《菜根譚》：人生太閑，則別念竊生,；太忙,，則真性不見(jiàn)。

意思是說(shuō),，人生太閑,，容易生出雜念，無(wú)事生非,；人生太忙,，容易心被形役，失去本真,。

最好的生活是,，閑要有滋味，忙要有價(jià)值

閑,，要有滋味

閑暇,，是完全按照自己的意愿去消磨的那一段時(shí)間。

梁實(shí)秋說(shuō)：人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人,。

人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,，于必須的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作,，去享受人的生活,。

中國(guó)自漢代以來(lái),，官員即有休沐制度，最初是每五天之中可以有一天不辦公,，到了唐代以后逐漸演變成了十天一休,。

忙,，心亡也,！太忙，人就不再是人了,，而是異化為工具,，所以人們需要從日常的忙碌生涯中抽出身來(lái)。

在工作之余,，彈彈琴,、畫個(gè)畫、打打球,，去做一些無(wú)用,，但是有滋味的事情，并且在這種無(wú)用之中,，體會(huì)到一種純粹被興趣驅(qū)動(dòng)的快樂(lè),。

《浮生六記》：閑來(lái)靜處，且將詩(shī)酒猖狂,，唱一曲歸來(lái)未晚,，歌一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景,，拾翠尋芳,。

約幾個(gè)知心密友，到野外溪旁,，或琴棋適性,，或曲水流觴；或說(shuō)些人事家常,，或論些今古興亡,；看花枝堆錦繡，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)弄笙簧,。

胡適說(shuō)：一個(gè)人的前程,，全靠他怎樣利用閑暇時(shí)間，閑暇定終生,。

如何安排自己的閑暇就顯得格外重要,。或者說(shuō)人正是因?yàn)樵陂e暇的時(shí)間里才分出了高下,。

一些人把生活里難得的閑暇時(shí)光,，放在一些無(wú)聊的消遣上,，他們始終沒(méi)有脫離這個(gè)世界的喧囂，在日復(fù)一日的熱鬧里,，被時(shí)代攜裹著慢慢丟掉了自我,。

閑暇不是一直無(wú)所事事，而是適時(shí)從忙碌中抽身出來(lái),，關(guān)注自己和成長(zhǎng),。

只有自己感興趣的事情，做起來(lái),，才有滋味,；無(wú)用，有時(shí)候有大用,！

忙,，要有價(jià)值

現(xiàn)代社會(huì)中，分工越來(lái)越精細(xì),，大多數(shù)人都成了一枚社會(huì)的螺絲釘,。忙起來(lái)廢寢忘食，完全失去了自我,；而閑下來(lái)又無(wú)所事事,，虛度光陰。

忙與閑,，其實(shí)大有學(xué)問(wèn),。

我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但我們可以通過(guò)忙碌,，而拓展生命的廣度,。

從這個(gè)意義上說(shuō)，忙碌,，能讓人領(lǐng)略生命的充實(shí)和豐富,。

所以，忙而快樂(lè),，是一種無(wú)法取代的價(jià)值,。重點(diǎn)是，如何才能忙而快樂(lè),？

只有當(dāng)你為自己的的理想和興趣而忙的時(shí)候,，你才會(huì)感到忙而快樂(lè)。這樣的忙本身就有價(jià)值,。

孔子為了他的理想而忙,，不辭風(fēng)雨，周游列國(guó)。曹雪芹為了他的興趣而忙,，對(duì)《紅樓夢(mèng)》批閱十載,，增刪五次。

龍生九子,，各有不同,。囚牛愛(ài)樂(lè)，蒲牢好鳴,，狻猊喜靜,，狴犴好訟。

每個(gè)人都有自己的天賦,，要忙的有價(jià)值,，就先要找到自己的興趣所在，知道自己的天賦在哪里,。

在此基礎(chǔ)之上，忙碌才會(huì)事半功倍,，才會(huì)更有價(jià)值,。

只有在自己最合適的位置上，你的忙才不是一場(chǎng)白忙,。你的位置在哪里呢,？

問(wèn)問(wèn)你的心吧，初心所在,，便是你最合時(shí)宜的位置,。

閑，要有滋味,；忙,，要有價(jià)值。

借著閑暇遁出利益世界,，找尋自我,，閑中有道，這樣的閑才有滋味,。為理想和興趣而忙,，得其所哉，忙中有樂(lè),，這樣的忙才有價(jià)值,。

末俗以繁華相尚

終覺(jué)冷淡處趣味彌長(zhǎng)

惜吾不及古人

吾誰(shuí)與玩此芳草

抱蒲堂主人