“舊時(shí)王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家”,，這正是關(guān)于門(mén)閥世家衰落的真實(shí)寫(xiě)照。而在東漢到東晉,，世家門(mén)閥這個(gè)特權(quán)階層幾乎壟斷了政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,。

到了東晉，世家門(mén)閥的勢(shì)力更為膨脹,，甚至流傳著“王與馬,，共天下”的說(shuō)法,，其中王指的是瑯琊王氏，馬指的是皇帝所代表的司馬家族,。從東漢到西晉這兩百多年間,，門(mén)閥其實(shí)一直為皇帝所用，始終處于皇權(quán)的控制下,，為什么到了東晉時(shí)期,，門(mén)閥反而能與皇帝平起平坐了呢？

士族的利益追求

首先我們要搞清楚世家門(mén)閥的利益需求是什么,。士族的一大特點(diǎn)就是具有明顯的文化特征，一般能被稱為士族的,，往往是因?yàn)榧易謇镉幸蜷L(zhǎng)期研究儒學(xué)或者玄學(xué)而逐漸積累起來(lái)的名望,，除了壟斷文化外，士族還擁有大量的土地和勞動(dòng)力,?？梢哉f(shuō)，這一階層,，既有錢,，又有地位。

在古代,，由于經(jīng)學(xué)的傳授經(jīng)常集聚在一家之間,，且在魏晉南北朝時(shí)期以非常看重出身的九品中正制來(lái)取官,，士族既有得天獨(dú)厚地位,，家族中又多是有名望的學(xué)者，因此士族出身的人經(jīng)常被評(píng)為“上品”,，擔(dān)任較高的官職,。

長(zhǎng)此以往，在經(jīng)濟(jì)和文化上占優(yōu)勢(shì)的士族也逐漸掌握了政治權(quán)力,。在魏晉南北朝時(shí)期,，將自己的女兒送入宮中做妃子并不是世家大族的首選,，為了鞏固家族的勢(shì)力,，經(jīng)常是幾個(gè)有名望的家族互相通婚。為了不嫁給皇帝做妃子,，這些世家大族的閨秀甚至?xí)室鈱⒆约旱娜蓊伌虬绲劂俱膊豢?，穿上破爛的衣服。晉武帝司馬炎選妃時(shí)就曾遇到過(guò)這樣的情況,。

總而言之,，魏晉南北朝時(shí)期的士族可以說(shuō)是社會(huì)地位高,、家族財(cái)產(chǎn)豐厚、朝廷里人脈資源豐富,，甚至有的士族還掌握著兵權(quán),。

魏晉南北朝士族的奢侈生活

然而士族兼并土地,、和大量占有勞動(dòng)力,，是與封建皇權(quán)的擴(kuò)張相矛盾的，因此在漢朝時(shí),，皇帝們多次打擊地方豪強(qiáng),，東漢也曾實(shí)行度田制度，皇帝希望通過(guò)徹查士族的土地,，找出藏匿在士族的人口,，從而增加國(guó)家的收入。

但是宗法制度太強(qiáng)了,，在宗法制度下,，一個(gè)姓氏的人們，很容易就為了謀求發(fā)展而結(jié)成同盟,，就這樣,，士族依靠宗法制度也能夠自行發(fā)展，單憑皇權(quán)無(wú)法阻止,。當(dāng)然,，作為知識(shí)階層的主體，士族也并不愿意與皇帝撕破臉皮,。雖然士族和皇權(quán)在經(jīng)濟(jì)上存在矛盾,，但是只要這一時(shí)期皇權(quán)穩(wěn)固，士族還是愿意將家族的利益托付給皇家,，在政治上效忠于皇權(quán),。

因?yàn)槌⒎€(wěn)固，士族的發(fā)展就相對(duì)平穩(wěn),，朝廷動(dòng)蕩,，社會(huì)不安，士族的發(fā)展也會(huì)受到很大的影響,。從東漢到西晉這一時(shí)期,，士族基本上都處于皇權(quán)的控制下，只有在皇權(quán)徹底瓦解的時(shí)候,，士族才會(huì)對(duì)皇位進(jìn)行角逐,。也就是說(shuō)，只要皇權(quán)對(duì)士族自身的利益沒(méi)有什么大的傷害,，他們就可以一直保持對(duì)皇帝的忠心,，始終支持皇帝,。

“王與馬，共天下”局面的形成

士族為皇權(quán)服務(wù)的這種情況在東晉發(fā)生了改變,。事情還要從東晉元帝司馬睿說(shuō)起,。西晉末年，司馬氏皇權(quán)衰微,，社會(huì)動(dòng)蕩不堪,，司馬睿那時(shí)擔(dān)任瑯琊王，經(jīng)過(guò)一番合計(jì),，司馬睿決定與出生于北方大士族瑯琊王氏的王導(dǎo)進(jìn)駐建康,，并在王導(dǎo)的幫助下建立了東晉?！巴跖c馬,，共天下”的局面就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

司馬睿

由于司馬睿本人與西晉王室的血緣關(guān)系單薄，他只是西晉武帝的侄子,，與晉惠帝,、晉懷帝,、晉愍帝的關(guān)系則更為疏遠(yuǎn)，缺少稱帝的法統(tǒng)地位。而且在西晉皇室中，司馬睿即無(wú)名望,，也無(wú)戰(zhàn)功，也沒(méi)有足夠的實(shí)力,，所以從一開(kāi)始,，司馬睿就必須要依靠王導(dǎo)以及他背后的瑯琊王氏。

在瑯琊王氏的支持下,，南下的北方士族以及南方的士族紛紛對(duì)司馬睿稱帝表示支持,，投到司馬睿的陣營(yíng)之下。當(dāng)然了,，瑯琊王氏也是無(wú)利不起早,，他們之所以選擇幫助司馬氏，完全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)有少數(shù)民族入侵,，他們需要借助一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)維護(hù)自身的利益,。司馬睿為了鞏固自己的統(tǒng)治，自然對(duì)支持他的建立東晉的世家大族大肆封賞,。

司馬睿的皇位是在世族門(mén)閥的幫助下建立并鞏固的,，俗話說(shuō)拿人手軟,、吃人嘴短,，受制于人的司馬睿也不得不與士族分享權(quán)力,。至此，東晉門(mén)閥政治正式建立,，這個(gè)時(shí)期的門(mén)閥不僅可以與皇權(quán)平坐,，甚至還可以凌駕于皇權(quán)之上，更有甚者,，則把持朝政,、廢立皇帝，權(quán)勢(shì)滔天,。

東晉的門(mén)閥和皇權(quán)之間的政治生態(tài)

從很多流傳至今的故事中,，我們可以窺探到東晉時(shí)期門(mén)閥和皇帝之間的博弈。東晉還沒(méi)有建立多久,，與王導(dǎo)同樣出身于北方世家大族瑯琊王氏的王敦,，依靠自己手中的重兵，在南方士族沈充的大力支持下,，起兵反抗晉元帝,，甚至攻下了東晉的都城建康，晉元帝眼看打不過(guò)王敦,，自己的江山就要斷送在自己手里,，連忙向王敦求和。

據(jù)《晉書(shū)》記載,，晉元帝派使者向王敦求和,，態(tài)度十分恭敬謙卑，讓人難以相信這話是從一個(gè)皇帝口中說(shuō)出的,。晉元帝派遣的使者是這樣轉(zhuǎn)述皇帝的話的：“您如果還記得本朝給過(guò)您的恩惠,，就在這個(gè)地方休戰(zhàn)吧，這樣天下的百姓還能得到安寧,。如果您不這樣做,，我就只好回到瑯琊（晉元帝做瑯琊王時(shí)的封地），把皇位讓給賢能的人,?！?/p>

為了讓王敦退兵，晉元帝連連面也顧不得要了,，甚至能說(shuō)出只要王敦退兵,，自己可以回到瑯琊的話來(lái)，可見(jiàn)晉元帝這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)挠卸啾拔?。更令人咂舌的是,，王敦的族弟王?dǎo)聽(tīng)說(shuō)王敦叛亂后，跪在皇宮的殿上,，請(qǐng)求司馬睿降罪處罰,，而司馬睿非但沒(méi)有處罰王家,，反而恭敬地將王導(dǎo)從殿上扶了起來(lái)，就此將王敦叛亂這件事情揭了過(guò)去,。

王敦

皇帝當(dāng)成晉元帝這樣，也夠窩囊的,。在這件事之后,，王敦不僅沒(méi)有停手，反而變本加厲,，而晉元帝面對(duì)握有兵權(quán)的王敦束手無(wú)策,，還得與王氏家族其他人虛與委蛇，營(yíng)造出一種明君賢臣的假象,，不久就郁郁而終,。皇帝的日子都過(guò)成這樣,，司馬氏家族其他人的日子也就可想而知,。王敦起兵時(shí)，曾派自己的侄子王廙殺了譙王司馬承,，因?yàn)橥跏蟿?shì)力太強(qiáng),，兒子又年幼，司馬承的妻子趙氏怕惹出禍端,，始終不敢告訴自己的兒子,。

直到有一天，司馬承的兒子無(wú)忌將王廙的兒子帶回家,，并告訴趙氏這是他的好朋友,，見(jiàn)到此情此景，趙氏終于忍不住將保守多年的秘密向兒子傾盤(pán)托出,。聽(tīng)了母親的控訴后,，無(wú)忌大驚失色，沒(méi)有想到自己的好友竟是殺父仇人的兒子,，于是拔出刀劍沖出去尋仇,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的那位朋友早就離開(kāi)了，這件事也就不了了之,。

在東晉建立的前二十年中,，瑯琊王氏始終在政治上占據(jù)著主導(dǎo)地位，此后則是潁川虞氏,、譙國(guó)桓氏,、陳郡謝氏、太原王氏等幾個(gè)家族輪流當(dāng)政。但是在這幾個(gè)家族之間,，也存在著鄙視鏈,，魏晉社會(huì)門(mén)戶觀念非常嚴(yán)重，年代越久的士族越受到重視,，即使他們的家族已經(jīng)衰敗不堪，而那些新出現(xiàn)的士族的社會(huì)地位則往往比不上舊族,。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載東晉時(shí)期陳留阮氏一位名叫陳裕的人曾經(jīng)嘲笑陳郡謝氏的子孫“新出門(mén)戶,，篤而無(wú)禮”。不過(guò)無(wú)論這幾個(gè)世家之間有什么矛盾,，東晉還是掌握在這幾個(gè)世家手里,，之所以需要皇帝的存在，是因?yàn)槭兰掖笞逍枰蕶?quán)的庇佑,，但是他們不需要皇權(quán)的束縛,，因此，東晉才會(huì)出現(xiàn)士族和皇帝共同把握政權(quán)的局面,。

在東晉的社會(huì)中，士族始終保持著超然地位,。潁川虞氏當(dāng)政時(shí),，南頓王司馬宗與庾亮有矛盾，被彈劾謀反,，最終被庾亮派人殺害,，他的妻子和兒子也被流放。西陽(yáng)王司馬羕參與蘇峻叛亂,，堅(jiān)決反對(duì)士族外戚庾亮執(zhí)政,，最后落得被賜死的悲慘下場(chǎng)，他的兒子和弟弟也沒(méi)能幸免于難,。

即使到了士族已經(jīng)開(kāi)始走下坡路的南北朝時(shí)期,，士族門(mén)閥還是屬于社會(huì)的上層人士。侯景曾經(jīng)向梁武帝提出請(qǐng)求,，希望梁武帝能出面替自己求娶王謝兩家的女眷,，梁武帝則說(shuō)，王家和謝家是高門(mén)大戶,，齊大非偶,，你還是從朱家和張家趙合適的人求娶吧。

梁武帝的話一方面反映出他對(duì)侯景身份的蔑視,，另一方面也可以看出士族的社會(huì)地位極高,。也許是這件事情刺激了侯景，不久之后，侯景之亂爆發(fā),，門(mén)閥士族遭到屠戮,，而在侯景之亂過(guò)后，士族氣數(shù)殆盡,，再也不復(fù)從前的光彩,。

參考文獻(xiàn)：

【1】南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》

【2】唐房玄齡編撰《晉書(shū)》