在人人寫詩的當今,，一首《穿越大半個中國去睡你》更讓眾多寫詩之心熱血沸騰,，君不見微刊、美篇,、博客上滿目成詩,，可謂詩花遍地。

毫無諱言,，紙媒為王的時代,，很多寫詩的人想把自己的名字變成鉛字,，熬更守夜,、孜孜不倦地學(xué)習(xí)，而今天,，無論是分行的散文還是不成韻的文字,，隨手拈來即可配上精美的圖片，展示給讀者,，有的心血來潮或為扯眼球,，會冠之諸如“金牌詩人”之名，其浮澡之心躍于健盤與鼠標間,。

這樣的急于求成讓很多人自以為是詩人了,。詩歌是一種嚴肅的藝術(shù)創(chuàng)作，既然是創(chuàng)作,，那么意境,、語言都需要講究,。寫詩是詩歌本身對作者要求極為嚴肅的一種表達，它凌駕于通俗口語之上,，又得益于思想的升華,。一位詩人筆下的文字，恰恰就是其思想所到之處,。

初識高菡先生,，是在《作家大講堂》的一期活動中，我倆毗鄰而坐,。我手執(zhí)一本剛剛從朋友那里獲得的《詩選刊》正在翻閱,，引來高先生的矚目，便聊了幾句,?？梢哉f，藉由詩歌,，與高先生結(jié)識,。不想，時隔數(shù)日,，高先生突然發(fā)來消息,，其詩集《來自花朵的心跳》即將出版，囑我題寫書名,，寫點文字,，不揣冒昧。欣喜之余,，就其中幾首詩,，稍作感想。

詩歌是人類最高貴的靈魂,，在詩人的《江南水程太平湖》這首詩里,，我看見孤獨的靈魂棲身在太平湖畔，“山一程水一程/一匹馬一個人/而我/像一片樹葉跌落湖面”單槍匹馬,，詩人一個人瀟灑自如,，其身心已經(jīng)脫離了世俗的羈絆，隨著一片樹葉“跌落”湖面,，而他去尋找的又是什么,？這不免引起我一連串的追問?！八拿恳挥H吻中/都吐出半口湖水/沖刷我無法觸及/自己的另一面”“湖水承載我撫慰我/無處安放的靈魂”在孤獨寂寞處,，詩人發(fā)現(xiàn)了真正的自己，又不是自己,。靈魂與肉體的分割導(dǎo)致的痛苦,，只有通過朝圣的信仰來寄托,。寄托于“潔白如初”的“哈達”，感悟“了透的人生”“讓裹心的紅塵褪去”“和菩提結(jié)緣/領(lǐng)俸一生的禪意”,。通過禪意,，來解脫自己，而靈魂又去了哪里,？

詩人的另一首詩《鳥在我的頭頂做巢》：“在終南山/我邀請/一只鳥在我的頭頂做巢/讓鳥把落日帶回家/第二天早上又可以放飛它/明月藏鷺/其實/我和這只鳥/從來沒有任何關(guān)系/現(xiàn)在叢林少了/我因逃離霧霾又闖進了鳥的國度/如果鳥能在我的頭頂做巢/我愿意,！/好讓我安住自己/那顆無家的心”在這里，詩人與一只鳥產(chǎn)生了共鳴,，而這只鳥又不僅僅是一只鳥,，它是一個人，一個女人,，一個能夠筑巢建立家室的女人,，“好讓我安住自己/那顆無家的心”這是一個來自孤獨靈魂的呼喊與飄蕩。

《茶語》：“心很累/于紅塵紛擾間/與一杯淡茶對坐/清雅幽居/往來隨性/沏一杯茶/看喧囂漸漸在煙霧間隱去/我/與這一杯茶深情凝視”詩人凝視的是一杯茶,，更是那顆久經(jīng)紅塵的心,，碎碎的心念與過往，經(jīng)過時間的沉淀,，看喧囂的人間,。哭過,，笑過“一個笑就擊敗了一輩子,，一滴淚就還清了一個人。一人花開,，一人花落,，這些年從頭到尾，相非相,，我非我,，無人問詢你的心”讀到這里我哭了，我聽到來自孤獨靈魂的哭泣與無助,，看到一滴淚的悲喜,。在悲與喜的交際里，又有了佛的美意,。

在文字里，這層層肢體分解式的藝術(shù),，就是詩歌,。佛祖有意，在心心念念的碎語里遴選花式的舞蹈,，耕耘禪意的種子,。那無處安放的靈魂,，不要急，不要急,，在禪里,，在茶里，在生生不息的煙火里,，在你一層一層分行的詩里,，在一字一字凝練的語言里。倘若詩人能夠更加堅守寂寞,，勤奮創(chuàng)作,，能夠把具象不要滿是滿在地提供給讀著，在詩意與語言方面再凝練些,，把不必要的句子抽出,，給讀著多留些空白，又何嘗不是詩之境界,。

丁酉九月十八日夜半,，平陽如始于京師萬柳書屋。 

《來自花朵的心跳》  草率高菡著  北京燕山出版社  2018年10月

(編輯：月兒）