9月19日早上乘K473次從河南南陽出發(fā),，坐火車約二個小時就到湖北襄陽，交通便利,。安頓下來,，就到火車站對面乘公交車先到廣德寺游覽，因為隆中武侯祠就在附近,，再游古隆中,，正好。

廣德寺,，原名云居寺,，位于襄陽城西13公里處，與古隆中毗鄰，是著名的十方叢林,，廣德寺中的多寶佛塔為全國重點文物保護單位,。廣德寺原名云居禪寺，唐朝貞觀年間始建于隆中武侯祠附近,。唐太宗李世民親賜“云居禪寺”匾額,。盛唐時期，寺院宏偉壯觀,，香火旺盛,。經(jīng)唐武宗滅佛，曾一度荒涼,。晚唐詩人皮日休,，湖北天門人，到云居寺留下一首詩,，描述云居禪寺這段時期的衰敗和凄涼：“重到云居獨悄然,，隔窗窺影尚疑禪。不逢野老來聽法,，猶見鄰僧為引泉,。龕上已生新石耳，壁間空帶舊茶煙,。南宗弟子時時到,，泣把山花奠幾筵?！辈粌H沒有人來進香禮佛聽法,，還看見附近寺廟的僧人來盜引泉水，無香火,，很冷清,。

那么，為什么云居禪寺后來改名廣德寺,，而且還遷移到如今的地方呢,？說來話長，時光荏苒,，當歷史的腳步走到明朝成化年間時,，一直與世無爭，靜安一隅的云居禪寺,，遭遇了權(quán)貴之侵,，命運從此改變，書寫了新的傳奇,。

 01  乘公交車到前面石牌坊下,，過馬路沿有石麒麟雕塑的這條路繼續(xù)前行。

02  紅墻內(nèi)是廣德寺，沿石雕神獸這條道走,，通大門,。

03  這就是廣德寺的大門，“敕賜廣德寺”是成化皇帝明憲宗朱見深御筆,。

據(jù)寺內(nèi)碑載,，明代成化年間，襄王朱見淑的愛紀杜氏病故,，襄王看中了云居寺的風水,，將愛妃葬在寺旁。云居寺僧侶覺得此舉完全沾污了他們的宗教信仰,，于是,，時任方丈道圓法師便率全寺弟子離寺，擠身于其他寺院,。這件事,，使襄陽各寺院議論大嘩，紛紛上書朝廷,。明憲宗朱見深旨令禮部,，易地籌建寺院。于是,，云居禪寺便從原來隆中山?jīng)_里,，向山外移了千米有余，在更靠近漢江的平原上,，重建新的廟宇,。新寺建好后，成化皇帝親賜廟名為“廣德寺”,，“敕賜廣德寺”至今還懸刻在廣德寺山門上,。從此，廣德寺常得皇家恩澤,，其中廟產(chǎn),、土地更是年年有賜，寺院因此得以迅速發(fā)展,，相傳曾現(xiàn)“騎馬關(guān)山門，鳴鑼開齋飯”的盛況,，真是顯赫一時?。?/span>

04  進廣德寺大門,，站在庭院中回頭看,，山門背書“龍華圣境”四個金字。

大門正面有幅楹聯(lián)：“地接隆中，鷲嶺千峰云疊嶂,；塔懸漢上,，虎溪一派水環(huán)流?！鄙下?lián)描繪隆中群山巍峨,，下聯(lián)述說廣德寺地理形勢，周圍有一條寬約10米的小溪環(huán)繞,，苔蘚匝地,，異常幽靜。廣德寺的多寶佛寺就像懸在漢水之上,，氣派非凡,。

05  前面是天王殿。

寺內(nèi)現(xiàn)有天王殿,、韋馱殿,、大雄寶殿、觀音殿,、藏經(jīng)樓,、方丈房等建筑，及全國有名的明代多寶佛塔,。藏經(jīng)樓為重檐硬山頂式,，系清代重修。

  06  走近天王殿,，門柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“彌勒大肚包天包地包容宇宙萬象,；慈氏笑臉笑名笑利笑看人間春秋?！?/p>

  07  天王殿的后殿是韋馱殿,。

 08  我想拍攝韋馱殿前的柱聯(lián)，有位工作人員主動幫忙著拉開殘留的舊經(jīng)幡,，自己連聲說“謝謝,，謝謝！”這幅楹聯(lián)是：“韋馱菩薩擁護佛法寶杵鎮(zhèn)魔軍,；梵釋龍?zhí)熳o持道場正法永昌隆,。”

 09  看香爐造型,，估計都是文物級的了,。

 10  大清乾隆年間的碑石，記錄廣德寺法師敢打并贏得官司,。

大雄寶殿前一塊“佛田鞏固”的石碑上,，撰記著大清乾隆四十五年廣德寺主持釋覺圣法師,，為廟產(chǎn)占地一案，不惜與谷城縣境內(nèi)的承恩寺對簿公堂,，據(jù)理力爭,，終是清晰確立了自大明弘治七年以來，廣德寺的廟產(chǎn)田地,，并刻碑銘記,。

  11  這是鳳形石？

 12  這是龍形石,？

 13  前面是大雄寶殿,。

 14  成化皇帝明憲宗朱見深頒發(fā)圣旨碑，令禮部易地籌建寺院,。

這塊圣旨碑,，從另一面也說明，當時的方丈道圓法師,，為維持佛法尊嚴,，為爭取佛門靜地，敢于挑戰(zhàn)皇權(quán),，據(jù)理力爭,，為廣德寺寧靜的今生，寫下了輝煌的前世,。

15  大殿上有二塊大匾：“大雄寶殿”,、“護國佑民”。門柱楹聯(lián)是：“大雄大力大慈悲化身無量廣度法界眾生達覺岸,；法身法藏法無邊應機有方教化娑婆世界度佛國,。”

 16  大雄寶殿的后殿是觀音殿，匾額是“慈航普度”,，門柱楹聯(lián)“南海圣地普陀名山紫竹返聞聞自性,；慈悲觀音白衣大士楊枝寶瓶灑甘露滋潤潤心田?！?/p>

17  廣德寺中赫赫有名的多寶佛塔,，塔前老伴雙手合十禮佛。

多寶佛塔建于明弘治七年（1494）至弘治九年間,，為磚石仿木結(jié)構(gòu),，通高約17米，由塔座,、塔峰兩部分組成,。塔座高7米，成八角形,，上迭淺檐,，下奠矮基，磚砌角柱,，石雕龍首,。各墻均設(shè)有壁龕，上供石雕跌坐蓮臺佛像一尊,，各壁設(shè)有石雕券門4個,，正門上方石匾橫書“多寶佛塔”4字，下置3個“佛”字,，嚴謹渾厚,，蒼勁有力。塔峰置5座小塔,，居中者為喇嘛塔,，高10米，下置須彌座,，上置蓮臺,，與覆缽式塔肚承接；上置相輪,，頂置鐵空蓋,。建筑特點主塔四周有四座六角形五層密櫓式磚塔，并設(shè)有佛龕,。塔的上下內(nèi)外共嵌有石雕坐佛45尊,，故稱多寶佛塔。

 18  從另一個角度欣賞多寶佛塔,。

明朝時期的佛教終是不如道教興盛,，雖然擁有皇家蔭庇的廣德寺，經(jīng)此更名移址的波折沉浮之后,，原本近千僧侶的鼎盛之勢依舊難擋日漸衰落之氣,，居寺僧人后來總是不超過百人，香火竟然逐漸冷清起來,。據(jù)傳,，道圓法師見此現(xiàn)狀，便用心深究其理,。他發(fā)現(xiàn)新建的寺廟雖然遵循了座北朝南的建筑古訓,，但是廣德寺背后是漢江水（無靠山），前門是隆中山（犯山?jīng)_）,，剛好違背了“背無靠,，面無罩”的風水禁忌。于是,，在廣德寺中軸線上的前后院,，修建了兩座石塔,。后院的石砌寶塔成了寺院的“靠”山，也就是現(xiàn)在全國唯一保存完好,，襄陽市第一批被批準為全國重點文物保護單位的多寶佛塔,。另外，為了“面有罩”,，廟前同時修建了皇禪師石雕塔,，其建筑風格與多寶佛塔不同，它完全以預石構(gòu)件組合而成,。1975年,，皇禪師石雕塔在平整土地中拆毀。這些遭損毀的預石構(gòu)件被僧侶們搶救性地保存在大雄寶殿右側(cè)的叢林中,，也許有朝一日能再次恢復皇禪師石雕塔的原貌,。

 19  此碑為大清嘉慶十四年重修大雄寶殿記，碑文為當時廣德寺住持源江法師所撰,。

 20  多寶佛塔與1500歲的銀杏樹,。

21  身后古銀杏樹已有1500年，為神樹點贊,。

環(huán)繞多寶佛塔的共有四株銀杏,，都有幾百年的歷史。其中一棵老根幡地,，枝干參天,，已經(jīng)1500歲，需四人合抱,，高約35米,。明嘉靖帝曾效漢武帝封松柏故事，賜以“大將軍”封號,；以后,，被清朝康熙皇帝賜封為“護法尊”，清乾隆帝又加封為“感應大將軍”,，樹旁尚有碑刻記其事,。這棵古銀杏樹經(jīng)年不衰，枝葉茂盛,。每到深秋時節(jié),，滿樹的金黃，滿地的金色落葉,，煞是漂亮,，引來無數(shù)游客共賞。

下面還要游古隆中,，即隆中武侯祠,，要在今天下午完成,，這是重點，不便久留,。下一篇游古隆中,。