)合，用來(lái)表現(xiàn)塔高的詩(shī)句：飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。

7,、詩(shī)中寓境、景,、理為一體，且含有深刻哲理的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層,。

8、詩(shī)中與孟浩然“雞鳴見(jiàn)日出,，常與仙人會(huì)”意境相似的詩(shī)句：飛來(lái)山上千尋塔,，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

9,、虞世南《詠蟬》詩(shī)有“居高聲自遠(yuǎn),，非是藉秋風(fēng)”之句，此詩(shī)中也能表現(xiàn)“登高望遠(yuǎn)”之意的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層,。【

游山西村

           陸游(宋)

莫笑農(nóng)家臘là酒jiǔ渾hún,，豐年留客足雞豚tún,。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村,。

簫xiāo鼓追隨春社近,，衣冠guān簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月,，拄zhǔ杖zhàng無(wú)時(shí)夜叩kòu門(mén),。

【譯文】

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁,。

山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走,，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近,，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存,。

今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén),。

賞析知識(shí)點(diǎn)

1,、 這是一首七言律詩(shī)，是一首記游抒情詩(shī),。

2,、 品味首聯(lián)中的“莫笑”、“足”,。

“莫笑”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞,。“足”表達(dá)農(nóng)家待客盡其所有的盛情。

3,、 賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”。（先描繪畫(huà)面,，再指出蘊(yùn)含的哲理）

山重巒疊嶂,，水迂回曲折，正懷疑前面沒(méi)有路,，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村,。

蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念,，勇于開(kāi)拓,，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界,。

4,、 頸聯(lián)表達(dá)的內(nèi)容是什么？

通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村祭祀的描寫(xiě),，贊美古老的風(fēng)情風(fēng)俗,。

5、 尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人的閑情愜意,，對(duì)農(nóng)村生活的戀戀不舍和喜愛(ài)之情,。

6、 思想感情：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往之情,。

名句默寫(xiě)：

《游山西村》

1,、詩(shī)中寫(xiě)下的蘊(yùn)涵豐富人生哲理的千古名句是： 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村,。

2,、寫(xiě)村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼?lái)來(lái)往往祈求豐收的詩(shī)句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存,。

3.表現(xiàn)農(nóng)村人熱情好客的句子是：莫笑農(nóng)家臘酒渾,，豐年留客足雞豚。

己jǐ亥hài雜詩(shī)（其五）

      龔自珍(清)

浩hào蕩dàng離愁白日斜,，吟yín鞭biān東指即天涯,。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花,。

【譯文】

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,， 馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般,。從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物,，即使化作春泥,，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)

賞析知識(shí)點(diǎn)

1．“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？

抒發(fā)了詩(shī)人離京時(shí)無(wú)限愁?lèi)灥男那椤?/strong>

2．試?yán)斫狻奥浼t不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花”一句的含義，并說(shuō)說(shuō)它所表達(dá)的思想感情,。

落花不是無(wú)情的,，就是化作春泥也要守護(hù)著新花。

這是落花的獨(dú)白,，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫(xiě)照，運(yùn)用比喻,，表明詩(shī)人的心志,，雖然辭了官，仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),。

3．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情懷,？

本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪的倔強(qiáng)和獻(xiàn)身精神,，也表現(xiàn)了矢志不渝的愛(ài)國(guó)之心,。

3月9日作業(yè)： 背誦 《己亥雜詩(shī)》 的知識(shí)點(diǎn)

1．“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？

答：抒發(fā)了詩(shī)人離京時(shí)無(wú)限愁?lèi)灥男那椤?/strong>

“浩蕩離愁”是指離別京都的萬(wàn)般愁緒洶涌而來(lái),，既有對(duì)親朋好友的不舍，又有對(duì)人民生活的擔(dān)憂,；既是辭官的憤然,，又是對(duì)社會(huì)的不滿。

2．試?yán)斫狻奥浼t不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花”一句的含義,，并說(shuō)說(shuō)它所表達(dá)的思想感情。

答：

含義：落花并不是冷酷無(wú)情的東西,，它要消融在泥土中滋養(yǎng)培育更多的鮮花,。

思想感情：這是落花的獨(dú)白，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫(xiě)照,，,，以花自喻，表明詩(shī)人的心志,，雖然辭了官,，仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。

4．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情懷,？

答：表達(dá)了詩(shī)人不畏挫折,、不甘沉淪的倔強(qiáng)和獻(xiàn)身精神,，這是一種積極向上的人生態(tài)度，表現(xiàn)了詩(shī)人矢志不渝的愛(ài)國(guó)之心,。

4.“落紅不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花”廣為傳誦的原因是什么？

答：這兩句話以“落紅”和“春泥”為喻,，表達(dá)了作者雖然辭官離京,，但仍然關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的思想感情；這兩句詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象,，內(nèi)容蘊(yùn)含哲理,，格調(diào)昂揚(yáng)向上。

名句默寫(xiě)：1,、表現(xiàn)老一輩革命家鞠躬盡瘁,，甘愿犧牲自己，培植新生力量的高尚品質(zhì)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花,。1教育名師原創(chuàng)作品

2、闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花,。

3、龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官,，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花,。21om

4,、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯,。

               部編人教版七下課外古詩(shī)八首（翻譯和名句）

一,、

竹里館

            王維(唐)

獨(dú)坐幽yōu篁huáng里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯xiào,。

深林人不知,，明月來(lái)相照。

【譯文】

獨(dú)自閑坐幽靜竹林,，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯,。

密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴,。

名句默寫(xiě)《竹里館》

1．詩(shī)中抒寫(xiě)自己獨(dú)坐竹叢,，獨(dú)具雅興的詩(shī)句：獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯,。

2．抒寫(xiě)詩(shī)人悠然自得,，把明月視為知音的詩(shī)句：深林人不知,， 明月來(lái)相照。

3．以動(dòng)襯靜,，表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得情懷的詩(shī)句：獨(dú)坐幽篁里,， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

4．詩(shī)中充滿了詩(shī)情畫(huà)意,，體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的優(yōu)美語(yǔ)句：獨(dú)坐幽篁里,， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

二,、

春夜洛城聞笛

              李白(唐)

誰(shuí)家玉笛暗飛聲,，散sàn入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情,。

【譯文】

誰(shuí)家的庭院飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)中,，飄滿洛陽(yáng)城。

客居之夜聽(tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲,，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情,？

《春夜洛城聞笛》

1．詩(shī)中以聲傳情的詩(shī)句：誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城,。

2．詩(shī)中集中抒發(fā)聞笛感受的詩(shī)句：此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情

三,、

逢féng入京使

          岑cén參cān(唐)

故園東望路漫漫，雙袖xiù龍鐘淚不干,。

馬上相逢無(wú)紙筆,，憑píng君傳語(yǔ)報(bào)平安。

【譯文】

向東遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn),，思想的淚沾濕雙袖模糊面容,。

在馬上匆匆相逢沒(méi)有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個(gè)平安,。

名句默寫(xiě)《逢入京使》

1．詩(shī)中借寫(xiě)眼前景色,，點(diǎn)明路途遙遠(yuǎn)的句子：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干,。

2．反映詩(shī)人面對(duì)前路迢迢,，不禁回首故鄉(xiāng)，卻愁思縈懷的詩(shī)句：故園東望路漫漫,，雙袖龍鐘淚不干,。

3．詩(shī)中描繪詩(shī)人偶遇老友，萬(wàn)分喜悅,，并托友人捎信向家人報(bào)平安的詩(shī)句：馬上相逢無(wú)紙筆,，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安,。21教育網(wǎng)

4．詩(shī)人極具夸張地寫(xiě)自己的思鄉(xiāng)情結(jié)，暗暗透露想要鴻雁傳書(shū)想法的詩(shī)句：故園東望路漫漫,，雙袖龍鐘淚不干,。

5．詩(shī)中借走馬相逢的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，蘊(yùn)含詩(shī)人復(fù)雜情感的詩(shī)句：馬上相逢無(wú)紙筆,，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安,。

四、

晚春

         韓愈(唐)

草樹(shù)知春不久歸,，百般紅紫斗芳fāng菲fēi,。

楊花榆yú莢jiá無(wú)才思，惟wéi解jiě漫màn天作雪飛,。

【譯文】

榆莢（jiá）：榆樹(shù)的果實(shí),。

春天不久就將歸去，花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天,，一時(shí)爭(zhēng)奇斗艷,，人間萬(wàn)紫千紅。

可憐楊花榆錢(qián),，沒(méi)有艷麗姿色,，只知漫天飛舞，好似片片雪花,。

名句默寫(xiě)《晚春》

1,、寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去,，所以特別珍惜春光爭(zhēng)芳斗艷,，盡情舒展生命的本色的句子是：草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲,。21·世紀(jì)*教

2,、詩(shī)中表面說(shuō)“楊花榆莢”無(wú)才思，實(shí)則是對(duì)他們更深層次的贊許的句子是：楊花榆莢無(wú)才思,，惟解漫天作雪飛,。

3、（詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的句子是）一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕,，要緊的是珍惜光陰,，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的句子是：楊花榆莢無(wú)才思,，惟解漫天作雪飛,。

五、

泊bó秦qín淮huái

         杜牧(唐)

煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦qín淮huái近酒家,。

商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花。

【譯文】

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙,，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家,。

賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹(shù)后庭花,。

《泊秦淮》名句默寫(xiě) 

1,、表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí)（借古諷今）的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花,。

2,、鞭打沉溺酒色，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí),，告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花。

3,、描寫(xiě)秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水夜籠紗,，夜泊秦淮近酒家。

4,、表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的一句是：商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花。

5,、抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政,，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的句是：商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱后庭花。

六,、

                  賈jiǎ生

               李商隱( 唐 )

宣室求賢訪逐zhú臣,，賈生才調(diào)diào更無(wú)倫lún。

可憐夜半虛前席,，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神,。

【譯文】

漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比倫,。

談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他,，可惜他不關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。

名句默寫(xiě)：《賈生》

1,、表現(xiàn)漢文帝誠(chéng)意十足,，賈生才華橫溢的句子：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫,。

2,、筆鋒一轉(zhuǎn),，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí),，寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨的句子是：可憐夜半虛前席,，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

七,、

過(guò)松源晨炊chuī漆公店

                 楊萬(wàn)里( 南宋 )

莫言下嶺便無(wú)難nán,，賺zhuàn得行人錯(cuò)喜歡。

政入萬(wàn)山圈子里,，一山放出一山攔,。

【譯文】

不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng),。

當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后,，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔,。

名句默寫(xiě)：《過(guò)松源晨炊漆公店》

1,、登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：莫言下嶺便無(wú)難,，賺得行人錯(cuò)喜歡,。

2、李玉同學(xué)剛升入初中,，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了,。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：政入萬(wàn)山圍子里,，一山放出一山攔。

八,、

約客

                   趙師秀( 南宋 )

黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半,，閑敲棋子落燈花,。

【譯文】

梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中,，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上,，傳來(lái)陣陣蛙聲。

時(shí)間已過(guò)午夜,，已約請(qǐng)好的客人還沒(méi)有來(lái),，我無(wú)聊地輕輕敲著棋子，震落了點(diǎn)油燈時(shí)燈芯結(jié)出的疙瘩。

名句默寫(xiě)《約客》

1．詩(shī)中讓人感受的雨夜詩(shī)意般的情致或介紹季節(jié)和環(huán)境的詩(shī)句：黃梅時(shí)節(jié)家家雨,， 青草池塘處處蛙,。

2．詩(shī)人一直伴著孤燈，焦急地等待所約的客人,，營(yíng)造出孤燈,、夜雨、獨(dú)坐的清寂氛圍的詩(shī)句：有約不來(lái)過(guò)夜半,，閑敲棋子落燈花,。om

3．這首詩(shī)中細(xì)微的動(dòng)作、形神兼神,，達(dá)到與唐代詩(shī)人賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),，僧敲月下門(mén)”中“敲”字相同效果的詩(shī)句：有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花,。

五,、