春回大地，陽光普照,，一掃疫情陰霾,。我懷著無比激動的心情，踏進(jìn)了足有兩月未曾謀面的東坡赤壁。今次見到她,，感覺比以往更親切,，別有一番滋味在心頭。

1

東坡赤壁位于黃州西部,，漢川門外,。主要組成部分是赤壁公園和赤壁山。

赤壁公園環(huán)赤壁湖而建,，主要建筑物有二堂二閣九亭,、一碑一像。園內(nèi)是游客觀光瀏覽,、憑吊圣哲先賢的一方風(fēng)水寶地,。著名的前、后《赤壁賦》,、《念奴嬌·赤壁懷古》就在此誕生,。樓閣里面珍藏著歷代文人墨客的書畫真跡，還有臨摹東坡書法的碑刻一百多塊,，再現(xiàn)了東坡書法恣肆豪放,、妙趣橫生的全貌。

赤壁山由龍王山,、聚寶山,、玉幾山、赤壁磯組成,。山勢逶迤連綿,，峰巒并不高峻、雄偉,，海拔約八十二米,。盡管比不上名山大川的磅礴大氣，卻也滿目的名花瑞草,、珍蘿奇石,，清秀神異，多彩多姿,，氤氳著千萬年祥瑞之氣,。

赤壁山脊是一條完全用花崗巖石鋪成的、約兩米寬的人行路,。路兩旁雜樹生花，野竹叢生,，地面植被保護(hù)完好,。雖難見當(dāng)年王禹偁在《黃岡竹樓記》中所描述的繁盛之景，但亦稱得上是一座孕育綠色生命的溫床。路兩旁逢拐彎抹角處,，都修建有木質(zhì)涼亭或石桌石凳,，可供游人落腳歇息，特稱年長者之心,。

2

宋神宗元豐二年（1079年）十二月,，蘇軾因'烏臺詩案'被貶為黃州團(tuán)練副使，在黃州生活了四年四個月（1080—1084）,。由于生活困頓,，難以養(yǎng)家糊口，遂向黃州府要了幾十畝荒蕪的軍營地墾荒耕作,，以為生計,；并給自己取了個帶有佛教色彩的名號——東坡居士。蘇東坡之名因此傳開,。

當(dāng)時,，黃州赤壁是蘇東坡的棲身之地。在這個極不起眼的地方,，他一共創(chuàng)作了753篇作品,，其中詩歌214首，詞79首,，散文457篇,，賦3篇，達(dá)到了他一生創(chuàng)作的巔峰,。其代表作前,、后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》享譽(yù)世界；書法代表作《寒食帖》被稱為'天下第三大行書'(第一行書是王羲之的《蘭亭序》,，第二行書是顏真卿的《祭侄稿》),。使得黃州赤壁名聲大振，東坡赤壁之園名也由此誕生,。

九百多年來,，繼蘇東坡之后，蒞臨東坡赤壁的文人騷客,、達(dá)官顯宦,，如陸游、辛棄疾,、文天祥,、楊萬里、劉伯溫,、解縉,、同治帝、于成龍、張之洞,、秋瑾,、郭沫若、黃炎培,，等等,，不計其數(shù)，吟詠詩篇多如繁星,。東坡赤壁也因此成了鄂東文化昌盛的象征,，如今更是成為黃州自然風(fēng)景的至高之點。

著名學(xué)者余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道,，'蘇東坡成全了黃州,，黃州也成全了東坡，蘇東坡在黃州寫的那些杰作,，既宣告黃州進(jìn)入一個新的美學(xué)等級,，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個新的人生階段，兩方面一起提升,，誰也離不開誰',。著名作家曹萬里說，'走近東坡赤壁,，就走入了一段塵封千年的歷史故事,，就經(jīng)受了一次中國經(jīng)典文化與傳統(tǒng)人文精神的熏陶和洗禮'。

3

蘇東坡貶謫黃州,，棲身赤壁,，且'平生親友，無一字見及',。但他并沒有就此消沉,，而是以飽滿的熱情，融入黃州民眾,，自食其力,，開辟新生活，譜寫新華章,。想想看,，在這種處境下，有多少人能夠達(dá)到如此'忘我'的精神境界,？

這就是蘇東坡的聰明與智慧之所在,。他從小就受到了良好的仁愛教育。所以,，他不因貶謫而墮落,。他毅然決定,，走向大眾，根植于民眾的沃土之中,。于是，他廣泛地同黃州民眾接觸與交流,，他還參禪與養(yǎng)練,，'隨緣放曠'，儒道釋互補(bǔ),，調(diào)整自我內(nèi)在的價值結(jié)構(gòu),，平抑心理，釋放壓抑,，使自己的道德觀念得到發(fā)揚(yáng)光大,，升華到了'真正成熟了'（余秋雨語）的境況。

在與黃州民眾交往過程中,，蘇東坡逐漸淡化和消除了貶謫帶來的重創(chuàng),，獲得了生存的源泉。在'自身難保'的情況下,，他仍然想到惠及民眾,。幫助黃州、武昌（鄂州）一江兩岸革除溺嬰舊俗,，想方設(shè)法減免繁重賦稅,，苦求圣散子藥方醫(yī)治黃州及周邊地區(qū)時疫等。在為他人排除痛苦時,，也排遣了自己的痛苦,，得到了無窮的歡樂；在與黃州民眾建立和諧的人際關(guān)系的同時,，也開辟了自己的文學(xué)藝術(shù)新天地,。

在常人感覺司空見慣的東西，而蘇東坡能發(fā)現(xiàn)其中之樂,，挖掘其中之哲理,，達(dá)到莊子倡導(dǎo)的，而莊子又難達(dá)到的身若不系之舟,，于無何有之鄉(xiāng)遨游的人生境界,。有了這種境界，方能得到'東坡居士酒醉飯飽',，去妄明心的無思之思的人生滿足,。有了這種滿足，才有'以此居齊安（古黃州名）三年,，不知其久也'（蘇轍《武昌九曲亭記》）,。有了這忘年無月'不知有權(quán)'的狀態(tài),，才有建功立業(yè)、實現(xiàn)人生成功的可能,。

4

自搬到赤壁湖旁邊居住二十年來,，只要在家安歇，我必定早起到東坡赤壁吐故納新,。一般情況下,，我進(jìn)赤壁公園大門后，徑直穿過廣場,，踏過石階小橋,，爬赤壁山，后折返下山,，不走重復(fù)路線,，抱著赤壁山轉(zhuǎn)半個圈。

沿途看到的是成群結(jié)隊的晨練者,。散步和跑步,、練劍、打太極拳,、跳廣場舞和遛狗的,，比比皆是。在林中小道上散步的,，大都是互相攜持的老年夫妻,。他們花白的頭發(fā)，在晨光中飄動著人生的深邃,，微笑的臉上閃動著歷經(jīng)坎坷之后的安詳,。

我想，當(dāng)年蘇東坡所追求的,，大概就是現(xiàn)在這個樣子的安居樂業(yè)的生活境界吧,！他感受的'清風(fēng)徐來，水波不興'的江流景致,，正是如今赤壁山上黃州市民生活的景致,。

蘇東坡早已羽化而登仙，他的蓋世才華,，包容萬物的豁達(dá),，直面人生的生活態(tài)度，作為一種風(fēng)景鐫刻在歲月的巖石上,，讓我們一代一代地感受歷史在黃州重抹下的一筆,。

陪伴東坡赤壁二十年，我已與她結(jié)下了不解之緣,。每次看到她,，都有不同的感受,。特別是今次的疫情，讓我們再次體會到生命之脆弱,，活著之榮光,。何不像東坡居士那樣，抱一顆平常心,，淡泊名利,，瀟灑走一回？