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在中國古代，茶與佛教的關(guān)系極為密切,，不少高僧均通曉茶事,，唐代詩僧皎然就是其一。他寫過不少茶詩,，其中論及茶效有一篇名為《飲茶歌消崔石使君》,，詩中曰：“越人遺我漿。一飲滌昏寤,，情思爽朗滿天地;再飲清我神,，忽如飛雨灑清塵;三飲便得道，何須苦心破煩腦,。此物清高世莫知,，世人飲酒徒自欺?！痹娙税颜憬涌h產(chǎn)的剡溪茶比作長生不老藥“瓊?cè)餄{”,，這雖然有所夸張，但也寫出了詩人一飲二飲三飲之后的精神感受,。 唐代文學(xué)家,、詩人柳宗元，也寫過一些茶詩,，其中《撰上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩》一首五言詩,，有如下詩句：“……滌慮發(fā)真照，還原蕩昏邪,。猶同甘露飯,，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶,，無乃貴流霞,。”詩人對茶之功效予以高度評價,，并夸張地將茶比作神仙的伴侶,，頗為動人,。 此外，唐代著名的書法家顏真卿在《月夜啜茶詩》中贊茶功曰：“流華凈肌骨,，疏瀹滌心源,。”流華是比喻月亮的光澤,，凈為滋潤的意思,，肌骨意為從肌膚到骨頭。疏瀹滌心源,，茶的滋味洗滌著他的心靈,，這是表達他對茶葉功效的體會。 |
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