朱英貴

一、“工”字小引

成語(yǔ)“異曲同工”的字面意思通常是指不同的曲調(diào)都能演得同樣精美,，借以比喻一件事情的做法不同而都能巧妙地達(dá)到完美的結(jié)局,。這個(gè)成語(yǔ)源自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》：“子云相如，同工異曲,?！逼渲械摹肮ぁ笔羌?xì)致、巧妙的意思,。那么“工”字為什么會(huì)有細(xì)致,、巧妙的意思呢？我倒是懷疑當(dāng)年韓愈“子云相如,，同工異曲”的說(shuō)法也不過(guò)是個(gè)比喻,，并非是說(shuō)揚(yáng)雄和司馬相如都能把樂(lè)曲演奏得同樣精美，因?yàn)檫@二位的長(zhǎng)項(xiàng)不在樂(lè)技而在文采,。如果《進(jìn)學(xué)解》中的“同工異曲”真的是個(gè)比喻說(shuō)法的話(huà),，那么作為喻體的“同工異曲”，它的原本含義又該是什么呢,？我想這是關(guān)乎“工”字的造字本義及其構(gòu)字理?yè)?jù)的問(wèn)題,。我懷疑這里的“工”就是“曲”的反義詞，不過(guò)這個(gè)“曲”不是歌曲或者樂(lè)曲的意思,，而是彎曲不端直的意思,。那么“工”也就是“曲”的反面意義，即表示端直的意思,，“同工異曲”或者“異曲同工”的初始意思也就應(yīng)該是,，不論它多么彎曲不端直,，都可以使它成為同樣端直，這該是多么細(xì)致和巧妙啊,。如果真是這個(gè)意思的話(huà),，那我們就該認(rèn)真探討一下“工”字的構(gòu)字理?yè)?jù)與造字本義。

二,、“工”字的字形解讀及造字本義

“工”字的構(gòu)字理?yè)?jù)如何,？先來(lái)看看《說(shuō)文》是怎么解說(shuō)的。

《説文解字》卷五工部：“工,，巧飾也,。象人有規(guī)榘也。與巫同意,。凡工之屬皆從工,。”

許慎解釋的大致意思為：“工”，就是巧飾的技術(shù),。它是一個(gè)象形字,，它的字形就像人手拿持規(guī)矩之形?！肮ぁ弊值脑熳炙悸放c“巫”字相同,。大凡跟“工”的意思相關(guān)的字，都可以用“工”作為表意偏旁,。

許慎的解釋?xiě)?yīng)該是有道理的,，只是人們并不能夠真正理解他所說(shuō)的“巧飾也”和“象人有規(guī)矩也”究為何意。至于他的補(bǔ)充解釋“與巫同意”又是什么意思,，那就只好再來(lái)看看“巫”字的構(gòu)形理?yè)?jù)了（參見(jiàn)下圖）,。

 “巫”字的字形演變與字源演變

從上圖可以看出，前期甲骨文的“巫”字其實(shí)就是由一個(gè)縱向的“工”字和一個(gè)橫向的“工”字組合而成的,，難怪許慎要說(shuō)“與巫同意”,。只是“巫”字后期的甲骨文字形，才將其中橫向的“工”演變?yōu)樽笥覂蓚€(gè)側(cè)面手形,。而“巫”字演進(jìn)到小篆形體,，這左右兩個(gè)側(cè)面手形又訛變成了左右兩個(gè)側(cè)面人形，再經(jīng)隸變與楷化之后,，就成了現(xiàn)行漢字的“巫”字了。

看來(lái),，許慎“與巫同意”的解釋?zhuān)匀徊⒉荒軓母旧辖鉀Q“工”字的構(gòu)字理?yè)?jù)問(wèn)題,。而之所以說(shuō)許慎所云“巧飾也”和“象人有規(guī)矩也”是有道理的，那是因?yàn)樗忉尅肮ぁ弊炙罁?jù)的小篆字形,，跟它的初文（甲骨文,、金文）形體差別不大,。讓我們先來(lái)看看“工”字的甲骨文形體（參見(jiàn)下圖）：

 “工”字的甲骨文形體

從上圖可以看出，“工”字在甲骨文中有兩種形體,，據(jù)《甲骨文編》的劃分,，上圖前15個(gè)字形是武丁時(shí)期的“工”字，后9個(gè)字形是祖庚祖甲以后的形體,。其實(shí)后期形體不過(guò)是將前期形體的“囗”形符號(hào)簡(jiǎn)化成了一條橫線(xiàn)而已,，其基本構(gòu)字理?yè)?jù)并沒(méi)有發(fā)生變化。

那么甲骨文“工”字的構(gòu)字理?yè)?jù)又是如何呢,？

馬如森在《殷墟甲骨文實(shí)用字典》中是這樣解釋“工”字的：“此字考釋有二說(shuō),，一說(shuō)象玉相連之形，一說(shuō)金文矢方彝寫(xiě)作囗（按,，字形暫缺）,，象斧頭形。暫從此說(shuō),。本義斧頭,。”（見(jiàn)該書(shū)第112頁(yè)）

愚以為，說(shuō)“工”字“象斧頭形……本義為斧頭”所依據(jù)的是進(jìn)一步發(fā)生了形體變化的金文字形,，而甲骨文字形并看不出有什么斧頭的樣子,，故不足為據(jù)。至于說(shuō)它“象玉相連之形”,，也沒(méi)有可靠的證據(jù),，不妨歸入臆測(cè)之類(lèi)。

從“工”字的甲骨文形體來(lái)看,，它無(wú)疑是個(gè)象形字,，那么它究竟象什么呢？何金松所著的《漢字文化解讀》一書(shū)持有“筑墻杵”之說(shuō),，他認(rèn)為“甲骨文工字是筑墻杵的形象,，本義是工程。”（見(jiàn)該書(shū)第663頁(yè)）他還進(jìn)一步闡述道：“殷代武丁時(shí)期的甲骨文工字是筑墻杵的形象,，方框像杵頭,，豎畫(huà)像杵身，短橫畫(huà)像杵柄,。”（見(jiàn)該書(shū)第663頁(yè)）

何金松先生估計(jì)到人們會(huì)質(zhì)疑筑墻杵的長(zhǎng)度不會(huì)是如甲骨文形體那樣短小,，于是他又接著補(bǔ)充解釋道：

“筑墻杵的杵身約有四尺左右，作為文字,，不能與筑墻杵的實(shí)物比例相等,，必須將杵身縮短，于是字形的逼真程度大大降低,。”（何金松《漢字文化解讀》第663頁(yè)）

那么,，“工”字的構(gòu)字理?yè)?jù)真的就如同何金松所言“甲骨文工字是筑墻杵的形象”嗎,？“工”字的造字本義真的就如同何金松所言“本義是工程”嗎？愚以為此說(shuō)還值得進(jìn)一步商榷,。

拙論認(rèn)為,，“工”字的造字本義應(yīng)該是指工具，而并非是指工程,，一些重要的漢語(yǔ)字典,、詞典也都是將工具義作為“工”字的第一個(gè)義項(xiàng)的。那么,，“工”字所指的究竟是一種什么工具呢,？《漢語(yǔ)大詞典》第2696頁(yè)所列的第一個(gè)義項(xiàng)即為：“工具。一種曲尺,?！币灿腥苏J(rèn)為“工”字像古代工匠用的“工”形尺（見(jiàn)國(guó)學(xué)大師網(wǎng)>漢語(yǔ)字典>字形演變>工），其陳述如下（網(wǎng)址：http://www./zixing/yanbian/3231sw/）：

于是,，問(wèn)題又來(lái)了,，“工”字是象曲尺或者“工”形尺嗎？它的甲骨文字形中的“囗”形符號(hào)又象曲尺或者“工”形尺的哪一部分呢,？看來(lái)還是令人生疑,。

有鑒于此，對(duì)于“工”字的構(gòu)字理?yè)?jù)和造字本義,，拙論試提出另一種假說(shuō),，即“工”字表現(xiàn)的意象就是木匠用以畫(huà)直線(xiàn)的墨斗。

上古時(shí)期所謂“工”,，最重要的事情就是為了建房而解木,，因?yàn)樽钪饕慕ㄖ牧暇褪菢?shù)木，而解木必用墨斗,，墨斗的造型即為“工”字的構(gòu)字理?yè)?jù),，所以稱(chēng)為“木工”。墨斗使用時(shí),，是為了確定一條直線(xiàn),，確定一條直線(xiàn)時(shí)兩個(gè)人或者一個(gè)人的兩只手就需要位于墨斗的兩端，此時(shí)的形態(tài)就是“工”字的造型,。因此,，“工”字的甲骨形體下端的“口”形符號(hào)即墨斗的斗腔（墨倉(cāng)），中間的一豎為墨線(xiàn),，上面的一橫即起牽拉或固定作用的部分,。所謂“施工、開(kāi)工”就是用墨斗放線(xiàn),，所謂“收工”無(wú)非也就是畫(huà)完了直線(xiàn)將墨斗收線(xiàn)而已,。至于“異曲同工”的原始意思，也就很可能是將有不同曲度的木料,，借助“工”（墨斗,、墨線(xiàn)）的規(guī)范，都加工成同樣端直的材料罷了,。

再?gòu)淖至x詞義演變的角度來(lái)看,，只有將“工”字的造字本義確認(rèn)為能制造使加工材料端直的墨線(xiàn)的工具，那么它的工整,、精巧,、擅長(zhǎng)、善于,、工藝,、功夫、技術(shù),、工作,、工程等眾多引申義才成了有源之水。否則,，若將“工”字的造字本義解讀為“工”形尺,、曲尺、筑墻杵,，乃至于斧頭,、串玉之類(lèi)，則根本無(wú)法跟上述一些引申義發(fā)生字源上的聯(lián)系,。

下面再來(lái)看看“工”字的字形演變與字源演變（參見(jiàn)下圖）：

 “工”字的字形演變與字源演變

從上圖可以看出,，甲骨文武丁時(shí)期的“工”字（前兩個(gè)字形），就像木匠的常用工具墨斗儲(chǔ)存墨汁的斗腔（“囗”形符號(hào)）和墨斗的墨線(xiàn)（豎線(xiàn)）及其牽拉端（橫線(xiàn)）,，正因?yàn)槿绱?，其“囗”形符?hào)可位于下部也可位于上部。而祖庚祖甲以后的“工”字（第三個(gè)字形）,，則是一種簡(jiǎn)化的寫(xiě)法,，將其表示墨斗斗腔的“囗”形符號(hào)簡(jiǎn)化為一個(gè)橫線(xiàn)條了。

金文的“工”字可能是出于銅器鑄模的原因,，填實(shí)了它的斗腔,，橫豎線(xiàn)條也變得粗壯了，這就很容易讓后人產(chǎn)生誤解,，如此前提到過(guò)的馬如森在《殷墟甲骨文實(shí)用字典》中就將“工”字解讀為“象斧頭形……本義為斧頭”,。這應(yīng)該是一種誤解，“工”字的小篆形體進(jìn)一步規(guī)范化與線(xiàn)條化,，于是就成了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的上下兩端各一條橫線(xiàn),，中間一條豎線(xiàn)的字形,，這也正是小篆隸變與楷化之后現(xiàn)代漢字的“工”字。

再?gòu)耐礉h字的產(chǎn)生與分化的角度來(lái)看,，當(dāng)“工”字產(chǎn)生了許多引申義之后,，它的畫(huà)線(xiàn)墨斗的初文含義也就逐漸被后起字“巨”字所取代了，金文在“工”字的豎線(xiàn)旁加“人”構(gòu)造“巨”字,，表示畫(huà)直線(xiàn)直角的工具,。后來(lái)當(dāng)“巨”字又產(chǎn)生了一些引申義之后，它的工具本義就又為后起字“矩”字所取代了,，那就是小篆又在“巨”字旁邊增加“矢”（表示端直義）而再造后起字“矩”,。自從有了后起字“巨”和“矩”，“工”字的造字本義也變轉(zhuǎn)讓給了它們,，一心承擔(dān)它的的各種引申義去了,，于是，“工”字初文的構(gòu)字理?yè)?jù)也就逐漸被人們淡忘,，原本示意的墨斗形象也就跟它的字形若即若離了,。 

三、“工”字的字義演變?cè)戳?/span>

“工”字的造字本義當(dāng)為畫(huà)直線(xiàn)的工具,，這種意思后來(lái)為“矩”字所取代,。例如：“工，巧飾也,，像人有規(guī)矩也,。”（《說(shuō)文·工部》）楊樹(shù)達(dá)《積微居小學(xué)述林·釋工》：“許君謂工像人有規(guī)矩,，說(shuō)頗難通,，以巧飾訓(xùn)工，殆非朔義,。以愚觀之,，工蓋器物之名也。知者：《工部》巨下云：‘規(guī),，巨也,，從工，像手持之,?！垂槠魑铮嗜四芤允殖种?，若工義為巧飾,，安能手持乎……以字形考之，‘工’像曲尺之形，蓋即曲尺也,?！卑矗簵顦?shù)達(dá)對(duì)“工”字字義的辨析是基本正確的，只是最終將其概括為“‘工’像曲尺之形,，蓋即曲尺也”似有不妥,，此前拙論已經(jīng)論及：“工”象墨斗之形，當(dāng)為畫(huà)直線(xiàn)的工具,，此不贅述。

“工”字由此畫(huà)直線(xiàn)的工具的造字本義,，可以產(chǎn)生如下一些直接或間接引申義：

其一,，表示精，巧,。例如：“任人之長(zhǎng),，不彊其短，任人之工,，不彊其拙,。”（《晏子春秋·問(wèn)上二四》）再如：“杜篤之誄,，有譽(yù)前代,。《吳(吳漢)誄》雖工,，而他篇頗疏,。”（南朝·梁·劉勰《文心雕龍·誄碑》）又如：“夫課試之文章,，非博誦強(qiáng)學(xué)窮日之力則不能,。及其能工也，大不足以用天下國(guó)家,，小則不足以為天下國(guó)家之用,。”（宋·王安石《上仁宗皇帝言事書(shū)》）

由此又可引申出如下兩種意思：

一是表示細(xì)致,，齊整,。例如：“伯威為人議論刻深，然于文字甚工細(xì),?！保ㄔ⑵睢稓w潛志》卷三）再如：“吳谷人祭酒《岳忠武論》……結(jié)句云：‘人間之鐵案無(wú)私，請(qǐng)質(zhì)東南山行者,；天半之神旗高卓,，試看大小眼將軍。’向特愛(ài)其工整,?！保ㄇ濉ち航B壬《兩般秋雨盦隨筆·岳王論》）又如：這首律詩(shī)的中間兩聯(lián)對(duì)仗不工。

二是表示擅長(zhǎng),，善于,。例如：“昔者舜工于使人，造父工于使馬,?！保ā俄n詩(shī)外傳》卷二）再如：“新人工織縑，故人工織素,?！保ā稑?lè)府詩(shī)集·上山采蘼蕪》）又如：“早作諸侯客，兼工古體詩(shī),?！保ㄌ啤ざ鸥Α赌憾吞K四郎徯兵曹適桂州》詩(shī)）

其二，指從事各種技藝者,，工匠,。例如：“工欲善其事，必先利其器,?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）再如：“云霞雕色，有逾畫(huà)工之妙,?！保铣ち骸③摹段男牡颀垺ぴ馈罚┯秩纾骸拔揍t(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師,?！保ㄌ啤ろn愈《師說(shuō)》）現(xiàn)代為工人的簡(jiǎn)稱(chēng)。如：礦工,，臨時(shí)工,，工農(nóng)商學(xué)兵。

由此又可引申出如下幾種意思：

一是古代特指樂(lè)官,。例如：“工以納言,，時(shí)而飏之?！保ā稌?shū)·益稷》）孔傳：“工,，樂(lè)官?！笨追f達(dá)疏：“《禮》通謂樂(lè)官為工,，知工是樂(lè)官，則《周禮》大師、瞽蒙之類(lèi)也,?！痹偃纾骸肮に娜耍??！保ā秲x禮·鄉(xiāng)飲酒禮》）又如：“「吳公子札來(lái)聘……請(qǐng)觀于周樂(lè)。使工為之歌《周南》,、《召南》,。”（《左傳·襄公二十九年》）

二是古代特指女工,。例如：“使農(nóng)不輟耰,，工不下機(jī),?！保ā段倪x·揚(yáng)雄〈長(zhǎng)楊賦〉》）李善注：“工,，女功也?！卑矗磁?。再如：“一祇用謀宗,；二經(jīng)內(nèi)戒工?！保ā兑葜軙?shū)·大開(kāi)》）朱右曾校釋?zhuān)骸敖?jīng)理內(nèi)政須戒女工,。”

三是指官吏,，職事,。例如：“允厘百工?！保ā稌?shū)·堯典》）孔傳：“工,，官?！痹偃纾骸盁o(wú)曠庶官，天工人其代之,?！保ā稌?shū)·皋陶謨》）蔡沈注：“庶官所治,，無(wú)非天事，茍一職之或曠，則天工廢矣,?！庇秩纾骸凹仍铺旃ぃ噘Y人亮,?！保ā逗鬂h書(shū)·袁紹劉表傳贊》）李賢注：“工者，官也,?！庇秩纾骸皥蛩粗岳戆俟俣醣姽ふ撸源硕??！保ㄋ巍ね醢彩渡先首诨实垩允聲?shū)》）

其三，指工夫,，技術(shù),。例如：“梅堯臣亦善詩(shī)，雖乏高致而平淡有工,?！保ㄋ巍の禾杜R漢隱居詩(shī)話(huà)》）又如：唱工；工不枉使,，地不虧人,。

由此又可引申出如下幾種意思：

一是指工地，工作崗位,。例如：“公在工,，有風(fēng)雨危險(xiǎn)，必身親之,?！保ㄇ濉っ吩痢独豕诠珎鳌罚┰偃纾骸罢f(shuō)著，傳出話(huà)去,，即日上工,，就駐在工上?！保ā秲号⑿蹅鳌返诙兀?/span>

二是指工程,。例如：“于是以無(wú)工之處，變?yōu)橹岭U(xiǎn)之工,。故人不及覺(jué),，覺(jué)不及防，往往潰堤為大患,?！保ㄇ濉っ吩痢独豕诠珎鳌罚┯秩纾菏┕?，竣工。

三是指工作,，生產(chǎn)勞動(dòng),。例如：出工；加工,；停工待料,；勤工儉學(xué)。

其四,，指工尺譜中的音名之一,。工尺譜是我國(guó)古代記錄樂(lè)譜的工具。由音高符號(hào),、調(diào)名符號(hào),、節(jié)奏符號(hào)和補(bǔ)充符號(hào)組成。晚唐時(shí)已出現(xiàn),，宋時(shí)稱(chēng)為「半字宴樂(lè)譜」,，并以之與十二律相配。這種記譜形式隨音樂(lè)的發(fā)展和不同地區(qū),、不同樂(lè)種的具體運(yùn)用,，在各種符號(hào)的寫(xiě)法上有很大的差別。明中葉后,，隨著昆腔的流行,，逐漸形成一種常式。例如：“夷則,、南呂用‘工’字,，無(wú)射、應(yīng)鐘用‘凡’字,?！保ā端问贰?lè)志十七》）

其五，通“功”：成功,，功勞,。例如：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈,?！搜远噘Y之易為工也,?！保ā俄n非子·五蠹》）再如：“天生萬(wàn)物，有色聲香味,，使無(wú)目耳鼻口以收攝之,，則天地之工，或幾于熄矣,?！保鳌と~子奇《草木子·觀物》）又如：“況且有了罷課的話(huà)柄，就有懶得用工的學(xué)生,，常常把這句話(huà)作為運(yùn)動(dòng)的目的,。”（蔡元培《去年五月四日以來(lái)的回顧與今后的希望》）

其六,，通“攻”：堅(jiān)固,，從事，學(xué)習(xí),。例如：“我車(chē)既工,，我馬既同?！保ā妒奈摹罚对?shī)·小雅·車(chē)攻》作“我車(chē)既攻,，我馬既同?！痹偃纾骸皵?shù)年學(xué)劍工書(shū)苦,，也曾鑿壁偷光路?！保ā抖鼗颓釉~·菩薩蠻》）

根據(jù)上面對(duì)“工”字的字義演變過(guò)程的梳理,，現(xiàn)將“工”字字義的發(fā)展脈絡(luò)簡(jiǎn)示如下（示意圖中的橫直線(xiàn)表示字義之間的先后演變關(guān)系）：

四,、含有“工”字文化含義的相關(guān)成語(yǔ)

含有“工”字的相關(guān)成語(yǔ)較多，其中“工”字的含義大致有如下幾種情形：

其一,，成語(yǔ)中的“工”字表示精巧的意思,。例如：

逞工炫巧——指炫耀工巧。語(yǔ)見(jiàn)唐·柳宗元《逐畢方文》：“汝雖赤其文,，只其趾,，逞工炫巧，莫救汝死,?！?/span>

鬼斧神工——像是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技巧高超,，不是人力所能達(dá)到的,。源自《莊子·達(dá)生》：“梓慶削木為鑜，鑜成,，見(jiàn)者驚憂(yōu)鬼神,。”

馬工枚速——工：工巧,；速：速度快,。原指枚皋文章寫(xiě)得多，司馬相如文章寫(xiě)得工,，用于稱(chēng)贊各有長(zhǎng)處,。源自《漢書(shū)·枚乘傳》：“為文疾，受詔輒成,，故所賦者多,；司馬相如善為文而遲，故所作少而善于皋,。”

巧奪天工——奪：勝過(guò),。人工的精巧勝過(guò)天然,。形容技藝十分巧妙。源自元·趙孟頫《贈(zèng)放煙火者》詩(shī)：“人間巧藝奪天工,，煉藥燃燈清晝同,。”

窮而后工——舊時(shí)認(rèn)為文人越是窮困不得志,，詩(shī)文就寫(xiě)得越好,。語(yǔ)見(jiàn)宋·歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》：“然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也,?！?/span>

異曲同工——工：細(xì)致,，巧妙；異不同的,。不同的曲調(diào)演得同樣好,。比喻話(huà)的說(shuō)法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的,。源自唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“子云相如,，同工異曲?！?/span>

其二,，成語(yǔ)中的“工”字表示功夫、技術(shù)的意思,。例如：

工力悉敵——工力：功夫和力量,；悉：完全；敵：相當(dāng),。雙方用的功夫和力量相當(dāng),。常形容兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不分上下。語(yǔ)見(jiàn)宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事·上官昭容》：“及聞其評(píng)曰‘二詩(shī)工力悉敵,?！?/span>

其三，成語(yǔ)中的“工”字表示工匠的意思,。例如：

良工巧匠——良工：手藝精良的工人,；巧匠：技藝精巧的匠人。指技藝高超的工匠,。源自《呂氏春秋·慎大覽·不廣》：“齊之東鄙人有常致苦者……不知致苦,，卒為齊國(guó)良工，澤及子孫,?！?/span>

能工巧匠——指工藝技術(shù)高明的人。源自宋·李格非《洛陽(yáng)名園記·李氏仁豐園》：“今洛陽(yáng)良工巧匠,，批紅判白,，接以它木，與造化爭(zhēng)妙,?！?/span>

士農(nóng)工商——古代所謂四民，指讀書(shū)的,、種田的,、做工的、經(jīng)商的,。語(yǔ)見(jiàn)《管子·小匡》：“士農(nóng)工商四民者,，國(guó)之石（柱石）民也,。”《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“是以人不兼官,，官不兼事,，士農(nóng)工商，鄉(xiāng)別州異,，是故農(nóng)與農(nóng)言力,，士與士言行，工與工言巧,，商與商言數(shù),。”

其四,，成語(yǔ)中的“工”字表示女工的意思,。例如：

德言工貌——指婦德、婦言,、婦容,、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德,。語(yǔ)見(jiàn)元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折：“非是咱自夸獎(jiǎng)他有德言工貌,，小生有恭儉溫良?！?/span>