《周易64卦卦象演義》

第一回開(kāi)篇詞

陰陽(yáng)初感處，天地未分時(shí),，

言語(yǔ)既難到,，丹青何處施，

只是人間都未知,。

各位朋友,，大家好！

我是您的朋友青烏子,，從今天起我將用兩個(gè)多月的時(shí)間,，每天在這里和您分享我對(duì)周易64卦卦象的研究心得，和您一起繼承我們祖先留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn),，參悟周易64卦卦象所蘊(yùn)含的宇宙天機(jī),。

目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為，周易成書(shū)于殷周之際,，至今已三千多年了?，F(xiàn)在我們看到的《周易》由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分組成。

《易經(jīng)》由64卦卦象及卦辭,、爻辭組成,；

《易傳》由《彖辭》、《象辭》、《文言》,、《系辭》,、《說(shuō)卦》、《序卦》,、《雜卦》等十篇文章組成,。

《易傳》是對(duì)《易經(jīng)》卦象、卦序以及卦辭,、爻辭的詮釋?zhuān)墙饨?jīng)之作,，是孔子和他的弟子所著。

話(huà)說(shuō)距今七,、八千年前,，我們的始祖伏羲仰則觀(guān)象于天，俯則觀(guān)法于地,，觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜,，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物,，于是始作八卦,。以通神明之德,，以類(lèi)萬(wàn)物之情,。

伏羲畫(huà)了八卦，定了先天八卦圖,，又將八卦八八相重,，變?yōu)?4卦，并為64卦排序,，但伏羲所畫(huà)的64卦只有卦象,，沒(méi)有卦名，也沒(méi)有卦辭,、爻辭,。

羲之后，又過(guò)了四,、五千年,，也就是距今三千多年前，周文王被商紂王囚禁于湯陰縣羑里城的一個(gè)小土丘上,，商紂王畫(huà)地為牢,，不設(shè)牢房，但卻不允許周文王走出這方丈之地,。周文王被拘羑里七年,，在這七年時(shí)間里，他反復(fù)研究、推演伏羲的先天八卦圖和64卦卦象,、卦序,，想探尋其中之奧秘。有一天,，他忽然頓悟,，按照這個(gè)頓悟，他調(diào)整了伏羲的先天八卦圖,，對(duì)64卦重新排序并給這64卦都起了卦名,，還作了卦辭。以后,，他的兒子周公又給每卦的6爻作了爻辭,。周文王調(diào)整后的八卦圖，后世稱(chēng)之為后天八卦圖,，它和伏羲的先天八卦圖相輔相成,，先天八卦為體，后天八卦為用,。至此,，《易經(jīng)》基本成書(shū)，我們現(xiàn)在看到的《易經(jīng)》,，基本上就是周文王流傳下來(lái)的版本,。

那么，什么是卦象,？《64卦卦象演義》又怎么來(lái)演義卦象呢,？

《周易。系辭》說(shuō)：'象也者,，像此者也',，說(shuō)的就是卦象的比擬?！吨芤紫髷?shù)之美》的作者陳碧給卦象下的定義是：'卦象,，是一種介于具象和抽象之間，具有高度比擬意義的卦爻符號(hào),。它以64卦比擬天地自然之象,，世俗人文之象，攬?zhí)斓赜钪?，萬(wàn)物人生于易象結(jié)構(gòu)中,。它從物象中提煉而來(lái)，卻又超出了物象具體實(shí)在的形象,，它具有特定的,、抽象的意義,。它蘊(yùn)含著非常豐富的陰陽(yáng)二分和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)思想，形成了其特有的象征類(lèi)比和直覺(jué)感悟的思維方式',。

我學(xué)習(xí)研究周易三十多年了,，在初學(xué)周易的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我博覽群書(shū),，刻苦學(xué)習(xí),，可是總覺(jué)得徘徊于周易大門(mén)之外，如墜霧中,，越學(xué)越迷茫,。有一天，我忽然明白了,，那是因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)的方法不對(duì),，那時(shí)，我只學(xué)周易經(jīng),、傳,，對(duì)64卦的卦象并沒(méi)有作深入的學(xué)習(xí)研究，這種舍本求末的學(xué)習(xí),，怎能有實(shí)在收獲呢,？況且，周易的經(jīng),、傳成書(shū)于不同時(shí)期,，其間相隔七、八百年,，不同的歷史背景和價(jià)值觀(guān)念賦予作者不同的思想,，體現(xiàn)在卦爻辭上,，會(huì)有很多邏輯矛盾和無(wú)中生有的卦象出現(xiàn),，這些卦象牽強(qiáng)附會(huì)，難以自圓其說(shuō),。這就是導(dǎo)致我越學(xué)越迷茫的原因,。后來(lái)，我暫時(shí)撇開(kāi)周易經(jīng),、傳,，全力以赴學(xué)習(xí)研究64卦卦象，反而心中豁然開(kāi)朗,，腦洞大開(kāi),，我終于明白了古人所謂'天垂象，見(jiàn)吉兇,，圣人像之'的含義了,。

有了心得,，就想和大家分享，思來(lái)想去,，我想用演義的形式來(lái)呈現(xiàn)64卦卦象,。

演義是我國(guó)小說(shuō)的一種體裁。我借演義這種形式,，就是想依據(jù)六爻卦象符號(hào),，再現(xiàn)卦象故事情境，以行文淺顯,，通俗易懂的方式,，讓大家在故事中領(lǐng)略周易卦象的奧秘。

宋代周易大家邵雍曾說(shuō),，我們學(xué)易,，是要學(xué)易之道，而不是易之書(shū),。是呀,，我們學(xué)的是存在于天地之間而為萬(wàn)物所遵循的客觀(guān)規(guī)律，是一種自然之道,。我想64卦卦象正和此自然之道,。

這正是：

天意無(wú)他只自然，自然之外更無(wú)天,。

不欺誰(shuí)怕居暗室,，絕利須求在一源。

未吃力時(shí)猶有說(shuō),，到收功處更何言,。

圣人能事人難繼，無(wú)價(jià)明珠正在淵,。

歡迎大家關(guān)注《周易64卦卦象演義》,，或許它能成為您易學(xué)路上，暗夜尋路的一盞微燈,，燈光雖微,，卻能指明方向。

各位朋友：今天我們的《周易64卦卦象演義》第一回'開(kāi)篇詞',，就說(shuō)到這里,，明天我們將開(kāi)講第二回'乾卦卦象'，歡迎大家關(guān)注!

謝謝大家! 我們明天再會(huì),！