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本文考查的文化常識(shí)100題涉及以下內(nèi)容：
答案附在每一個(gè)板塊之后，但題后保留了點(diǎn)撥部分,，主要是為了方便學(xué)生朋友在線練習(xí)和訂正,。建議學(xué)生朋友分板塊限時(shí)訓(xùn)練，并對(duì)存在較多盲點(diǎn)的板塊進(jìn)行系統(tǒng)梳理,。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”,。
1．古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為“禪讓”，“禪讓”是古代部落聯(lián)盟推選領(lǐng)袖的制度,。( )點(diǎn)撥 《禮記·禮運(yùn)》記載：“天下為公,，選賢與能，講信修睦,?！眰髡f堯年老時(shí)，咨詢部落酋長(zhǎng)的意見,，推舉舜為繼承人,。舜經(jīng)受住了考驗(yàn)，攝位行政,?！岸U”為在祖宗面前大力推薦；“讓”,，出讓帝位,。這種制度被后世的儒家稱為“禪讓”。2．“兄終弟及”指兄長(zhǎng)死了,，弟弟接替,，是古代長(zhǎng)期沿用的一種王位繼承制度。( )點(diǎn)撥 “兄終弟及”為商代的一種王位繼承制,。商代前期王位的繼承,，傳弟和傳子兩法并用。由于這種制度經(jīng)常引起統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)位斗爭(zhēng),，商末逐漸取消,，而實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，但兄終弟及仍偶爾出現(xiàn)于后世,。3．在古代宗法社會(huì)中,，嫡長(zhǎng)子有繼承父親地位和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。( )點(diǎn)撥 嫡長(zhǎng)子指舊時(shí)嫡妻所生的長(zhǎng)子,，又因其地位最高,，故有“宗子”之稱。嫡長(zhǎng)子繼承制始于商代,，完善于西周,，后世王朝多因循周制。4．“封建”,，即“封邦建國(guó)”,，是古代對(duì)諸侯、大夫,、士逐級(jí)分封的制度,。中國(guó)幾千年一直沿用這種制度，直到清王朝覆滅,。( )點(diǎn)撥 “分封制”是商朝時(shí)期開始推行的制度,。秦統(tǒng)一六國(guó)后，推行郡縣制,，廢除分封制,，但仍分封“列侯”等爵位；漢初分封制與郡縣制并存,，吳楚七國(guó)之亂后,，分封制名存實(shí)亡。5．我國(guó)古代用以封賜大臣的爵位共五等,，分別為“公,、侯,、伯、子,、男”,，一直沿用到清代。( )點(diǎn)撥 古代的一種爵位制度,，始于周代,，又稱“五等爵”?！抖Y記·王制》記載：“王者之制祿爵,，公、侯,、伯,、子、男,，凡五等,。”6．“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度,，即中央和地方一定級(jí)別的官吏根據(jù)考察情況,，將未有官職的士人推薦給中央政府。( )點(diǎn)撥 “舉孝廉”是漢代察舉制的科目之一,。孝廉是孝順父母,、辦事廉正的意思。察舉制始于漢文帝,，成熟于漢武帝,，后成為定制。其察舉的科目有賢良方正,、文學(xué),、秀才(東漢改稱茂才)、孝廉等,。其中孝廉是最重要的科目,。7．征辟，是古代一種自下而上的選官制度,。被征辟者經(jīng)過試用,，確有能力，就正式授予官職,。( )點(diǎn)撥 應(yīng)是“自上而下”,。一般由皇帝派人去聘任特別有名望的人叫作“征召”，三公以下召舉布衣入仕叫作“辟除”，合稱為“征辟”,，為漢代選用官吏的一種制度,。皇帝征聘的士人,，多授予博士或待詔的稱號(hào),，公府辟除的士人一般通稱掾吏,。8．蔭補(bǔ),，是指在封建制度下，因祖輩,、父輩的地位或功績(jī)而使得子孫后輩在入學(xué),、入仕等方面享受特殊待遇。( )點(diǎn)撥 蔭補(bǔ),，又稱“恩蔭”,，是指因上輩有功而給予下輩入學(xué)、任官的待遇,。它是中國(guó)上古時(shí)代世襲制的一種變相,。通常指在封建制度下，因祖輩,、父輩的地位或功績(jī)而使得子孫后輩在入學(xué),、入仕等方面享受特殊待遇。9．官員遇父母亡故,，一般均解除官職,，守喪三年，期滿后起復(fù),，稱為“丁憂”,，又稱“丁艱”。一般子遭母喪稱丁內(nèi)艱,，子遭父喪稱丁外艱,。( )點(diǎn)撥 “丁憂”或“丁艱”，古代指父母之喪,。古制父母死后,，子女要在家守喪三年，不做官,，不婚娶,，不赴宴，不應(yīng)考,，以盡孝道,。10．古代官吏告老退休稱“致仕”，也稱“休致”。官員到達(dá)退休年齡,、未到退休年齡但有病或有其他原因的,，均可由本人提出申請(qǐng)，獲準(zhǔn)后致仕,，國(guó)家據(jù)其職位,，給予一定的賞賜。( )點(diǎn)撥 古代官吏的退休制形成于春秋時(shí)期,，漢代承先秦,，并進(jìn)一步完善。漢代丞相以下皆須致仕,，稱“歸老”“乞骸骨”,。自魏晉以后，歷代相沿,。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”,。11．統(tǒng)治天下的君主,、帝王均稱為“皇帝”，又稱為“天子”,。古人認(rèn)為君主,、帝王是上天的兒子，其政權(quán)是受天命建立的,。( )點(diǎn)撥 “皇帝”始于秦王嬴政,。公元前221年嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立秦王朝,，其臣下依據(jù)三皇之名,，上尊號(hào)為“秦皇”。嬴政自以為“德兼三皇,，功過五帝”,，自稱為“始皇帝”。此后,，歷代封建君主均稱為“皇帝”,。12．自秦代開始，皇帝的正室稱皇后,，皇帝的母親稱皇太后,，皇帝的祖母稱太皇太后，歷代相沿不變,。( )點(diǎn)撥 《漢書·外戚傳》中記載：“漢興,，因秦之稱號(hào)，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后,，正室稱皇后,，妾皆稱夫人?！?/span>13．皇帝的生父稱太上皇,，簡(jiǎn)稱上皇。無論是生是死,，都用此稱,。歷代皇帝傳位于太子，亦自稱太上皇,。( )點(diǎn)撥 秦始皇追尊其父莊襄王為太上皇,，漢高祖劉邦尊其父太公為太上皇,。另有自稱太上皇的,，多自行主持要政，始于北魏獻(xiàn)文帝傳位于孝文帝,。14．東宮,，指封建時(shí)代太子所居住的宮殿，借指太子本人,。太子就是封建時(shí)代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人,。( )點(diǎn)撥 太子稱為東宮，是因?yàn)樘右灾T皇子之首和儲(chǔ)君的身份,，地位僅次于皇帝,，理所當(dāng)然地應(yīng)該居住在除正殿，即皇帝所居住的地方之外的等級(jí)最高的地方,，而東宮也就成了太子的代稱,。15．帝王之女皆稱“公主”，始于戰(zhàn)國(guó),。漢代以皇帝之女稱公主,，帝之姐妹稱“長(zhǎng)公主”。公主封地稱邑,，以后各代基本上都沿用漢代的這種稱謂,。( )點(diǎn)撥 東漢末年的蔡邕注解《史記·孝武本紀(jì)》時(shí)稱“帝女曰公主，儀比列侯,。姊妹曰長(zhǎng)公主,，儀比諸侯王”。16．“駙馬”歷代專指皇帝的女婿,，非實(shí)官,。( )點(diǎn)撥 “駙馬”是駙馬都尉的簡(jiǎn)稱。西漢武帝時(shí)始置，主要職責(zé)是掌管皇帝副車之馬,，原為皇帝的近侍官,。魏晉以后，皇帝的女婿才加此稱號(hào),，已非實(shí)官,，清代稱為“額駙”。17．掌管皇帝親族或外戚勛貴等有關(guān)事務(wù)的官員稱為“宗主”,，九卿之一,。( )點(diǎn)撥 宗主，始于秦,，漢沿置,。多由皇族中人充任，為皇族事務(wù)機(jī)關(guān)的長(zhǎng)官,，宗室,、外戚有罪，須由其批準(zhǔn),，才能處治,。歷代職掌略同。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”。18．中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的名稱為“三公”,。但朝代不同,、時(shí)期不同，因而三公之官名稱不同,，職掌也不同,。( )點(diǎn)撥 三公，始于周朝,，或以司徒,、司馬、司空為三公,，或以太師,、太傅、太保為三公,。西漢初,，稱丞相、太尉,、御史大夫,，沿用秦制,。東漢改名為太尉、司徒,、司空,。唐宋沿用此稱。明清以太師,、太傅,、太保為三公，但已無實(shí)際職權(quán),，只用作大臣的最高榮銜,。19．太師，始于商代,，西周為“三公”之首,，原為高級(jí)武官，軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥,。春秋時(shí)晉楚沿用,，戰(zhàn)國(guó)后廢，漢代時(shí)置,，后又廢除,，位在太傅之上。( )點(diǎn)撥 歷代相沿以太師,、太傅、太保為“三公”,，多為大官加銜,，表示恩寵而無實(shí)職。20．司徒,，“三公”之一,。春秋時(shí)掌管國(guó)家的土地和人民，制定貢賦,。漢時(shí),，主管教化，后世沿用,。隋唐“三公”參議國(guó)事,，但僅為虛銜。( )點(diǎn)撥 宋代司徒為宰相等官的加官,，明清時(shí)別稱戶部尚書為大司徒,。21．御史大夫，秦漢時(shí)僅次于丞相的中央最高長(zhǎng)官,，主要職務(wù)為監(jiān)察,、執(zhí)法,，兼掌重要文書圖籍。晉以后,，多不置,。隋唐以后雖置，但與漢制不同,。( )點(diǎn)撥 西漢“三公”之一,，隋唐以后與漢制不同，專掌監(jiān)察,、執(zhí)法,，為御史臺(tái)的長(zhǎng)官。明洪武中改御史臺(tái)為都察院,，御史大夫之職廢除,。22．樞密使，唐代宗時(shí)以宦官掌機(jī)密,，其后掌權(quán)的宦官以樞密使的名義干預(yù)朝政,，至唐昭宗時(shí)開始改為士人任職。( )點(diǎn)撥 宋代,，為分宰相之權(quán),，以樞密使掌兵權(quán)，稱為執(zhí)政,，其地位僅次于宰相,。23．中書令，歷代多為宦官擔(dān)任,，負(fù)責(zé)宣詔命,。( )點(diǎn)撥 中書令，漢武帝始置,，西漢后期改為中謁者令,，魏晉為中書省的長(zhǎng)官之一。南北朝時(shí)期,，中書令多為有文學(xué)名望的人,。至唐代，非有特殊資望者不授此官,。宋制略同,。元代中書令權(quán)位尤重，明代廢,。司馬遷獲刑后,，曾任此職。24．參知政事,，又簡(jiǎn)稱“參政”,。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一,，與同平章事、樞密使,、樞密副使合稱“宰執(zhí)”,。宋代范仲淹、歐陽修,、王安石都曾任此職,。( )點(diǎn)撥 宰相的別稱。唐代以中書令,、侍中,、尚書令共議國(guó)政，實(shí)為宰相,。以他官居宰相職位的,，有“參議得失”“參知政事”等名目。宋代以“同中書門下平章事”為宰相,，另設(shè)參知政事,，為副宰相。宋代范仲淹,、歐陽修,、王安石皆曾任此職。遼,、金,、元三代相承，明代廢,。元代行中書省也設(shè)參知政事,，為行省的副長(zhǎng)官，簡(jiǎn)稱“參政”,。25．尚書，始置于戰(zhàn)國(guó),，歷代相沿,，是執(zhí)掌文書的官員，因尚書在皇帝左右辦事,，掌管文書奏章,，地位很重要。( )點(diǎn)撥 魏晉以后,，尚書事務(wù)益繁,。隋代推行六部，唐代更確定六部為吏,、戶,、禮,、兵、刑,、工,。從隋唐開始，中央首要機(jī)關(guān)分為三省,，尚書省即其中之一,，職權(quán)更為重要。26．侍郎,，本為宮廷的近侍,，東漢以后，為尚書的屬官,，初任稱郎中,，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎,。( )點(diǎn)撥 自唐以后,，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為最高長(zhǎng)官之副官,，地位漸高,。27．給事中，為將軍,、列侯,、九卿等的加官，給事殿中,，備顧問應(yīng)對(duì),，討論政事。明代在各部負(fù)責(zé)抄發(fā)章疏,，稽查違誤,。( )點(diǎn)撥 秦代始設(shè)，西漢沿置,，東漢廢,，魏復(fù)置。為將軍,、列侯,、九卿，以及黃門郎,、謁者等的加官,，職責(zé)是給事殿中，備顧問應(yīng)對(duì),，討論政事,，其性質(zhì)如清代的“內(nèi)廷行走”,。晉代成為正式官職。28．自東漢始,，尚書省成為行政的總負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu),，因事務(wù)繁多，便分曹辦事,，后來曹變?yōu)椴?，至隋唐定為六部? )點(diǎn)撥 隋唐時(shí)期六部指尚書省下屬的吏部、戶部,、禮部,、兵部、刑部,、工部,。各部的正、副首長(zhǎng)分別為尚書和侍郎,。部下設(shè)司,，司的正副首長(zhǎng)分別為郎中和員外郎。29．吏部,，屬六部之一,，掌管文職官吏的任免、考績(jī),、升降,、調(diào)動(dòng)、封勛等事務(wù),。( )點(diǎn)撥 除吏部外,，其余為戶部，管理土地,、戶口,、賦稅、財(cái)政等,；禮部,，掌典禮、科舉,、學(xué)校等；兵部,，掌全國(guó)軍政,；刑部，掌刑法,、獄訟等,；工部,，掌工程、營(yíng)造,、屯田,、水利等。六部制一直沿襲到清代,。30．我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中央就設(shè)有監(jiān)察官,，稱為御史，一直沿襲至清代,。主要職責(zé)是對(duì)百官進(jìn)行糾察彈劾,。( )點(diǎn)撥 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中央設(shè)有監(jiān)察官，西漢時(shí)建立了獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)——御史府,，后改稱御史臺(tái),。歷代御史臺(tái)的長(zhǎng)官稱御史大夫或御史中丞等。明代把御史臺(tái)改為都察院,，長(zhǎng)官為左右都御史,，清代沿襲。31．“補(bǔ)闕”原意為補(bǔ)救過失,，在唐代屬于門下省,。主要職責(zé)是對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫，大事可以廷議,，小事則上封奏,，并舉薦人員。( )點(diǎn)撥 唐代門下省稱為“左省”,，中書省為“右省”,，故補(bǔ)闕在門下省為“左補(bǔ)闕”，在中書省為“右補(bǔ)闕”,，與“拾遺”合稱“遺補(bǔ)”,。32．翰林院是中國(guó)古代以文學(xué)供奉宮廷的官署，隨時(shí)準(zhǔn)備給皇帝講經(jīng)論典或作辭賦,，或草擬詔令,，或應(yīng)和文章。( )點(diǎn)撥 封建皇帝有文學(xué)侍從,，漢代的文章經(jīng)術(shù)之士待詔金馬門,，沒有官號(hào)。唐代設(shè)翰林院,，唐玄宗另建學(xué)士院,，入院的稱翰林學(xué)士；宋代改稱翰林學(xué)士院；元代成立翰林兼國(guó)史院,；明清稱翰林院,。33．我國(guó)歷代都有史官。掌文史星歷,，兼管國(guó)家圖書,。雖然名稱各異，但職能大體相似,。( )點(diǎn)撥 周代稱太史,；秦漢稱太史、太仆,、太祝,；魏晉南北朝稱著作郎。唐代設(shè)史館,，以他官兼任史館修撰,，由宰相兼修國(guó)史，另設(shè)修饌,、直館等官,。元代把史館并入翰林院。明代并其職于翰林院,。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”,。34．秦統(tǒng)一后，郡縣制正式形成,?？さ拈L(zhǎng)官稱郡守，由朝廷任命,?？たh制成為后來各個(gè)朝代地方行政單位的基礎(chǔ)。( )點(diǎn)撥 郡下設(shè)縣,，縣內(nèi)以十里為一亭,，十亭為一鄉(xiāng)。35．漢承秦制,，郡的官制跟秦基本相同,，只是把郡守改稱為“太守”。漢代和郡平行的還有“國(guó)”,，也稱“諸侯王國(guó)”,，設(shè)官仿中央,。( )點(diǎn)撥 吳楚七國(guó)之亂后，為了削弱“諸侯王國(guó)”的勢(shì)力,，便把“國(guó)”的職官加以裁削。36．唐代縣以上的行政單位稱州或郡,，稱州時(shí)長(zhǎng)官是刺史,，稱郡時(shí)長(zhǎng)官是太守。另外,，首都或陪都所在地的州或一些大州叫府,，長(zhǎng)官叫尹或少尹。( )點(diǎn)撥 隋廢郡存州,，州的長(zhǎng)官除國(guó)都長(zhǎng)安所在地的雍州稱“牧”,，其余均稱刺史。唐代沿置,，又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些改動(dòng),。37．唐初中央派官員出巡各州，監(jiān)察地方行政,，稱為黜陟使,，有權(quán)罷免或提升地方官吏。職權(quán)和漢代的州刺史相似,。( )點(diǎn)撥 黜陟使,，唐朝官名，“黜”是貶斥,、廢除的意思,；“陟”指晉升?！镑碲臁敝腹倮暨M(jìn)退升降,。黜陟使即是對(duì)地方官吏進(jìn)行考察，并將其政績(jī)情況上報(bào)更高一級(jí)的部門,，提出推薦或貶黜的建議,，以便朝廷對(duì)官吏的職務(wù)升遷或貶黜。38．節(jié)度使,，唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管,，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)陸也遍設(shè),，造成割據(jù)局面,。( )點(diǎn)撥 唐玄宗時(shí)，為了防止外族侵略,，聚邊境數(shù)州為一鎮(zhèn),，設(shè)節(jié)度使，總攬一方軍、民,、財(cái)政和監(jiān)察大權(quán),。他們割據(jù)一方，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,。39．宋代的州由中央派官員前往管理,，稱為“知州”。跟州平行的還有府,、軍,、監(jiān)，設(shè)官和州大致相同,。( )點(diǎn)撥 宋以朝臣充任各州長(zhǎng)官,，稱“權(quán)知某軍州事”，簡(jiǎn)稱知州,?！皺?quán)知”意為暫時(shí)主管，“軍”指該地廂軍,，“州”指民政,。明、清以知州為正式官名,，為各州行政長(zhǎng)官,。40．“路”是宋代的一個(gè)行政單位，以經(jīng)略安撫使為長(zhǎng)官,，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司掌管財(cái)政,，以轉(zhuǎn)運(yùn)使為長(zhǎng)官。( )點(diǎn)撥 轉(zhuǎn)運(yùn)司下設(shè)副使和判官,；設(shè)提刑司掌管司法,，以提點(diǎn)刑獄公事為長(zhǎng)官；設(shè)提舉常平司掌管賑災(zāi)及鹽鐵買賣,，以提舉常平使為長(zhǎng)官,。41．明初把行中書省改稱承宣布政使司，簡(jiǎn)稱布政司,，長(zhǎng)官為左,、右布政使，掌一省之政,。( )點(diǎn)撥 明初,，沿元制，于各地置行中書省(即行省),。明洪武九年撤銷行中書省,，以后陸續(xù)分為十三個(gè)承宣布政使司,，分管全國(guó)府、州,、縣,，每司設(shè)左、右“布政使”各1人,，與按察使同為一省的行政長(zhǎng)官,。42．巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一。清代巡撫主管一省軍政,、民政。別稱“撫院”“撫臺(tái)”“撫軍”,。( )點(diǎn)撥 巡撫以“巡行天下,，撫軍安民”而名。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官,，主管一省軍政,、民政。地位略次于總督,。43．都督,，軍事長(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長(zhǎng)官亦稱“都督”,，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史,。( )點(diǎn)撥 都督是中國(guó)古代軍事長(zhǎng)官的一種，興于三國(guó),，其后發(fā)展成為地方軍事長(zhǎng)官,，明以后成為中央軍事長(zhǎng)官。民國(guó)初年各省也設(shè)有都督,，兼管民政,。44．提督為武職官名，負(fù)責(zé)統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵,。( )點(diǎn)撥 提督全稱為提督軍務(wù)總兵官,。提督通常為清朝各省綠營(yíng)最高主管官，稱得上封疆大吏,。以職能分,，可分為陸路提督與水師提督。45．明清省下設(shè)道,，長(zhǎng)官是道員,，稱分守道、分巡道,，俗稱道臺(tái),。道下有府有州,，府州的長(zhǎng)官稱知府、知州,。( )點(diǎn)撥 清代各省設(shè)道員,，或有專責(zé)，如糧道,、河道,、茶馬道等，或作為布政使,、按察使的副使,。根據(jù)清代的官階制度：道員(道臺(tái))是省(巡撫、總督)與府(知府)之間的地方長(zhǎng)官,。46．知縣為一縣的最高行政長(zhǎng)官,，僅管理一縣行政，無權(quán)管理兵事,。( )點(diǎn)撥 “知”是主持的意思,，唐代稱佐官代理縣令為“知縣事”，宋初用中央官員知某縣事,，簡(jiǎn)稱“知縣”,，有戍兵駐縣，更兼管兵事,。明正式將“知縣”用為一縣長(zhǎng)官的名稱,。清沿用不改。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”。47．“征,、辟,、任、除,、拜,、授、遷”都是指任用官員,，用法相同,。( )點(diǎn)撥 “征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘用,；“任”又稱“?！保父吖俦Ｈ纹渥拥転楣?，也指委任官職,；“除”有“除舊官,，任新官”之意，就是改任,；“拜”“授”是正常授官,，有時(shí)是平級(jí)調(diào)任，有時(shí)是升職,；“遷”一般專指官階提升,。48．“轉(zhuǎn)、徙,、出,、入”這幾個(gè)詞有時(shí)是平級(jí)調(diào)任，有時(shí)是升職,。( )點(diǎn)撥 這幾個(gè)詞都指官員調(diào)動(dòng),，其中“轉(zhuǎn)”“徙”泛指調(diào)動(dòng)，“出”專指調(diào)離京師,，有時(shí)有貶官之意，“入”專指調(diào)入京師,。49．古代任官,，還有攝官、兼官,、加官的制度,。“攝”是代行職守,；“兼”指兼職,，以低職兼高職為“行”，以高職兼低職為“領(lǐng)”或“平”,。( )點(diǎn)撥 漢代以低職兼高職為“行”,，以高職兼低職為“領(lǐng)”；而到了唐宋,，以低職兼高職為“守”,，以高職兼低職為“行”。加官,，升官,，于原有官職外，兼領(lǐng)其他官職,。50．“罷,、免、解,、黜,、奪,、放、貶,、謫,、左遷”都是指官員的降級(jí)免職，其中“罷,、免,、解、黜,、奪”指解除職務(wù),，“貶、謫,、左遷”指降級(jí),。( )點(diǎn)撥 左遷，降級(jí)使用,，貶官,。古代，右表示高貴的位置,，左表示較低的位置,，故“左遷”為貶官降職；“遷謫”側(cè)重于“謫”,，即降官遠(yuǎn)調(diào),。“罷,、免,、解、黜,、奪”指官員因過失而解除職務(wù),。“貶,、謫”指因過失而降級(jí),。“放”有流放,、放逐義,，從色彩上講，是貶職,。51．“起復(fù)”“奪情”都是指古代官員守喪期滿后,，被重新任用，回到原職。( )點(diǎn)撥 “起復(fù)”是指古時(shí)遭父母喪的官員守制尚未滿期而應(yīng)召任職,，或是降職,、革職及致仕之后被重新任用；“奪情”是指官員服喪期未滿而應(yīng)朝廷之召出而任職,，或指朝廷要員經(jīng)皇帝特準(zhǔn),，不必去職在家守制，以素服辦公,，不參加吉禮,。52．“縉紳”同“搢紳”，指官紳的裝束,，也用作官宦的代稱,。( )點(diǎn)撥 類似的還有“簪纓”，是古時(shí)達(dá)官貴人的冠飾,，用來把冠固定在頭上,，因此也用作官宦的代稱。還有“冠蓋”指仕宦的冠服和車蓋,，也用作仕宦的代稱,。53．“終養(yǎng)”又稱“歸養(yǎng)”，是指因父母或祖父母年老或病重而辭官侍奉,。( )點(diǎn)撥 如《陳情表》中的李密就是因祖母病重而“愿乞終養(yǎng)”,。 參考答案： 1．(√) 2．(×) 3．(√) 4．(×) 5．(√) 6．(√) 7．(×) 8．(√) 9．(√) 10．(√) 11．(×) 12．(√) 13．(√) 14．(√) 15．(√) 16．(×) 17．(√) 18．(√) 19．(√) 20．(√) 21．(√) 22．(√) 23．(×) 24．(√) 25．(√) 26．(√) 27．(√) 28．(√) 29．(√) 30．(√) 31．(×) 32．(√) 33．(√) 34．(√) 35．(√) 36．(√) 37．(√) 38．(√) 39．(√) 40．(√) 41．(√) 42．(√) 43．(√) 44．(√) 45．(√) 46．(×) 47．(×) 48．(×) 49．(×) 50．(√) 51．(×) 52．(√) 53．(√) 我國(guó)古代有“五禮”之說,，祭祀之事為“吉禮”，冠婚之事為“嘉禮”,，賓客之事為“賓禮”,，軍旅之事為“軍禮”，喪葬之事為“兇禮”,。民俗界認(rèn)為禮儀包括生,、冠、婚,、喪四種人生禮儀,。禮儀還可分為政治與生活兩大類。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”。1．冬至之日,，最高統(tǒng)治者都會(huì)祭天,，因?yàn)榫龣?quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的,，因此一直延續(xù)到清代,。( )點(diǎn)撥 周代人崇拜天,，是從殷代出現(xiàn)的“上帝”崇拜發(fā)展而來的。古人首先重視的是實(shí)體崇拜,，對(duì)天的崇拜還體現(xiàn)為對(duì)月亮和星星的崇拜,。所有這些具體崇拜，在達(dá)到一定數(shù)量之后,，便抽象為對(duì)天的崇拜,。2．夏至之日是祭地之日，禮儀與祭天大致相同,。祭地禮儀還有祭山川,、土神、谷神,、社稷等,。( )點(diǎn)撥 漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神,，也叫社神,。3．在古代，由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同,，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢,，諸侯祭祀用少牢。( )點(diǎn)撥 古代祭祀所用犧牲,，行祭前需先飼養(yǎng)于牢,，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢,、少牢之分,。少牢只有羊、豕,，沒有牛,。4．“封禪”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典,。歷代好大喜功的帝王都給予特別的重視,。( )點(diǎn)撥 “封禪”專指在泰山的天地祭祀?！妒酚洝し舛U書》：“在泰山上筑土為壇以祭天,，報(bào)天之功，故曰封,。在泰山下小山上辟場(chǎng)祭地,，報(bào)地之功，故曰禪?！?/span>5．“相見禮”是我國(guó)古禮中一種十分重要的內(nèi)容,，就是相互見面時(shí)的禮節(jié)。常見的有趨,、拜,、拱手、作揖,、唱喏,、長(zhǎng)跪、鞠躬,、寒暄,、叉手等。( )點(diǎn)撥 相見禮中,，下級(jí)向上級(jí)拜見時(shí)要行拜見禮,；官員之間行揖拜禮，公,、侯,、駙馬相見行兩拜禮，下級(jí)居西先行拜禮,，上級(jí)居?xùn)|答拜,。6．古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北,，因此“北面”有臣服于人之意,。( )點(diǎn)撥 古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室,。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽?。皇帝聚?huì)群臣,，他的座位一定是坐北向南的。因此,，古人常把稱王稱帝叫作“南面”,，稱臣叫作“北面”。7．古代帝王臨朝的典禮儀式稱“朝儀”,，是體現(xiàn)一代帝王之尊及典制完備的重要標(biāo)志,，具有強(qiáng)烈的政治色彩。( )點(diǎn)撥 各朝對(duì)朝儀都有嚴(yán)格的規(guī)定和等級(jí)區(qū)別,。一般規(guī)定：天子面向南,，“三公”面向北并以東為上，其他臣子面向北站在西。朝儀之位已定,，天子和臣子行揖禮,，禮畢退朝，后世泛稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”,。8．稽首,，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首,、空首不同,，一般說來，稽首是臣拜君之禮,，頓首是國(guó)君回禮臣下之禮,，空首是地位相等者互拜之禮。( )點(diǎn)撥 頓首是地位相等者互相之拜,，空首是國(guó)君回禮臣下之拜,。三者均為九拜之一?；?，九拜中最隆重的見面禮節(jié)，施禮者跪下后頭碰到地面并且要停留一會(huì),。頓首,，施禮者跪下后引頭至地，稍頓即起,，是拜禮中次重者,。空首,，施禮者跪而拱手,，頭至手而不至于地。9．古代諸侯會(huì)定期朝見天子,，叫“朝聘”,。每年派大夫朝見稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見為“大聘”,；每隔五年親自朝見為“朝”,。( )點(diǎn)撥 朝聘,，古代諸侯親自或派使臣按期朝見天子,。朝是諸侯國(guó)君主朝見周王﹔聘是諸侯國(guó)間有事故﹐彼此派遣卿大夫存問,。朝見或聘問有一定儀式。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”,。10．古代官員遇父母之喪，必須請(qǐng)假回家守孝,，這叫“丁憂”,；服喪期滿除去喪服，謂之“服闕”,。( )點(diǎn)撥 守孝又稱“守制”,，官員在這期間(三年，實(shí)際為二十七個(gè)月)必須離職,?！胺I”的“闕”是“終了”之意。11．古代男子成年時(shí)(二十歲)要在宗廟中行冠禮,。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮,，但體猶未壯，所以稱作“弱冠”,，后“弱冠”泛指男子二十左右的年紀(jì),，不能用于女子。( )點(diǎn)撥 古代的“冠”不同于現(xiàn)在的帽,。古人留長(zhǎng)發(fā),，平時(shí)把長(zhǎng)發(fā)在頭頂盤成發(fā)髻，冠是用來籠結(jié)頭發(fā)的,。先秦時(shí)期,，冠是貴族頭衣(即帽子)的統(tǒng)稱，老百姓沒有資格戴冠,，只能用巾,。12．古代女子年滿十五要行“笄禮”結(jié)發(fā)加笄，取“字”,。將頭發(fā)梳成發(fā)髻,，盤在頭上，以區(qū)別童年時(shí)代,。( )13．古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀稱為“家祭”,。( )點(diǎn)撥 唐代即有人制定家祭禮儀,，相沿施行。宋代陸游有詩：“王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁?！?/span>14．古人在祭祀前沐浴,、更衣,、獨(dú)居，以示虔誠(chéng),。這些活動(dòng)叫“齋戒”,。齋戒時(shí)要求“五思”，主要是為了使思想集中,、統(tǒng)一,。( )點(diǎn)撥 致齋三日，宿于室內(nèi),。五思,，思其居處、笑語,、志意,、所樂、所嗜,?！敖洹庇址Q“散戒”，散戒七日,，宿于室外,，停止參加一切娛樂活動(dòng)，也不參加哀悼喪禮,，以防止“散思”,。參考答案： 1．(√) 2．(√) 3．(√) 4．(×) 5．(√) 6．(√) 7．(√) 8．(×) 9．(√) 10．(√) 11．(√) 12．(√) 13．(√) 14．(√) 判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”。1．古人幼時(shí)命名,，成年取字,，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,，對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬,。( )點(diǎn)撥 有三種情況直稱姓名：自稱；用于介紹或作傳,；稱所厭惡,、所輕視的人。2．號(hào),，與名和字沒有根本區(qū)別,，一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,。對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱,。( )點(diǎn)撥 名和字是由父親或尊長(zhǎng)取定,，號(hào)是由自己取定，這是其根本區(qū)別,。號(hào),，又叫別號(hào)、表號(hào),。3．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王,、大臣、貴族(包括其他地位很高的人),、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。( )點(diǎn)撥 謚號(hào)分官謚和私謚,。古代王侯將相,、高級(jí)官吏等死后朝廷追加的稱號(hào)叫官謚。一般朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià),，如稱歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公,，范仲淹為范文正公,。也有表貶抑的評(píng)價(jià)，如隋煬帝的“煬”,。官謚不授予平民,。私謚是一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，由其親友,、門生或故吏所加,。4．封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)叫“廟號(hào)”,。一般開國(guó)的皇帝稱祖,，后繼者稱宗。( )點(diǎn)撥 廟號(hào)始于西漢,，止于清朝,。每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝一般稱太祖或高祖，以后的嗣君則稱太宗,、世宗等,。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖,，其子朱棣稱成祖,。5．年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng),，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”,。以后每一個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位,，必須改變年號(hào)，叫作“改元”,。( )點(diǎn)撥 同一個(gè)皇帝在位時(shí)也可改元，明朝以前,，封建皇帝每遇軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異,，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋開始,，包括明,、清兩代，皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短,，大多只用一個(gè)年號(hào),，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆,。也有用兩個(gè)年號(hào)的,，如明英宗朱祁鎮(zhèn)、清太宗皇太極,。6．“郡望”表示某一地域范圍內(nèi)的名門大族,。如韓愈雖是河內(nèi)河陽人，但因昌黎韓氏為唐代望族,，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,。( )點(diǎn)撥 “郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱,?！翱ぁ笔切姓^(qū)劃，“望”是名門望族,，“郡望”連用,，即表示某一地域或范圍內(nèi)的名門大族。7．古代對(duì)已死皇帝多稱廟號(hào),，如唐太宗,、唐玄宗等。( )點(diǎn)撥 唐代以后,，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào),；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝,，如朱元璋為洪武皇帝,，朱由檢為崇禎皇帝，弘歷為乾隆皇帝,。8．“諱嫌”就是避諱,，為尊者諱,，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則,。如東漢為避光武帝劉秀諱,，改“秀才”為“茂才”。( )點(diǎn)撥 古代臣下或晚輩不能直稱君主或尊長(zhǎng)的名字,，凡遇到和君主尊長(zhǎng)的名字相同的字,，則改用同義的字。除避君諱外,，文人還避家諱,，避諱中可以避單名，雙名只避其一則可,。地名,、官名等也有因避諱而改變的。9．古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示,，不直接說出某人多少歲,，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替，如“豆蔻”指十三四歲的男子,。( )點(diǎn)撥 “豆蔻”是指十三四歲的少女,。其他如“襁褓”是未滿周歲；“孩提”是兩至三歲的兒童,；“垂髫”是三四歲至八九歲的兒童,；“總角”是八九歲至十三四歲的少年；“束發(fā)”是男子十五歲,；“及笄”是女子十五歲,；“弱冠”是男子二十歲；“而立”是男子三十歲,；“不惑”是男子四十歲,；“知命”是五十歲；“花甲”“耳順”是六十歲,；“古稀”是七十歲,，“耄耋”是八九十歲，“期頤”是一百歲,。10．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),，如古代天子之死稱崩，太后之死稱薨,，朝臣之死稱卒,；張衡屬大夫，故說“永和四年卒”。( )點(diǎn)撥 據(jù)《禮記·曲禮下》記載：“天子死曰崩,，諸侯死曰薨,，大夫死曰卒，士死曰不祿,，庶人曰死,。”這是古代森嚴(yán)的等級(jí)制度的一種反映,。參考答案： 1．(√) 2．(×) 3．(×) 4．(√) 5．(√) 6．(√) 7．(×) 8．(√) 9．(×) 10．(√) 判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”。1．科舉取仕始于隋代,，此前,，選拔官吏主要是實(shí)行“選士”“察舉”“九品中正”制度。( )點(diǎn)撥 “選士”,，先秦時(shí)期,，王室的公卿大臣基本是世襲，而中下層官吏則多是從“士”這個(gè)階層中選拔,；兩漢時(shí)期,，主要是通過辦太學(xué)培養(yǎng)博士弟子，或是皇帝公卿“征”“辟”人才,?！安炫e”始于西漢初年，漢武帝以后正式成為一種制度,，由公卿列士,、郡國(guó)守相在民間考察賢德才子，定期向朝廷舉薦,。2．“科舉”即分科考試以取仕,。始于隋唐，止于清光緒三十一年,。實(shí)行分級(jí)考試,，有縣試、府試,、院試,、鄉(xiāng)試、會(huì)試,、殿試,。( )點(diǎn)撥 隋文帝設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科,；唐復(fù)設(shè)秀才,、明法、明書,、明算諸科,，又有一史、三史,、開元禮,、童子、道舉等科,；武則天增加武舉,；宋以后均用儒家經(jīng)義取仕；明清兩代文科只設(shè)進(jìn)士一科,，每三年舉行一次,。3．“舉人”在科舉時(shí)代是指應(yīng)舉之人，是各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試的一類考生,，是沒有學(xué)歷的人,。( )點(diǎn)撥 在唐代是沒有學(xué)歷的人。明清以秀才,、舉人,、進(jìn)士表示三級(jí)科舉身份。鄉(xiāng)試考中者稱為“舉人”(俗稱“孝廉”),。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”,。4．中國(guó)古代歷代各級(jí)官府都會(huì)直接舉辦管理學(xué)校,，稱為“官學(xué)”。由政府提供“廩膳”,，選派教師,，指定教材，監(jiān)選生員,。( )點(diǎn)撥 “官學(xué)”,，與“私學(xué)”相對(duì)，分中央官學(xué)和地方官學(xué),。其中朝廷直接舉辦和管轄的屬中央官學(xué),，如唐代的國(guó)子學(xué)、太學(xué),、四門學(xué),、弘文館、崇文館，元明清的太學(xué),、國(guó)子監(jiān)等,。5．在中國(guó)古代，學(xué)校都稱為“庠”“序”,，主要是教授知識(shí),，為國(guó)家培養(yǎng)人才。( )點(diǎn)撥 夏代稱學(xué)校為“?！?，殷代為“序”，周代為“庠”,。秦代以后這些稱呼不再使用,。6．在宋代，主管教育的行政機(jī)關(guān)稱為“國(guó)子監(jiān)”,，同時(shí)又是國(guó)家最高學(xué)府,。( )點(diǎn)撥 國(guó)子監(jiān)來源于國(guó)子學(xué)。由晉武帝設(shè)立,，隋煬帝時(shí)期改為國(guó)子監(jiān)。在唐代,，國(guó)子監(jiān)隸屬于尚書省的禮部,，下轄國(guó)子學(xué)、太學(xué),、四門學(xué),、律學(xué)、書學(xué),、算學(xué)等,。宋代沿用此制。7．我國(guó)古代藏書,、校書,、講學(xué)的地方稱為“書院”，主要是?？苯?jīng)典,、辨明典章、收羅人才,。( )點(diǎn)撥 書院始于唐代,，由唐玄宗開元十一年設(shè)立正修書院，后改稱集賢殿書院,。宋代書院大興,，不僅官府，就連私人也都能開設(shè)書院。其中以白鹿洞,、石鼓,、應(yīng)天府、岳麓四大書院最為著名,。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”,。8．學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱,。國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè),。( )點(diǎn)撥 祭酒,，古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng),。司業(yè)，學(xué)官名,，為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官,，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長(zhǎng)，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職,。9．博士,，古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位。秦漢時(shí)是掌管書籍文典,、通曉史事的官職,，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職,。( )點(diǎn)撥 博士,，古為官名，現(xiàn)為國(guó)家最高學(xué)位名稱,。10．學(xué)政,，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員,。( )點(diǎn)撥 學(xué)政,，全稱“提督學(xué)政”，亦稱“督學(xué)使者”,，俗稱“學(xué)臺(tái)”,。清代地方文化教育行政官。掌全省學(xué)校政令和歲,、科兩試,。按期巡歷所屬各府,、廳、州,，察師儒優(yōu)劣,，生員勤惰。11．教授,，學(xué)官名,。始于宋代，為講解經(jīng)義,、掌管課試的一種文職官員,。( )點(diǎn)撥 教授，原指?jìng)魇谥R(shí),、講課授業(yè),，后成為學(xué)官名。宋代中央和地方的學(xué)校開始設(shè)教授,。教授遂開始成為教師的稱謂,。當(dāng)時(shí)宗學(xué)、律學(xué),、醫(yī)學(xué),、武學(xué)等專業(yè)都設(shè)有教授。中國(guó)漢,、唐兩代太學(xué)都設(shè)有博士,，教授學(xué)生，博士就是后來的教授,。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”,。12．中國(guó)科舉時(shí)代，學(xué)校里的幼童稱為“童生”,。( )點(diǎn)撥 明清科舉考試,，凡考試未合格，沒被稱為秀才以前,，無論年齡大小,，都稱為童生，又稱文童,、儒童,。13．優(yōu)秀的人才稱為“秀才”，俗稱“相公”,，是一般儒生的通稱,。( )點(diǎn)撥 秀才,，原為優(yōu)秀的人才，漢代以后,，成為薦舉人才的科目,；唐初有秀才科，后停廢,；宋代凡應(yīng)舉者皆稱秀才,；明清稱府州縣學(xué)生員為秀才。14．科舉考試中鄉(xiāng)試第一名稱為解元,。唐代投考進(jìn)士的考生隨地方貢品解送入京赴試,，稱為解或解送，故后世稱鄉(xiāng)試為解試,。( )點(diǎn)撥 鄉(xiāng)試第一名為解元,，即解送者中之冠，后歷代沿用此稱,。15．古代向朝廷薦舉人才,，泛稱貢士，唐以后亦稱科舉制度為貢舉,。( )點(diǎn)撥 原指古代諸侯推薦給天子的士,。唐、宋時(shí),，以州(府),、縣科舉考試(鄉(xiāng)貢、鄉(xiāng)舉)中試者稱鄉(xiāng)貢士,。明、清時(shí),，會(huì)試中試者統(tǒng)稱貢士。16．科舉考試中,，通過進(jìn)士科考試，考中者稱為進(jìn)士,。( )點(diǎn)撥 唐代進(jìn)士科每年一次，凡中者皆稱進(jìn)士,。宋代其他科逐漸名存實(shí)亡,，唯有進(jìn)士科最盛,，舉人貢舉到中央應(yīng)禮部試,，尚書省列名發(fā)榜統(tǒng)稱進(jìn)士,。明清時(shí)進(jìn)士成為考中者的專稱,，舉人在會(huì)試時(shí)考中成為貢生，再經(jīng)殿試錄取為進(jìn)士,。17．科舉考試中一甲第一名稱為“狀元”,，第二名稱為“榜眼”，第三名稱為“探花”,。( )點(diǎn)撥 古代科舉考試順序：①縣州級(jí)考試叫“童試”,，中者稱秀才；②省級(jí)考試也叫“鄉(xiāng)試”,，中者稱舉人；③國(guó)家級(jí)考試叫“會(huì)試”,，中者稱貢士,；④經(jīng)皇上親自監(jiān)考策問叫“殿試”，中者為進(jìn)士,，前三名為鼎甲三元,，分別為“狀元”“榜眼”“探花”,。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確,，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”,。18．從漢代開始,，把孔子編訂的“五經(jīng)”長(zhǎng)期作為教學(xué)用書,，后來被定為科舉應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)用書。( )點(diǎn)撥 “五經(jīng)”是指儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的合稱,，是孔子為了教育學(xué)生，對(duì)所搜集到的古代文獻(xiàn)典籍加以選擇,、修訂和整理編訂的。19．“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱,，一開始與“五經(jīng)”是封建學(xué)校及科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)書,。( )點(diǎn)撥 宋代升《孟子》為經(jīng)，并取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇與《論語》《孟子》相配為“四書”,。南宋朱熹對(duì)“四書”作了全面系統(tǒng)的注釋,，明清提倡理學(xué),，遂定朱注“四書”為必讀書,?？婆e八股文限制在“四書”詞句中出題,。故“四書”并非一開始就是科舉考試的必讀書,，而是在宋元以后才成為必讀書,。判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“√”,，錯(cuò)的打“×”,。20．進(jìn)士科是科舉考試中最為重要的科目。宋以后其他科目多廢,，明清時(shí)僅存該科,。( )點(diǎn)撥 進(jìn)士科始于隋煬帝,，主要考經(jīng)學(xué)和時(shí)務(wù)策,。因?yàn)檫M(jìn)士科是?？?，錄取最少，考取最難,，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首,。也因此,，時(shí)人稱進(jìn)士及第者為“白衣公卿”,。宋代以后其他科目多僅存空名,，進(jìn)士科遂成為科舉制度中的唯一科目,。21．明清時(shí)期在各省省城,，每隔三年舉行一次鄉(xiāng)試,。因于秋季舉行,，所以又稱為秋試,、秋闈,?？贾姓邽榕e人,，可參加第二年在京城舉行的會(huì)試。( )點(diǎn)撥 鄉(xiāng)試,，一般在八月舉行,，故又稱“秋闈”,。明,、清兩代定為每三年一次,，在各省省城(包括京城)舉行,，凡本省生員,，經(jīng)科考合格者,，均可應(yīng)試,。各省主考官均由皇帝欽派,。中者稱為“舉人”，第一名稱“解元”,。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試,。22．明清時(shí)期各省舉人所參加的在京城舉行的科舉考試為會(huì)試,，每三年一次,，因在春季舉行,，也叫春試,、春闈,，因其由禮部主辦,，又稱為禮闈,。( )點(diǎn)撥 會(huì)試考中者為貢士，第一名為會(huì)元,。23．科舉時(shí)代最高一級(jí)的科舉考試,，因在皇宮內(nèi)大殿上舉行而被稱為“殿試”,，亦稱“廷試”,。( )點(diǎn)撥 會(huì)試后再行殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試,，皇帝在殿廷上,，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第,。一甲三名,，賜進(jìn)士及第，第一名為狀元,，第二,、三名分別為榜眼,、探花,。二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”,。三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”,。參考答案： 1．(√) 2．(√) 3．(×) 4．(√) 5．(×) 6．(√) 7．(√) 8．(√) 9．(×) 10．(√) 11．(√) 12．(×) 13．(×) 14．(√) 15．(√) 16．(√) 17．(√) 18．(√) 19．(×) 20．(√) 21．(√) 22．(√) 23．(√) 
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